举出儒家20个经典代表!

儒家的主要代表人物有哪些~

儒家的主要代表人物：孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁等。
列举五个如下：
1、孔子
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓， 孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。他开创了私人讲学的风气，倡导仁、义、礼、智、信。
孔子创立的儒家学派是中国历史上延续时间最长、影响最大的思想流派。“学在民间”的教育传统对中华民族文化的建构与传承起了重要作用。“六经”奠定了中国封建政治的理论基础，也是中国传统文化的核心内容。

2、孟子
孟子(约前371年-前289年)，姬姓孟氏，名轲，字号不详（子舆、子居等字表皆出自伪书，或后人杜撰），战国时期邹国（今山东邹城市）人。战国时期著名哲学家、思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物之一，地位仅次于孔子，与孔子并称“孔孟”。宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”的思想。
孟子继承并发展了孔子的学说，成为儒家学派的重要奠基人，在儒家学派中的地位很高，后人称孔子为“至圣”，称孟子为“亚圣”，称儒家思想为“孔孟之道”。唐代以后，《孟子》一书被当做经典，南宋朱熹将其列为四书之一。孟子的思想对中国传统文化产生了很大影响。
3、荀子
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（位于今山东兰陵县）令。
荀子提出“天命有常”和“制天命而用之”。他认为自然界的运行有自己的规律，是不以人的意志为转移的。但人也可以发挥自己的主观能动性去改造自然，使自然更好的为人类服务。
4、董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年），西汉广川（河北景县广川镇大董故庄村）人，儒学大师、思想家、政治家、教育家，唯心主义哲学家和今文经学大师。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。
董仲舒一生历经四朝，度过了西汉王朝的极盛时期，公元前104年病故，享年约75岁。死后得武帝眷顾，被赐葬于长安下马陵。
5、朱熹
朱熹（1130.9.15—1200.4.23），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，世称朱文公。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），出生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。
宋朝著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人，闽学派的代表人物，儒学集大成者，世尊称为朱子。朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者中，受儒教祭祀。

1、孔子
孔子（公元前551年9月28日～公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，鲁国陬邑（今山东省曲阜市）人，祖籍宋国栗邑（今河南省夏邑县），中国古代思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经（《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》）。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。

2、孟子
《孟子》是儒家的经典著作，战国中期孟子及其弟子万章、公孙丑等著。最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子》”。《孟子》被南宋朱熹列为“四书”（另外三本为《大学》《中庸》《论语》）。
《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷。总字数三万五千余字，260章。相传另有《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。古代考试主要考《四书》与《五经》。

3、荀子
荀子（约公元前313年－公元前238年），名况，字卿，华夏族（汉族），战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家，世人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵令。
荀子对儒家思想有所发展，在人性问题上，提倡性恶论，主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较，荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。

4、董仲舒
董仲舒（公元前179年－前104年），广川（河北省景县广川大董故庄村）人，西汉哲学家，儒客大家。汉景帝时任博士，讲授《公羊春秋》。汉武帝元光元年（前134），汉武帝下诏征求治国方略，董仲舒在著名的《举贤良对策》中把儒家思想与当时的社会需要相结合，并吸收了其他学派的理论，创建了一个以儒学为核心的新的思想体系。
深得汉武帝的赞赏，系统地提出了“天人感应”、“大一统”学说和“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”、“罢黜百家，独尊儒术”的主张被汉武帝所采纳，使儒学成为中国社会正统思想，影响长达二千多年。其学以儒家宗法思想为中心，杂以阴阳五行说，把神权、君权、父权、夫权贯穿在一起，形成帝制神学体系。

5、程颐
程颐（1033年9月11日—1107年10月5日），字正叔，世居中山，后徙为河南府洛阳（今河南省洛阳市） 人，世称伊川先生， 北宋理学家、教育家。为程颢之胞弟。历官汝州团练推官、西京国子监教授。元祐元年（1086年）除秘书省校书郎，授崇政殿说书。
程颐与其兄程颢同学于周敦颐，共创“洛学”，为理学奠定了基础，世称“二程”。他的学说以“穷理”为主，认为“天下之物皆能穷，只是一理”，“一物之理即万物之理”，主张“涵养须用敬，进学在致知”的修养方法，目的在于“去人欲，存天理”，认为“饿死事极小，失节事极大”，宣扬“气禀”说。

