有什么咒可以解结的？

~ 有什么咒可以解结的？
解结咒：Ong Chi Lin Jin Za Jin Za Sheng Jin Za唵，齿令金匝金匝胜金匝，Wo Jin Wei Ru Jie Jin Za我今为汝(ru)解金匝(za)，Zhong Bu Wei Ru Jie Jin Za终不为汝结金匝，Ong Xiang Zhong Xiang唵，祥中祥，Ji Zhong Ji吉中吉Bo Luo Hui Shang You Zhu Li波罗会上有珠琍(li)，Yi Qie Yuan Jia Hua Ji Xiang一切冤家化吉祥，Mo He Bo Luo Bo Luo Mi摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密。
扩展资料解冤释结在科仪中占有重要的地位。所谓冤结，主要指世间种种人际冤对，引起了阴讼牵连、人鬼牵连，阴鬼受难，阳世受报等，认为须用科仪和符文，解冤释结，以求阴鬼升仙，阳世平安。
《上清灵宝大法》释义宋代王契真《上清灵宝大法》卷四十三称：“凡人处世，多因躁心害物，或欠命负财，积诸冤结，以致阴讼牵连，无由托化， 既承天恩开度，得领荐修，但其间怨气切齿，因邂逅恐生紊乱，当依斋法用符文，随事 与之解释，使回心向道，解结和冤，庶可同登乐土矣。”
在道教科仪中有独立的解冤释结斋仪，也有将解冤释结的内容包含在某些科仪中，前者如《太上道君说解冤拔度妙经》《太上三生解冤妙经》和《元始天尊说东岳化身济冤保命玄范诰咒妙经》等，后者 如炼度仪和施食仪。不论是独立的斋仪或是被包含在某些科仪中，解冤释结都属于黄 箓类的内容。
《太平经》释义早期道教的《太平经》认为，以道德准则为指导思想的社会是无冤结社会，称“道 兴者主生，万物悉生，德兴者主养，万物人民悉养，无冤结”，认为“君为父，象天　 臣为母，象地　民为子，象和。天之命法，凡扰扰之属，悉当三合相通，并力同心，乃 共治成一事，共成一家，共成一体也，乃天使相须而行，不可无一也。一事有冤结，不 得其所，便三毁三凶矣”。而神仙世界，也是“诸神相爱，有知相教。有奇文异策相与 见，空缺相荐相保，有小有异言相谏正，有珍奇相遗”。
以这样一种无冤结的太平社会理想作为追求的目标，反映了两汉社会绝大多数民众在被压迫，被剥削的冤对中寻求 出路的一种美好愿望。但是，据现存的史料，早期道教的科仪似乎尚未有解冤释结的内 容。
《云笈七签》释义《云笈七签》卷一百一十七至一百二十二有《道教灵验记》，记载了许多修道学道获验的故事，其中《赫连宠修黄箓斋解父冤经》《李承嗣解妻儿冤修黄箓斋验》《公孙 璞修黄箓斋忏悔宿冤验》《徐翥为父修黄箓斋验》和《鲜于甫为解冤修黄箓道场验》等 大都与解冤释结的内容有关。
这些故事大多发生于隋末唐初，皆称由于人世的杀戮冤 对，致使生人或后代灾疾不断，经过修建黄箓道场后，永解冤结，生人消灾平安，亡人 升登仙界。但在这些记载中，也未见单独的解冤释结科仪的内容。
