经典佛语的语录
1、试着去憧憬,学着去适应。人生苦短,生命从自己的哭声开始,又在别人的泪中结束,这中间的过程就是幸福。不要去恨一个你爱过的人,不要追问分手的理由,不要恳求复合的可能。转个身,让自己快乐那才是最真的。
2、人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是我无能;我不容人,是我无量;人不助我,是我无为;我不助人,是我无善。凡事不以他人之心待人,而以自己之德行纳人助人,必得天下人心,可为大势胜局。
3、与其你去排斥它已成的事实,你不如去理解它,这个叫做认命。
4、问:"佛性与烦恼俱不俱?"答:"俱虽然俱,生灭有来去,佛性无来去,以佛性常故,由如虚空。以是无来去故,三世无有不生灭法。"——《荷泽神会禅师语录》
5、理明则信深,信深则行专,行专则功纯,功纯则妄除,妄除则真显。(当代)夏莲居《自警录》
6、人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。因为修行要有超越之心、承担之心、转化之心、和合之心。
7、悟是亲证的体会,悟是明确的观念,悟是透视能力,悟是自性的觉醒,悟更是明白的领会,这些只有真正开悟的人才会领悟到。
8、爱别人就等于是爱自己,施恩于别人就等于把恩惠留给了自己。古代 哲人曾经说:"喜爱人们的人,人们也常常喜爱他。恭敬人们的人,人们 也始终恭敬他。"说的就是这个道理。
9、菩提实性是心实性,心之实性即是一切法之实性。
10、"我们可以缺钱、缺衣、少食,可是千万别缺德","自以为拥有财富的人,其实是被财富所拥有"。
11、我曾在佛前与你缘定三生,却可惜路途遥远与你有缘无分;现只在堂前为汝永世禅灯,不奢求轰轰烈烈,只愿能平淡安存。
12、今天我冷漠了吗?我喜欢别人对我的冷漠吗?如果每个人每天临睡之前都能这么自问一下,明天的太阳升起之后,这个世界会不会热一些呢?我如果热不起来,又有什么理由希望别人热起来?我如果不冷漠,这个世界再冷漠不是或多或少也有些温度吗?当我们责怪别人冷漠的时候,我们自己可能并不热。
13、无论路途坎坷或平坦,都应感恩铺路的人。
14、小忍成仁,大忍成佛 参禅的秘诀就是忍,忍不住也要忍,忍到极点,豁然贯通,明朗开 悟。忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。
15、所谓生报,是指今生做的事,到来生才受报应。
16、当你觉得整个世界都背弃了你时,不要悲伤,请相信,上帝只是背过身去,酝酿一个更美的拥抱给你。不要觉得这只是安慰人的话,女口果你建立一个想要逆转命相的心念,并为此发心为善,你就一定可以获得你想要的结果。请记住,如果一扇门关了,上帝一定会给你打开一扇窗!
17、[天天禅语]有一次我去海边散步。当我看天空时,天空仿佛告诉我,心就像天空一样广阔;当我看阳光时,阳光好像告诉我,心就像阳光一样明亮;当我看大海时,大海似乎告诉我,心就像大海一样平静;当我看沙滩时,沙滩好像告诉我,心就像沙粒一样放松;当我感受微风时,微风好像告诉我,心就像微风一样自在。
18、在所有的罪恶中,最易犯、最常犯而且害人最惨的就是口业。所以, 多说话不如少说话,少说话不如实修。说话前你是话的主人,说话后你是 话的仆人。话未出口由你控制,话已出口不由你控制。每句话都是一个因 地,因地已种下种子,就等着接受果报了。好话有好报,恶话有恶报。所 以做话的主人时要明了,好好掌控,做话的仆人时,更应明了,因为这时,自己已经处于被动。
19、境能转心,心也能转境。眼里有沙三界窄,心中无私一床宽。
20、受到挫折,也要感谢天意的磨炼,人间的是非要当做教育自我的师长。
21、我们只有像佛陀弟子一样,既不追悔过去,也不杞忧未来,活在现 在,才能神采奕奕,生命才能绽放奇光异彩。
22、一个人的胸怀能容得下多少人,就能够赢得多少人。自古有成天下之 志者必有容天下之量,而后能成天下之功。宏大的器量,宽阔的胸襟,对 一个人的事业成败至关重要。佛法不离世间法,世间人、学佛人,在现实 生活中要做一个心胸开阔的人,做一个仁慈宽恕的人。