 提取码: 8sjy 

在今天，“十三经”作为反映先秦历史状况的古籍还有很大价值。分别是《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《周易》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《论语》、《尔雅》、《孝经》、《孟子》。

公元前551年（周灵王二十一年） 孔子生。提倡仁、义、礼等价值，挺立道德主体，开创了儒家学派。弟子记其言行，杂以己言，战国初年成《论语》一书。公元前479年卒。 公元前483年（周敬王三十七年） 子思生。孔子嫡孙。相传《礼记》中之《中庸》、《表记》及《坊记》，均为子思所作，但无确据。大抵子思能绍述孔子遗教，所以与其后之孟子，合成思孟学派。卒于公元前402年。 公元前379～前372年（周安王二十三年～周烈王四年） 孟子生。以复兴孔子学说为己任，主张性善论，为日后儒家学派建立严密的哲学体系。孟子及其弟子的学说集为《孟子》一书。卒于公元前294～前289年之间。 公元前340年（周显王二十九年） 荀子约生于此时，一方面继承儒家重礼义的思想，一方面反对孟子的性善论而主张性恶论。着有《荀子》。卒于公元前245年。 公元前200年（西汉高祖七年） 贾谊生。主张「众建诸侯，而少其力」，加强中央集权，重农抑商。公元前168年卒。 公元前179年（西汉文帝元年） 董仲舒生。是儒学阴阳五行化的代表人物，着有《春秋繁露》。公元前104年卒。 公元前134年（西汉武帝元光元年） 董仲舒作《天人三策》，提出天人感应、天不变道亦不变、罢黜百家独尊儒术等观点。 公元前53年（西汉宣帝甘露元年） 扬雄生。着《法言》、《太玄》等。公元18年卒。 公元79年（东汉章帝建初四年） 东汉章帝召开白虎观会议，论五经异同，由皇帝裁决，班固奉诏撰《白虎通义》，是儒学独尊和阴阳五行化的标志。 768年（唐代宗大历三年） 韩愈生。排斥佛道，提倡儒家道统，为宋明理学张本。824年卒。 772年（唐代宗大历七年） 李翱生。着有《复性书》，提出复性说，为宋明理学之先驱。841年卒 993年（北宋太宗淳化四年） 胡瑗生。与孙复、石介并称宋初三先生，讲明体达用之学，开宋儒性命之学先声。卒于1059年。 1009年（北宋真宗大中祥符二年） 李觏生。批评儒家贵义贱利的观点。有《直讲李先生文集》行世，1032年作《礼论》七篇。1059年卒。 1011年（北宋真宗大中祥符四年） 邵雍生。象数之学大师，与周敦颐、程颢、程颐、张载合称北宋五子，为北宋重要思想家。着有《皇极经世》等书。1077年卒。 1017年（北宋真宗天禧元年） 周敦颐生。宋明理学的创始人之一。在《太极图说》中提出无极而太极的天道论观点。其所提出的太极、理、气、性命等，成为宋明理学的基本范畴。有《周子全书》。1073年卒。 1020年（北宋真宗天禧四年） 张载生。创关学。提出「太虚即气」说，从儒家天道论的观点拒斥道、佛的形上学观点。又提出见闻之知与德性之知、天地之性与气质之性等区分之观点。有《张子全书》。1077年卒。 1032年（北宋仁宗明道元年） 程颢生。次年，程颐生。世称二程，理学奠基人。程颢有《明道文集》，中以《定性书》、《识仁篇》为着。其学称为洛学，为北宋理学之大宗。