是佛非佛何为佛本性无性便是性的意思

释迦牟尼大雄宝殿对联大全，~

佛教大雄宝殿对联大全：

开权显实随机应化
通玄达妙离幻即真

慈悲喜舍度樊笼出迷津
信解行证入华藏之玄门

净法界身本无出没
大悲愿力示现受生

天上天下唯我独尊
世出世间最大法王

大雄大悟大圣主
无垢无染无所着

佛日高悬光明界
法轮大转利寰宇


现身净饭国中九有四生同尊慈父
说法灵山会上十方三世共仰能仁
一真法界或玄或妙不足以文字求
大光明藏难思难议岂得以语言说

世外人法无定法然后知非法法也
天下事了犹未了何妨以不了了之

如露如电如梦幻泡影应如是观
无我无人无众生寿者皆无为法

世道大凌夷拜佛诵经正好安心韬智慧
界限慕分别有教无类愿随多士证菩提
韬（tao音涛，掩藏）

青莲妙像琉璃光印于林端
碧树幽栖钟磬声闻于岭外

放大光明敢向无生说妙法
得真解脱须从华里认如来

中天调御越十地以居独尊
慧日法王超九界而证妙果

佛法似沧海纳众流而不溢
经典如尺镜含万象而有余

念处正勤三十七品为其行
慈悲喜舍四无量心运其心

缁门风范即万法而无欠无缺
圆通道场弥三际而不增不减

退一步看利海名场奔走出许多魑魅
在这里听晨钟暮鼓打破了无限烦恼

自性清净法身众生同具
离垢妙相庄严诸佛独证

昭昭于心目之间相不可睹
晃晃于色尘之内理实难分

处生死流骊珠独耀于沧海
居涅槃岸桂轮孤朗于中天

从真界腾应质凡圣大慈父
三德圆万德具天人调御师

大乘小乘随根机而演教
半科满科逐权实以相晓

法流东土灵文始于汉帝
佛生西域祥光现于周朝

无生无灭历万劫而不古
若隐若显远百福而常今

朗万法之幽邃万德圆明
觉大夜之重昏纤尘净尽

佛家居士对联：
持涅磐心作平等观出自:陈雪村（锦衣居士）
　　出三界家入四空门出自:陈雪村（锦衣居士）
　　大千世界不二法门出自:安徽九华山月身宝殿
　　德敷上下道贯古今出自:湖南衡山丹霞寺——肖康佐
　　发尽缘断心死色空出自:陈雪村（锦衣居士）
　　老龙听法顽石点头出自:江苏无锡惠山寺——明·邹德基
　　六朝古刹七祖道场出自:湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让
　　去实不去生决定生出自:山西五台山（念佛堂）
　　人间佛地世外人家出自:广西桂林南峰寺
　　入诸佛位至涅般城出自:陕西西安兴教寺（塔院）
　　受出家戒发菩提心出自:陕西西安兴教寺（塔院）
　　往生极乐超脱红尘出自:湖南平江东山古寺
　　维善为宝无欲则刚出自:江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻
　　行修于乱性磨于利出自:陈雪村（锦衣居士）
　　言深不传行极反异出自:陈雪村（锦衣居士）
　　月明如昼色即是空出自:广东广州檀度庵月色楼
　　庄严国土利乐有情出自:安徽九华山平坦寺

　　五字楹联：

　　本来无一物何处觅三心出自:圆瑛大师
　　本来心是佛究竟我为谁出自:圆瑛大师
　　不伐有巢树多移无主花出自:江苏东台泰山寺西客楼——姜沂
　　不可得思议如何获圆通（佛教通用联）
　　不陟高寒处安知天地宽出自:四川峨眉山金顶——明·梁应龙
　　禅意庭前柏诗情雪里梅出自:圆瑛大师
　　成就此功德早种诸善根出自:佛教哀挽联-挽男居士
　　处尘能不染学道有何难出自:圆瑛大师
　　春山含祖意秋月印禅心出自:圆瑛大师
　　当知法无我应以戒为师出自:圆瑛大师
　　当知心是佛常以戒为师出自:浙江临海台州佛教文化馆——茗山
　　当知心是佛惟爱道为师出自:圆瑛大师
　　定光澄月相慧海涌潮音出自:北京雍和宫钱陈群题大殿，雍正接见文
　　法法何曾法林林不是林出自:香港离岛东涌法林
　　法身千嶂月闻性一声钟出自:圆瑛大师
　　风云观世态水月证禅心出自:圆瑛大师
　　逢人觅佳句对境话禅机出自:圆瑛大师
　　佛从何处觅道在此中求出自:圆瑛大师
　　佛法谈三世人生梦一场出自:圆瑛大师
　　根深即果茂源远而流长出自:山西五台山（僧舍）
　　谷静风声细门空鸟语稀出自:山西五台山秘密寺
　　观身本无我念佛乃是谁出自:圆瑛大师
　　归元无二路方便有多门出自:山西五台山山门
　　湖山供啸傲风月助吟哦出自:圆瑛大师
　　见无相之相论不空之空出自:山西五台山（僧舍）
　　健行乾不息逊志益无疆出自:北京雍和宫五福堂书室
　　皆以无为法当生如是心出自:河南登封少林寺（面壁石亭）
　　净地何须扫空门不用关出自:福建宁德天王禅寺——当代·释智圆
　　客影云边去僧语松下来出自:陈雪村（锦衣居士）
　　空门随客缘钟声入佛心出自:陈雪村（锦衣居士）
　　冷冷清清雪茫茫渺渺峰出自:福建闽侯崇圣禅寺——现·许涤新
　　丽华庄宝相湛日朗心珠出自:北京雍和宫汪由敦题照佛楼
　　了了无遮念空空不染心 (佛教通用联)
　　瓶中杨柳绿座下莲花香出自:台湾台南清水寺
　　乾坤容我静名利任人忙出自:浙江普陀山慧济寺——近·曼殊
　　勤修戒定慧息灭贪嗔痴出自:山西五台山（僧舍）
　　情将物外适道与古人期出自:北京雍和宫乾隆题太和斋
　　人过大佛寺寺佛大过人出自:浙江新昌大佛寺（大雄宝殿）——木鱼
　　三思过有限一笑益无垠出自:四川峨眉山报国寺（弥勒殿）
　　僧心共佛老人情随财浓出自:陈雪村（锦衣居士）
　　山高流水远寺古白云深出自:江苏泰州白云寺
　　山河天眼里世界法身中出自:江苏南通天宁寺（寺门）——王维诗句
山行天地气水藏日月光出自:安徽九华山聚龙庵
　　山中藏古寺门外尽劳人出自:广东南雄挂角寺
　　诗意窗前月禅心雨后山出自:圆瑛大师
　　时时能修行处处可成佛出自:陈雪村（锦衣居士）
　　是僧皆佛印无客不东坡出自:安徽潜山三祖禅寺（后三祖僧灿建）
　　树色浮空翠花香入阁清出自:圆瑛大师
　　水净月孤圆山空云自在出自:浙江天台国清寺鱼乐园
　　水绕禅窗静花开佛国香出自:圆瑛大师
　　寺古烟常锁僧老语多奇出自:陈雪村（锦衣居士）
　　寺空叶落紧云深客来稀出自:陈雪村（锦衣居士）
　　寺小藏宋额松古忆唐僧出自:安徽九华山福渡寺
　　寺小通幽处山矮得旷观出自:安徽九华山净信寺
　　谈经见佛理对月证禅心出自:圆瑛大师
　　退后一步想能有几回来出自:云南鸡足山祝圣寺
　　无法向人说将心与汝安出自:湖北沙市居士林（达摩画像）——王震
　　无我方为我出世即在世出自:陈雪村（锦衣居士）
　　悟空诸相寂对佛一灯明出自:江苏泰州南山寺(禅房)
　　心静风浪平色空天地宽出自:陈雪村（锦衣居士）
　　兴法南北寺教滋东西方出自:陕西西安兴教寺——当代·秦游伦
　　巡行东西南护持佛法僧出自:浙江黄岩九峰寺韦驮阁
　　烟火香里人慈悲声中主出自:陈雪村（锦衣居士）
　　一花一世界千叶千如来出自:四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文
　　一宗彰唯识三塔耸云天出自:陕西西安兴教寺——当代·桂生
　　应识身非我恒思利及人出自:圆瑛大师
　　犹如梦中事却来观世音出自:韩国仁川公州麻谷寺（大雄宝殿）
　　有法知不染无言谁当酬出自:云南鸡足山寂光寺——明·大错
　　有相皆虚妄无我即如来横披：诸行无常
　　远离众生相发起菩提心出自:圆瑛大师
　　在欲而无欲居尘不染尘出自:山西五台山（僧舍)
　　真知出实践妙理贵躬行出自:四川峨眉山万年寺——当代·王学仲
　　知足心常乐无私梦亦安出自:圆瑛大师
　　知足知不足有为有弗为出自:四川乐山凌云寺（月榭）
　　竹影时临案涛声欲上楼出自:圆瑛大师
　　自在大自在世间出世间 (佛教通用联)