23、人不持戒,滋蔓如藤,逞情极欲,恶行日增。《法句经》卷上,爱身品
24、愤怒就像地雷,碰到任何东西都一同毁灭。如果你不注意培养自己忍 耐、心平气和的性情,一旦碰到"导火线"就暴跳如雷,情绪失控,就会 把好事情全都炸掉。一时的发作,毁掉长年累月的全部工程。
25、照见五蕴皆空,不是要消灭五蕴本身,而是要空掉我们在五蕴上所起的种种妄念。
26、[天天禅语]利用时间体会人生,融会道理,不但能成就自己也能帮助他人。
27、有人请示:"因果与环境有关系吗?"师言:"因果乃业力所致,会牵制环境。"又问:"可以改变吗?"师言:"要有毅力,还要有一分善缘。"
28、盲目的、没有节制的自由恰恰会给我们带来不自由,而对贪、嗔、痴的约束则体现出人类的智慧与觉性。
29、此方等经,是诸佛眼,诸佛因是得具五眼,佛三种身,从方等生。
30、唯观心一法,总摄诸法,最为省要。
31、再好的磁带到数码时代都通通被淘汰,通通被废弃,通通用不上。往生极乐不是小修小补,渐次进化,而是彻底更新换代,阿弥陀佛要把我们彻底重新塑造。在此世纵然开悟,悟境深远,智慧福德超胜,到极乐通通作废,通通用不上;纵然再愚痴罪恶,到极乐也通通作废,用不上。因为到极乐一切推倒重来,是崭新时代。
32、散光眼看弯钩月有重影,散乱的心看事物也必然重影不清。瞻前顾后,心念波动越大,弯钩月越是分离,乃至幻出第二月。活在当下,念念分明,世界也会变得清晰美好。
33、烦恼之恶钩,牵人不自在,犹如地狱卒,掷人人汤火。
34、只要有爱心,地狱也可以改造成天堂。
35、成佛之道分为道谛与灭谛。宗教、哲学和科学是属于道谛。灭谛是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种,方便道与智慧道。宗教、哲学和科学是属于方便道。智慧道是超越宗教、哲学和科学。成佛之道有两种,暂时安乐之道与究竟解脱之道。宗教、哲学和科学是属于前者,后者是超越宗教、哲学和科学。
36、人的一生,是不断学习的一生,在学习的过程中,莫要只注重文字的表述,文字只不过是一种工具而已,重要的是靠心去理解。只有这样,我们才能学有所成——掌握所学知识的实质。
37、慈悲与智慧是佛教的唯一真理,犹如凤凰的翅膀,缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右,又是一体一般,慈悲与智慧既是两面,又是一体。
38、道理不在于听得多,而是能实践。
39、第一义谛者即是众生界,众生界者即是如来藏,如来藏者即是法身。《不增不减经》
40、有求有私,会受环境控制;无求无私,才能勇敢坚定。
41、若以意想参禅,如钻冰求火,掘地觅天,只益劳神。若以功勋学道,如土上加泥,眼里撒沙,转见困顿。偿歇却意识,息动妄想,则禅河浪止,定水波澄。——《圆悟佛果禅师语录》
42、十相自在意为:寿命自在、心自在、愿自在、业自在、受生自在、解自在、神力自在、资具自在、法自在、智自在。令东、南、西、北、东南、西南、西北、东北、上、下与年、月、日、时所组合的时空宇宙世界一切自在。令具信者免除一切灾难,使所在之处吉祥圆满、眷属和睦、身心安康、去处通达、所求如愿。
43、一个人如果连对手都没有,是寂寞而可悲的;一个人如果树敌太多,是 可悲而寂寞的。
44、活在当下是一种全身心地投入人生的生活方式。当你活在当下,没有过去拖在你后面,也没有未来拉着你往前时,你全部的能量都集中在这一时刻,生命因此具有一种强大的张力。
45、简单,可以净化人生;复杂,会丑化人生。
46、当你觉得痛苦的时候,不要再去增加别人的痛苦;当你觉得烦恼的时候,也不要再自寻烦恼。不会自寻烦恼,是智慧的表现;不增加别人的痛苦,则是悲心的表现。人生本来就有很多残缺,人永远无法求得完美。想要在任何地方都追求完美,就是自寻烦恼。
47、世间的一切都是变化不定的,这就是无常,能这样想会帮助你看开一点,放下一点,不要太执着,什么事都不要太硬碰硬,对自己没有好处,对众生也没有好处,假使能忍一时之气,当时好像是被人欺负了,可是一个学佛的人知道,那是消灾免难!
