《军阀之意》揭示曾国藩四句遗嘱让后人无害群之马

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曾国藩是晚清重臣，被誉为“晚清第一大臣”、“官场楷模”。他力挽狂澜，帮助晚清起死回生，在《光芒四射》中起到中流砥柱的作用；他学识渊博，文笔兼收并蓄，实现了儒家功业、德行、言谈“三仙”的理想境界，被誉为“中国第一完人”。曾氏家族是历史上最著名的家族之一。100多年来没有“害群之马”。曾国藩继承和发扬了儒家教育思想，取得了巨大的成就。

说：“一国之功大于学，故当以礼。”他一生刻苦读书，推崇儒家思想，强调实用主义。成为继孔孟朱之后复兴儒学的“大师”，事业有成。

梁启超在《曾国藩《曾国藩传清人稿》的序言中说：“但在近代，没见过的大人，已经见过了；不仅是我们国家，全世界看不到的成年人也是如此。然而，他并不是一个卓越的天才。据说他是当代哲学家中最直言不讳的。会值回一切，会反其道而行之；但是那些品德高尚，成绩突出的人，他们的事迹和成就与北京的人大相径庭。他们决心摆脱习俗的束缚，却陷入困境。他们勇于克服困难，但他们不遭遇挫折。他们不求实效，而是积累了痛苦，接受了缺点，用心对待，用毅力种下，真心改过。

穿越石海，可见“不会三代”是大多数官宦家庭无法逾越的魔咒。但曾氏家族也有杰出的人才，如、曾、曾广权、曾昭伦和。曾国藩留给后人的“四大遗嘱”，对探索曾氏家史之谜起到了决定性的作用。

同治十一年三月十二日，六十二岁的曾国藩在儿子曾纪泽的搀扶下行走。他说：“我这辈子打过很多仗，打仗是最害人的。”我犯了罪。我的后代再也不会出兵打仗了。”突然，他连喊“脚麻了”，扑向儿子。他不能马上说话。当他遇到危险时，他举起手，指着桌上已经写好的遗嘱。大致思路如下：

我当官30多年了。我是最棒的，但是我在学习上一事无成。我的美德令人难以置信。老人受伤了，我很害怕，也很羞愧。今天，我要和你说再见，用四种特殊的方式教你的弟弟。

首先，谨慎就是保持内心的平静。没有什么比培养自己的修养更难的了。因为我知道自己心中有善有恶，所以无法尽全力行善除恶。这是我自己的表演。没有其他人能知道他们是否欺骗了自己。孟子说，心中无罪，心中无物。所谓修心，必须是一颗赤子之心。所以，能够谨慎独立的人，在反省自己的时候，是不会有负罪感的。他们可以面对天地鬼神。他们的行动永远不会没有回报，但他们的心会收缩。人如果没有什么可愧疚的，就会在天地面前显得平静，这种心情是愉悦平和的。这是人生自强的第一步，是最好的药方，也是修身养性的第一件大事。

第二，对主的尊敬使身体强壮。内心纯洁，外表整洁，认真，是受人尊敬的时代；出门如迎贵客，敬民如大祭。这是一个令人尊敬的天气；修养使人安，忠，顺，天下太平。这就是尊重的效果。智慧和聪明来自这几个方面。严肃和安静一天比一天强，闲适和尊重一天比一天懒，这是天性的表现。如果不管多少人，不管多小的事情，都互相尊重，不敢懈怠，那健康还有什么好怀疑的？

第三，人在追求仁的时候是快乐的。人在出生时，都得到了天地为心形的原理，天地之气就是他们的体形。我所有的民间物品都来自同一个来源。如果你只知道谋取私利，却不知道原谅别人，不懂得关心一切，这就是同源的对立面。至于在人民之上的高级官员，他们有责任拯救人民于水火和饥饿之中。读书学习，对大义有肤浅的认识，就有责任让学习晚的人认识到这一点。孔子的教育在于求仁，最重要的是“立人，得才”。谁不愿意自立呢？如果他们能让人自立，他们就能和一切竞争。有人不乐意加入我们吗？

第四，鬼神也尊重参与劳动。如果一个人每天穿一样的衣服，吃一样的食物，看到他的人都会认同他，鬼神也会赞美他，认为他是一个自立的人。如果一个农民一年到头辛苦地编织女人，他可以收获几英尺的谷物和布料。然而，富裕的家庭整天无忧无虑，无所事事，但每顿饭都必须是美味佳肴。这是世界上最不幸的事，鬼神不同意。这能持续多久？古代圣贤总是以勤奋自勉，为自己着想，所以要苦练本领，锻炼筋骨，在困难中努力，才能增长智慧和见识。为了整个世界，我们必须让自己挨饿，让自己陷入泥潭，把没有抓住小偷和强盗当成我们的错。禹治水十三年，不入家门，墨子济世。这些都是极其节俭修身，努力救人的例子。所以，勤奋可以使人长寿，安逸可以使人英年早逝；勤奋使人尽其所能，安逸则无能被弃；勤奋可以帮助人，但上帝崇拜他们。安慰人没有用，鬼神也不会羡慕。

这四篇是十年后的世界。你记得那次旅行，并把它传给了他的后代。这样，曾宇的家庭才能繁荣昌盛，才能有代表他们的人才。

曾国藩的遗嘱对他的后代影响深远。他的儿子曾纪泽在曾国藩死后做官，从事外交工作。季红一生都在研究数学；曾孙出家后死于翰林。大部分的曾孙和曾孙都出国留学了。曾家的后代没有一个加入这个行列，甚至很少有人成为官员。曾后人不负先人遗言，远离军政，自救，安身立命，实现了曾“世代昌盛，人才辈出”的遗愿。如果曾国藩对酒泉有所了解，他一定会扭头微笑。

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