　　六字楹联：

　　遍七处而恒演历九会以同宣出自:山西五台山（弥勒殿）
　　到底仙山不俗毕竟佛法无边出自:安徽九华山光明讲堂
　　凡事付之一笑于人无所不容出自:山西五台山（弥勒殿）
　　干青云而直上障百川以东之出自:四川乐山大佛寺（山门）
　　荷担如来家业依持圆觉伽蓝出自:(佛教庆贺联-升座)
　　净门一尘不染土寺五戒森严出自:海南万宁净土寺寺门
　　静坐常思己过闲谈莫论人非横披：严于律己
　　千般救苦胸怀一片慈悲心肠出自:陈雪村（锦衣居士）
　　泉自有时冷起峰自无处飞来出自:浙江杭州灵隐寺冷泉亭——清·俞樾
　　无慧剑有慧剑非灵山即灵山出自:江苏南通文殊院——近·张謇
　　喜现庄严国土欣沐佛陀灵光出自:(佛教庆贺联-开光)
　　笑不了古今事看得见去来人出自:江苏吴县罗汉寺弥勒殿
　　修到一尘不染悟来五蕴皆空出自:浙江苍南广福寺——谛印
　　一山恁么可爱几人于此茫然出自:云南剑川茶花寺——明·担当
　　知我说法如筏不应住色生心 (佛教通用联)

