[读书杂记:[红楼梦]作者不是曹雪芹] 红楼梦作者不是曹雪芹
——简驳胡适之《红楼梦考证》
中国古代长篇小说号称五大名著,即《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《红楼梦》、《金瓶梅》,其小说原多不署著者,因此作者皆难明。现在所署名的罗贯中、施耐庵、吴承恩、曹 雪芹都是后人攀援附会追认的产物,一无手稿,二无实证,疑似为真,以讹传讹。
[例如目前普遍说法据明季传闻认为《三国演义》作者系罗贯中(名罗本),也有一些说法认为《三国演义》是元末罗贯中和他的老师施耐庵合著,但近人多有质疑。例如“孔明秋风五丈原 ”一节中,列有历代十几位名人文士赞颂诸葛亮的诗文,最后一首“后尹直赞孔明曰”的诗。这个尹直(1427-1511)是明景泰五年(1454年)进士,他出生那年,罗贯中已去世48年了。
明朝流传的《西游记》,各种版本都没有署名。清汪象旭在所撰《西游证道书》中提出《西游记》为南宋时的丘处机所著。这一看法提出后,清人大多赞同。纪昀始疑此说,谓小说官制皆明 制,写作时代当为明代,不可能是元人丘处机。钱大昕认为《西游记》中多处描写明朝的风土人情,而丘处机是南宋末人;此外《西游记》中多处使用江苏淮安方言,而丘处机生平在华北活 动,并未在淮安居住过。也有明、清道士、文人以为《西游记》是道士炼丹之书。明晚期以后,方有人认为吴承恩是小说《西游记》的作者,皆系传疑之说耳。]
红楼梦的写作时代并没有太大的问题,产生于清季初中叶的盛世时期,而暗寓悲哀之音。但是作者到底是谁呢?流行的说法来自民国胡适,以为是曹雪芹(著作前80回)。这种说法通过20世 纪以来红学家数十年的灌输与宣传,尤其是杜撰创出一套“红学”以后,似已成为难以置疑的定论。其实这种积非成是的说法由于根基不牢,完全不足凭信。
一个较早版本的《红楼梦》———程伟元乾隆五十六年最早刻本的序文中就明确说过:“《红楼梦》小说本名《石头记》,作者相传不一,究未知出自何人,惟书内记雪芹曹先生删改数过。 ”
从目前研究结果来看,《红楼梦》从开始流传时起,就未曾说曹雪芹为《红楼梦》前80回的作者,而至多只是一位改编加工者。《红楼梦》真实作者与其他四大名著作者一样悬疑未明——本 来也何妨就继续传疑下去;但是经过胡适的一番考证,竟形成了《红楼梦》作者似乎就是曹雪芹的诡说。
这个说法是胡适在他的《红楼梦考证》中提出的。细读胡适的这部《红考证》则发现,其实胡适的全部立论都建立在清人袁枚一条有讹夺之词的笔记上,基础甚为薄弱。
胡适的《考证》先驳斥所谓”索隐派“的说法,列举了索隐派的三派,即王梦阮的“清世祖与董鄂妃”说,蔡元培的“清康熙朝的政治小说”说,清人笔记的纳兰成德为作者说。胡适反驳以 上三说,而自创提出《红楼梦》是曹雪芹家族自传的新说。
其实,以《红楼梦》为清季贵族家自传的说法,久已有之,但非指曹氏家族而已。胡适《考证》引以下资料指出清人多认为《红楼梦》乃清宗室贵族公子纳兰成德的家族自述:
“陈康祺的《郎潜纪闻二笔》(即《燕下乡脞录》)卷五说——先师徐柳泉先生云:"小说《红楼梦》一书即记故相明珠家事。金钗十二,皆纳兰侍卫所奉为上客者也。宝钗影高澹人,妙玉即影 西溟(姜宸英)。……"徐先生言之甚详,惜余不尽记忆。”
又引清末名儒俞樾的《小浮梅闲话》(《曲园杂纂》三十八)说:
“《红楼梦》一书,世传为明珠之子而作。……明珠子名成德,字容若。《通志堂经解》每一种有纳兰成德容若序,即其人也。恭读乾隆五十一年二月二十九日上谕:"成德于康熙十一年壬子 科中式举人,十二年癸丑科中式进士,年甫十六岁。"
又引钱静方《红楼梦考》也认为《红楼梦》是纳兰公子自述:
“是书力写宝黛痴情。黛玉不知所指何人。宝玉固全书之主人翁,即纳兰侍御也。使侍御而非深于情者,则焉得有此倩影?余读《饮水词钞》,不独于宾从间得(言斤,音"新")合之欢,而尤 于闺房内致缠绵之意。即黛玉葬花一段,亦从其词中脱卸而出。是黛玉虽影他人,亦实影侍御之德配也。”
纳兰成德,原名纳兰性德,生于清顺治十一年,卒于康熙二十四年(1655-1685年),乃清前期著名贵胄公子,隶满洲正黄旗。
纳兰本名成德,避康熙太子保成讳改名性德;字容若,号楞伽山人。好禅学,归心佛事。其诗词名句有”人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故心人易变。“说者或以 为正即《红楼梦》之主题耳。