主性即理，然亦重视天道。程颐主性即理，于工夫尤多措意。有《伊川文集》、《伊川易传》等传世。他们的着作收入《二程全书》。1085年，程颢卒。1107年，程颐卒。 1050年（北宋仁宗皇佑二年） 谢良佐生。与游酢、杨时、吕大临并称程门四大弟子，认为心为仁，为天之理。着有《上蔡语录》。1103年卒。 1053年（北宋仁宗皇佑五年） 杨时生。思想接近大程，有《龟山集》。1135年卒。 1106年（北宋徽宗崇宁五年） 胡宏生。以道为体用总名，倡言「仁其体，义其用，合体与用，斯为道矣」，创湖湘学派。着有《五峰集》、《知言》。1162年卒。 1130年（南宋高宗建炎四年） 朱熹生。其学本二程而又能汇通各家，故为宋代理学之集大成者，复以朱注四书流行，影响后代思想极大。其学说在天道论方面继承程颐讲性即理，在工夫论方面倡言格物致知学说。平生着作极多，主要有《四书集注》、《朱子大全》、《朱子语类》等。1200年卒。 1133年（南宋高宗绍兴三年） 张栻生。与朱熹、吕祖谦并称「东南三先生」，有《南轩集》。1180年卒。 1134年（南宋高宗绍兴四年） 薛季宣生。创永嘉学派。1173年卒。 1137年（南宋高宗绍兴七年） 吕祖谦生。有《东莱文集》等。1181年卒。 1139年（南宋高宗绍兴九年） 陆九渊生。为心学派的开创者，提出心即理，发明本心等观点。有《象山先生全集》。1193年卒。 1141年（南宋高宗绍兴十一年） 杨简生。陆九渊弟子，有《慈湖遗书》。1225年卒。 1143年（南宋高宗绍兴十三年） 陈亮生。永康学派创始人，主张义利双行，王霸并用。 有《龙川文集》。1194年卒。 1150年（南宋高宗绍兴二十年） 叶适生。主张功利之学，有《习学记言序目》、《水心文集》等。1223年卒。 1167年（南宋孝宗干道三年） 蔡沈生。耽于象数学，有《书经集传》等。1230年卒。 1175年（南宋孝宗淳熙二年） 朱熹、陆九渊有鹅湖之会，前者代表理学学派，后者代表心学学派，两家就工夫论问题展开了激烈的辩论。 1178年（南宋孝宗淳熙五年） 真德秀生。有《西山文集》等。1235年卒 魏了翁生。有《鹤山全集》。1237年卒。 1181年（南宋孝宗淳熙八年） 陆九渊登白鹿洞书院讲学，讲「君子喻于义，小人喻于利」之义。 1185年（南宋孝宗淳熙十二年） 陈亮访问朱熹，此后三年两人书信往还，讨论「王霸义利」问题。 1187年（南宋孝宗淳熙十四年） 陆九渊登贵溪应天山讲学。居山5年间，与朱熹辩论太极、无极问题。 1209年（南宋宁宗嘉定二年） 许衡生。有《鲁斋遗书》。1281年卒。 1249年（南宋理宗淳佑九年） 吴澄生。与许衡齐名。1333年卒。 1389年（明太祖洪武二十二年） 薛瑄生。着有《读书录》，为河东学派代表人物。1464年卒。 1428年（明宣宗宣德三年） 陈献章生。重心性之学，有《白沙集》。1500年卒。 1465年（明宪宗成化元年） 罗钦顺生。主张理在气中。1547年卒。 1472年（明宪宗成化八年） 王守仁生。发扬光大陆九渊之学，提出心即理、致良知、知行合一等学说，形成阳明学派，是明代理学的大宗，影响至今不息。有《传习录》、《大学问》等。1529年卒。 1474年（明宪宗成化十年） 王廷相生。主张理根于气，有《慎言》、《雅述》等。1544年卒。 