生活中的刻舟求剑(举个例子）
死板教条、不会变通。
一起来学习成语故事，引以为戒
在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷，但不能知道被偷的砖去哪了。
学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习，却不懂做题目的原理，也跟刻舟求剑差不多。
比如说丢一份感情，总爱去与恋人一起去的地方，提醒已经分手的恋人也去，寻找那个感情，但是时间过去了，那个地方还在，但是感情不在了。这就是物是人非，时空的推移，虽然有些痕迹在，但是真正的本质不在了。
扩展资料：
成语出处：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）
译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷，但不能知道被偷的砖去哪了。
学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习，却不懂做题目的原理，也跟刻舟求剑差不多。
比如说丢一份感情，总爱去与恋人一起去的地方，提醒已经分手的恋人也去，寻找那个感情，但是时间过去了，那个地方还在，但是感情不在了。这就是物是人非，时空的推移，虽然有些痕迹在，但是真正的本质不在了。
扩展资料：
成语出处：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？（战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》）
译文：楚国有个渡江的人，他的剑从船中掉到水里。他立刻在那船（舷）上刻了记号，说：“这是我的剑掉下去的地方。”船到目的地后停了下来，这个楚国人从他刻记号的地方跳到水里寻找剑。船已经行驶了，但是剑没有移动，像这样寻找剑，不是很糊涂吗？
在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷，但不能知道被偷的砖去哪了。
学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习，却不懂做题目的原理，也跟刻舟求剑差不多。
比如说丢一份感情，总爱去与恋人一起去的地方，提醒已经分手的恋人也去，寻找那个感情，但是时间过去了，那个地方还在，但是感情不在了。
这就是物是人非啦，时空的推移，虽然有些痕迹在，但是真正的本质不在了。
在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷，但不能知道被偷的砖去哪了。
学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习，却不懂做题目的原理，也跟刻舟求剑差不多。
比如说丢一份感情，总爱去与恋人一起去的地方，提醒已经分手的恋人也去，寻找那个感情，但是时间过去了，那个地方还在，但是感情不在了。这就是物是人非，时空的推移，虽然有些痕迹在，但是真正的本质不在了。
刻舟求剑的如何应用在生活上?
刻舟求剑，是一个寓言故事演化而成的成语。出自《吕氏春秋·察今篇》:“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰:‘是吾剑之所从坠。’舟止.从其所契者入水求之。”比喻人的眼光未与客观世界的发展变化同步，不懂得根据实际情况处理问题。也比喻办事刻板，拘泥而不知变通。刻个记号便于打捞...
举一生活中的道理说说刻舟求剑的道理
在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷，但不能知道被偷的砖去哪了。学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习，却不懂做题目的原理，这两个够么？？
刻舟求剑的故事
刻舟求剑的故事源于《吕氏春秋》，这是一部战国时期的著作，它警示我们，面对变化的世界，不能墨守成规，而应根据实际情况调整策略。楚人的行为提醒人们，解决问题时要灵活，不能仅凭主观想象，否则将导致错误的判断。这个故事不仅在古代流传，也成为了现代生活中的一个警世寓言。
刻舟求剑是什么意思
刻舟求剑(kè zhōu qiú jiàn),汉语成语,比喻人的眼光未必与客观世界的发展变化同步,也比喻办事刻板,拘泥而不知变通。 成语原文出处是这样的: 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎?(战国·吕不韦《吕氏...
刻舟求剑的生活实例
刻舟求剑是一个寓言故事演化而成的成语，比喻死守教条，拘泥成法，固执不知变通的意思。成语词典中注音为（ kè zhōu qiú jiàn ），出自战国·吕不韦《吕氏春秋·察今》：“楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟曰：'是吾剑之所从坠。'舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行...
刻舟求剑的故事
《刻舟求剑》的原文：楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？以此做法为其国，与此同。时已徙矣，而法不徙，以此为治，岂不难哉！翻译：有个楚国人乘船渡江，一不小心，把佩戴的剑...
刻舟求剑原文及翻译注释,刻舟求剑原文及翻译注释
【原文】楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰：“是吾剑之所从坠。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎。【注释】1、涉：过，渡。2、者：……的人，定语后置的标志。3、遽(jù)：急忙，立刻。4、契(qì)：用刀刻(记号)5、是：这是。6...
刻舟求剑的故事
刻舟求剑 楚人有涉①江者②，其剑自舟中坠于水 ，遽③契④（jù qì)其舟，曰：“是吾（wú）剑之所从坠⑤。”舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣（yǐ）⑥，而剑不行，求剑若⑦此⑧，不亦惑乎?——（出自《吕氏春秋.察今》）原文翻译 有个楚国人渡江，他的剑从船里掉到水中，...
