流沙河《理想》 记一则笔记

作者&投稿:陆易 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
根据流沙河的《理想》写一篇800字的议论文~

理想就像星星,我们永远到不了那里,但是像水手一样。我们用它们指引航向。
  信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的
  人应当向着美丽的未来去想象,只有崇高的理想才能引导自己前进。
  理想是指路明灯。没有理想,就没有坚定的方向;没有方向,就没有生活。
  不被热烈的忠诚鼓舞着,是不会做出伟大事业来的。
  没有理想,即没有某种美好的愿望,也就永远不会有美好的现实。
  人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
  支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难,痛苦,而达到他所选定的目标。
  愿望是半个生命,淡漠是半个死亡。
  人类最可宝贵的财富是希望,希望减轻了我们的苦恼,为我们在享受当前的乐趣中描绘出来日乐趣的远景。如果人类不幸到目光只限于考虑当前,那末人就不会再去播种,不再去种植,人对什么也不准备了:从而在这尘世的享受中,人就会缺少一切。
  当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着。
  我的路踩在哪里,哪里就是道路;而道路在哪里结束,哪里就是目的地。
  理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮夜行的路;理想是路,引你走到黎明。
  我们要用自己的志气,把希望点燃,扇得它通明透亮,扇得它烈焰飞扬,把希望的火炬高高举起。
  理想不抛弃苦心追求的人,只要不停追求,你们会沐浴在理想的光辉之中的。
  种子播下去就有收获的一天。
  只有从事一次伟大事业的时候,一个人才能成为一个伟大的人。
  想壮志凌云,须脚踏实地。不屑于平凡小事和不肯下苦功学习的青年,即使他的理想多么壮丽.也只能是一个五彩斑斓的肥皂泡。
  人应该为理想而生活。没有理想的生活,就像一潭死水,没有欢乐;失去理想的青年,恰似失去了舵的航船,只能在生活的大海上漂泊,永远达不到光辉的彼岸。
  真正伟大的人生,是以崇高理想的确立为始点的,真正生命的春天,是随着理想种子的播下而来临的。
  理想,不是天上七色的彩虹,而是人们心中坚定不移的信念。彩虹只是阳光的折射,转瞬即逝。理想却是信念的结晶,永远在心灵深处闪闪发光。
  不要让追求之舟停泊在幻想的港湾,而应扬起奋斗的风帆,驶向现实生活的大海。
  与其憧憬天国的彩虹,不如架设脚下的桥梁;成天在幻想的天国遨游,不如开始脚踏实地的奋斗。
  让你的目标大于你的才能吧,那么,你今天的作为将胜过昨天.而明天的作为又将胜过今天。
  抱负是高尚行为成长的萌芽。
  最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
  过去属于死神,未来属于你自己。
  生活好比旅行,理想是旅行的路线,失去了路线,只好停止前进。
  没有目的,就做不成任何事情;目的渺小就做不成任何大事。
  无论如何,思想是要用的。它不但是我们发现真理的途径,而且可以为我们解除许多烦恼,消磨许多无聊的时刻。
  思想和金钱是相反的,越是用出去,内容就越丰丰饶。如果停止不用,泉源就涸竭了。
  一个有目标的人和别人不同的地方,就在于他虽然在纷纭杂乱之中,仍然不致迷失。他可以操纵自己,而不被别人操纵。
  多数人在人潮汹涌的世间,白白挤了一生,从来不知道哪里才是他所想要到达的地方,而有目标的人却始终不忘记自己的方向,所以他能打开出路,走向成功。
  我们要掌握自己的命运。先建立目标,然后用冷静、执着、坚强、乐观,来做我们的守则。
  一个人活着而没有目的,他就会彷徨、苦闷和不安。而唯有当一个人确实了解他自己所要过的是什么生活,和他所需要追求的目标到底是什么之后,他才会觉得他的生命充实和有意义。

