“衣不如新，人不如故”这句话出处哪里
这句话出自汉无名氏的《古艳歌》原文是：“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”原来的意思应该是比喻人和事都已面目全非了。只不过慢慢的人们总是自以为是的根据字面的意思直接理解成，人嘛还是老朋友好。
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》
卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍?怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。
写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧， 而不是说旧人必定比新人好。
（这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。《艺文类聚》卷三十记窦玄妻事云：“后汉窦玄形貌绝异，天子以公主妻之。旧妻与玄书别曰：‘弃妻斥女敬白窦生：卑贱鄙陋，不如贵人。妾日已远，彼日已亲。何所告诉，仰呼苍天。悲哉窦生!衣不厌新，人不厌故。悲不可忍，怨不自去。彼独何人，而居是处。’”并不曾提到窦玄妻作这首歌。今仍从《太平御览》。这首诗是弃妇诗，上二句比喻自己被出而终恋故人，下二句是说服故人也应该念旧。）
“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”:【出处】乐府《古艳歌》:“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍念故人。 是规劝故人应当念旧。 而并不是说新人未必比旧人好，念旧和恋旧有很大的区别. 果宝特攻2里:由蓝弧制作的萌系宝贝3D动画《果宝特攻2》于2012年1月20日已正式完工，本作预定于本月31日首播，在叙事风格上继续沿用风靡2009年动画界的前作《果宝特攻》的幽默与深刻，角色既风趣可爱又极富正义感的特色，还有更精致的画面和更大气的打斗场景，相信果宝粉丝们一定会大开眼界!
出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
每天一篇伊索寓言故事:衣不如新,人不如故
乐府《古艳歌》中说：“衣不如新，人不如故。”意思是说，衣服是新的好，朋友却是旧的好。新朋友是一杯刚调制出来的鸡尾酒。凭借新颖的样式，引人入胜。端起杯中物，眼中满是欢喜，忍不住好奇地轻酌一口，味蕾传给大脑的信息却是甜中带辣，辣中带苦。故友是一坛珍藏多年的女儿红。多年的朝夕...
茕茕白兔,东走西顾。衣不如新,人不如故。的意思
乐府《古艳歌》：“茕茕（孤独无依貌）白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”这首诗的前两句即以动物起兴，兴中兼含比喻。写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。后两句是规劝故人应当念旧。“茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。”最初见于《太平御览...
诗经中的“人不如新,衣不如故”出自哪里
出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。
衣不如新人不如故 是新人不如故人还是故人已非故时人
衣不如新 人不如故。是新人不如故人，还是故人已非故时人 《微美文》衣不如新，人不如故 出自《晏子春秋·内篇杂上》：“衣莫若新，人莫若故。”，解释为衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。
“衣不如新,人不如故”出自哪里
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解释一下 衣不如新 人不如旧
衣不如新，人不如故 释义：衣服新的好，朋友旧的好。（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。参考资料：百度百科
《古艳歌》全文
《古艳歌》全文如下：《古艳歌》两汉：佚名 茕茕白兔，东走西顾。衣不如新，人不如故。译文 被你抛弃而被迫出走，犹如那孤苦的白兔，往东去却又往西顾。旧的衣服不如新的好，人还是旧人更胜新人。
"茕茕白兔,东走西顾 。物不如新,人不如故。" 全诗
茕茕白兔，东走西顾。衣不如新 人不如故 最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，无作者名氏。明、清人选本往往作窦玄妻《古怨歌》。传为汉窦玄妻所作。茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故.世人都晓新衣好,旧袄防风新渐老.世人都晓白兔好,顾盼自在骋逍遥.世人都晓故人好,...
茕茕白兔东走西顾衣不如新人不如故的意思,衣不如新人不如故的意思
1.衣不如新，人不如故是一个汉语词汇，解释为衣服新的好，朋友旧的好。2.（形容事物的前后之比较），故旧不可轻弃。3.作宾语、定语；用于书面语。4.出自《古艳歌》。5. 出处：乐府《古艳歌》：“茕茕白兔，东走西顾。6.衣不如新，人不如故。7.” 写弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去...
茕茕白兔东走西顾衣不如新人不如故的意思
意思是弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。茕茕白兔，东走西顾，衣不如新，人不如故这句话最初见于《太平御览》卷六百八十九，题为《古艳歌》，意思是弃妇被迫出走，犹如孤苦的白兔，往东去却又往西顾，虽走而仍恋故人。
呼蚀感冒： 【出处】《晏子春秋·内篇杂上》:“衣莫若新,人莫若故.”
林芝县18277524946： “茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”出自何处,不要复制的一大堆,简洁. - ？
呼蚀感冒：[答案] 乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人.后两句是规劝故人应当念旧. “茕茕白兔,东走...
林芝县18277524946： “茕茕白兔,东走西顾,衣不如新,人不如故”是出于诗经的哪个部分 - ？
呼蚀感冒：[答案] 乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人.后两句是规劝故人应当念旧.
林芝县18277524946： “茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”出自何处,是什么意思? - ？
呼蚀感冒： 乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人.后两句是规劝故人应当念...
林芝县18277524946： 茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故 出自哪里,什么意思? - ？
呼蚀感冒： 这句话出自乐府《古艳歌》:“茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.” 写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍念故人. 是规劝故人应当念旧. 而并不是说新人未必比旧人好,念旧和恋旧有很大的区别.
林芝县18277524946： 有谁知道“茕茕白兔 东走西顾 衣不如新 又是出自哪本书阿! - ？
呼蚀感冒：[答案] 乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”这首诗的前两句即以动物起兴,兴中兼含比喻.写弃妇被迫出走,犹如孤苦的白兔,往东去却又往西顾,虽走而仍恋故人.后两句是规劝故人应当念旧.
林芝县18277524946： 是谁说`衣不如新,人不如故`?？
呼蚀感冒： 这句话出自汉无名氏的《古艳歌》原文是:“茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”原来的意思应该是比喻人和事都已面目全非了.只不过慢慢的人们总是自以为是的根据字面的意思直接理解成,人嘛还是老朋友好.
林芝县18277524946： “茕茕白兔,东奔西走,衣不如新,人不如顾!”出自哪里? - ？
呼蚀感冒：[答案] 《古艳歌》 作者:无名氏(汉) 朝代:汉 类型:风格:茕茕白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.前言:简析:【注释】:这篇最初见于《太平御览》卷六百八十九,题为《古艳歌》,无作者名氏.明、清人选本往往作窦玄妻《古怨...
林芝县18277524946： 衣不如新,人不如旧. 这句出自何处?？
呼蚀感冒： 乐府《古艳歌》:“茕茕(孤独无依貌)白兔,东走西顾.衣不如新,人不如故.”
林芝县18277524946： 茕茕白兔,东奔西顾.衣不如新,人不如故的出处及意思 - ？
呼蚀感冒： 衣不如新, 人不如故.以孤单的白兔东走西看起兴. 析. 又称《古怨歌》:汉乐府民歌,写出了对故人的思念古艳歌 茕茕白兔, 东走西顾