刻舟求剑的故事简短50字
1 、刻舟求剑的故事 有一个楚国人出门远行。他在乘船过江的时候，一不小心，把随身带着的剑落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“剑掉进水里了！”这个楚国人马上用一把小刀在船舷上刻了个记号，然后回头对大家说：“这是我的剑掉下去的地方。”众人疑惑不解地望着那个刀刻的印记。有人...
刻舟求剑原文及翻译
不久,秦王政复命让其举家迁蜀,吕不韦恐诛,乃饮鸩而死。《刻舟求剑》文言文及翻译《刻舟求剑》文言文原文:楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!《刻舟求剑》翻译:楚国有个渡江的人,他的`剑从船里...
军沾肌苷：[答案] 在砖堆上撒白水——这样做虽然可以知道砖是否被偷,但不能知道被偷的砖去哪了. 学习死读书——把老师做的例题当作考试内容来复习,却不懂做题目的原理,也跟刻舟求剑差不多.
袁州区13658191645： 在平常生活中类似刻舟求剑的人或事在平常! - ？
军沾肌苷：[答案] 刻舟求剑虽然是个成语,但是我们的生活中却不乏其人,看似很可笑的行为,却很多人都在上演. 举个简单的例子,我们生活学习中,好多人都有拖三拉四的习惯,遇到问题不及时解决,非要在那作个记号,等什么时候想解决的时候才考虑,殊不知...
袁州区13658191645： 读《刻舟求剑》,领会刻舟求剑的意思,然后举出生活中的一个类似事例刻舟求剑意思:根据意思举出实例; - ？
军沾肌苷：[答案] 词 目 刻舟求剑 发 音 kè zhōu qiú jiàn 释 义 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题. 出 处 《吕氏春秋·察今》》:“楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水,遽契其舟曰:'是吾剑之所从坠.'舟止,从其所契者入水求之.舟已行矣,而剑不行,求剑若...
袁州区13658191645： 仿照刻舟求剑写一个生活中的例子 - ？
军沾肌苷： 骑着别人的电动车去买东西, 把车子放在停车场, 由于不是自己的车子,不熟悉. 为了好辨认, 于是就放在了一特别样式的摩托车旁边. 结果买东西回来发现, 车子找不到了. 原因是摩托车被骑走了. 悲催的只好打电话让电车主任来看车子.
袁州区13658191645： 刻舟求剑的生活实例(初一寒假作业)举出生活中关于刻舟求剑的类似实例 - ？
军沾肌苷：[答案] 编一个就行啦~我们老师就是叫我们这么做的.
袁州区13658191645： 谁知道类似《郑人买履》、《刻舟求剑》的现实生活例子? - ？
军沾肌苷：[答案] 郑人买履说的是人的脑瓜子真像榆木疙瘩一样死板,不尊重客观实际,自以为是. 比如生活中的教条主意,没有理论联系实际的事情.举个例子:新中国刚刚起步的时候,没有对国情充分认识,硬拿着苏联等国的发展的经验去治理中国,终究导致许多...
袁州区13658191645： 在现实生活中,哪些现象可以用＂刻舟求剑＂这一成语来形容,试举例说明要举例子 - ？
军沾肌苷：[答案] 父辈往往同自己小时候的经历来教育现在的小孩,说明他的思想观念停留在那个年代.事物是发展变化的,社会也在发展中,人的观念随着时代发展也在变,但那种艰苦奋斗的精神要保持,所以教育的方式方法也要变.
袁州区13658191645： 生活中有哪些人像刻舟求剑那样 - ？
军沾肌苷：[答案] 所谓的刻舟求剑就是比喻那些不在乎外界条件是否在改变而依然坚决自己过时的传统观念,这只是一个例子,生活中还有很多,不同的方向有不同的言语表达.
袁州区13658191645： 刻舟求剑这则寓意讽刺了现实生活中的哪些人?试举例 - ？
军沾肌苷：[答案] 这则寓言讽刺了那些不懂变通、死脑筋、不能用变化的思维去解决问题、违背事物规律的人的人.
袁州区13658191645： 举简单的实例说明什么叫刻舟求剑? - ？
军沾肌苷： 例:你从东京座飞机到北京,在东京机场时你不小心把手机从飞机的窗口掉在了飞机跑道上了,你不下飞机捡手机,而是在飞机窗口上做了个记号,到了北京的机场下了飞机后,你北京机场跑道上拼命的找.
