《礼记·曲礼上》4
将要去别人家里，所要请求的事情不要太固执。将要进入堂室前，一定要发出声音让主人听见。如果室外放有两双鞋子，一定要听到主人的说话声才可进入，如果听不到就不能进入。将要进门时，目光要朝向下方。进门后，两手做捧心状神态恭敬，视线不能瞻前顾后，来回张望。如果门本来是开着的，就让它开着；如果门本来是关着的，也把它关上。如果后面还有人要来，就把门轻轻带上，不要关严。进门时不要踩踏别人放在门外的鞋子，走向席位时，不要跨越其他坐席，应提起衣裙快步从席位的角落走过去。坐定后，一定要谨慎且恭敬的应对。
大夫、士出入君门，由闑右，不践阈。
若是大夫与士进出国君的大门，要从门橛的右侧进入，且不能践踏门坎。
凡与客入者，每门让于客。客至于寝门，则主人请入为席，然后出迎客；客固辞，主人肃客而入。主人入门而右，客入门而左。主人就东阶，客就西阶。客若降等，则就主人之阶；主人固辞，然后客复就西阶。
凡是与客人一同进门，每道门都请让客人先进。到了内室门前，主人则请客人稍等，自己先进入室内铺好坐席，然后再出来迎接客人；这次主人请客人先入时，客人要推辞两次，然后，主人肃然的引请客人入内。主人进门后走右边，客人进门后走左边。主人走东边的台阶，客人走西边的台阶。如果客人比主人的身份低，就要跟随主人走的台阶；主人两次推辞谦让后，客人再走西边的台阶。
主人与客让登，主人先登，客从之，拾级聚足，连步以上。上于东阶，则先右足；上于西阶，则先左足。
登台阶前，主人与客人应互相谦让，谦让后主人先登阶，客人随着再登阶。登阶的方式是主人等上一阶，客人再跟着登上一阶，每阶都是后脚向前脚并拢，然后一步步的等上去。主人从东阶上应先抬右脚，客人从西阶上应先起左脚。
帷薄之外不趋，堂上不趋，执玉不趋。堂上接武，堂下布武。中不翔，并坐不横肱。授立不跪，授坐不立。
在有帷帘遮挡的外面经过时，不能快步走，在正房中不能快步走，手持玉器不能快步走。在堂上要前脚接着后脚用小碎步走，堂下可以可以不用走碎步。走路当中不可伸展两臂，同他人坐在一起时不要横着胳膊。把物品交给立着的人时不能跪着递交，而把物品交给坐着的人时也不能站的递交。
凡为长者粪之礼，必加帚于箕上。以袂拘而退，其尘不及长者。以箕自乡而扱之。奉席如桥衡，请席何乡？请衽何趾？席南乡北乡，以西方为上；东乡西乡，以南方为上。
为长者打扫席前的礼仪是，必须用扫帚挡在簸箕上，打扫时，一手使用扫帚，另一手用衣袖遮挡，边扫边退，这样，灰尘就不会扬起触及长者，收取垃圾时，要让簸箕朝着自己。双手捧着卷席时象井上架的桔槔，左边抬起，右边略低，并且要请问长者铺设坐席的方向，如果是卧席，还要问脚的朝向。如果铺设的席子上南北向，则以西方为上位；如果铺设的席子上东西向，则以南方为尊。
若非饮食之客，则布席，席间函丈。主人跪正席，客跪，抚席而辞。客彻重席，主人固辞。客践席，乃坐。主人不问，客不先举。
若不是请客喝酒吃饭，那么，布席的间距可略大，一般席间大概有一丈的距离。主人跪着为客人整理席位时，客人也应跪着，并用手按着席子进行辞让。如果客人要求撤去重叠的席子时，主人应再次的辞让。客人就位后，主人才坐下。坐下后，如果主人不先发话，客人不要先抬头说话。
将即席，容毋怍。两手抠衣去齐尺。衣毋拨，足毋蹶。先生书策琴瑟在前，坐而迁之，戒勿越。虚坐尽后，食坐尽前。坐必安，执尔颜。长者不及，毋儳言。正尔容，听必恭。毋剿说，毋雷同。必则古昔，称先王。
将要做到席位上时，仪态要自然，不要失态。应两手提起衣裳使下摆离地一尺。不要甩动衣裳，避免被脚踏上。在即席的档口，如果有先生的书策琴瑟在前面，要先坐下来把它们移开，然后再走过去，切戒从上面跨越。不是吃饭的席位要尽量靠后，如果是吃饭的席位要尽量靠前。坐姿必须安定，保持神态自然。长者未提及的事情，不要随便插话。端正仪容，必须恭敬的听讲。不要把别人的见解说成是自己的，不能没有主见，人云亦云。说出来的话必须有历史事实做依据，也可以引述先王的话。
（《仪礼》中宴客、登阶、祭食等程序和礼节较多，此段文中只记有一小部分，大部分还应是孔子的考量和他在礼上的要求，仅在主宾席次、方位上有少量类似，有兴趣的可查阅《仪礼》）
“刑不上大夫,礼不下庶人”什么意思
而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级...
