圣经上说既成了人就把小孩子的事丢弃了在哪节经文中

作者&投稿:漆征 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~ 林前13章11节。根据查询圣经显示,我作孩子的时候,话语像孩子,心思像孩子,意念像孩子。既成了人,就把孩子的事丢弃了。在圣经林前13章11节。《圣经》是犹太教与基督教的共同经典,出于希伯来文kethubhim,意为“文章”,后衍意为“经”。


主为什么要爱我们?
对于“上帝爱世人”,东方人多数不容易明白,西方人却能信得过——现在可也不成了。生在中国的我,从前热心读《经》的时候,起初也一直想不通。好在我前生修得的慧力不错,终于害然贯通。本来,不要说教宗、主教,就是普通的神父、牧师,一定是(希望如此)心里有数,不消多说。像我下面所要说的,他们会如数家珍的...

《道德经》做人智慧,别太把自己当回事!
《道德经》中说:自见者不明;自是者不彰;自伐者无功;自矜者不长。 眼里自有自己优点的人,就看不到别人的优点。自以为是的人,就听不进别人的话,很容易目中无人。 自己夸耀自己功劳的人,其实没有功劳,也不会让自己彰显。 生活中,总会遇到很多自以为是的人。平常的人,精神上至少应该是半开放的,就是见到...

佛经中最有禅意的句子,让你顿悟人生
佛还说,汝爱我心,我怜汝色,是以因缘,经百千劫,常在缠缚《愣严经卷四 大正藏第十九册页120中》 19、山寺微茫背夕曛,鸟飞不到半山昏。上方孤罄定行云。试上高峰窥皓月,偶开天眼觑红尘,可怜身是眼中人。王国维《浣溪沙山寺微茫》 20、心是静的。一几,一壶,一人,一幽谷,浅酌慢品,任尘世浮华,似眼前不绝...

民本有关诗句
如果现在天下的国君有爱好仁德的,那么诸侯们就会替他把人民赶来。哪怕他不想称王天下,也不可能了。 现在想称王天下的人,好比害了七年的病要找存放多年的艾来治。如果平时不积存,那就终身得不到。 如果不立志在仁上,必将终身忧愁受辱,以至子死亡。《诗经》上说:”那怎能把事办好,只有一块儿淹死了。 ‘说的就...

修学地藏经跟地藏法门的原因
帮助的人:50万 我也去答题访问个人页 关注 展开全部 为何要修地藏法门? 首先,就是许多大师都提倡大家要修地藏经与地藏法门。像净土宗的莲池大师曾经...李白有句诗说:黄河之水天上来。试问天上的水又从何而来?天上之水从地面来!因为地表上的水经过太阳光照射,蒸发而上,成为云层,云层遇到冷空气则凝结成较...

有谁知道郭德纲说的师傅经的完整台词是什么?
郭德纲、张文顺《师傅经》的完整台词词:道场成就,赈济将成。斋主虔诚,上香设拜。坛下海众,俱扬圣号。苦海滔滔孽自召,迷人不醒半分毫,世人不把弥陀念,枉在世上走一遭。近观山有色,细听水无声,春去花还在,人来鸟不惊。八月中秋雁南飞,一声吼叫一声悲,大雁倒有回来日,死去亡魂不回归...

文言文翻译陈从信
张平的儿子从式刚好去督察这里的工役,发现了他们,就把这事告诉了张平。张平把他们召来府第,为他们设宴安慰他们,说:“你们不幸啊,突然遭遇这种祸患,千万不要把原来的事情放在心上。”还拿钱送给他们,并且告戒从式好好的对待他们。没多久,这些人就得到赦免回到原来的地方,当时的人称赞张平宽恕厚道。 (作者)议论:...

名家开山鼻祖"惠施"简介,惠施是一个什么样的人
《墨子·经上》曾说:“厚,有所大。”认为有“厚”才能有体积,才能有物体的“大”。而惠施反驳说:“无厚,不可积也,其大千里。”认为物质粒子(“小一”)不累积成厚度,就没有体积;但是物质粒子所构成平面的面积,是可以无限大的。 后期墨家认为同样高度叫做“平”,《墨子·经上》说:“平,同高也。” 庄惠...

请简介一下儒家学说中的知人,谢谢!
《戒言》篇曰:上好德,则下修行;上好言,则下饰辩。修行,则仁义兴焉:饰辩,则大伪起焉。此必然之征也。 这是说上之所好直接关系着"仁义兴"还是"大伪起"的世风所向。作为人主,要认识到好德的重要性,自无疑问,但仅此又是不够的.还要认识到德修的难度,这才是关键。因为:德者,难成而难见者也;言者,...

经济学认为人是利己的,但非常明显,在家庭内部是利他的。这是不是自利...
而不是把它变成政府的公共项目,让纳税人掏钱为他们认为的重要性买单。在这里,以他人为代价实际上就是侵犯了私有产权,也就是背离了基本的产权规则。在很多人的观念中,道德就是“利他主义”(区别于“利他”),这样的道德观确实需要改变了。利己是人的天性,主张利他否定了人的天性,一个社会的...

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