本诗从“黎明”写至“太阳正晴”开头总说说理想的意义,然后从不同角度比喻了理想在各个人类历史时期的作用和地位,其中2.3节说的是理想的历史意义,4至7节说的是理想的人格意义,8至11说的是理想的人生意义,各有侧重又截然分开,全诗的整体性极强.最后一节鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗,并对理想所将带来的美好未来充满信心。
此诗从理想的方向意义、历史意义、人格意义、人生意义等角度出发,逐层揭示理想的丰富内涵,最后从理想的实践意义上鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗。
人人喜欢听真话,诗人只能以他的由衷之言去摇撼人们的心。诗人流沙河经历了异常坎坷的生活道路,他正是靠着坚定不移的理想,在那真理被玷污的年代里,没有消沉,而是微笑着观察生活,倔强地反抗着命运。也正如此,诗人对理想有更深刻的理解和思考。他充满激情地指出: “理想是石,敲出星星之火”,理想点燃了人们追求光明和未来,追求美好生活,换取人生价值的殷切期盼。
作品原文
《理想》
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,点燃熄灭的灯;
理想是灯,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。
饥寒的年代里,理想是温饱;
温饱的年代里,理想是文明。
离乱的年代里,理想是安定。
安定的年代里,理想是繁荣。
理想如珍珠,一颗缀连着一颗,
贯古今,串未来,莹莹光无尽。
美丽的珍珠链,历史的脊梁骨,
古照今,今照来,先辈照子孙。
理想是罗盘,给船舶导引方向;
理想是船舶,载着你出海远行。
但理想有时候又是海天相吻的弧线,
可望不可即,折磨着你那进取的心。
理想使你微笑地观察着生活;
理想使你倔强地反抗着命运。
理想使你忘记鬓发早白;
理想使你头白仍然天真。
理想是闹钟,敲碎你的黄金梦;
理想是肥皂,洗濯你的自私心。
理想既是一种获得,
理想又是一种牺牲。
理想如果给你带来荣誉,
那只不过是它的副产品,
而更多的是带来被误解的寂寥,
寂寥里的欢笑,欢笑里的酸辛。
理想使忠厚者常遭不幸;
理想使不幸者绝处逢生。
平凡的人因有理想而伟大;
有理想者就是一个“大写的人”。
世界上总有人抛弃了理想,
理想却从来不抛弃任何人。
给罪人新生,理想是还魂的仙草;
唤浪子回头,理想是慈爱的母亲。
理想被玷污了,不必怨恨,
那是妖魔在考验你的坚贞;
理想被扒窃了,不必哭泣,
快去找回来,以后要当心!
英雄失去理想,蜕作庸人,
可厌地夸耀着当年的功勋;
庸人失去理想,碌碌终生,
可笑地诅咒着眼前的环境。
理想开花,桃李要结甜果;
理想抽芽,榆杨会有浓阴。
请乘理想之马,挥鞭从此起程,
路上春色正好,天上太阳正晴。
此诗写于20世纪80年代,发表于1981年6月的《诗刊》上。
“文化大革命”造成了文化断层,人才断层,多知识分子受到打击迫害,造成全民族空前的思想混乱,作为“文革”的亲历者,流沙河希望人们不要忘记这场奇灾大祸,他警醒人们正确对待历史,铭记历史教训。
1979年,经历了大风大浪的流沙河又回到了《星星》诗刊,他重提诗笔,感慨万千。“文革”这场浩劫不仅没有“打倒”流沙河,而且使流沙河愈加坚强地站了起来。这段惨痛的人生经历使得流沙河的诗作更充满激情,更加地深沉感人。《理想》就是诗人在这种情况下写出的。
此诗从理想的方向意义、历史意义、人格意义、人生意义等角度出发,逐层揭示理想的丰富内涵,最后从理想的实践意义上鼓舞人们树立理想,为理想而奋斗。
人人喜欢听真话,诗人只能以他的由衷之言去摇撼人们的心。诗人流沙河经历了异常坎坷的生活道路,他正是靠着坚定不移的理想,在那真理被玷污的年代里,没有消沉,而是微笑着观察生活,倔强地反抗着命运。
也正如此,诗人对理想有更深刻的理解和思考。他充满激情地指出: “理想是石,敲出星星之火”,理想点燃了人们追求光明和未来,追求美好生活,换取人生价值的殷切期盼。
此诗外在形式主要表现为诗的格式之美。
首先,展现在每一节和句子中。句子中,诗歌多的是“是”字句,多的是“使”字句,例如“理想是……”“理想使……”句式整齐,反复咏叹,形式上整齐美观,同时,节与节之间整齐对称,节中句子之间对称,例如每节四句,或一、二句单句对称,或与三、四句整体对称。
或一、二句与下节的一、二句实现整体形式对称,对称方式多样性。充分体现出一种参差的美、节奏的美、和谐的美,在形式上环环相扣,在内容上层层递进,使理想内涵得到多角度的揭示,美的形式与美的内容有机结合。
其次,此诗的整体布局的格式之美是从通过“总起—分述—总结”的结构表现出来的。第一节总说理想是前进的方向;在全诗中起到统领的作用。中间部分从不同层面、不同角度进行阐述,最后进行总结,鼓舞读者,发出号召。全诗结构严谨,布局紧凑,感染力强。
诗人对理想有着深刻的理解和思考,为表现这理解和思考,诗人运用了排比、对偶、顶真、比拟等多种修辞手法,使诗歌句法非常整齐、给人一气贯通,回肠荡气的艺术感染。
理想在不同的时代、不同的环境下表现出不同的内容;理想在不同的际遇中的人心里亦有着不同的形象。诗人通过丰富的联想和想象,采用比喻、对比、连珠、排比、拟人、对偶、顶真等修辞手法,选择和人们的生活紧密相连的形象,以自身独特的视觉和真切的体验,在诗句中蕴涵哲理情趣,引导读者认识理想的重要意义,进而通过品味具体的形象来感受理想的魅力。
例如,在诗的第二小节中,诗人从饥寒、温饱、离乱、安定四种不同的环境里理想的不同的内容,表现理想的重要性。诗歌开头以致最终,将理想比喻为种种与人类、社会有密切关系的事物,使人们看到了理想的全部和全部的理想。充分表达了理想的重要作用。一个人要是没有了理想,那他就会庸庸碌碌、浑浑噩噩的了此一生,更不用说经受生活的各种考验了。
诗歌评论家、诗歌活动家张同吾《张同吾文集·第2卷·诗歌评论》:“流沙河的诗是人生经验的凝聚,是生活世界的折光,也是在历史悲喜剧的更替中他所谱写的心灵奏鸣曲。在他献给党献给时代的赞歌里,《太阳》、《理想》等,堪称恢弘之作。”
福建师范大学教授陈卫《常规与非常规的诗歌解读——以流沙河的诗歌〈理想〉为例》“这首诗是适合朗诵的一——朗诵诗所采用的方法,如排比、反复、强调、押韵、节奏整齐等,在这首诗里都可以看到。”

