敦煌古乐的敦煌乐谱详情

作者&投稿:汗媚 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
敦煌文艺出版社的获奖作品~

《敦煌古乐》获中宣部“五个一工程奖”“敦煌乐谱”是一卷唐、五代人手抄乐谱,共25 首,乃1900年敦煌藏经洞出土,现藏巴黎国家图书馆东方文献部,编号P3808。七十年来,中外学者几代人对此进行研究,然皆未通幽。1982年叶栋先生的“破译”曾轰动世界,但结果仍是“破译尚未成功”。著名敦煌学专家席臻贯,通过对敦煌舞谱的研究,解决了唐代节律之谜,继而又对颠倒了的琵琶音位符号,进行调整,终于找到了真正破译方法。所译乐谱能视,能唱,能舞且非常好听,可即刻转化为舞台艺术。与《乐记》之“比音而乐之这,及干戚羽旄谓之乐”吻合。本书通称《敦煌古乐》,首次以三盒磁带一本书(大32K)配套缎面精致书涵包装出版。三盒磁带分别对古谱进行琵琶独奏和器乐合奏,并对其中十五首歌配以敦煌曲子词和演唱。中国民族乐团、上海民族乐团以及国内数位著名作曲家、歌唱家、演奏家参加了音带的配器和录制。一本书除了印载新译谱和古谱对照演唱谱之外,还附有作者有关新译的学术研究;有关十五首唐代歌曲的考证研究和关于唐代和声的研究等三篇学术论文。这在敦煌曲谱的研究上是一次突破性的进展,定会在国内外产生轰动性的效应。书末还附有《敦煌乐谱》历来研究论文索引,全书约18万字。 获省部级奖励敦煌艺术盛大辉煌,敦煌壁画中的“飞天”是其重要的组成部分,是浪漫主义思想方法与创作方法相结合的产物,是古人善良、完美理想憧憬的升华,是人们心中最美好的艺术形象之一。飞天的故乡在印度,伴随着佛教传入我国后,发生了脱胎换骨的变化。而敦煌又是飞天荟萃之地。 获得“全国古籍图书整理奖”  简牍是中国秦汉乃至魏晋时期文字的基本载体,也是目前研究中国古代史,秦汉史最可靠的原始资料。一百年来,已在甘肃、湖南、湖北、山东、内蒙古等地出土简牍二十余万枚。国际学术界将简牍与北京猿人、甲骨文、敦煌遗书、明清故宫档案并称为“二十世纪东方文明的伟大发现”。并形成了一门国际性的显学——简牍学。《中国简牍集成》(1—12卷)是迄今为止收入简牍数量最多、最具权威性的巨帙,共收入甘肃与内蒙古出土并已发表公布的敦煌汉简、天水秦简、武威医药简、武威礼仪简、居延汉简、居延新简共两万余枚。其内容包括秦汉时期的政治、经济、军事、社会制度、人文信仰、地理疆域、历史史实、边郡生活、医药理论、古代礼仪等,是研究秦汉史十分珍贵的第一手资料,具有十分重要的科研与学术价值。书中对所收简牍进行了文字整理、断句、标点与注释,满足了读者的渴求,填补了史学与简牍学的空白。本书不仅按照原简格式,采用繁体字竖排,使所收入的简牍更为直观,更接近原简的风格;而且还收入了大量的原简图片与相关的研究资料、图表等,使用起来也更为方便。本书出版前后,受到了学术界与新闻界的注意与重视,中央电视台、湖南电视台、新华社、《光明日报》、《东方日报》、《文艺报》以及省内诸多新闻媒体都纷纷予以报导、评介。

  来自千年前的奇妙声音
  1900年,敦煌发现的"藏经洞"以其丰富的史料文献轰动了整个世界。其中有公元9世纪唐、五代时期的手抄乐谱。这正是发掘有声"敦煌古乐"之弥足珍贵的资料。人们把这些古谱称作"敦煌卷子谱"、"敦煌曲谱"、"敦煌乐谱"、"唐、五代敦煌琵琶谱"等等。原件现存法国巴黎国家图书馆。

  敦煌乐谱是唐代世俗歌舞音乐的琵琶伴奏谱。共有25首乐曲,其曲名分别为:《品弄》、《倾杯乐》、《急曲子》、《长沙女引》、《撒金砂》、《伊州》、《水鼓子》等。记谱使用的符号是所谓"宴乐减字谱",形似日文的假名。如:一、人、工、只、七、儿、作、、十、上,等等;谱字旁边,还有几个可能是表示时值或句断的符号。这批乐谱的背面抄着经文,专家们根据笔迹和原卷的情况,判定这是为了抄写经文,把三张不同人在不同时间抄写的谱子随意粘连在一起了。