七字楹联：

　　安知住世君非佛想是前身我亦僧出自：福建福州林阳寺——明·叶向高
　　傲骨虚怀真识量热肠冷眼大慈悲出自：安徽怀远迎河寺
　　白日白天谁歇脚云来云去本无心出自：湖北通城白云寺
　　百年过客无常主三日为僧不愿官出自：云南剑川海云居寺——近·赵式铭
　　半个蒲团天地老一声清磬古今空出自：江苏南京妙相庵（佛堂）
　　宝地遍治功德润香台恒拥吉祥花出自：北京雍和宫太和斋
　　饱经世故慵开口看破人情只点头出自：广东普宁南岩古寺（寺门）
　　北斗七星三四点南山万寿十千年出自：四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙
　　不待海枯才见底但逢月上即敲门出自：云南鸡足山寂光寺——明·担当
　　不独峨眉幻银色从教大地变黄金出自：四川峨眉山金顶——明·朱元璋
　　不顾手辣成误会但将心狠作慈航出自：陈雪村（锦衣居士）
　　不为钱原非易事太要好也是私心出自：安徽九华山正天门
　　不因财色毁心志应须清寒磨悟根出自：陈雪村（锦衣居士）
　　不因僧来方称寺但有性现便成佛出自：陈雪村（锦衣居士）
　　不用三抵修福慧但凭六字出乾坤横披：群经指见
　　不于其中起分别是故此处最吉祥出自：江西南昌佑民寺（大雄宝殿）
　　布袋全空容甚物跏趺半坐笑何人出自：北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺
　　禅门倚云烟明灭幽人随风迹有无出自：陈雪村（锦衣居士）
　　常乐柔和忍辱法安住慈悲喜舍中出自：江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛
　　常有欲以观其窍应无住而生其心出自：四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中
　　吃亏者岂无大肚笑杀人不肯回头出自：浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁
　　处处无非菩提海山山尽是普陀崖出自：王予望题于甘肃天水罗汉堂
　　处己何妨真面目待人总要大肚皮出自：四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺
　　慈颜一笑了千事大肚三通行万船出自：甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰
　　翠竹黄花皆佛性白云流水是禅心出自：四川峨眉山报国寺——清·吴擎
　　翠竹黄花皆佛性白云红树尽禅机出自：圆瑛大师
　　大大肚能容万物微微笑看破群生
　　大肚能容天下事善心不染世间尘出自：四川峨眉山报国寺（弥勒殿）
　　大肚皮包藏古今一笑后渡灭人天出自：云南巍山观音殿（弥勒殿）
　　大肚皮包藏今古一笑后度灭人天出自：邳州徐塘三圣庙弥勒像
　　大肚中包藏世界一笑后吐出乾坤出自：江西铅山峰顶寺（弥勒殿）
　　大护法不见僧过善知识常怀惭愧横披：南无阿弥陀佛
　　大护法不见僧过善知识能调物情出自：江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨
　　但有袒怀大欢喜不嫌成佛后如来出自：江苏南通弥勒院——近·张謇
　　但做得来皆事业若推不去即因缘出自：江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦
　　到此即空还即色迩时宜雨亦宜晴出自：山西五台山广仁寺十方堂
　　到此已为无俗虑上来自觉有天然出自：香港离岛宝莲禅寺
　　定中金磬天边落悟后云关夜半开出自：北京雍和宫张若澄题照佛楼
　　翻经留作将来眼问法能空现在身出自：湖南长沙麓山寺（观音殿）
　　饭里有沙需细嚼水中无骨莫横吞出自：江西铅山峰顶寺（斋堂）
　　梵纲庄严含万象月轮清净印千江出自：圆瑛大师
　　放下罢一丝不挂看起来万法皆空出自：圆瑛大师
　　放下时何物是我担取去那个为谁出自：云南鸡足山传衣寺
　　风云过眼浑无住水月盟心道自修出自：圆瑛大师
　　佛道不从心外觅禅机但向静中参出自：圆瑛大师
　　佛法能除世间苦法音香彻九霄云横批：千古明灯
　　佛法能破愚痴暗学佛点燃智慧灯横批：××常转
　　佛光普照十方界法雨均滋五性根出自：印光大师——藏经阁佛殿联
　　佛门常会龙门客禅林时集翰林人出自：山西五台山碧山寺
　　古佛堂前风扫地高山顶上月为灯出自：山西五台山
　　古寺无灯凭月照山门不锁待云封出自：陕西终南山弥陀寺山门 / 河北井陉福庆
　　观大海者难为水悟自心时不见山出自：江苏吴县崇报寺落红亭——现·吴济时
海到无边天是岸山登绝顶雪为峰出自：四川峨眉山万年寺
　　好大胆敢来见我快回头切莫害人出自：湖北武当山朝山神道治世玄岳坊
　　蝴蝶泉旁蝴蝶飞罗汉塔上罗汉笑出自：陈雪村（锦衣居士）
　　花下聆经清有味水边契道静无声出自：江苏南京华严庵——清·刘佐禹
　　悔不尽千差万错悟透了后果前因出自：云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·寇璜
　　悔难追事当头戒悟过来人放步行出自：云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·赵藩
　　即佛即心圆教理非空非色法王身出自：圆瑛大师
　　既升堂更应入室再进步方可登楼出自：安徽九华山甘露寺（客堂）
　　间中自觉心无事悟后方知法即真出自：圆瑛大师
　　剪一片白云补纳留半窗明月看经出自：江苏海安观音禅寺禅房
　　翦一片绿云补纳留三分皓月看经出自：江苏南京妙相庵(小淇澳亭)
　　见犹离见见弥陀生本无生生西方出自：山西五台山（念佛堂）
　　将此身心奉尘刹是则名为报佛恩出自：安徽九华山光明讲堂
　　解脱门开谁肯入浮生梦觉自知归出自：江苏常熟兴福寺寺门
　　戒是无上菩提本佛为一切智慧灯横披：戒灯常明
　　金刚降魔护三宝弥陀慈光照大千横披：南无阿弥陀佛
　　金炉不怕千年火银烛长明万户光出自：福建福清石竹寺进香亭——郑宗华
　　尽底脱去胸中有逐一拈来何处无出自：云南鸡足山大觉寺
　　净地有物僧不扫空门无缘客自关出自：陈雪村（锦衣居士）
　　敬佛敬心心敬佛焚香焚意意焚香出自：湖南岳阳吕洞宾像
　　静看湖莲参妙谛闲翻贝叶悟真经出自：江苏南京华严庵——清·程守谦
　　静坐常思自己过闲谈莫论他人非出自：山西五台山塔院寺
　　觉海甚深惟信入道源不远自心求出自：圆瑛大师
　　觉心清净原无染大度宽弘乃有容出自：圆瑛大师
　　看看世事摇摇手想想人情点点头出自：江苏泰州某寺莲台——近·刘道人
　　客至莫嫌茶叶淡僧居不比世情浓出自：广东肇庆虎岩寺（客厅）——黄旌珊
　　来世怕为双角兽此生不作两头蛇出自：云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·鲁珍
　　览镜知惭宏宝训规今师古振禅林出自：印光大师：禅林宝训联
　　老屋檐下雨成帘佛门堂上石作花出自：陈雪村（锦衣居士）
　　乐以忘忧真智者心能转物即如来出自：江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广
　　离苦海经书作渡登天堂佛法为津出自：广东雷州福田寺
　　了君大事唯修净畅佛本怀在往生出自：印光大师：念佛堂联
　　了去烦恼即正果忘却生死是菩提出自：陈雪村（锦衣居士）
　　灵山我数阿罗汉佛海人参大肚僧出自：四川什邡罗汉寺（弥勒殿）
　　龙归法座听禅偈鹤傍松烟养道心出自：江苏扬州大明寺（鉴真讲律）
　　路盘瘦岭孤松老寺掩清门寒叟贫出自：安徽九华山广化院——清·吴襄
　　满院溪声疑是雨当窗月色望如霜出自：圆瑛大师
　　梦回平生已而立惮破天道过不惑出自：陈雪村（锦衣居士）
　　梦中明明有六趣觉后空空无大千出自：山西五台山（僧舍）/广东南澳玉佛寺
　　明通幽时光常住心到虚天色是空出自：湖南衡山明心殿佛龛
　　明月清风呈祖意远山近水寄诗怀出自：圆瑛大师
　　明珠照彻天堂路金锡振开地狱门出自：安徽九华山旃檀林（地藏殿）
　　莫认化城为宝所更翻贝叶证菩提出自：四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
　　莫讶一称超十地须知六字括三乘出自：印光大师：弥陀联
　　暮鼓寂时林愈静晨钟响处山更幽出自：云南剑川海云居寺——杨宝山
　　能受苦方为志士肯吃亏不是痴人出自：安徽九华山旃檀林（地藏殿）
　　念而无念归真念心不住心即净心出自：圆瑛大师
