论述题每个人今后都要为人母为人父

作者&投稿:慎菊 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
当我遇到你的时候你已经为人父,我已经为人母~

既然双方都已经各有归属,那么,互相安好,互不打扰,各自做各自的为人父母。有的时候,只能说这是一个错过的缘分,也许会在你人生当中,出现不同的人,他们或许知道,或许是找来,都不是那一个能够陪你携手一生的人,只有那一个,陪你在正确的时间内相遇的人才是值得你珍惜的人,其他的人都是你生命当中的过客

为人子,止于孝;(人皆为父母所生养,作为子女应当诚心尽孝道,这是“知止”在孝德上天经地义的道理,是做人最起码的人伦道德。一个人假若连父母都不孝敬,那就是连禽兽也不如,已经丧失了做人的基本资格。)

为人父,止于慈;(身为人之父母,应当“知止”在以仁慈之心关爱子女、教养子女上。把以道德教化子女当作首要任务,作为立人之本,使子女成为德才兼备、心身健康的有用之才,能为国家民族服务奉献。这才是真正的为人父之道。)
与国人交,止于信。(这句话用在今日,令人真是感慨良深,也是最悲叹的事。在这几十年来人类社会的演化中,道德急剧滑坡,道德文化教育的失偏,造成了社会上诚信淡漠,假伪丑劣的怪现象举目皆是,人和人之间变成了赤裸裸的金钱交易关系,人们言而无信,行而不果。这种非常严重的失信状态,几乎到了疑神疑鬼的状态,人们互不相信,怀疑一切,既不信己,又不信人,到了一代不如一代的恶性循环的可怕程度。近年以来,甚至已经到了与人交“止于防”、“止于欺”的地步。社会道德文明到了如此糟糕的程度,难道不值得忏悔反思吗?这正如老子在《德道经》“德篇”首章中振臂高呼的:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也。”孔子当年曾问道于老子,老子他老人家站在大道本源的高度上,以宇观、宏观、玄观、微观的大智慧,早在两千五百多年前,就已经预示了人类社会离道失德发展到今日不可收拾的地步,故而留下这段慈悲的警言,在于唤起人们久已迷蒙的、做人应具备的最基本的信诚之德。难道人们能无动于衷吗?!)

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  与国人交,止于信.(这句话用在今日,令人真是感慨良深,也是最悲叹的事.在这几十年来人类社会的演化中,道德急剧滑坡,道德文化教育的失偏,造成了社会上诚信淡漠,假伪丑劣的怪现象举目皆是,人和人之间变成了赤裸裸的金钱交易关系,人们言而无信,行而不果.这种非常严重的失信状态,几乎到了疑神疑鬼的状态,人们互不相信,怀疑一切,既不信己,又不信人,到了一代不如一代的恶性循环的可怕程度.近年以来,甚至已经到了与人交“止于防”、“止于欺”的地步.社会道德文明到了如此糟糕的程度,难道不值得忏悔反思吗?这正如老子在《德道经》“德篇”首章中振臂高呼的:“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼.夫礼者,忠信之泊也,而乱之首也.”孔子当年曾问道于老子,老子他老人家站在大道本源的高度上,以宇观、宏观、玄观、微观的大智慧,早在两千五百多年前,就已经预示了人类社会离道失德发展到今日不可收拾的地步,故而留下这段慈悲的警言,在于唤起人们久已迷蒙的、做人应具备的最基本的信诚之德.难道人们能无动于衷吗?!)


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综合所得税制充分考虑了纳税人的总体负担能力,较好地体现了量能课税的原则。但是,这种税制管理难度大,管理成本高,需要具备较先进的征管技术,尤其是需要普遍采用计算机对个人收入进行监控和管理,我国现阶段尚不完全具备这些征收管理条件。分类和综合相结合的税制模式,吸收了分类所得税制和综合所得税制的...

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这段时间,我相信有很多河南的大学生都是活在焦虑之中,因为疫情的原因,需要提前放假,放假是好事,但是需要补课,需要提前考试,原来的复习周也没有了,巨大的压力,让很多大学生焦虑不堪;再想一想一些找工作的年轻人,因为疫情和以及激烈的额就业竞争导致,就业压力像块石头一样压在身上,每天都因为...

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