1483年（明宪宗成化十九年） 王艮生。创立泰州学派。1541年卒。 1496年（明孝宗弘治九年） 钱德洪生。 王守仁学说的传人，有《绪山会语》。1574年卒。 1498年（明孝宗弘治十一年） 王畿生。王守仁之学传人，有《王龙溪集》。1583年卒。 1509年（明武宗正德四年） 王守仁在贵阳书院讲授知行合一与致良知学说。 1517年（明武宗正德十二年） 何心隐生。泰州学派代表人物之一。有《何心隐集》。1579年卒。 1527年（明世宗嘉靖六年） 李贽生。猖狂不拘世法，然亦能出己见。如以人心之私，乃自然之理，且提出穿衣吃饭，即是人伦物理，以及「圣人与凡人一」等，皆别有所见。着有《焚书》、《藏书》等。1602年自杀。 1528年（明世宗嘉靖七年） 王艮讲学于阳明书院，讲百姓日用即道。 1578年（明神宗万历六年） 刘宗周生。反对王守仁致良知教，主张诚意、慎独之学，创立蕺山学派，是明代理学的殿军。有《刘子全书》、《刘子全书遗编》。1645年卒。 1584年（明神宗万历十二年） 孙奇逢生。与黄宗羲、李颙并称三大儒。1675年卒。 1604年（明神宗万历三十二年） 陈确生。反理学和佛学。1677年卒。 顾宪成、高攀龙始讲学东林书院。 1610年（明神宗万历三十八年） 黄宗羲生。启蒙思想家和思想史家，主张「盈天地皆心也」的心学观点，政治上批判君主专制。1662年着《明夷待访录》，1676年《明儒学案》成书，并着有《宋元学案》等。1695年卒。 1611年（明神宗万历三十九年） 方以智生。着作宏富，有《物理小识》、《通雅》、《东西均》等。1671年自杀。 1613年（明神宗万历四十一年） 顾炎武生 。以音韵治经，开清代朴学之风。1662年着《天下郡国利病书》，1670年始刻《日知录》8卷。1682年卒。 1619年（明神宗万历四十七年） 王夫之生。宋明理学的总结者。提出无其器则无其道、变化日新及行可兼知等观点。着述甚丰，着作被集为《船山遗书》。1692年卒。 1627年（明熹宗天启七年） 李颙生。讲学关中，有《四书反身录》、《二曲集》。1705年卒。 1629年（明思宗崇祯二年） 刘宗周讲学蕺山，黄宗羲侍讲席。 1635年（明思宗崇祯八年） 颜元生。提倡实学。1704年卒。李塨传其学，世称「颜李学派」，二人着作编为《颜李遗书》。 1642年（明思宗崇祯十五年） 李光地生。深得康熙皇帝赏识，奉命主编《性理大全》、 《朱子大全》等书。1718年卒。 1723年（清世宗雍正元年） 戴震生。主张理存于欲，批判宋明理学「存天理、灭人欲」的思想是以理杀人的工具。有《孟子字义疏证》等。1777年卒。 1763年（清高宗干隆二十八年） 焦循生。认为人有智慧，能进化，进化必有赖于习行，同时主张人性善。有《孟子正义》等。1820年卒。 1775年（清高宗干隆四十年） 凌曙生。公羊学家，有《春秋繁露注》、《春秋公羊孔疏》等。1829年卒。 1776年（清高宗干隆四十一年） 戴震《孟子字义疏证》成书。 1791年（清高宗干隆五十六年） 刘宝楠生。有《论语正义》等。1855年卒 1792年（清高宗干隆五十七年） 龚自珍生。开近代以公羊议政之风，有《定庵文集》。1841年卒。 段玉裁编《东原先生文集》。 1794年（清高宗干隆五十九年） 魏源生。初尚宋儒理学，后主今文。