　　念佛自然得见佛求生决定可往生出自：安徽九华山立庵
　　念泯则相相离相达真乃心心印心出自：山西五台山（僧舍）
　　蓬莱何须觅海上岁月最宜度山中出自：安徽九华山法华寺
　　千嶂云山凭我隐五湖风月有谁争出自：圆瑛大师
　　千嶂云山围佛界四时风月入诗囊出自：圆瑛大师
　　巧把尘劳作佛事善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座)
巧机锋联出世教妙观察对入人伦
　　青狮竟忍长相睡龙烛奈何久不明出自：湖北仙桃青龙寺——清·毛世池
　　人来合意高谈道客去清闲暗诵经出自：安徽九华山华严禅寺
　　人生若梦谁非寄到处能安即是家出自：广东雷州天宁寺（客堂）
　　人生犹似西山日富贵终如草上霜横披：但念无常
　　人生真谛何处寻自性三宝即尔心横披：南无阿弥陀佛
　　人世大难开笑口肚皮终不合时宜出自：福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛
　　人世太难开口笑肚皮终不合时宜出自：陈宝琛撰于大同华严寺观音阁
　　人无卓识名难著士有精诚志竟成出自：圆瑛大师
　　人心清静无私念世界自然现大同出自：江苏南京清凉寺-当代·茗山
　　如将布袋罗三藏定仗瑜伽宁一灯出自：云南剑川宝相寺——金国卿
　　如来说庄严佛土菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座)
　　如来所以兴出世唯说弥陀本愿海横披：净土为归
　　入寺始知山窍妙登峰便见小城雄出自：江西九江东林寺
　　三径黄花秋雨外一林红叶晓烟中出自：圆瑛大师
　　三十二应周尘刹百千万劫化阎浮出自：山西五台山（观音殿）
　　上去便可入碧落下来难免进红尘出自：陕西铜川玉华寺
　　涉世利生宜爱物持躬修德在行慈出自：圆瑛大师
　　石鼓无人雨闲敲梵钟有音风徐送出自：陈雪村（锦衣居士）
　　石径有尘风自扫山门无锁月常关出自：湖南衡山石头寺
　　时节若逢承法印机缘相契绍心宗出自：圆瑛大师
　　世间惟有修行好天下无如吃饭难出自：河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕
　　世间有佛慈悲荡胸中无私天地宽出自：甘肃靖远接引寺
　　世上虽有千般好平安胜过一切福横披：平安至上
　　世事沧桑无限感人生梦幻有谁知出自：圆瑛大师
　　世事绝卓无人问人生梦幻有谁知出自：安徽九华山立庵
　　世态炎凉唯一笑余怀坦白故常开出自：福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远
　　世味不如书味好人心怎比佛心平出自：圆瑛大师
　　事念理念惟一念佛心生心无二心出自：圆瑛大师
　　试问本来无一物更从何处悟三生出自：五台山望海峰。
　　是佛非佛何为佛本性无性便是性
　　竖起脊梁立定脚拓开眼界放平心出自：安徽怀远迎河寺
　　谁把藕丝牵大象我将铁棒打苍蝇出自：云南晋宁万松寺——明·担当
　　水底有天悬日月空中无地现楼台出自：湖北来凤仙佛寺
　　说法现身容大度救出世人尽欢颜出自：浙江杭州灵隐寺天王殿
　　说来有法原无法参透非空却是空出自：安徽九华山大厦庵
　　说诸佛法非佛法无二文殊是文殊出自：江苏南通文殊院——近·张謇
　　私藏饮食三铁棒未供先用九铜槌出自：江苏南通香光寺监斋
　　四十八愿度众生九品威令登彼岸横披：南无阿弥陀佛
　　寺内无僧风扫地塔中有佛星点灯
　　寺院有尘清风扫山门无锁白云封出自：山西五台山佛光寺
　　坦腹笑容摄海众分身散影示时人出自：四川德阳万佛寺（弥勒殿）/印光大师
　　天下名山僧占多世上善言佛说尽出自：山西五台山龙泉寺
　　万德洪名常忆念百般幻病自消除出自：印光大师：如意寮联
　　万法皆空观白在一尘不染见如来横披：自净其意
　　万法皆空归性海一尘不染证禅心横披：自性即禅
　　万法皆空明佛性一尘不染是禅心出自：圆瑛大师
　　万古是非浑若梦一句弥陀作大舟出自：安徽九华山光明讲堂
　　万籁无声心自息一身非我物同春出自：山西五台山（僧舍）——现·刘东父
　　为人定要培心地学佛方能悟性天出自：圆瑛大师
　　为人若要超三界念佛速令登彼岸横披：一心念佛
　　惟大英雄能觉悟为诸菩萨振纲常出自：安徽黄山慈光寺
　　惟有洗心能革面虽非造极已登峰出自：四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣
　　问大士为何倒坐恨世人不肯回头出自：江苏南京鸡鸣寺
　　问君能有几多愁念佛可令烦恼无横披：南无阿弥陀佛
　　问菩萨缘何倒坐笑世人不肯回头出自：福建长汀朝斗岩观音庵
　　我笑有因真可笑你忙无甚为谁忙出自：河南民权白云寺（弥勒殿）
　　无人无我观自在非空非色见如来出自：山西五台山
　　无畏力寻声救苦大悲心说法随机出自：安徽九华山立庵
　　无眼耳鼻舌身意是般若波罗蜜多出自：福建福州庆城寺
　　五观若存金易化三心未了水难消出自：山西五台山南山寺五观堂
　　五蕴皆空度苦厄一切如幻大寂默横披：般若常照
　　悟明理念为真念转得凡心即佛心出自：圆瑛大师
　　悟破世事无一语惮透人生了无痕出自：陈雪村（锦衣居士）
　　洗菜莫教流去叶见桃犹记旧时花出自：江西九江东林寺
　　喜舍慈悲皆具足愿行动德所庄严出自：圆瑛大师
　　闲云野鹤自来去白石清泉无是非出自：湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄
　　笑到几时方合口坐来无日不开怀出自：山东济南千佛寺弥勒殿
笑破肚皮人不识袋装尘世我全知出自：江西九江东林寺
　　心如能了事方了生尚云浮名更浮出自：云南剑川宝相寺——涂跃龙
　　心同佛定香烟直目极天高海月深出自：左宗棠
　　心有慈悲添福寿知因识果得吉祥横披：作人至宝
　　心有灵犀一点通佛在性中莫远求横披：自心是佛
　　心至虚时能受益事非经过不知难出自：圆瑛大师
　　性定魔伏朝朝乐妄念不起处处安出自：安徽九华山立庵
　　性定心常生幽竹色空身自在彼岸出自：陈雪村（锦衣居士）
　　休抛世谛求真谛须识凡心即佛心出自：圆瑛大师
　　修心先要明三谛学佛当思利众生出自：圆瑛大师
　　虚白堂前拴意马无影树下锁心猿出自：河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫)
　　学道当知心是佛修行应以戒为师横披：南无阿弥陀佛 / 圆瑛大师
　　学无止境宜精进法有当机可演扬出自：圆瑛大师
　　养成大拙方为巧学到真愚始知贤出自：安徽九华山百岁宫大殿
　　一粒米中藏世界半边锅里煮乾坤出自：四川峨眉山洪椿坪
　　一切有相皆虚幻佛法无我始能学横披：般若为导
　　以一念而除众念登九品直趋涅般横披：一心念佛
　　意静不随流水转心闲还笑白云飞出自：四川峨眉山洪椿坪 / 安徽铜陵云崖寺
　　吟成诗意多禅意悟彻空身即法身出自：圆瑛大师
　　由来古佛非女子只缘大士有婆心出自：江苏徐州兴化寺(观音像)
　　有福方登圣贤地无缘难入解脱门出自：山西五台山
　　欲除烦恼须无我各有因缘莫羡人横披：明因识果
　　愿大地都成净土问众生谁是如来出自：黑龙江哈尔滨极乐寺
　　愿尔面见如来像于我常生欢喜心出自：福建诏安报国寺弥勒殿
　　愿将东土三千界尽种西方九品莲出自：福建将乐证觉寺
　　愿将佛手双垂下摸得人心一样平出自：安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳
　　月影山光含妙谛涛声海色演禅机出自：圆瑛大师
　　月影松涛含道趣花香鸟语透禅机出自：圆瑛大师
　　阅历深时知世态功夫悟后见天真出自：安徽九华山立庵 / 圆瑛大师
　　阅世广开天地量逢人长笑古今春出自：福建莆田慈寿寺天王殿
　　在西天二十八祖过东土初开少林出自：河南登封少林寺（初祖庵）
　　真佛不从心外觅此身即是真道场横披：南无阿弥陀佛
　　真解脱一尘不染妙庄严万法皆空出自：山西五台山（僧舍）
　　正觉成时佛自来功夫深处门自开出自：陈雪村（锦衣居士）
　　知足安贫殊自乐攀龙附凤损精神出自：安徽九华山光明讲堂
　　至此已非门外客过来便是个中人出自：安徽九华山一天门
　　至此已穷千里目谁知才上一层楼出自：江苏镇江甘露寺
　　竹密何妨流水过山高岂碍白云飞出自：山西五台山（僧舍）
　　竹影扫阶尘不动月穿潭底水无痕出自：江苏徐州兴化寺
　　转八识能成四智解六结而越三空出自：圆瑛大师
　　自在自观观自在如来如见见如来出自：普陀山慧济寺
　　总持兜率三千界妙湛旃檀五百杯出自：北京雍和宫嵇璜题于大殿