《道藏》释义《道藏》收有《太上道君说解冤拔度妙经》，全文仅三百余字，说太上道君在玉京山所见众鬼在地狱受苦，皆因生前不忠、不仁，不慈、不孝，杀害众生所致。只有专志 入静，持斋行道，诵念此经，才能解冤拔度，各获超升。文字古朴，仪式简便，便于个 人诵念行持；再从其用“太上道君”神号这一点来看，估计此经出于六朝时期。《道藏》 另有《太上说通真高皇解冤经》经文与《太上道君说解冤拔度妙经》大致相同，当 系重出之误。但其中神号已改为“天尊”、“太上”，当指道德天尊与太上老君，疑为 唐代以后道教中人所改。
唐末五代杜光庭编撰的《无上黄箓立成仪》和《道门科范大全集》等收有大量道教 科仪经文范本，虽无独立的解冤释结科仪，但在科仪中多包含解冤释结的内容。如《忏 谢疾病仔数仪》的《清旦行道》祈请众圣“为弟子某削除死籍，汪上生名，解厄祛灾，和冤 释对，宿瑕清荡，积过销平，星辰回临照之文，年运息刑冲之咎”。《午朝行道》称 “沥恳披心，立斋祈福，按灵仙品格，开八景坛场，精备香灯，虔伸忏谢”，“伏冀玉 清万圣，金阙众真，鉴纳丹诚，降流玄佑”，“地无简对，水绝盟言，鬼断冤仇，人销 谋议洞肢。星辰行度，无临照之凶；本命行年，无刑妨之咎”。《晚朝行道》则忏谢“前生纳戚世 今世，宿罪深尤，或违天地覆载之仁，或亏日月照临之德，犯二气五行之性，伤三光六 纪之和，前冤未除，后罪重结，故杀误伤，肆意任心，不识因缘，罔知忌讳，六情所起， 于犯幽明，三业所犯，负越经训，成兹报对，构此灾危”。所有这些解冤释结的经文， 都是以道士表白祈奏，请求神灵宽恕，解除冤对的形式表现出来的。
在北宋末年形成而 在南宋时期起广泛流传的炼度、祭炼、施食仪中一般都有解冤释结的内容。《先天斛食济炼幽科仪》 释义至今仍在香港地区演习不衰的《先天斛食济炼幽科仪》中，将人生的冤对概括为十种，即“十伤”：杀伤、自缢、溺水、药死、产死、伏连、冢讼、狱死、邪妖、积生。 其中“积生”冤对是因为“纵幸免于人间，必萦缠于地下”的人际冤对的延续，只有 “邪妖”冤对是非人际的内容。
北宋末年和南宋时期，阶级矛盾和民族矛盾相互交织，“累世仇雠，历推迁而不释”的人际关系，便成为科仪经文中有关“冤结”的主要内容。 至于解除冤结的方法，除了祈请神灵宽恕以外，还采用符、咒、诀等方术化解冤结。《灵宝领教济度金书·符简轨范品》 释义《灵宝领教济度金书·符简轨范品》有“解诸类冤结”的内容，除了同上述“十伤”相对应的解杀伤冤符、解缢死冤符、解溺死冤符、解药死冤符、解产死冤符、解伏连冤符、 解冢讼冤符、解狱死冤符、解妖邪冤符、解三世冤符外，还有解冤释结符、和冤释对符、 解咒诅符以及拔罪解冤符等。
在《灵宝玉鉴》中也有“解冤符”，全称灵宝解冤释结 升度真符，符文包含“解释冤结”和“升度朱陵”等八个字，称“神符告下，解冤释结， 永脱仇雠，执对分别，衅缘俱尽，不生恶业，出离寒庭，罪根消灭，一如告命”。
近代上海道教有独立的解冤结科仪，形式是两名道士坐于灵位前，边念白边唱赞，旁有乐 队伴奏，类似说唱。上海道教协会藏有光绪三年（1877）道士康友梅的该科仪抄本，据 抄本附记称“丁未生人海上闲鸥道作于听经山房之最华

