关于天下兴亡匹夫有责的古诗?

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关于天下兴亡匹夫有责的古诗~

01

唐·王昌龄《从军行》

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。

“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,尽管战甲已经磨破,将士的报国壮志却并没有消磨,而是在大漠风沙的磨练中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士们豪壮的壮志誓言!
02

唐·李贺《南园十三首·其五》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

面对烽火连天、战乱不已的局面,诗人李贺焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。只可惜他是个书生,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能,更没有机会奔赴战场,保家卫国。

03

唐·杜甫《春望》

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。
04

先秦·荆轲《荆轲歌》

风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。

专诸刺吴王,身死而功成,荆轲刺秦王,身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸,而在赞美着荆轲。士固不可以成败论,而我们之更怀念荆轲,岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切为了国家无私奉献的人们。

05

宋·文天祥《过零丁洋》

辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现!

“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关,全句是:天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋。八字成文的语型,出自梁启超,意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。延伸到古诗中,就表现了诗人无论身处何种境界,始终心系苍生,忧国忧民(特别是宋代陆游的诗句)。

1、济时心,忧国志,问穹苍。——宋·吴潜《水调歌头》
原文:宛水才停棹,一舸又澄江。岩花篱蕊开遍,时节正重阳。唤起沙汀渔父,揽取一天秋色,无处不潇湘。有酒时鲸吸,醉里是吾乡。济时心,忧国志,问穹苍。是非得失,成败何用苦论量。年事飞乌奔兔,世事崩崖惊浪,此别意茫茫。但愿身强健,努力报君王。

2、一片忧国丹心,弹丝吹笛,未必能陶写。——宋·戴复古《念奴娇》
原文:大江西去,郁孤台八境,人间图画。地涌千峰摇翠浪,两派玉虹如泻。弹压江山,品题风月,四海今王谢。风流人物,如公一世雄也。一片忧国丹心,弹丝吹笛,未必能陶写。西北风尘方澒洞,宰相闲归绿野。月斧争鸣,风斤运巧,不用修亭榭。紫枢黄阁,要公整顿天下。


3、忧国孤臣泪,平胡壮士心。——宋·陆游《新春》
原文:老境三年病,新元十日阴。疏篱枯蔓缀,坏壁绿苔侵。忧国孤臣泪,平胡壮士心。吾非儿女辈,肯赋白头吟?

4、一身不自恤,忧国涕纵横。——宋·陆游《春夜读书感怀》
原文:荒林枭独啸,野水鹅群鸣。我坐蓬窗下,答以读书声。悲哉白发翁,世事已饱更。一身不自恤,忧国涕纵横。永怀天宝末,李郭出治兵;河北虽未下,要是复两京。三千同德士,百万羽林营;岁周一甲子,不见胡尘清。贼酋实孱王,贼将非人英,如何失此时,坐待奸雄生?我死骨即朽,青史亦无名。
此诗倘不作,丹心尚谁明?

5、位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。——宋·陆游《病起书怀》
原文:病骨支离纱帽宽,孤臣万里客江干。位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。天地神灵扶庙社,京华父老望和銮。出师一表通今古,夜半挑灯更细看。


6、小儒虽微陋,一饭亦忧国。——宋·陆游《凄凄行》
原文:凄凄重凄凄,恻恻复恻恻,我媿思旷傍,人谁子思侧?兴邦在人材,岩穴当物色。如何清庙器,老死山南北!小儒虽微陋,一饭亦忧国;岂无一得愚,欲献惧非职。

7、腐儒忧国意,此际入搔头。——宋·陆游《江楼》
原文:急雨洗残瘴,江边闲倚楼。日依平野没,水带断槎流。捣纸荒村晚,呼牛古巷秋。腐儒忧国意,此际入搔头。


8、忧国丹心曾独许。——宋·程垓《蝶恋花》
原文:门外飞花风约住。消息江南,已酿黄梅雨。蜀客望乡归不去。当时不合催南渡。忧国丹心曾独许。纵吐长虹,不奈斜阳暮。莫道春光难揽取。少陵辨得寻花句。

01唐·王昌龄《从军行》
青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
“百战”而至“穿金甲”,更可想见战斗之艰苦激烈,也可想见这漫长的时间中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壮烈牺牲。但是,尽管战甲已经磨破,将士的报国壮志却并没有消磨,而是在大漠风沙的磨练中变得更加坚定。“不破楼兰终不还”,就是身经百战的将士们豪壮的壮志誓言!
02唐·李贺《南园十三首·其五》
男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?
面对烽火连天、战乱不已的局面,诗人李贺焦急万分,恨不得立即身佩宝刀,奔赴沙场,保卫家邦。只可惜他是个书生,本可以才学入仕,但这条进身之路被“避父讳”这一封建礼教无情地堵死了,使他没有机会施展自己的才能,更没有机会奔赴战场,保家卫国。
03唐·杜甫《春望》
国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。
山河依旧,可是国都已经沦陷,城池也在战火中残破不堪了,乱草丛生,林木荒芜。记忆中昔日长安的春天是何等的繁华,鸟语花香,飞絮弥漫,烟柳明媚,游人迤逦,可是那种景象今日已经荡然无存了。
04先秦·荆轲《荆轲歌》
风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。探虎穴兮入蛟宫,仰天呼气兮成白虹。
专诸刺吴王,身死而功成,荆轲刺秦王,身死而事败。然而我们久已忘掉了专诸,而在赞美着荆轲。士固不可以成败论,而我们之更怀念荆轲,岂不正因为这短短的诗吗?诗人创造了诗,同时也创造了自己,它属于荆轲,也属于一切为了国家无私奉献的人们。
05宋·文天祥《过零丁洋》
辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死?留取丹心照汗青。
全诗表现了慷慨激昂的爱国热情和视死如归的高风亮节,以及舍生取义的人生观,是中华民族传统美德的崇高表现!