　　

佛门楹联 四字楹联持涅磐心 作平等观 陈雪村（锦衣居士）出三界家 入四空门 陈雪村（锦衣居士）大千世界 不二法门 安徽九华山月身宝殿德敷上下 道贯古今 湖南衡山丹霞寺——肖康佐发尽缘断 心死色空 陈雪村（锦衣居士）老龙听法 顽石点头 江苏无锡惠山寺——明·邹德基六朝古刹 七祖道场 湖南衡山福严寺(南岳系祖庭)——怀让去实不去 生决定生 山西五台山（念佛堂）人间佛地 世外人家 广西桂林南峰寺入诸佛位 至涅般城 陕西西安兴教寺（塔院） - 受出家戒 发菩提心 陕西西安兴教寺（塔院）往生极乐 超脱红尘 湖南平江东山古寺维善为宝 无欲则刚 江苏无锡广福寺法堂——近·孙肇圻行修于乱 性磨于利 陈雪村（锦衣居士）言深不传 行极反异 陈雪村（锦衣居士）月明如昼 色即是空 广东广州檀度庵月色楼庄严国土 利乐有情 安徽九华山平坦寺五字楹联本来无一物 何处觅三心 圆瑛大师本来心是佛 究竟我为谁 圆瑛大师不伐有巢树 多移无主花 江苏东台泰山寺西客楼——姜沂不可得思议 如何获圆通 （佛教通用联）不陟高寒处 安知天地宽 四川峨眉山金顶——明·梁应龙禅意庭前柏 诗情雪里梅 圆瑛大师成就此功德 早种诸善根 佛教哀挽联-挽男居士处尘能不染 学道有何难 圆瑛大师春山含祖意 秋月印禅心 圆瑛大师当知法无我 应以戒为师 圆瑛大师当知心是佛 常以戒为师 浙江临海台州佛教文化馆——茗山当知心是佛 惟爱道为师 圆瑛大师定光澄月相 慧海涌潮音 北京雍和宫 钱陈群题大殿，雍正接见文法法何曾法 林林不是林 香港离岛东涌法林 - 法身千嶂月 闻性一声钟 圆瑛大师风云观世态 水月证禅心 圆瑛大师逢人觅佳句 对境话禅机 圆瑛大师佛从何处觅 道在此中求 圆瑛大师佛法谈三世 人生梦一场 圆瑛大师根深即果茂 源远而流长 山西五台山（僧舍）谷静风声细 门空鸟语稀 山西五台山秘密寺观身本无我 念佛乃是谁 圆瑛大师归元无二路 方便有多门 山西五台山山门湖山供啸傲 风月助吟哦 圆瑛大师见无相之相 论不空之空 山西五台山（僧舍）健行乾不息 逊志益无疆 北京 雍和宫 五福堂书室皆以无为法 当生如是心 河南登封少林寺（面壁石亭）净地何须扫 空门不用关 福建宁德天王禅寺——当代·释智圆客影云边去 僧语松下来 陈雪村（锦衣居士）空门随客缘 钟声入佛心 陈雪村（锦衣居士）冷冷清清雪 茫茫渺渺峰 福建闽侯崇圣禅寺——现·许涤新丽华庄宝相 湛日朗心珠 北京 雍和宫 汪由敦题照佛楼了了无遮念 空空不染心 (佛教通用联) 瓶中杨柳绿 座下莲花香 台湾台南清水寺乾坤容我静 名利任人忙 浙江普陀山慧济寺——近·曼殊勤修戒定慧 息灭贪嗔痴 山西五台山（僧舍）情将物外适 道与古人期 北京 雍和宫 乾隆题太和斋人过大佛寺 寺佛大过人 浙江新昌大佛寺（大雄宝殿）——木鱼三思过有限 一笑益无垠 四川峨眉山报国寺（弥勒殿）僧心共佛老 人情随财浓 陈雪村（锦衣居士）山高流水远 寺古白云深 江苏泰州白云寺山河天眼里 世界法身中 江苏南通天宁寺（寺门）——王维诗句山行天地气 水藏日月光 安徽九华山聚龙庵山中藏古寺 门外尽劳人 广东南雄挂角寺诗意窗前月 禅心雨后山 圆瑛大师时时能修行 处处可成佛 陈雪村（锦衣居士）是僧皆佛印 无客不东坡 安徽潜山三祖禅寺（后三祖僧灿建）树色浮空翠 花香入阁清 圆瑛大师水净月孤圆 山空云自在 浙江天台国清寺鱼乐园水绕禅窗静 花开佛国香 圆瑛大师寺古烟常锁 僧老语多奇 陈雪村（锦衣居士）寺空叶落紧 云深客来稀 陈雪村（锦衣居士）寺小藏宋额 松古忆唐僧 安徽九华山福渡寺寺小通幽处 山矮得旷观 安徽九华山净信寺谈经见佛理 对月证禅心 圆瑛大师退后一步想 能有几回来 云南鸡足山祝圣寺无法向人说 将心与汝安 湖北沙市居士林（达摩画像）——王震无我方为我 出世即在世 陈雪村（锦衣居士）悟空诸相寂 对佛一灯明 江苏泰州南山寺(禅房) 心静风浪平 色空天地宽 陈雪村（锦衣居士）兴法南北寺 教滋东西方 陕西西安兴教寺——当代·秦游伦巡行东西南 护持佛法僧 浙江黄岩九峰寺韦驮阁烟火香里人 慈悲声中主 陈雪村（锦衣居士）一花一世界 千叶千如来 四川峨眉山报国寺——集《梵网经》文一宗彰唯识 三塔耸云天 陕西西安兴教寺——当代·桂生应识身非我 恒思利及人 圆瑛大师犹如梦中事 却来观世音 韩国仁川公州麻谷寺（大雄宝殿）有法知不染 无言谁当酬 云南鸡足山寂光寺——明·大错有相皆虚妄 无我即如来 横披诸行无常远离众生相 发起菩提心 圆瑛大师在欲而无欲 居尘不染尘 山西五台山（僧舍) 真知出实践 妙理贵躬行 四川峨眉山万年寺——当代·王学仲知足心常乐 无私梦亦安 圆瑛大师知足知不足 有为有弗为 四川乐山凌云寺（月榭）竹影时临案 涛声欲上楼 圆瑛大师 - 自在大自在 世间出世间 (佛教通用联) 六字楹联遍七处而恒演 历九会以同宣 山西五台山（弥勒殿）到底仙山不俗 毕竟佛法无边 安徽九华山光明讲堂凡事付之一笑 于人无所不容 山西五台山（弥勒殿）干青云而直上 障百川以东之 四川乐山大佛寺（山门）荷担如来家业 依持圆觉伽蓝 (佛教庆贺联-升座) 净门一尘不染 土寺五戒森严 海南万宁净土寺寺门静坐常思己过 闲谈莫论人非 横披严于律己千般救苦胸怀 一片慈悲心肠 陈雪村（锦衣居士）泉自有时冷起 峰自无处飞来 浙江杭州灵隐寺冷泉亭——清·俞樾无慧剑有慧剑 非灵山即灵山 江苏南通文殊院——近·张謇喜现庄严国土 欣沐佛陀灵光 (佛教庆贺联-开光) 笑不了古今事 看得见去来人 江苏吴县罗汉寺弥勒殿修到一尘不染 悟来五蕴皆空 浙江苍南广福寺——谛印一山恁么可爱 几人于此茫然 云南剑川茶花寺——明·担当知我说法如筏 不应住色生心 (佛教通用联) 七字楹联安知住世君非佛 想是前身我亦僧 福建福州林阳寺——明·叶向高傲骨虚怀真识量 热肠冷眼大慈悲 安徽怀远迎河寺白日白天谁歇脚 云来云去本无心 湖北通城白云寺百年过客无常主 三日为僧不愿官 云南剑川海云居寺——近·赵式铭半个蒲团天地老 一声清磬古今空 江苏南京妙相庵（佛堂）宝地遍治功德润 香台恒拥吉祥花 北京 雍和宫 太和斋饱经世故慵开口 看破人情只点头 广东普宁南岩古寺（寺门）北斗七星三四点 南山万寿十千年 四川峨眉山洪椿坪——近·赵熙不待海枯才见底 但逢月上即敲门 云南鸡足山寂光寺——明·担当不独峨眉幻银色 从教大地变黄金 四川峨眉山金顶——明·朱元璋不顾手辣成误会 但将心狠作慈航 陈雪村（锦衣居士）不为钱原非易事 太要好也是私心 安徽九华山正天门不因财色毁心志 应须清寒磨悟根 陈雪村（锦衣居士）不因僧来方称寺 但有性现便成佛 陈雪村（锦衣居士）不用三抵修福慧 但凭六字出乾坤 横披群经指见不于其中起分别 是故此处最吉祥 江西南昌佑民寺（大雄宝殿）布袋全空容甚物 跏趺半坐笑何人 北京潭柘寺弥勒殿 / 江西九江东林寺禅门倚云烟明灭 幽人随风迹有无 陈雪村（锦衣居士）常乐柔和忍辱法 安住慈悲喜舍中 江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛常有欲以观其窍 应无住而生其心 四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中吃亏者岂无大肚 笑杀人不肯回头 浙江绍兴大佛寺弥勒像——清.