48、个人的成就,不是以金钱衡量,而是一生中,你善待过多少人,有多少人怀念你。在你想要放弃的那一刻,想想为什么当初坚持走到了这里。生命是自己的,不必用别人的标准来框定自己的人生。悲观主义者从每个机遇中看到困难,乐观主义者从每个困难中看到机遇。
49、言下便自认取本法。此法即心,心外无法,此心即法,法外无心。心自无心,亦无无心者。将心无心,心却成有,默契已。
50、身累,是一种充实;心累,是一种空虚。无论是主动地追求,还是生活所迫,劳累都是为目标奋斗的结果。有目标并为之奋斗,这就是人生的一种充实。不管是生活的重压,还是心的迷失,心累都是因为心无所依,这便是一种空虚。人,不怕身累,就怕心累。永远给自己一个目标,无论大小,让心能展翅飞翔。
51、人的微笑,是人类最基本的动作。让我们时时带着微笑来面对一切人与事,当我们见到一位新朋友时,真诚友善的微笑会让我们之间的距离拉近;当遇到他人失败时,鼓励的微笑会给他带来自信;当迷茫时,希望的.微笑会给他带来新的方向。微笑,似蓓蕾初绽。真诚和善良,在微笑中洋溢着沁人肺腑的芳香。
52、其实,幸福就在身边,平静如水,温暖如春!幸福就在心里,快乐知足、豁达随缘!幸福原来就是生活改善带来的愉悦,或自我价值实现感到的满足!细细思量,有关幸福的诠释竟有如此之多……
53、快乐要有一颗知足的心,只有知足才能去享受生活,才能放松自己的思绪。知足并不与自己的梦想相矛盾,知足只是对现状的满足,只是一个人活在当下的生活态度。只有用心去体会,我们才会发现自己拥有的东西还是很多的。人要活在当下,享受眼下的生活。放弃一些烦恼,放弃一些利益,减轻生命的包袱,便能轻装上阵,就会与快乐结缘。
54、有人毫无悲悯之心而施舍财物,也是不净布施。
55、一切贤圣,皆以无为法而有差别。一切贤圣,皆以无为法而有差别。
56、菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。
57、唯有从自身来改善逆缘,培植好缘,广结善缘,随顺因缘,方可解除内心的烦恼,获得生命真正的解脱。
58、正念正知能消除所有的恶心,也能成办一切善事。
59、我们永远不要放弃增长智慧,它是带领我们脱离黑暗的善知识。
60、每个众生都需要通过闻思修才能得到解脱,也需要通过闻思修才能成佛。没有闻思修此二路不通。
61、行善使别人欢喜,也能赢得别人的信任和支持。如果你要成就自己,善缘是必不可少的。比如做事,有的人就容易做成,这是他有足够的善缘;有的人就总是不成功,就是善缘不够。善缘不够,大家都躲着你,都不想支持你,你就不好成就自己。当我们积累足够的善缘,便会少受烦恼干扰,一切事情也都会水到渠成。
62、飞逝的岁月,给人的总是无奈和感慨;斑斓的世界,给人的总是眷恋和凄苦;清浅的时光,给人的总是执著和坚强。生活就是这样,有波折,有无奈,也有些美好。平凡中有飞翔的梦想,琐碎中有平静的情怀,简单中有镌永的幸福。不苛求自己,不要求别人,累了就找个休息的理由、烦了就找个释放的路口。
63、每个人都一样,从你生下来的那一刹那起,你就注定要回去,这是谁都逃不掉的命运
64、我们要保持淡泊的心态,只有超然于五欲尘劳之外,烦恼才没有可乘之机,没有立足之地,我们的精神世界才能因此而获得免疫力。
65、懂得用钱的人,金钱是功德;不会用钱的人,金钱是罪恶。
66、时间是刹那刹那的过,刹那刹那的催人老。
67、忍是无价宝,人人使不好,若能会用它,万事都能了。
68、我的意思不是说不用再去从事贸易或发展规模,经济上的成功是一件好事,它尤其可以让那些失业的人有工作可以做,这样对自己、对别人、对整个社会都好。如果全部的人都过着出家人的生活,靠施舍度日,经济就会崩塌,我们所有的人都要饿死了!(笑)我知道到时候佛陀一定会怎么说,他一定会对比丘们说:"现在,大家都出去干活!"(笑)
69、竞利奔名何足跨,清闲独许野僧家,心田不长无明草,觉苑常开智慧花。
70、不知方便者,犹春池拾砾。
71、那些细微的让人分不清楚的花种,实际上内在有着很大的差别,我们想种出什么颜色的花,并不是在于你后期是如何努力的浇水和施肥,而是完全取决于你播撒什么样子的种子。很多事物也像种子一样会发芽,比如爱,比如恨。在播撒我们种子的时候,记得想想它的果实吧。
72、心在俗世中,不动不伤。人曰:心在俗世外,不动即亡。
73、祝福是一束清净纯美的青莲,飘着一股淡淡的花香,愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼,带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛!新年万福!
74、诸行性相,悉皆无常。
75、从欲乐生忧,从欲乐生怖;离欲乐无忧,何处有恐怖?从爱欲生忧,从爱欲生怖;离爱欲无忧,何处有恐怖?
76、佛言:夫见道者,譬如持炬入冥空中,其冥即灭,而明独存。学道见谛,无明即灭,而明常存矣。——《四十二章经》
77、不见垢法可厌,不见净法可求,不见众生可度,不见槃可证,不作度众生心,不作不度众生心,是名最上乘。
78、不即不离,不住不着,纵横自在,无非道场。 当下无心,便是本法。
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