关于天下兴亡匹夫有责的古诗:
济时心,忧国志,问穹苍。——宋·吴潜《水调歌头》 原文:宛水才停棹,一舸又澄江

1,唐·王昌龄《从军行》

青海长云暗雪山,孤城遥望玉门关。黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
2,

唐·李贺《南园十三首·其五》

男儿何不带吴钩,收取关山五十州。请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯?

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唐·杜甫《春望》

国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。

烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

范仲淹的岳阳楼记“不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”

忧国孤臣泪,平胡壮士心。——宋·陆游《新春》
原文:老境三年病,新元十日阴。疏篱枯蔓缀,坏壁绿苔侵。忧国孤臣泪,平胡壮士心。吾非儿女辈,肯赋白头吟?


“天下兴亡,匹夫有责”是什么意思?
天下兴亡,匹夫有责(tiān xià xīng wáng ,pǐ fū yǒu zé)意思是:天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是在顾炎武的《日知录·正始》中提出的概念,背景是清军入关。原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有...

匹夫有责的前一句是什么
匹夫有责的前一句是天下兴亡,全句是“国家兴亡,匹夫无罪。天下兴亡,匹夫有责。”当时的背景是清军入关,顾炎武在《日知录·正始》中提出的概念,原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。” 后梁启超将其归纳为8字成语“国家兴亡,匹夫无罪。天下兴亡,匹夫有责。...

天下兴亡,匹夫有责是什么意思?
天下兴亡,匹夫有责。这是明清之际思想家顾炎武的句名言。天下,指的是中国。匹夫,指的是平民百姓。意即中国的兴亡,每一个中国人都是有责任的。后来这句话就成了所有爱国者响亮的行动口号。“天下兴亡,匹夫有责”,可以作为每个人处事的一个重要原则。热爱祖国,为祖国献身,这是每一个中国人应具有的最...

天下兴亡匹夫有责的意思和作者是谁?
这句话的作者是顾炎武,出自《日知录·正始》卷十三《正始》。全文(节选)如下:“有亡国,有亡天下。亡国与亡天下奚辨?曰:“易姓改号,谓之亡国;仁义充塞,而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下。是故知保天下,然后知保其国。保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣...

天下兴亡,匹夫有责是什么意思
天下兴亡,匹夫有责是一句表达个人对社会和国家兴盛与衰败责任的警句。明确答案:这句话的意思是,国家的兴盛与衰败,每一个公民都负有责任。无论身处何种地位,每个人都应为社会、国家的繁荣稳定贡献自己的力量。详细解释:1. 天下兴亡的含义:这里的“天下”指的是整个国家或者社会,“兴亡”则是指...

天下兴亡,匹夫有责是什么意思
“天下兴亡,匹夫有责”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,背景是清军入关。他的原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型,是出自于梁启超。意为保护一个国家政治系统不致被倾覆,是帝王将相和文武大臣的职责;而天下苍生、...

天下兴亡,匹夫有责的意思是什么?
原句是:“保国者,其君其臣肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。”以八字成文的语型,出自梁启超。意为国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关;而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。三、顾炎武(1613-1682年),名绛,...

天下兴亡,匹夫有责。(明末顾炎武《日知录·正始》全文翻译赏析)_百度...
天下兴亡,匹夫有责。 出自明末诗人顾炎武的《日知录·正始》 有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣! 赏析 当年,顾炎武的《日知录》卷十三...

“天下兴亡匹夫有责”是谁的诗句
“天下兴亡,匹夫有责”最早是由顾炎武在《日知录·正始》中提出概念,背景是清军入关,全句是:天下兴亡,匹夫有责;国之兴亡,肉食者谋。八字成文的语型,出自梁启超,意为天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。延伸到古诗中,就表现了诗人无论身处何种境界,始终心系苍生,忧国忧...

天下兴亡匹夫有责国之兴亡肉食者谋的意思
天下兴亡,匹夫有责,国之兴亡,肉食者谋之”这句话最早是出现在顾炎武的《日知录·正始》中的概念,意思是国家之事的兴亡,保护国家不致被倾覆,是帝王将相文武大臣的职责,与普通百姓无关。而天下大事的兴盛、灭亡,每一个老百姓都有义不容辞的责任。一个国家的兴衰成败,常常取决于政治领导者的能力...

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箕杰元汀: 出自明末诗人顾炎武的《日知录·正始》 有亡国,有亡天下,亡国与亡天下奚辩?曰:易姓改号,谓之亡国;仁义充塞而至于率兽食人,人将相食,谓之亡天下……保国者,其君其臣、肉食者谋之;保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣! 赏析

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霞山区19657146855: 以天下事为己任的名言警句,古诗词' -
箕杰元汀:[答案] 天下兴亡,匹夫有责. 苟利国家生死以,岂因祸福避趋之.--林则徐 风声雨声读书声声声入耳,家事国事天下事事事关心 .------顾宪成 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.--范仲淹

霞山区19657146855: 有关责任的诗句除“天下兴亡,匹夫有责”“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”外 -
箕杰元汀:[答案] 天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物——《周易》 致君尧舜上,再使风俗淳——杜甫 了却君王天下事,赢得生前身后名——辛弃疾 但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙——李白 鞠躬尽瘁,死而后已——诸葛亮

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