茅立仁处处无非菩提海 山山尽是普陀崖 王予望题于甘肃天水罗汉堂处己何妨真面目 待人总要大肚皮 四川峨眉山洪椿坪弥勒殿/北京潭柘寺慈颜一笑了千事 大肚三通行万船 甘肃甘谷蔡家寺——当代·吴恒泰翠竹黄花皆佛性 白云流水是禅心 四川峨眉山报国寺——清·吴擎翠竹黄花皆佛性 白云红树尽禅机 圆瑛大师大大肚能容万物 微微笑看破群生大肚能容天下事 善心不染世间尘 四川峨眉山报国寺（弥勒殿）大肚皮包藏古今 一笑后渡灭人天 云南巍山观音殿（弥勒殿）大肚皮包藏今古 一笑后度灭人天 邳州徐塘三圣庙弥勒像大肚中包藏世界 一笑后吐出乾坤 江西铅山峰顶寺（弥勒殿）大护法不见僧过 善知识常怀惭愧 横批南无阿弥陀佛大护法不见僧过 善知识能调物情 江苏杨州静慧寺——清·爱新觉罗·玄烨但有袒怀大欢喜 不嫌成佛后如来 江苏南通弥勒院——近·张謇但做得来皆事业 若推不去即因缘 江苏无锡石浪庵——近·徐兰畦到此即空还即色 迩时宜雨亦宜晴 山西五台山广仁寺十方堂到此已为无俗虑 上来自觉有天然 香港离岛宝莲禅寺定中金磬天边落 悟后云关夜半开 北京 雍和宫 张若澄题照佛楼翻经留作将来眼 问法能空现在身 湖南长沙麓山寺（观音殿）饭里有沙需细嚼 水中无骨莫横吞 江西铅山峰顶寺（斋堂）梵纲庄严含万象 月轮清净印千江 圆瑛大师放下罢一丝不挂 看起来万法皆空 圆瑛大师放下时何物是我 担取去那个为谁 云南鸡足山传衣寺风云过眼浑无住 水月盟心道自修 圆瑛大师 佛道不从心外觅 禅机但向静中参 圆瑛大师佛法能除世间苦 法音香彻九霄云 横批千古明灯佛法能破愚痴暗 学佛点燃智慧灯 横批××常转佛光普照十方界 法雨均滋五性根 印光大师——藏经阁佛殿联佛门常会龙门客 禅林时集翰林人 山西五台山碧山寺古佛堂前风扫地 高山顶上月为灯 山西五台山古寺无灯凭月照 山门不锁待云封 陕西终南山弥陀寺山门 / 河北井陉福庆观大海者难为水 悟自心时不见山 江苏吴县崇报寺落红亭——现·吴济时海到无边天是岸 山登绝顶雪为峰 四川峨眉山万年寺好大胆敢来见我 快回头切莫害人 湖北武当山朝山神道治世玄岳坊蝴蝶泉旁蝴蝶飞 罗汉塔上罗汉笑 陈雪村（锦衣居士）花下聆经清有味 水边契道静无声 江苏南京华严庵——清·刘佐禹悔不尽千差万错 悟透了后果前因 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·寇璜悔难追事当头戒 悟过来人放步行 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·赵藩即佛即心圆教理 非空非色法王身 圆瑛大师既升堂更应入室 再进步方可登楼 安徽九华山甘露寺（客堂）间中自觉心无事 悟后方知法即真 圆瑛大师剪一片白云补纳 留半窗明月看经 江苏海安观音禅寺禅房翦一片绿云补纳 留三分皓月看经 江苏南京妙相庵(小淇澳亭) 见犹离见见弥陀 生本无生生西方 山西五台山（念佛堂）将此身心奉尘刹 是则名为报佛恩 安徽九华山光明讲堂解脱门开谁肯入 浮生梦觉自知归 江苏常熟兴福寺寺门戒是无上菩提本 佛为一切智慧灯 横披戒灯常明金刚降魔护三宝 弥陀慈光照大千 横披南无阿弥陀佛金炉不怕千年火 银烛长明万户光 福建福清石竹寺进香亭——郑宗华 尽底脱去胸中有 逐一拈来何处无 云南鸡足山大觉寺净地有物僧不扫 空门无缘客自关 陈雪村（锦衣居士）敬佛敬心心敬佛 焚香焚意意焚香 湖南岳阳吕洞宾像静看湖莲参妙谛 闲翻贝叶悟真经 江苏南京华严庵——清·程守谦静坐常思自己过 闲谈莫论他人非 山西五台山塔院寺觉海甚深惟信入 道源不远自心求 圆瑛大师觉心清净原无染 大度宽弘乃有容 圆瑛大师看看世事摇摇手 想想人情点点头 江苏泰州某寺莲台——近·刘道人客至莫嫌茶叶淡 僧居不比世情浓 广东肇庆虎岩寺（客厅）——黄旌珊来世怕为双角兽 此生不作两头蛇 云南剑川地藏寺（悔悟亭）——清·鲁珍览镜知惭宏宝训 规今师古振禅林 印光大师禅林宝训联老屋檐下雨成帘 佛门堂上石作花 陈雪村（锦衣居士）乐以忘忧真智者 心能转物即如来 江苏无锡开原寺(法堂)——当代·李广离苦海经书作渡 登天堂佛法为津 广东雷州福田寺了君大事唯修净 畅佛本怀在往生 印光大师念佛堂联了去烦恼即正果 忘却生死是菩提 陈雪村（锦衣居士）灵山我数阿罗汉 佛海人参大肚僧 四川什邡罗汉寺（弥勒殿）龙归法座听禅偈 鹤傍松烟养道心 江苏扬州大明寺（鉴真讲律）路盘瘦岭孤松老 寺掩清门寒叟贫 安徽九华山广化院——清·吴襄满院溪声疑是雨 当窗月色望如霜 圆瑛大师梦回平生已而立 惮破天道过不惑 陈雪村（锦衣居士）梦中明明有六趣 觉后空空无大千 山西五台山（僧舍）/广东南澳玉佛寺明通幽时光常住 心到虚天色是空 湖南衡山明心殿佛龛明月清风呈祖意 远山近水寄诗怀 圆瑛大师明珠照彻天堂路 金锡振开地狱门 安徽九华山旃檀林（地藏殿）莫认化城为宝所 更翻贝叶证菩提 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣莫讶一称超十地 须知六字括三乘 印光大师弥陀联暮鼓寂时林愈静 晨钟响处山更幽 云南剑川海云居寺——杨宝山能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人 安徽九华山旃檀林（地藏殿）念而无念归真念 心不住心即净心 圆瑛大师念佛自然得见佛 求生决定可往生 安徽九华山立庵念泯则相相离相 达真乃心心印心 山西五台山（僧舍）蓬莱何须觅海上 岁月最宜度山中 安徽九华山法华寺千嶂云山凭我隐 五湖风月有谁争 圆瑛大师千嶂云山围佛界 四时风月入诗囊 圆瑛大师巧把尘劳作佛事 善行方便度群生 (佛教庆贺联-升座) 巧机锋联出世教 