  从本世纪30年代起,最早致力于敦煌古谱解读研究的,是日本人林谦三,接着是中国人任二北、杨荫浏、饶宗颐、张世彬等。他们通过艰苦的研究工作,基本上解决了谱字的音高问题。

  80年代初,叶栋发表《敦煌曲谱研究》一文,并将25首乐曲根据自己研究所得,全部解译付诸演奏录音,在国内外引起强烈反响。此后一批国内研究者异军突起,有陈应时、何昌林、关也维、席臻贯等,学术空气空前活跃。陈应时的新译谱 1988年曾由"上海古乐团"演奏。席臻贯的新译谱,于1992年录制音带在国内外发行。各人的译谱均在前人的基础上有所前进。

  席译配有唐代诗词的录音,更直接地告诉我们:唐代歌曲典雅古朴,风格多样,音调独特。如第六首《急曲子》和第九首《急曲子》,是充满阳刚之气的武曲;第十二首《倾杯乐》又情意绵绵,朴素真切。第十五曲《慢曲子心事子》委婉深情。第十六曲《又慢曲子伊州》凄切悠长。被编为女声合唱的第十八曲《水鼓子》,庄重肃穆,雍容华贵。第二十二曲《撒金砂》似有禅意。 ——来自百度

  第九首急曲子唱词

  剑器词
  第一
  皇帝持刀强。一一上秦王。闻贼勇勇勇。拟欲向前汤。
  心手三五个。万人谁敢当。从家缘业重。终日事三郎。
  第二
  丈夫气力全。一个拟当千。猛气冲心出。视死亦如眠。
  率率不离手。恒日在阵前。譬如鹘打雁。左右悉皆穿。
  第三
  排备白旗舞。先自有由来。合如花焰秀。散若电光开。
  喊声开地裂。腾踏山岳摧。剑器呈多少。浑脱向前来。


  第十三首又慢曲子西江月唱词

  西江月
  女伴同寻烟水。今霄江月分明。舵头无力一船横。波面微风暗起。
  拨棹乘船无定止。楚词处处闻声。连天江浪浸秋星。误入蓼花丛里。

  西江月
  浩渺天涯无际。旅人船泊孤洲。团团明月照红楼。远望荻花风起。
  东去不回千万里。乘船正值高秋。此时变作望乡愁。一夜苦吟云水。

  西江月
  云散金乌初吐。烟迷沙渚沈沈。棹歌惊起乱栖禽。女伴各归南浦。
  船押波光摇橹。贪欢不觉更深。楚词哀怨出江心。正值月当南午


  第十五首慢曲子心事子唱词

敦煌乐谱是唐代世俗歌舞音乐的琵琶伴奏谱。共有25首乐曲,其曲名分别为:《品弄》、《倾杯乐》、《急曲子》、《长沙女引》、《撒金砂》、《伊州》、《水鼓子》等。记谱使用的符号是所谓宴乐减字谱,形似日文的假名。如:一、人、工、只、七、儿、作、、十、上,等等;谱字旁边,还有几个可能是表示时值或句断的符号。这批乐谱的背面抄着经文,专家们根据笔迹和原卷的情况,判定这是为了抄写经文,把三张不同人在不同时间抄写的谱子随意粘连在一起了。
从本世纪30年代起,最早致力于敦煌古谱解读研究的,是日本人林谦三,接着是中国人任二北、杨荫浏、饶宗颐、张世彬等。他们通过艰苦的研究工作,基本上解决了谱字的音高问题。
80年代初,叶栋发表《敦煌曲谱研究》一文,并将25首乐曲根据自己研究所得,全部解译付诸演奏录音,在国内外引起强烈反响。此后一批国内研究者异军突起,有陈应时、何昌林、关也维、席臻贯等,学术空气空前活跃。陈应时的新译谱 1988年曾由上海古乐团演奏。席臻贯的新译谱,于1992年录制音带在国内外发行。各人的译谱均在前人的基础上有所前进。
席译配有唐代诗词的录音,更直接地告诉我们:唐代歌曲典雅古朴,风格多样,音调独特。如第六首《急曲子》和第九首《急曲子》,是充满阳刚之气的武曲;第十二首《倾杯乐》又情意绵绵,朴素真切。第十五曲《慢曲子心事子》委婉深情。第十六曲《又慢曲子伊州》凄切悠长。被编为女声合唱的第十八曲《水鼓子》,庄重肃穆,雍容华贵。第二十二曲《撒金砂》似有禅意。




敦煌古乐敦煌乐谱详情
敦煌古乐,承载着唐代世俗歌舞的琵琶伴奏之韵,其珍贵乐谱共有25首曲目,如《品弄》、《倾杯乐》等,记谱方式独特,采用的是"宴乐减字谱",形状类似日文假名,如"一"、"人"、"工"等。这些符号旁边,可能蕴含着时值或句断的含义。从上世纪30年代起,日本学者林谦三和中国学者任二北、杨荫浏、饶宗颐...