师刘逢禄，习公羊春秋，与龚自珍相友善，并称「龚魏」。宣传变法，有《海国图志》、《古微堂集》等。1857年卒。 1811年（清仁宗嘉庆十六年） 曾国藩生。理学家，有《曾文正公集》等。1872年卒。 1837年（清宣宗道光十七年） 张之洞生。主张中学为体、西学为用，有《劝学篇》等。 1909年卒。 1848年（清宣宗道光二十八年） 孙诒让生。着有《周礼正义》和《墨子间诂》等。1908年卒。 1858年（清文宗咸丰八年） 康有为生。以公羊学托古改制，引起近代思想界的震动。1927年卒。 1865年（清穆宗同治四年） 谭嗣同生。主张变法，有《仁学》。1898年遇害。 1869年（清穆宗同治八年） 章炳麟生。古文学大师，有《章氏丛书》等。1936年卒。 1873年（清穆宗同治十二年） 梁启超生。与其师康有为编撰新学伪经考、孔子改制考，倡言变法维新。倡导用新方法研究学术史，启蒙之功不可掩。着作编为《饮冰室合集》。1929年卒。 1884年（清德宗光绪十年） 刘师培生。国学大师，着作由钱玄同编为《列申叔先生遗书》。1919年卒。 1885年（清德宗光绪十一年） 熊十力生。当代新儒主要开宗人，援佛入儒，建立新唯识论的哲学体系。着有《新唯识论》。1968年卒。 1893年（清德宗光绪十九年） 梁漱溟生。当代新儒家代表人物之一，有《东西文化及其哲学》、《中国文化要义》等。1988年卒。 1895年（清德宗光绪二十一年） 钱穆生。有《先秦诸子系年》、《中国近三百年学术史》等。是当代中国学术重镇新亚书院的主要创办人。1990年卒。 冯友兰生。着有《中国哲学史新编》、《贞元六书》多种，为新儒家重要代表人物。1990年卒。 1896年（清德宗光绪二十二年） 康有为着《孔子改制考》。 1902年（清德宗光绪二十八年） 贺麟生。有《文化与人生》、《当代中国哲学》等。1992年卒。 1909年（清宣统元年） 唐君毅生。当代新儒家代表人物，在港台和海外有着广泛的影响，其哲学体系为心灵九境说。代表着作为《中国哲学原论》、《生命存在与心灵境界》。1978年卒 。 牟宗三生。当代新儒家大师，与唐君毅并称唐牟，建立道德的形上学及两层存有论的哲学系统。着有《心体与 性体》、《智的直觉与中国哲学》、《现象和物自身》、《圆善论》等。1995年卒。 1921年 梁漱溟所着《东西文化及其哲学》出版，是书为当代新儒家的重要文化哲学着作。 1923年 张君劢在清华大学做名为《人生观》的讲演，「科学与玄学论战」展开。 1949年 梁漱溟完成《中国文化要义》，认为中国文化的支柱是孔子精神及儒家思想。 1950年 钱穆、唐君毅等在香港成立新亚书院，成为现代新儒家兴起和发展的主要学术基地。 1958年 唐君毅、张君劢、徐复观、牟宗三等人在香港发表《为中国文化敬告世界人士宣言》，全面表述当代新儒家的文化现代化观点。 1966年 唐君毅所着《中国哲学原论．导论篇》出版。1968年《中国哲学原论．原性篇》出版。1973年《中国哲学原 论．原道篇》出版。1975年《中国哲学原论．原教篇》出版。 1971年 牟宗三所着《智的直觉与中国哲学》出版。 1975年 牟宗三所着《现象与物自身》出版。 1977年 唐君毅所着《生命存在与心灵境界》出版。 1985年 牟宗三所着《圆善论》出版 。