纳兰性德生于腊月,故小名”冬郎“。母爱新觉罗氏,乃阿济格格之女,父纳兰明珠历任清宫内务府总管、武英殿大学士。纳兰早慧晚成,十七岁方进太学,十八岁中举人,十九岁会试中试 ,因疾未应殿试。二十二岁(康熙十五年)皇帝特敕补殿试,赐二甲第七名,进士出身。
纳兰善骑射,好读书,经史百家无所不窥。夏承焘《词人纳兰容若手简前言》称:“他是满族中一位最早笃好汉文学而卓有成绩的文人。”纳兰生于钟鸣鼎食之家,少时以皇室亲戚故得出入 宫廷,颇为康熙皇帝所爱重,以至“密迩天子左右,人以为贵近臣无如容若者”(《通志堂集》卷19附录),然身世飘零,天性孤僻,仕途并不顺利。故其诗词境界凄清哀婉,多幽怨之情。
康熙因纳兰是八旗子弟,与皇室沾亲,与康熙长子胤禔生母惠妃为亲戚,所以常常带在身边。授三等侍卫职,后晋升为一等侍卫。曾多次随康熙出巡,并奉旨出使”梭龙“,考察中俄边界情 况。但纳兰并无权力实职,不堪”补天“大任。康熙二十四年五月三十日患病早逝,年仅三十岁。死后葬于京西皂甲屯纳兰祖坟(今北京海淀区上庄皂甲屯)。《清史稿》有传。
《红楼梦》前80回,并无什么微言大义伟大主题,不过是记述一些贵族家庭儿女生活及感情的婆婆妈妈事情。如果说有什么寓意的话,无非是大乘禅学关于人生空相的描绘与感慨而已。
其实纳兰其平生经历与《红楼梦》中贾宝玉倒是颇有几分近似。
纳兰十九岁时(约1674年)娶两广总督卢兴祖之女为妻,夫妻十分恩爱。但卢氏因难产而去世。纳兰性德为她写下了许多感人至深的悼亡词。后续娶官氏为继室,两人感情也不错。除妻子外 ,纳兰平生还别有红粉知己是南方汉家才女沈婉,与纳兰以诗词唱和。纳兰善诗词散曲,多有佳作,如所做”长相思“:
“山一程,水一程,身向榆关那边行,夜深千帐灯。风一更,雪一更,刮碎乡心梦不成,故园无此声。”
二十四岁时,纳兰性德把自己的词曲自选成集,名为《侧帽词》,康熙十七年(1678年)又委托顾贞观在吴中刊成 《饮水词》,取自宋朝岳珂《桯史·记龙眠海会图》“至于有法无法,有相 无相,如鱼饮水,冷暖自知。”。后有人将两部词集增遗补缺,共342首,编辑一处,编为《纳兰词》(道光十二年汪元治结铁纲齐本和光绪六年许增榆园本),今存共348首。
清人评论”纳兰容若天资超逸,悠然尘外,所为乐府小令,婉丽凄清,使读者哀乐不知所主,如听中宵梵呗,先凄惋而后喜悦。“
王国维云:”纳兰容若以自然之眼观物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染汉人风气,故能真切如此,北宋以来,一人而已!“
甲戌本《红楼梦》中自述此书作者是”空空道人“,俞樾等以为作者之空空道人即纳兰容若,《红楼梦》小说出自纳兰家事之自传,并非无根之谈。但此说乃被胡适斥为附会,胡适别以清人 袁枚的一条笔记建立了自己的曹氏自传说,谓云:
“袁枚的《随园诗话》卷二中有一条说:康熙间,曹练亭(练当作楝)为江宁织造,每出拥八驺,必携书一本,观玩不辍。人问:“公何好学?”曰:“非也。我非地方官而百姓见我必起立, 我心不安,故藉此遮目耳。”素与江宁太守陈鹏年不相中,及陈获罪,乃密疏荐陈。人以此重之。其子雪芹撰《红楼梦》一书,备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者,即余之随园也。”
袁枚乃乾隆时文人,以诗文笔记著称。唯胡适所引这条笔记中,竟然把曹“楝亭”的名字写错做“练亭”——当被注重“小学”的清儒讥为不识字也,又把曹雪芹说成曹楝亭的儿子——其实 雪芹是曹楝亭的孙子;短短数百字即出现两处明显讹误,表明其所记述皆据一时传闻并非严谨之词耳。
但正是凭借袁枚这则不能看做信史的孤证笔记,胡适竟然据以作为建立“《红楼梦》系曹雪芹自传说”的基本证据!然后胡适即以曹氏家族事和《红楼梦》的贾府家事进行比较,提出一些似 是而非的相似点,主观假设大胆求证,完全以想当然之推论而非实际证据,落实他所臆想的《红楼梦》乃曹雪芹写曹府兴亡之自述的说法。其实胡氏说法多荒谬,全部结论都建立在沙滩之上 经不起推敲。
建国后之50—60年代,曾有一段时间把胡适学术骂得一文不值,但其论证《红楼梦》作者为曹雪芹之说,则仍然被批判胡适之论者们所接受。李希凡派新红学更引申《红楼梦》为中国封建社 会没落期的文学写照,认为其主题是描写贾府内外之阶级斗争云云,进而大颂其意义之”伟大“。更甚是荒谬也!