扩展资料:

流沙河的《理想》一诗的语言音韵:
此诗格调明快,语言晓畅,极富音韵美、词句美。
首先,其音韵美表现在诗歌的音乐性,作者在诗中用重复性使读者沉浸其中。另一方面又以变化性,使人从沉醉中苏醒,使读者的情绪与诗人心灵的脉搏合拍,从而产生情绪的共振。此诗为表现音韵美,全诗沿着“开篇平稳—欣然向上—沉稳叙述—激昂结束”的基调,高低变化,起伏得当,因而达到娓娓道来、入耳入心的效果。音韵美体现在节律上,全篇句子简洁凝练,由于注意平仄,节律和谐,产生抑、扬、顿、挫的节奏,因而语句优美,读起来朗朗上口。
其次,此诗的词句美体现在诗歌形象化的语言应用上。例如一开篇,作者就用“石”“火”“灯”“路”来说明理想的意义,接着作者用连环比喻方法,形式上相互照应,内容上逐步展开,大量优美的具有象征意义的形象事物,例如“路上春色正好”“理想之马”“孔雀开屏”等,逐一展现在人们面前,音韵和意向俱佳。
总之,此诗细细品读,认真体味,对重点部分反复揣摩,就能深刻地感受语言和音韵的美。例如,“理想,如美丽的梦,即使从梦中醒来,也会感受一份甜美。”“世界上总有人抛弃理想,理想却从来不抛弃任何人。”“理想是罗盘,给船舶导引方向;理想是船舶,载着你出海远行。但理想有时候又是海天相吻的弧线,可望望而不可即,折磨着你那进取的心”等,都能获得美的体验。
从美学角度看,诗中的“意”包括作者的情和理,诗中的“境”指事物的“形”与“神”,即情、理、形、神的和谐统一。此诗的情感感染力在美学方面达到一定境界。诗歌的情感是通过意境表达的,此诗的情感美、语言美、意境美通过细细品读,即能深刻感受到。

《理想》是当代诗人流沙河创作的一首现代诗。此诗中,诗人用充满激情的音符赞美理想,以富有哲理的语言诠释理想,以春风化雨的神韵启迪人们奋发向上的心灵去执著地追求理想。全诗综合运用了排比、对偶、顶真、比拟等多种修辞手法,句法整齐、一气贯通,极富音韵美、词句美。

1.第1节四个比喻,喻意是什么?