---

迭部县19619286681： 儒家学派最著名的72个代表人物分别是? - ？
莱婉诺碧：[答案] 儒家学派代表人物 :孔子,名丘,字仲尼,春秋时期我国古代著名思想家、教育家. 其他代表人物孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹、陆守仁、王阳明等 这些是代表 你说的72是指得孔子的72个有名气学生.

迭部县19619286681： 儒家经典都有哪些? - ？
莱婉诺碧： 如果有用,请采纳,谢谢 儒家经典主要有儒家圣教十三经.儒家正典化始自孔子治六经.孔子“治《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经”,即《诗经》《尚书》《仪礼》《乐经》《周易》《春秋》.其中诗书礼乐又称古之四教,周朝...

迭部县19619286681： 儒家代表人物有谁? - ？
莱婉诺碧： 儒家主要代表人物: 孔子、孟子(稳坐儒家第二把交椅)、荀卿、董仲舒、程颐、朱熹(继孔子后最博学的大儒)、陆守仁、王阳明等等.

迭部县19619286681： 儒家代表人物有哪些?？
莱婉诺碧： 儒家,代表人物:孔子、孟子、荀子.作品:《孔子》、《孟子》、《荀子》 儒家的创始人是孔子.孔子姓孔名丘字仲尼,春秋后期鲁国人.他的理论的核心是“仁”,而体现仁的制度或行为的准则是“礼”.儒家学派在孔子以后发生分裂,至战国中期孟子成为代表人物.孟子名轲字子舆,是孔子的嫡孙子思(名孔伋)的弟子.孟子的主张是复古倒退的,当时许多国王都认为不合时宜.

迭部县19619286681： 儒家的经典主要有哪些?？
莱婉诺碧： 儒家经典 《十三经》是儒家文化的基本著作,就传统观念而言,《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之＂经＂,《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之＂传＂,《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为＂记＂,《尔雅》则是汉代经师的训诂之作.后来的《四书》指是指《大学》(《礼记》中一篇)、《中庸》(《礼记》中一篇)、《论语》、《孟子》,五经则指:《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》.

迭部县19619286681： 儒家代表人物有哪些? - ？
莱婉诺碧： 儒家的代表人物有:孔子、孟子、荀子、曾子、颜子等.儒家是先秦诸子百家之一,由孔子所创立.儒家是孔子所创立、孟子所发展、荀子所集其大成,之后延绵不断,至今仍有一定生命力的学术流派.儒家原先是先秦诸子百家之一,其创始...

迭部县19619286681： 儒家的主要作品代表 - ？
莱婉诺碧： a b c 《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成.《孟子》一书主要记录了孟子的语言和政治观点,是儒家的经典之作.《国语》[1]是中国最早的一部国别史著作.《春秋左传》又名《左传》,是我国现存最早的编年体史书,我国第一部较为完备的编年体史书.《荀子》是战国后期儒家学派最重要的著作 荀子的散文说理透彻,气势浑厚,语言质朴,句法简练绵密,多作排比,又善用比喻.他一生“序列著数万言”,后人编为《荀子》,其中除绝大部分是他自己的作品外,小部分是他门人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,内容涉及哲学思想、政治问题、治学方法、立身处世之道、学术论辩等方面,《劝学》是其中的第一篇.

迭部县19619286681： 列举五位儒家的代表思想家 - ？
莱婉诺碧： 儒家代表人物有:孔子、孟子、荀子、董仲舒、程颐、朱熹(继孔子后最博学的大儒)、陆九渊、王守仁.儒家,是先秦诸子百家之一,其创始人是孔子.儒家在先秦时期和诸子地位平等,秦始皇＂焚书坑儒＂儒家受到重创, 在汉武帝为维护专制统治＂罢黜百家,独尊儒术＂实施思想钳制后兴起.“儒学”、“儒家”、“儒教”这些概念要分清.儒学作为一种学说,儒家作为一个阶层,儒教作为一种信仰,三者相同也不同需要区分开来.

迭部县19619286681： 儒学的代表人物有哪些? ？
莱婉诺碧： 儒学自产生以后,历朝历代诞生了无数儒家学派的贤能之士.春秋时期的孔子是儒学的创始人,被后人尊称为“圣人”;战国时期的孟子,被后人尊称为“亚圣”,同时期的还有战国时期赵国人荀子;西汉儒学大师董仲舒;宋明时期新儒学的代表人物周敦颐、程颢、程颐、朱熹,将儒家思想与佛教思想结合的陆九渊及其继承者王阳明;20世纪20年代的新儒学代表梁漱溟、熊十力、牟宗三等.

迭部县19619286681： 中国儒家发展至今有那些代表人物 - ？
莱婉诺碧： 儒家主要代表人物:孔子、孟子、荀卿、董仲舒、二程、朱熹、陆九渊、王阳明,他们代表了儒家发展的不同阶段.