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江油市18966018075： 有没有什么咒语能快速化解矛盾的 - ？
掌洪启脾： 《 解结咒》是最适合的.经文如下: 齿令金匝金匝胜金匝, 我今为汝(ru)解金匝(za), 终不为汝结金匝, 祥中祥, 吉中吉 波罗会上有珠琍(li), 一切冤家化吉祥, 摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密. 念诵21遍,回向你要化解矛盾的人,早日解怨释结,和好如初.

江油市18966018075： 解结咒全文 - ？
掌洪启脾： 《 解结咒》 齿令金匝金匝胜金匝, 我今为汝(ru)解金匝(za), 终不为汝结金匝, 祥中祥, 吉中吉 波罗会上有珠琍(li), 一切冤家化吉祥, 摩诃(he)般(bo)若(ruo)般罗密. 注:每天念 21 遍, 消灾解忧, 化解冤结.

江油市18966018075： 解结咒杂念 - ？
掌洪启脾： 也叫解怨咒,解冤结,等. 唵 三陀罗伽陀 娑婆诃 蒙山里面有. 如果有人和你关系不好,你想要转你俩的因缘,也可以念.

江油市18966018075： 金吒 - 解冤咒南无普光菩萨摩诃萨(三称)??.齿临,金吒金吒僧金吒,我今? ？
掌洪启脾： 两咒不一样,解冤咒与解结咒的读音,所持的手势都不同,解冤咒,解自身或他身,或蒙冤受屈的先人前辈, 解结咒:求菩萨助你解开冤结.适合恋人误 会、夫妻不和、父子母子不睦、同事纠葛、 老板职员对立、前世孽障.宜持有结之绳而 念.

江油市18966018075： 您上次说的关于《心经》和《解结咒》的 - ？
掌洪启脾： 建议你《大悲咒》,《心经》,《解结咒》三个结合效果非常好,请看下面详解:《千手千眼无碍大悲心陀罗尼》简称《大悲咒》,大悲咒为任何学佛者所必修,这是念经基础课.其中的一种功能适合:能圆满众生一切愿望,并能治各种疾病...

江油市18966018075： 最简单最灵验的诅咒求告之 - ？
掌洪启脾： 一、介绍这一个:解冤释结真言(解怨咒)二、修持方法:南无普光菩萨摩诃萨(三称) 唵.齿临.金吒.金吒.僧金吒.吾今为汝解金吒.终不为汝结金吒.唵.强中强.吉中吉.波罗会上有殊利.一切冤家离我身.摩诃般若波罗蜜.(3遍、7遍、21遍、108遍)回向:愿以此功德,从此解冤结!愿以此功德,回向无始劫以来我一切的冤亲债主,回向十法界一切众生,愿生者现世得福报,往生极乐国;愿逝者出离苦海,蒙佛接引,往生极乐!

江油市18966018075： 请问佛教解结咒的作用是什么 - ？
掌洪启脾： 化解冤结,比如犯小人,工作中与同事有矛盾,领导刁难,或者别人欺负你或者对你不好,都可以念解结咒化解,一般搭配消灾吉祥神咒.孩子不爱学习,读书吃力,可以给孩子念解结咒和心经.孩子沉溺游戏,需要念解结咒.念之前祈求:祈请南无大慈大悲观世音菩萨慈悲,弟子念解结咒二十七遍,祈请南无大慈大悲观世音菩萨化解弟子与谁的冤结或者保佑孩子戒除网瘾感恩观世音菩萨

江油市18966018075： 我想要一些道教的有用的符咒,谁能给我一点? - ？
掌洪启脾： 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒 众生多结冤冤深难解结一世结成冤 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 闻诵志心听冤家自散灭 这是静心神咒

江油市18966018075： 求清楚杂念的经文或咒语 - ？
掌洪启脾： 这是静心神咒: 太上台星应变无停驱邪缚魅保命护身 智慧明净心神安宁三魂永久魄无丧倾解冤结咒 众生多结冤冤深难解结一世结成冤 三世报不歇我今传妙法解除诸冤业 闻诵志心听冤家自散灭

江油市18966018075： 遇到困难念什么咒最好 - ？
掌洪启脾： 突然业障现前,生了急病,就要念药师咒;家里蚊虫蟑螂不断,白蚁丛生,就要念普庵咒;学习上遇到难题,百思不解,念文殊咒;可能会有血光之灾,要躲避,念大势至菩萨心咒;一时穷困不得脱,有苦难言,念黄财神咒.