妙观察对入人伦青狮竟忍长相睡 龙烛奈何久不明 湖北仙桃青龙寺——清·毛世池人来合意高谈道 客去清闲暗诵经 安徽九华山华严禅寺人生若梦谁非寄 到处能安即是家 广东雷州天宁寺（客堂）人生犹似西山日 富贵终如草上霜 横披但念无常人生真谛何处寻 自性三宝即尔心 横披南无阿弥陀佛人世大难开笑口 肚皮终不合时宜 福建福州华严寺弥勒龛——近·陈宝琛人世太难开口笑 肚皮终不合时宜 陈宝琛撰于大同华严寺观音阁人无卓识名难著 士有精诚志竟成 圆瑛大师人心清静无私念 世界自然现大同 江苏南京清凉寺-当代·茗山如将布袋罗三藏 定仗瑜伽宁一灯 云南剑川宝相寺——金国卿如来说庄严佛土 菩萨无住相布施 (佛教庆贺联-升座) 如来所以兴出世 唯说弥陀本愿海 横披净土为归入寺始知山窍妙 登峰便见小城雄 江西九江东林寺三径黄花秋雨外 一林红叶晓烟中 圆瑛大师三十二应周尘刹 百千万劫化阎浮 山西五台山（观音殿）上去便可入碧落 下来难免进红尘 陕西铜川玉华寺涉世利生宜爱物 持躬修德在行慈 圆瑛大师石鼓无人雨闲敲 梵钟有音风徐送 陈雪村（锦衣居士）石径有尘风自扫 山门无锁月常关 湖南衡山石头寺时节若逢承法印 机缘相契绍心宗 圆瑛大师世间惟有修行好 天下无如吃饭难 河南开封相国寺(西斋堂)——清·马慧裕世间有佛慈悲荡 胸中无私天地宽 甘肃靖远接引寺世上虽有千般好 平安胜过一切福 横披平安至上世事沧桑无限感 人生梦幻有谁知 圆瑛大师世事绝卓无人问 人生梦幻有谁知 安徽九华山立庵世态炎凉唯一笑 余怀坦白故常开 福建莆田广化寺兜率殿——清·程骥远世味不如书味好 人心怎比佛心平 圆瑛大师事念理念惟一念 佛心生心无二心 圆瑛大师试问本来无一物 更从何处悟三生 五台山望海峰。是佛非佛何为佛 本性无性便是性竖起脊梁立定脚 拓开眼界放平心 安徽怀远迎河寺谁把藕丝牵大象 我将铁棒打苍蝇 云南晋宁万松寺——明·担当水底有天悬日月 空中无地现楼台 湖北来凤仙佛寺说法现身容大度 救出世人尽欢颜 浙江杭州灵隐寺天王殿说来有法原无法 参透非空却是空 安徽九华山大厦庵说诸佛法非佛法 无二文殊是文殊 江苏南通文殊院——近·张謇私藏饮食三铁棒 未供先用九铜槌 江苏南通香光寺监斋四十八愿度众生 九品威令登彼岸 横披南无阿弥陀佛寺内无僧风扫地 塔中有佛星点灯寺院有尘清风扫 山门无锁白云封 山西五台山佛光寺 - 坦腹笑容摄海众 分身散影示时人 四川德阳万佛寺（弥勒殿）/印光大师天下名山僧占多 世上善言佛说尽 山西五台山龙泉寺万德洪名常忆念 百般幻病自消除 印光大师如意寮联万法皆空观白在 一尘不染见如来 横披自净其意万法皆空归性海 一尘不染证禅心 横披自性即禅万法皆空明佛性 一尘不染是禅心 圆瑛大师 ? 万古是非浑若梦 一句弥陀作大舟 安徽九华山光明讲堂万籁无声心自息 一身非我物同春 山西五台山（僧舍）——现·刘东父为人定要培心地 学佛方能悟性天 圆瑛大师为人若要超三界 念佛速令登彼岸 横披一心念佛惟大英雄能觉悟 为诸菩萨振纲常 安徽黄山慈光寺惟有洗心能革面 虽非造极已登峰 四川峨眉山洗象池——清·诸辅臣问大士为何倒坐 恨世人不肯回头 江苏南京鸡鸣寺问君能有几多愁 念佛可令烦恼无 横披南无阿弥陀佛问菩萨缘何倒坐 笑世人不肯回头 福建长汀朝斗岩观音庵我笑有因真可笑 你忙无甚为谁忙 河南民权白云寺（弥勒殿）无人无我观自在 非空非色见如来 山西五台山无畏力寻声救苦 大悲心说法随机 安徽九华山立庵无眼耳鼻舌身意 是般若波罗蜜多 福建福州庆城寺五观若存金易化 三心未了水难消 山西五台山南山寺五观堂 五蕴皆空度苦厄 一切如幻大寂默 横披般若常照悟明理念为真念 转得凡心即佛心 圆瑛大师悟破世事无一语 惮透人生了无痕 陈雪村（锦衣居士）洗菜莫教流去叶 见桃犹记旧时花 江西九江东林寺喜舍慈悲皆具足 愿行动德所庄严 圆瑛大师闲云野鹤自来去 白石清泉无是非 湖北蕲春普慧寺——清·黄云鹄笑到几时方合口 坐来无日不开怀 山东济南千佛寺弥勒殿 笑破肚皮人不识 袋装尘世我全知 江西九江东林寺心如能了事方了 生尚云浮名更浮 云南剑川宝相寺——涂跃龙心同佛定香烟直 目极天高海月深 左宗棠心有慈悲添福寿 知因识果得吉祥 横披作人至宝心有灵犀一点通 佛在性中莫远求 横披自心是佛心至虚时能受益 事非经过不知难 圆瑛大师性定魔伏朝朝乐 妄念不起处处安 安徽九华山立庵性定心常生幽竹 色空身自在彼岸 陈雪村（锦衣居士）休抛世谛求真谛 须识凡心即佛心 圆瑛大师修心先要明三谛 学佛当思利众生 圆瑛大师虚白堂前拴意马 无影树下锁心猿 河南卫辉宝昙禅寺(碧霞宫) 学道当知心是佛 修行应以戒为师 横披南无阿弥陀佛 / 圆瑛大师学无止境宜精进 法有当机可演扬 圆瑛大师养成大拙方为巧 学到真愚始知贤 安徽九华山百岁宫大殿一粒米中藏世界 半边锅里煮乾坤 四川峨眉山洪椿坪一切有相皆虚幻 佛法无我始能学 横披般若为导以一念而除众念 登九品直趋涅般 横披一心念佛意静不随流水转 心闲还笑白云飞 四川峨眉山洪椿坪 / 安徽铜陵云崖寺吟成诗意多禅意 悟彻空身即法身 圆瑛大师由来古佛非女子 只缘大士有婆心 江苏徐州兴化寺(观音像) 有福方登圣贤地 无缘难入解脱门 山西五台山欲除烦恼须无我 各有因缘莫羡人 横披明因识果 - 愿大地都成净土 问众生谁是如来 黑龙江哈尔滨极乐寺愿尔面见如来像 于我常生欢喜心 福建诏安报国寺弥勒殿愿将东土三千界 尽种西方九品莲 福建将乐证觉寺愿将佛手双垂下 摸得人心一样平 安徽九华山化城寺大雄宝殿——清·刘含芳月影山光含妙谛 涛声海色演禅机 圆瑛大师月影松涛含道趣 花香鸟语透禅机 圆瑛大师阅历深时知世态 功夫悟后见天真 安徽九华山立庵 / 圆瑛大师阅世广开天地量 逢人长笑古今春 福建莆田慈寿寺天王殿在西天二十八祖 过东土初开少林 河南登封少林寺（初祖庵）真佛不从心外觅 此身即是真道场 横披南无阿弥陀佛真解脱一尘不染 妙庄严万法皆空 山西五台山（僧舍）正觉成时佛自来 功夫深处门自开 陈雪村（锦衣居士）知足安贫殊自乐 攀龙附凤损精神 安徽九华山光明讲堂至此已非门外客 过来便是个中人 安徽九华山一天门至此已穷千里目 谁知才上一层楼 江苏镇江甘露寺竹密何妨流水过 山高岂碍白云飞 山西五台山（僧舍）竹影扫阶尘不动 月穿潭底水无痕 江苏徐州兴化寺转八识能成四智 解六结而越三空 圆瑛大师自在自观观自在 如来如见见如来 普陀山慧济寺总持兜率三千界 妙湛旃檀五百杯 北京 雍和宫 嵇璜题于大殿六波罗蜜施为首 四无量心舍最高 横披行菩萨道