年满弱冠是什么意思?
三、古代年龄称谓拓展 1、襁褓：泛指一岁以下。2、孩提：两至三岁。3、黄口：十岁以下的孩子。4、幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”）5、金钗之年：女孩十二岁。6、豆蔻年华：女子十三四岁。7、舞勺之年：十三岁至十五岁。8、舞象之年：十五岁至二十岁。9、志学：...
中国古代男女成年各多少岁?
男子二十，女子十五。1、“二十而冠，始学礼”，二十岁，是学习和践行华夏礼仪的开始，一个孩童，经过了冠礼的教育和启示，获得新的思想导引和行为规约，在冠礼的引导下，真正进入华夏礼仪的语境。2、女子十五即可行笄礼，笄礼是汉民族女孩成人礼，古代嘉礼的一种。俗称“上头”、“上头礼”。笄，即...
邻有丧 春不相;里有殡, 不巷歌 的意思是什么?
邻有丧，舂不相；里有殡，不巷歌”，出自《礼记·曲礼上》。意思是“邻居家办丧事，就不能进行生产活动。邻里有人出殡，就不能唱歌作乐”。因为邻居办丧事需要前去帮忙，故不能从事生产活动。①丧：办丧事。②舂（chōng）：舂米。查阅网上既然有人把这个字看成春。③不巷歌：不在附近唱歌作乐。
“总角、垂髫、及笄、豆蔻、弱冠”各指多少岁啊?
1、总角：八九岁至十三四岁的少年，古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角，故称"总角"。2、垂髫：三四岁至七岁(女)、八岁(男)的儿童(髫，古代儿童头顶自然下垂的短发)。3、及笄：古时称女子年在十五为"及笄"，也称"笄年"。笄是簪子，及笄，就是到了可以插簪子的...
"花甲重开外加三七岁月,古稀双庆还多一个春秋“是什么意思
这是一副祝寿对联，是指寿星一百四十一岁。古代采用干支纪年法，天干和地支一个循环为六十年，甲为天干之首，子为地支之首，通常以甲子代指六十年，甲子也称花甲；重开意为两个甲子，再加上三七二十一岁则为一百四十一岁；古稀也是古代代指年龄，“人生七十古来稀”，古稀指人到了七十岁，春秋指...
古代人说的忠孝仁义具体指的是什么?
1、忠孝指受忠于君国，孝于父母。出自《东观汉记·北海敬王刘睦传》：“大王忠孝慈仁，敬贤乐士。”（译文：大王忠孝仁慈，尊敬贤才而乐与士子结交。）2、仁义总结成一句话：看到别人有难，能伸手帮一把，有福享的时候，能不过河拆桥和吃独食。出自《礼记·曲礼上》：“道德仁义，非礼不成。”（...
谁知道“临”在文言文中的意思?
2) 引申为从上监视着。例如：《宋史·赵普传》：今陛下君临四方。白话文：现在陛下从上监视着四方。3) 面对(上对下，尊对卑)。例如：三国诸葛亮《出师表》：临表涕零。白话文：面对着这篇表章，我眼泪不停地流。4) 碰上，逢着。例如：《礼记·曲礼上》：临财无苟得，临难毋苟免。白话文：...
刑不上大夫,礼不下庶人什么意思?
而周礼有一套很复杂很繁锁的流程，已经到了对人是一种精神折磨的礼法，所以这种折磨就不要让庶人去忍受了。也指不要用重刑来折磨有知识的人，不对百姓苛求完备的礼节。此句出自《礼记·曲礼上》。大夫这个称谓，是古代的一个是官阶，不是官职。西周以后先秦诸侯国中，在国君之下设卿、大夫、士三级...