其实关于《红楼梦》之作者,《红楼梦》本身有明确交代,甲戌本第一回云:
“空空道人听如此说,思忖半晌,将《石头记》(甲戌批:本名。)再检阅一遍,(甲戌批:这空空道人也太小心了,想亦世之一腐儒耳。)因见上面虽有些指奸责佞贬恶诛邪之语,(甲戌 批:亦断不可少。)亦非伤时骂世之旨,(甲戌批:要紧句。)及至君仁臣良父慈子孝,凡伦常所关之处,皆是称功颂德,眷眷无穷,实非别书之可比。虽其中大旨谈情,亦不过实录其事, 又非假拟妄称,(甲戌批:要紧句。)一味淫邀艳约、私订偷盟之可比。因毫不干涉时世,(甲戌批:要紧句。)方从头至尾抄录回来,问世传奇。
从此空空道人因空见色,由色生情,传情入色,自色悟空,遂易名为情僧,改《石头记》为《情僧录》。至吴玉峰题曰《红楼梦》。东鲁孔梅溪则题曰《风月宝鉴》。(甲戌眉批:雪芹旧有 《风月宝鉴》之书,乃其弟棠村序也。今棠村已逝,余睹新怀旧,故仍因之。后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,纂成目录,分出章回,则题曰《金陵十二钗》。)”
这里甲戌批注提到与《红楼梦》成书有关共五个人——空空道人原著,吴玉峰命名《红楼梦》,孔梅溪改名《风月宝鉴》,曹雪芹改编,曹棠村写序言——曹雪芹只是在成书基础上“增删五 次,纂成目录,分出章回,题曰《金陵十二钗》”。对此五人,今论者认为是四假一真,只相信其中的曹雪芹为真。但是如果那四个人都是虚拟的,何以就能断定曹雪芹改编则是真的?
尽信书则不如无书,尽不信书则也不如无书。实际上《红楼梦》的作者问题——无论是传闻中的纳兰性德或胡适所说的曹雪芹,证据目前都不足。《红楼梦》主题无关曹家自传,也不是阶级 斗争,而是一部某贵胄子弟铺衍豪门生涯,卖弄文采笔墨表明厌恶八股正途以及追忆少年情事人生感慨,借以隐喻禅机寄托人生“好了”以及四大皆空之主题的玩世之作而已。因此书仅存半 卷,民间俗称是一部有上无下之太监书——所以虽不无可观但并不足以称为“巨作’或‘伟大’。
至于其作者究竟是谁?我们倒不如相信原书的自述——《红楼梦》的作者就是那位莫须有的”空空道人“也。
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引用的作用
(马力《从叙述手法看“石头”在〈红楼梦〉中的作用》)胡适曾经片面地认为《红楼梦》的叙述者(石头)、主人公(贾宝玉)和作者(曹雪芹)实际上是同一个人。本文作者为了说明“他只注意到其不可分的一面”这个观点,借用了两个“=”号,就把胡适的这种错误观点简洁而又直观地表达了出来,增添了文章的生动性和幽默感...
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屠力棠诺: 《红楼梦》的作者不是曹雪芹也不是高鹗,更不是洪升和吴玉峰等.《红楼梦》的作者及评论者脂砚斋、畸笏叟,都是该书的谜题.因为《红楼梦》的题旨是皇权政治,所以贾家是中国几千年各朝各代帝胄皇族的凝缩隐谶.这样看,《红楼梦》...