• 「佛本性无性便是性」者：依文解义，佛是以无性为自性也，也就是说佛以无自性为自性也。本性，即「自心本性」，即「自性」。无性者，即「空无自性」也，即「无我」也。无我者，人无我，法无我也。人无我者，人无自性也；法无我者，法无自性也。人者，一切人也，即指你、我、它等一切人也。法者，即指宇宙一切万法也，即指一切物质、精神，一切有形、无形，一切色法、心法也。

• 「佛本性无性便是性」的宗义：佛是觉悟「无我」者。也就是说觉悟无我者即是佛。佛者，佛是梵文Buddha，华语音译为「佛」，是「觉悟」或「觉悟者」的意思。

• 您有此问，必是求明心见性的学佛人。建议您研究《金刚经》，《金刚经》是教导人「明心见性」最直接有力的经典。凡所有相皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。此句能正解，即能开悟。开悟，即见「本来面目」，即见「宇宙万有真理实相」。求开悟的旅程中，遇到问题，欢迎来问。

  加油！

  感恩。阿弥陀佛！
  

---

大观区15956215351： 佛陀说的空性是什么意思??? - ？
於露小儿： “空性”的意思是,事物并不是依照你所标示的样子存在.佛法告诉我们:凡夫所见的一切,都是透过情绪、习性和二元对立等自我的滤光镜,就像前面琥珀色太阳眼镜的例子一样,使我们看不清楚事物完整的显现,也看不清楚事物真实的本性...

大观区15956215351： 何为有佛性?何为无佛性? - ？
於露小儿： 什么是佛性? 佛的意思是觉悟;性的意思是不变.佛性就是指所有众生永远不会变异的觉悟之性.所有众生都有佛性,都有觉悟成佛的可能,只是由于迷妄的深浅不同,所以有贤愚和明昧的区别. 在《涅槃经》中说,佛性是原因,成佛是结果,只有圆满具备了三因佛性,才能够成佛. 那么,什么是三因佛性呢? 三因佛性是指: 一是正因佛性,即知道万相皆空,只有真如法性为永恒,要具有这样的悟性; 二是了因佛性,要能够明了真俗二谛的大智慧; 三是缘因佛性,要配合大智慧与悟性,坚持修行成佛,抵达正道.

大观区15956215351： 何为佛?佛是怎么形成的? - ？
於露小儿： 何为佛?引用六祖老人家的话说,“何其自性,本来清净...” 佛即本来清净自性,人人俱足,只因妄想执着,迷而不觉,(人们总被各类境界所迷惑,用自己的妄心即攀缘心来分别名相,认妄为真,自己却不知道自己本有性能,所以自身轮转生...

大观区15956215351： 什么是佛性? - ？
於露小儿： 佛性简而言之就是成佛的可能性.佛就是觉悟的意思,基本有三个层次,最基本的是不作嶪,不惹因果,即常怀向善之心;第二是自利利他,普度众生,赵朴老的人家佛教即寓意于此,即慈善,即助人;第三是超脱,即成佛,即圆满.

大观区15956215351： 是心便是佛,自性即弥陀 什么意思 - ？
於露小儿： 唯心净土,自性弥陀. 以禅宗的义理来解释你,禅宗讲即心即佛,是心作佛.心外无物,唯心菩提.菩提不在内,不在外,不在内外,是在人的本性里面的,所谓如来藏,不是外边的,成佛的是心. 唯识说有八识,转识成智,当你的识成为智的时候,那便是菩提到来的时候.当你的心清净了,你脚下的每一寸土地都如净土般妙乐安好,而弥陀不在外求,不向内求,弥陀本就在你的内心里面,你把你内心的弥陀请出来了,你就是真正的弥陀佛了.

大观区15956215351： 见性是佛是什么意思 - ？
於露小儿： “明心见性,见性成佛”是禅宗的提法,“见性成佛”的“见”是指契悟的意思,不是用肉眼所见的见;“成佛”的“成”是形容词,是指契悟了本具的佛性,契悟了菩提心.佛不是用肉眼而见,如同《金刚经》讲:“若以色见我、以音声求我...

大观区15956215351： 问:请问什么是佛性 - ？
於露小儿： 一切众生自知自觉本等之心性,此心人人本有,个个不无.“佛告文殊师利,有陀罗尼名金刚心,能令众生一见一闻,便得道果,善男子,云何名金刚心,此心人人本有,个个不无,是诸众生,自知自觉本等之心,何以故,一切善恶,皆出自心...

大观区15956215351： 什么是佛性... - ？
於露小儿： 佛性就是天性,就是最初的状态. “众生皆佛”这句里面也有指所有的生命有按其天性在宇宙间“生活”那么就是佛性了.

大观区15956215351： “佛者,心也,空性是也,本质本心是也”什么意思 - ？
於露小儿： 说的白话些就是,修佛主在修心,那修到什么样的心境呢?空的心境. 那什么是本心,本心也是本我,本我与外在那个被诱惑执着有偏差的我是不一样的,本我就是每个人都有的佛性. 那为什么本我是性见空呢? 用最简单的表述就是,空杯,...

大观区15956215351： 为何一切众生皆有佛性!何谓佛? - ？
於露小儿： 仁者见仁,智者见智,这些东西没有一定的定义. 佛学是广博的,并不是什么定理一样,不同层次对相同的事物都会有不同的理解. 什么是佛性只有你自己能告诉你自己没有人能告诉你,如同一个人告诉你:“火是很烫的!”,但是如果你自己从来没有被烫过,你怎么能知道烫是什么感觉呢?我认为学佛最忌讳的就是背诵一些什么条条框框啊什么的,一切都只有自己探索才有可能成功!!!