不必孤立地体会每个比喻的喻意,从石到火,从火到灯,从灯到路,四个比喻是连环的,这在修辞手法上又叫“顶针”。前两个比喻为第三个比喻作铺垫,诗意主要在后两个比喻上。“黎明”指理想境界。漫漫黑夜里,理想指示了光明的方向,所以说“理想是灯,照亮夜行的路;/理想是路,引你走到黎明”,可见,这一节的意思主要是说,理想是前进的方向。联系实际,就很好懂。马克思主义传播到中国,中国的先进分子树立了社会主义共产主义理想,这个理想像灯一样,照亮了夜行的路。这个理想像路一样,引中国人民走到光明的新中国,引中国人民走向社会主义现代化。前两个比喻,从星星之火,到点燃熄灭的灯,说的是理想传播的过程,例如李大钊等人最早传播马克思主义时,共产主义理想在中国是星星之火;马克思主义在中国不断传播,成为中国共产党的指导思想,就有如一盏明灯了。

2.第2节诗是说,不同年代有不同的理想,理想有时代性,对吗?除此之外,还包含什么意思?

说得对。理想有时代性,理想有层次性。社会不断进步,理想也不断提高。社会是逐步发展的,理想也是逐步提高的。一种需要满足了,就会产生新的需要,新的理想。反过来说,理想逐步提高,也使社会不断进步。这一节的标点值得注意,第一行,第三行,句末用分号,句号只有两个,两个句子是从两个角度来说的。饥寒、温饱、文明,是从生活状况来说的。离乱、安定,是从社会秩序来说的。

3.第3节的意思怎样理解?跟第2节有什么联系?

第2节讲,人类的理想步步提高,从温饱到文明,从安定到繁荣,具有历史性;第3节从历史的角度看人类理想,把理想比作珍珠,人类理想有如珍珠链。为什么它又是历史的脊梁骨呢?因为正是一代一代的理想,使人类历史不断向前发展,理想是人类不断奋斗的精神动力。“古照今,今照来,先辈照子孙”,这个“照”字,既承接“莹莹光”,又照应第1节诗里“照亮”的“照”,先辈的理想照亮了子孙前进的道路。概括地说,这节诗的意思是,人类一代又一代的理想,推动了历史的发展。

4.第4节诗意的重点是什么?

重点在后两句。“理想是罗盘,给船舶导引方向”,与第1节第三句“理想是灯,照亮夜行的路”,都说理想使人明确方向。第1节第四句说“理想是路,引你走到黎明”,黎明是必然到来的,这种理想是必然能实现的。第4节说了另一种情况:“理想有时候又是海天相吻的弧线,/可望不可即,折磨着你那进取的心。”这里说的是,理想的实现,往往要经历多次挫折和失败,或者不像预期那样切近,起初对长期性估计不足,越到后来越是认识其艰巨性、长期性。

5.第5节的大意怎样概括为好?

先要理解每一句诗。“理想使你微笑地观察着生活”,这是说,理想使人乐观。例如,饥寒年头,有了温饱的理想,相信靠勤劳的双手一定能赢得丰衣足食,满怀希望,情绪就乐观了。“理想使你倔强地反抗着命运”,这是说,理想使人充满斗志,顽强不屈地奋斗。例如,面对不幸,面对厄运,有了理想,相信厄运是可以战胜的,前途是光明的,就会不屈不挠地奋斗。“理想使你忘记鬓发早白;/理想使你头白仍然天真”,就是说,理想使老年人的心理年龄非常年轻,他壮心不已,奋斗不息,是理想使他充满活力。

一是乐观,二是斗志,三是活力,概括起来,是力量,包括精神力量在内。这节诗的大意,可以概括为,理想给人力量。

6.第6节怎样理解?这里所说的“牺牲”是不是指黄金梦被敲碎,自私心被洗濯?

不错。显然,诗人所说的理想,是崇高的社会理想,决不是什么黄金梦。一个人想发财,想有几万、几十万、几百万、几千万的资产,不是诗人所说的理想,即使通过正当手段发财致富也不是诗人所说的理想,更不必说,用非法手段去攫取钱财了。为崇高的社会理想而奋斗,就顾不得个人发财,也顾不得种种个人利益,他所获得的是为理想而奋斗的幸福感,理想实现后的喜悦,牺牲的是其他个人利益。

7.为什么说“理想如果给你带来荣誉,/那只不过是它的副产品”?为什么“更多的是带来被误解的寂寥”?寂寥里怎么有欢笑?欢笑里怎么又有酸辛?

