《礼记》读书笔记六—音乐的意义

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~ 《礼记》中不光有专门讲音乐的《乐记》一章,在其他地方也多次出现和关音乐相关的记载。古人对音乐的研究可谓深矣。

在教育人方面:凡三王教世子必以礼乐。乐所以修内也,礼所以修外也。礼乐交错于中,发形于外,是故十六成也怿,恭敬而温文。古人重视乐的放育,认为乐的教育是由内而外的。礼乐共同作用,让人形成恭敬温和文雅的气质。

《内则》中有“十有三年,学乐,诵诗,舞《勺》。成童,舞《象》,学射,御”。不得感叹我们的先人早都实行了素质教育。十三岁就开始学音乐,学跳舞,肯定能培养出不少温柔敦厚的谦谦君子来。我们今天的教育在某些方面是不是反而落后了呢?从另一处的记载:我上一篇中提到的,大夫向别人回答孩子年龄时,用学没学会音乐来作答,可见这种教育也只局限于某个阶层,但是这种教育的观念就已经很不错了。

在治理国家上,音乐与礼是并重的。

“凡音之起,由人心生也”。音乐的产生,都是发自人心。“人心之动,物使之然也”。先秦统治者认为人的不同情感的变化,是由外物的刺激而发生,所以他们很重视感化人心的事物。所以用音乐来调和人的情感。相反也是一样,统治者治理的好,百姓和乐,音乐也就安详快乐,相反则音乐则也不同。所以便有了那句著名的话:治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其政乖。王国之音哀以思,其民困。声音之道与政通矣。

音乐又有德音和溺音之分。八音合奏,体现的是太平盛世的祥和与统治者有条不紊的统治秩序,是对太平天下的歌颂。其中孔子在和宾牟贾讲舞乐时的一段记载很精彩,古人能用大型舞乐表演来表现统治者统治思想和历史,真的是厉害。


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新市区18619306864: 求礼记开篇“凡音之起... ...所以同民心而出治道也”翻译!!!!!! -
叔党澳拉: [原文]音之起,由人心生也.人心之动,物使之然也.感于物而动,故形于声.声相应,故生变.变成方,谓之音.此音而乐之,及干戚羽旄,谓之乐.[译文]音乐的产生,都是人的内心中发出的.人的内心活动,是由于受到外物的影响.人心...

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叔党澳拉: 这句话应该出自《礼记》中的《乐记》,全篇都是讲的音乐的作用.儒家礼乐并重,礼的目的是建立人类社会秩 序(别上下亲疏),乐的目的是使所有的个体都陶醉于这种秩序之中,也就是统一民心,并且移风移俗.

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叔党澳拉: B 试题分析:题干材料的意思是:礼仪是用来诱导人心的,音乐是用来调和人的情感的,政令是用来统一人的行为的,刑罚是用来防止邪恶行为的.礼仪、音乐、刑罚和政令,它们的最终目的相同,都是用来统一民心,实现治国平天下的道理.故选B.

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新市区18619306864: 孟子《礼记》中的"是故先王慎所以感之者......下面全文.谁知道啊???高手来!!! -
叔党澳拉: 因此先王重视引起人内心感应的事物.因此,礼仪是用来诱导人心的,音乐是用来调和人的情感的,政令是用来统一人的行为的,刑罚是用...

新市区18619306864: "音乐”是什么意思?
叔党澳拉: 1、基本解释: 有节奏、旋律或和声的人声或乐器音响等配合所构成的一种艺术. 2、详细解释: 古代音、乐有别.《礼记·乐记》:“凡音之起,由人心生也.人心之动,物使之然也,感於物而动,故形於声.声相应,故生变,变成方,谓之音.比音而乐之,及干戚、羽旄,谓之乐.”后浑称“音乐”,指用有组织的乐音表达人们的思想感情、反映社会生活的一种艺术.《三国志·吴志·周瑜传》:“ 瑜 少精意於音乐,虽三爵之后,其有阙误, 瑜 必知之,知之必顾.”《前汉书平话》卷下:“帝至 棘门 ,左翼将 徐迈 以音乐迎之,送帝至 霸陵桥 上.” 温承训 《动人的音乐》诗:“真的,音乐是人们感情的语言.”

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