奉化市13759013645: 关于红楼梦不是曹雪芹写的有哪些证据 - ?
屠力棠诺: 产生于清朝乾隆时期中叶的《红楼梦》,从它刚刚问世起就一直谜团不断.它的作者到底是谁?它究竟要描写怎样的主题?它为什么会有众多的版本?人们众说纷纭,莫衷一是,随之而来的是各种红学流派的兴衰成败.而二百多年后的今天,我...
奉化市13759013645: 红楼梦的作者是谁 - ?
屠力棠诺: 曹雪芹 《红楼梦》,中国古典四大名著之首,清代作家曹雪芹创作的章回体长篇小说又名《石头记》《金玉缘》.此书分为120回“程本”和80回“脂本”两种版本系统.新版通行本前八十回据脂本汇校,后四十回据程本汇校,署名“曹雪芹著,无名氏续,程伟元、高鹗整理”
奉化市13759013645: 《红楼梦》的作者是谁?????
屠力棠诺: 《红楼梦》原名《石头记》,为曹雪芹所写,共120回.由于后来不慎,后40回丢失.又由高鹗续写40回,现存120回版本,就是曹、高合著本.不过,普遍认为《红楼梦》的作者是曹雪芹.
奉化市13759013645: 《红楼梦》原作者是胤礽? 还是曹雪芹??
屠力棠诺: 文学史都认为曹雪芹,因为有大量历史证据证明他对红楼梦“披阅十载,增删五次”,但是在学者蒋国震的新红学研究成果《真假红楼梦》里,他列举了大量的历史证据来说明,曹雪芹只是对红楼梦修改过,真正的作者是康熙的废太子胤礽.但是我觉得无论是谁,红楼梦的文学地位都不会动摇,反而更加精彩.
奉化市13759013645: 《红楼梦》是那个写的??
屠力棠诺: 曹雪芹
奉化市13759013645: 如何评价《红楼梦》作者是洪升而不是曹雪芹这种说法 - ?
屠力棠诺: 只能说在《红楼梦》的题旨没有确定下来时候,说这二人是作者都毫无真实的意义.因为《红楼梦》是一本皇家的谜书,他的题旨是——皇权政治,是皇家的家教书.其中贾府和所有书中的人物都是华夏几千年来,各朝各代皇家的缩写和帝王后妃等人的化身.所以说没在宫廷长期生活的人,不可能是这本书的作者.至于作者是洪升的说法,是近十年开始的.我认为持这种观点的朋友,比老红学家们略有进步,主要是将书的主旨靠近了皇权,有一定史学的提升.但就作者是洪升而言,他们还和老辈红学家们一样——标新立异、另树学派.更加使民众对《红楼梦》望而却步、难以企及. 个人看法,只供参考!
奉化市13759013645: 历史上很多人说红楼的作者不是曹雪芹,是真的吗>?
屠力棠诺: 不是,周汝昌早在1975年就否定了 刘心武也在他的书中说明了 从脂砚斋的批中也可看出是曹雪芹 许多人受书中第一回作者自云和一绝句的影响,认为不是他.殊不知,脂批亦云:这是作者专门用来迷惑读者的话.结果,自红楼梦问世以来,受其麻痹者甚多 作者自云:因曾历过一番梦幻,故将真事隐去,故日“甄士隐”和“假语村言.”且在空空道人(情僧)抄录石兄经历的故事和《石头记》演变中,说是改《石头记》为《情僧录》,东鲁孔梅溪则题日《风月宝鉴》,后因曹雪芹于悼红轩中披阅十载,增删五次,题日《金陵十二钗》. 绝句:满纸荒唐言,一把辛酸泪,都云作者痴,谁解其中味.
奉化市13759013645: 《红楼梦》是不是曹雪芹一个人作的 - ?
屠力棠诺: 不是,古本的《红楼梦》上有大量的朱批,是一个叫作“脂砚斋”的人写的,应该说这些朱批在雪芹先生的创作中起了很大的作用,而且可以看出雪芹先生因着这些朱批的意见对《红楼梦》的一部分内容作了修改,所以应该说前八十回是雪芹先生和脂砚斋共同的成果.至于后四十回,现在一般认为是高鄂和程伟元一同续写的结果,不过个人认为是狗尾续貂之作,全无前八十回的艺术色彩
奉化市13759013645: 红楼梦到底是不是曹雪芹一个人写的 - ?
屠力棠诺: 《红楼梦》又称为《石头记》《金陵十二钗》《风月宝鉴》《情僧录》.作者:曹雪芹,清代小说家.本书前八十回由曹雪芹写,后四十回由高鹗续写.