敦煌古乐敦煌乐谱的发现
在1900年的敦煌,一个历史性的发现震惊全球,即著名的"藏经洞"。这个洞窟内珍藏的丰富文献,尤其是一批公元9世纪的唐、五代时期手抄乐谱,为探索"敦煌古乐"的音符世界提供了无比珍贵的线索。这些古谱因其独特的身份,被赋予了多种称谓,如"敦煌卷子谱"、"敦煌曲谱"、"敦煌乐谱",以及"唐、五代敦煌...

泉港区15788564764: 关于《敦煌曲谱》有何介绍?
彩贸八正: 现存最早的工尺体系古谱是《敦煌曲谱》.原 藏于敦煌莫高窟的古工尺体系的燕乐半字谱.这 些曲谱是唐代乐谱的抄写本,是唐明宗长兴四年(933年)抄录在《中兴殿应圣节佛经文》背面的,共25 .现存法国巴黎图书馆.工尺谱是产生于隋唐时代的中国传统记谱法,用上、尺、 工、凡、六、五、乙记写七声,对高八度音、低八度音及节奏等另有符号标记.几十年来,中外 学者对这套乐谱不断进行研究,但未能将曲谱破译为现代乐谱.1982年,我国上海音乐学院讲师 叶栋经过18年的努力,将25首敦煌古谱译成五 线谱,使其成为研究中国古代音乐调式、调性特点、结构规律的珍贵乐谱资料.

泉港区15788564764: 谁有敦煌古典音乐呢? -
彩贸八正: 在唐代的音乐中,最受世人瞩目并具有世界影响的,就是敦煌古乐,该曲又称"敦煌卷子谱",应该是1900年在中国敦煌石窟藏经洞发现的用古代谱记录的一批乐曲被破译的“天书”—世界上最古老的古典音乐《敦煌古乐—敦煌曲谱》 http://huizidream.blogdriver.com/huizidream/519704.html 这个网址有得下载试听

泉港区15788564764: 中国古乐 -
彩贸八正: 二泉映月 高山流水 寒鸦戏水 良宵 中花六板 哀郢 大浪淘沙 梅花三弄 秋江夜泊 瑞鹤仙影 渔舟唱晚 鹧鸪飞 西江月 推荐:阳春白雪 广陵散 高山流水 十面埋伏 关山月 阳关三叠

泉港区15788564764: 敦煌乐谱是什么朝代的?隋?唐?五代? -
彩贸八正: 从今人的研究成果初步判断,应该是晚唐五代时的乐舞套曲.

泉港区15788564764: 关于现存最古老的乐谱有何介绍?
彩贸八正: 是东汉元嘉二年五弦琴 谱.这片1800年前的木简琴谱残片,是1920年 在甘肃敦煌古玉门关外沙堆中拣到的一组汉简中发现的.1983年经兰州大学教师牛龙菲考证试 译,认为与现存日本的《天平琵琶谱》、石大娘所传《五弦琴谱》同属一类乐谱,但要比它们早 500多年,比《敦煌曲谱》的年代(933年)早 781年.该谱已试译成现代乐谱,其音腔韵调与 现今湖南民歌的韵调相同,用琵琶演奏此谱,曲调优雅古朴.这一曲谱的发现说明汉代已有楚汉 音乐传到河西走廊.该曲谱现珍藏于甘肃省敦煌文物研究所,视为国宝.

泉港区15788564764: 求萨克斯独奏“暗香”的乐谱(五线最好)及配套的伴奏. -
彩贸八正: 1 先秦·汉魏六朝-《古乐遗响》 01. 楚商(曾侯乙编钟与乐队)02. 哀郢(埙与乐队)03. 流水(古琴独奏)04. 屈原问渡(曾侯乙编钟与乐队)05. 楚歌(埙与乐队)06. 胡笳十八拍(琴曲演唱与琴箫伴奏)07. 幽兰(古琴与编钟乐团)08. 梅花...

泉港区15788564764: 24孔敦煌重音口琴可以吹的最最最最最简单的歌的简谱. -
彩贸八正: 1155665 4433221 5544332 5544332 1155665 4433221——以上是《小星星》/《ABCD歌》的谱子,很简单,一个八度内完成,旋律熟悉.很实用.24孔没问题.

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