制造某种物品时附带产生的物品叫做副产品。理想所追求的是社会的温饱、文明、安定、繁荣等等,而不是个人荣誉。理想实现了,社会给你荣誉,这种荣誉只不过是理想的副产品。

寂寥,就是寂静、空旷。怀有崇高理想的人却被误解,好像是不可理解的,历史上往往有这种情况。理想,就是要改变现状。而尚未觉悟的人,总认为现状是天经地义的,要改变现状,在他们看来就是大逆不道,是疯子,是狂人,躲避他,反对他,奋斗者的处境就陷于寂寥。

胸怀理想、为理想而奋斗的志士,处境尽管寂寥,但是他享受着斗争的欢乐,所以有“寂寥里的欢笑”。但是,他毕竟遭人误解,被当成异类,所以欢笑里又有酸辛。

8.第8节的中心意思是什么?

第8节分两个大句,每个大句上下两个小句之间都用分号。第一大句的第一小句是承接上一节说的,“不幸”就是指“被误解的寂寥”和“酸辛”。上下两句意思是转折的,写成散文,就是“理想固然使忠厚者常遭不幸,但是理想使不幸者绝处逢生”,可见意思侧重在后一句。这一节说的是理想对人生的意义,理想使不幸者绝处逢生,使平凡的人变得伟大。所谓“大写的人”,就是真正的人,崇高的人,伟大的人。

9.第9节是什么意思?跟上一节有什么关系?

第9节是说,任何人都可以树立理想,即使是罪人,一旦树立了理想,他也可以获得新生;即使是浪子,一旦树立了理想,“浪子回头金不换”。“理想是还魂的仙草”,是说,罪人之所以为罪人,是因为丧失了灵魂,为邪恶的念头所驱使,为非作歹。树立了理想,就恢复了良知,恢复了正常人的灵魂,就能重新做人。“理想是慈爱的母亲”,是说,理想能引导着浪子走上正轨。

10.第10节所说的“理想被玷污”“理想被扒窃”究竟是指什么?

联系历史背景就不难理解了。十年浩劫,“四人帮”歪曲马克思列宁主义,推行他们那套假马克思列宁主义,共产主义理想被他们糟蹋了,玷污了。因为他们的糟蹋、玷污,有些人的信念动摇了,也就是理想被扒窃了。妖魔玷污了理想,你能不能识别真假,对真正的理想坚信不移,这是一种考验,也可以说是“妖魔在考验你的坚贞”。理想之所以会被扒窃,在自己一面,也因为不够执著,所以说一要找回来,二要提起警戒,“以后要当心”,要把理想视为生命。

11.第11节与上面有什么联系?“夸耀着当年的功勋”,为什么说“可厌”?“诅咒着眼前的环境”,为什么说“可笑”?

上一节说“被扒窃”,这一节说“失去”,前者是被动的,后者则是主观抛弃的,有层进关系。与第8节又构成正反对照,“平凡的人因有理想而伟大”,而“英雄失去理想,蜕作庸人”,二者是逆向的,对比非常鲜明。正反对比,更突出理想对于人生的重要。

夸耀自己当年的功勋,不再立新功,是吃老本,躺在功劳簿上争名夺利,当然可厌。“诅咒着眼前的环境”,却不愿为改变眼前的环境而奋斗,当然可笑。

12.第12节“理想开花”两句比喻什么?结尾为什么不照应“照亮夜行的路”,而说“路上春色正好,天上太阳正晴”?

“理想开花”两句是说,今天的理想之花,就是明天的甜果,今天的理想之芽,就是明天的浓阴,树立了理想,不懈地奋斗,就会取得丰硕的收获。

“路上春色正好,天上太阳正晴”,象征大好形势。新的历史时期,丽日当空,春色一片,是中国人民实现自己美好理想的最好的年代。

运用了比喻的修辞手法,形象的说明了理想对人生.对社会的重要性,号召人们树立远大的理想,坚持不懈的为理想而奋斗.

运用了比喻的修辞手法,形象的说明了理想对人生.对社会的重要性,号召人们树立远大的理想,坚持不懈的为理想而奋斗.

人的一生就是追求理想,实现理想的一生,而要实现自己的抱负必须靠自己奋力拼搏,努力争取.

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