古代女性如何称呼自己的心上人
释义：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。秋风吹送捣衣声声，家家怀念戍边之人。何时才能平息边境战争，让我丈夫结束远征。4、檀郎，潘岳又名潘安，小名檀奴，后人称之为檀郎。潘安是出了名的美男子，所以檀郎经常出现在诗词中，作为心上男子的代称。李贺《牡丹种曲》中有诗曰：“檀郎谢女眠何处，...
子丰富雷公：[答案] 总角:童年.古代,幼儿把头发扎成像一对牛角般的小髻,称总角. 垂髻:童年.儿童未成年时不戴帽子,头发下垂.后因以“垂... 弱冠:男子20岁.古代男子20岁行成年礼,束发戴冠,表示已成年. 《礼记·曲礼上》说:“二十曰弱冠.”西晋左思《咏史》...
胶南市17128128292： 中国古代30岁 40岁 50岁 60岁分别被称为什么? - ？
子丰富雷公： 30岁是而立 ,40岁为知命 ,50岁为半百 ,60岁为花甲. 1. 婴儿:人初生. 2. 襁褓:泛指一岁以下.3. 孩提:两至三岁.4. 始龀、髫年:女孩七岁.5. 始龀、龆年:男孩八岁.说明:根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,...
胶南市17128128292： 潜质是什么意思????? - ？
子丰富雷公： 一、潜[qián]释义: 〈动〉 1、形声.本义:没入水中,而且在水下活动.2、隐藏 潜服贼器不入宫.——《周礼·阍人》 潜醢以食夏后.——《左传·昭公二十九年》 日星隐耀,山岳潜形.——范仲淹《岳阳楼记》3、深隐;隐居.如:潜...
胶南市17128128292： 口字旁一个宅读什么 - ？
子丰富雷公： 咤 拼音: chà,zhà, 笔划: 9 部首: 口 五笔输入法: kpta 基本解释: -------------------------------------------------------------------------------- 咤 zhà 〔叱咤〕见“ 叱”. 笔画数:9; 部首:口; 笔顺编号:251445315 详细解释: -------------------------------------...
胶南市17128128292： 一旬是几天? - ？
子丰富雷公： “旬”作为时间概念,是一个多用的不定词,如果按日计算,一旬=10天.如果按年计算一旬应该是12年,既:一个完整的属相年.如此计算旬的时间单位应该是一旬=12年,年过五旬应当是60岁而非50岁. 旬的基本字义: 1. 十日为一旬...
胶南市17128128292： 恭和礼的区别 - ？
子丰富雷公： 恭 基本字义(1)肃敬,谦逊有礼貌:~敬.~谨.~候.~维.~贺.打~(拱揖).洗耳~听.详细字义 〈形〉(1)形声.从心,共声.本义:恭敬,谦逊有礼.(2)同本义.密人不恭,敢距大邦.--《诗·大雅·皇矣》恭,敬也.--《尔雅》何胤云...
胶南市17128128292： 屋和室的区别 - ？
子丰富雷公： 屋和室的区别:屋意思是房间,室指家,请予以采纳,谢谢
胶南市17128128292： 敖不可长欲不可从志不可满乐不可极 - ？
子丰富雷公： 敖不可长②,欲不可从③,志不可满,乐不可极(4).贤者狎而敬之(5),畏而爱之.爱而知其恶,憎而知其善.积而能散,安安而能迁迁(6).临财毋苟得(7),临难毋苟免.很毋求胜(8),分毋求多.疑事毋质(9),直而勿有(10...
胶南市17128128292： 出自《礼记》的成语 - ？
子丰富雷公： 《礼记》又称《小戴记》或《小戴礼记》,儒家经典之一.秦汉以前各种礼仪论著的选集,四十九篇. 1)礼尚往来 拼音:lǐ shàng wǎng lái 释义:指礼节上应该有来有往.现也指以同样的态度或做法回答对方. 出处:《礼记·曲礼上》:“礼...
胶南市17128128292： 关于文明的诗歌 - ？
子丰富雷公： 1、虽信美而无礼兮,来违弃而改求—— [作者] 屈原,[朝代] 先秦. 译文:她虽然美丽但太不懂礼节啊,算了吧,丢开她我另去寻觅. 2、阿母大拊掌,不图子自归:“十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遣汝嫁,谓言无...
