凡与客入者每门让于什么

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原句是“拾级聚足，连步以上”出自《礼记•曲礼》

凡与客入者，每门让于客，客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客，客固辞，主人肃客而入。主人入门而右，客入门而左，主人就东阶，客就西阶。

客若降等，则就主人之阶，主人固辞，然后客复就西阶。主人与客让登，主人先登，客从之，拾级聚足，连步以上。上于东阶，则先右足，上于西阶，则先左足。

一个有地位的人，心中时刻都要有个“敬”字，外表要端庄，像是俨然若有所思样子，说话要态度安祥，句句在理。做到这三点，才会使人们安宁啊！

傲慢之心不可产生，欲望不可放纵无拘，志气不可自满，享乐不可无度。

对于道德、才能胜于己者，要亲近和尊敬他，畏服并爱戴他。对于自己所喜爱的人，不可只知其优点，而不知其缺点；对于自己所憎恶的人，不可只知其缺点，而不知其优点。自己有了积蓄，要分给贫穷的人。

居安思危，能够及时改变处境。面对财物，不可苟且据有；面对危急，不可苟且逃避。在小事上争讼，不可求胜；分配财物，不可求多。

对自己不懂的事情不可装懂，对自己已经搞懂的东西，回答别人时，要归功于师友，不可据为自己的发明。

至于坐的样子，要像祭祀时的尸那样端重；立的样子，要像斋戒时的人那般恭敬。礼节要顺应事之所宜，出使要顺应当地的风俗。

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渑池县19899559186： 《礼记 曲礼上》(人生十年曰幼,……百年曰期,颐)翻译急需,O(∩ - ∩)O谢谢. - ？
员克欧乃： 幼学:十岁.(《礼记•曲礼上》:“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.) 志学:十五岁.(《论语》:子曰:“吾十有五而志于学……”) 及笄:女子十五岁.(《礼记•内则》:“女子...

渑池县19899559186： “拾级聚足,速步以上”可不可以用作“一步一个脚印,脚踏实地”的意思? - ？
员克欧乃： 原意并不能这样用;因为“拾级聚足,连步以上”是一个形容礼节动作的词; 礼记,曲礼:凡与客入者,每门让于客.客至于寝门,则主人请入为席,然后出迎客.客固辞,主人肃客而入.主人入门而右,客入门而左.主人就东阶,客就西阶...

渑池县19899559186： 中国人的礼仪 - ？
员克欧乃： 【中国人的礼仪】 中国人的基本礼仪: 一、居家1、为人子不晏起,衣被自己整理,晨昏必定省. 2、为人子坐不中席,行不中道. 3、为人子出必告,反必面. 4、长者与物,须两手奉接. 5、徐行后长,不疾行先长. 6、长者立不可坐,长...

渑池县19899559186： 故日月以告君,齐戒以告鬼 神,为酒食以召乡党僚友,以厚其别也.翻译？
员克欧乃： 我已经找到了 你有没有邮箱 我发给你 凡与客人者,每门让于客.客至故日月以告君,齐戒以告鬼 神,为酒食以召乡党僚友,以厚其别也. 取妻

渑池县19899559186： 《醒心亭记》译文 - ？
员克欧乃： 醒心亭记 曾 巩 滁洲之西南,泉水之涯,欧阳公作州之二年,构亭曰“丰乐”,自为记以见其名之意.既又直丰乐之东几百步,得山之高,构亭曰“醒心”,使巩记之. 凡公与州之宾客者游焉,则必即丰乐以饮.或醉且劳矣,则必即醒心而望....

渑池县19899559186： 邹忌讽齐王纳谏的文言文中齐王虚心纳谏表现在哪方面,收到了什么效果. - ？
员克欧乃： ① 齐王称赞邹忌的建议很好.并立刻下令臣民们凡能指出君王错误的都能得到奖赏并根据提意见的方式设立奖赏等级.②群臣纷纷进谏.一年后人们都找不到意见可提.燕赵韩魏都纷纷来齐国朝见.

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员克欧乃：[答案] 146原文:臣先奉敕编集历代君臣事迹,又奉圣旨赐名《资治通鉴》,今已了毕者.伏念臣性识愚鲁,学术荒疏,凡百事为,皆出人下,独于前史,粗尝尽心,自幼至老,嗜之不厌.每患迁固以来,文字繁多,自布衣之士,读之不遍;况于人主,日有万...

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员克欧乃： 翻译:一个和尚依仗有钱财而行为不轨.出自《徐文长传》. 徐文长传 〔明〕袁宏道 译文 余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作.后适越,见人家单幅上有署“田水月...

渑池县19899559186： 张九龄《荔枝赋并序》的翻译 - ？
员克欧乃： 原文荔枝赋并序 南海郡出荔枝焉,每至季夏,其实ù熟,状甚环诡,味特甘滋,百果之中, 无一可比.余往在西掖,尝盛称之,诸公莫之知,固未之信.唯舍人彭城刘侯, 弱年累迁,经於南海,一闻斯谈,倍复嘉叹,以为甘美之极也.又谓龙...