看透是能力，看破是心境：能放得下的人生太不容易了
瞧他们依依不舍、你侬我侬的样子，一定是还处于热恋中吧。也难怪他们，到了分别的时刻，泪盈盈的。
或许是家中的父母百般阻挠，或许是兄长认为门不当户不对。总之，这对两情相悦的恋人今日就要分离了。
从这里出发，再往前逆流而上，便是富阳、桐庐、兰溪、新安江。虽说，我应该祝福他们；但他们哪里知道，分别总是会到来，不过是迟早的区别。
即便是白头偕老，又能如何？
这就是人生的一种悲哀，有合就有散。罢了，罢了。世间几人能放得下？
我且做一首《长相思》，纪念他们的别离。
作者（词人）是宋代林逋，人称“梅妻鹤子”。
在西湖边孤山上，过着隐居生活，没有娶妻生子。种梅花养鹤，把梅花作为妻子，把鹤当作自己的子女。
吴山青，越山青，指的是钱塘江南北两岸，山清水秀的风光。吴山在钱塘江的北岸，越山在钱塘江的南岸。
为什么要称为越山呢？因为在古代，它属于越国的地方。
两岸青山相送迎，让我们联想到李白在他的诗里面曾经写过这样两句：两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
两岸青山，给我们什么样的文化暗示呢？
两岸青山相对而出，事实上指的是，船只远行，在江面上奔流不息。所以，两岸青山能够让我们想到的是迎来送往、送别出行的场面。
谁知离别情？
这句话马上就点出，有谁知道这是一种离别的离情别绪呢？谁也不知道吧。我们这是离别呀，你还以为这是在游山玩水吗？
这是一场非常悲凉的离别。
君泪盈，妾泪盈，点出了分别的这两个人，男女之间也许已经心心相印了，可是君泪盈妾泪盈，分明是告诉我们眼眶里充满泪水。
柳永在《雨霖霖》中“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”一句，把分别时的凄凉和无奈都说尽了。所以，有泪无声，这是深深的痛。
然心心相印的两个人，却不能情人终成眷属。
下面一句，罗带同心结未成，又指出了虽然两人心心相印，却最终没有能够牵手成功，未能成为白头偕老的一对恩爱夫妻。
你看，林逋自己不是孤身一人吗？他把人世间男女恩爱之情已经看透了。
看透是一种能力，但是看破是一种心境。
很多人看得透，但是看不破。什么意思呢，明明知道合久必分，无论是多么甜蜜的爱情总有一天还是会有离别的那一刻，很多人能够看到，能够看透，但却不能够做看破。
因此一遇到爱情，义无反顾地深陷其中，甚至飞蛾扑火也在所不惜。
想必，林逋一定是看破的。所以他都没有娶妻生子，这也许是对他“梅妻鹤子”一种非常好的注脚。
最后一句，非常有意思。
江头潮已平，是非常形象地一种暗示，非常含蓄的一种表达。
什么意思呢？
江面上面的潮水啊，已经满上来了，仿佛跟这个堤岸齐平。
这是告诉离别的人们，潮水已经上来，船要开行，必须得走了。也就是到了必须得说一声告别的时刻了。
这与“兰舟催发”有异曲同工之妙。
能看淡生离死别，或许就能看开一切。这正是：庭前花开花落，天上云卷云舒，一任自然。
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岛该益萨： 当你能看懂一件事情的时候,说明你长大了;当你能看清一件事情的时候,说明你开窍了;当你能看破一件事情的时候,说明你理性了;当你能看透一件事情的时候,说明你成熟了;当你能看穿一件事情的时候,说明你到头了;当你能看淡一件事情的时候,说明你放下了
成县19472693271： 都说看透了,如果一个人什么都看透了是放下了不计较了,还是活的更累呢? - ？
岛该益萨： 所谓活得太累就是因为计较的太多,患得患失,如果真正能看透了,那就会活得轻松了.
成县19472693271： 人要拿得起,也要放得下.拿得起是生存,放得下是生活;拿得起是能力,放得下是智慧. - ？
岛该益萨： 说的对.拿得起就是敢于面对事实,不会逃避生活,有担当,是成熟的表现;放得下就是舍得,有舍必有得,失而必得,得失兼并.你的某种失去,就是另一种的得到,放下所谓的失去,你会拥有相对的收获,这是智慧的体现.
成县19472693271： 学会放下学会释怀? - ？
岛该益萨： 释怀就是:对过去的事,不再怀念;对离开的人,不再纠缠;对做不到的,不再自责;对得不到的,不再留恋. 释怀,不仅是对自己负责,也是对他人尊重,更是对万事看透. 人生漫漫,世事无常,遇见了便好好珍惜,失去了就学会放下继续前行.
成县19472693271： 人怎样才能做到凡事想得开看得透 拿得起放得下? - ？
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成县19472693271： 有人说一个人如果看破了红尘一切都能放得下的人心态会很轻松的,是真的假的呀? - ？
岛该益萨： 应该是真的 首先你要有个前提,看破红尘你要经历过红尘 也就是人生的大起大落,如果你连风雨都没有经历过,那就根本没有资格说发下 其次,现在的年轻都讲佛系,其实只是在逃避现实罢了, 最好,看破了对俗世的人未必是好事 希望可以帮到你.
成县19472693271： “ 和尚说:“这个世界上没有什么事是放不下的,痛了,你自然就会放下.” - ？
岛该益萨： 遭受了苦痛,可以帮助放下,还不一定放得下,有人遭人欺负,生嗔恨心,不但没放下,反而加重了.看破可以帮助放下,放下又帮助看破.看破是智慧,在遭受苦痛时,要有智慧,看得破,才真正能帮助放下.放下是功夫,放下一份,烦恼就减少一份,智慧就增长一份,全部放下,就成佛了,自性本有智慧彻底开显出来,得大自在解脱境界. 把那个“痛”字,改为“通”字,即通达的人,没有放不下的.凡人放不下,就是有执著,不通,所以放不下,遭受痛苦.真正放得下,哪有痛苦呢?就像做恶梦时是有痛苦,梦醒了,就没有苦了.放下就梦醒了.放下执着,就没有了六道轮回,再放下分别,就证得菩萨位,再放下妄想,就明心见性,见性成佛了.采纳哦
成县19472693271： 有思想任何事都能看透 这种人是不是没快乐 - ？
岛该益萨： 都看透的人,就是能够放得下的人,放得下 ,就没有烦恼 ,没有 烦恼,他不就 快乐了吗..
成县19472693271： 看破,是要看破世间的无常.放下,是放下自我的私利.——白衣士 - ？
岛该益萨：看破,究竟是看破了什么 生活当中,把“看破”当做口头禅,不见得真看破.如果把“看破”简单地等同于看破红尘,这也不算真看破. 真的看破...
成县19472693271： 看透的东西越多,是不是生活的就越累????？
岛该益萨： 看的越透,人越会超凡脱俗.只有世俗的人们才会为了金钱、名利,把自己搞的很累很累.
