还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。原文_翻译及赏析

~ 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。——唐代·张籍《节妇吟·寄东平李司空师道》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。 乐府 ， 女子 ， 坚贞分手

译文及注释

译文
你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。
我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
虽然知道你是真心朗朗无遮掩，但我已发誓与丈夫生死共患难。
归还你的双明珠我两眼泪涟涟，遗憾没有遇到你在我未嫁之前。

赏析

《节妇吟寄东平李司空师道》载于《全唐诗》卷三八二。下面是国学大师、全国首批博士生导师钱仲联先生与苏州大学文学院徐永端教授对此诗的赏析。

此诗通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。单看表面完全是一首抒发男女情事之言情诗，骨子里却是一首政治抒情诗，题为《节妇吟》，即用以明志。

此诗似从汉乐府《陌上桑》、《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。

首二句说：这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。

接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。

继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。

紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”。

最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。

诗中所说“双明珠”是李师道用来拉拢、引诱作者为其助势的代价，也就是常人求之不得的声名地位、富贵荣华一类的东西。作者慎重考虑后委婉的拒绝了对方的要求，做到了“富贵不能淫”，像一个节妇守住了贞操一样的守住了自己的严正立场。但当时李师道是个炙手可热的藩镇高官，作者并不想得罪他、让他难堪，因此写了这首非常巧妙的双层面的诗去回拒他。

此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。

创作背景

李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔。中唐以后，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。张籍是韩门大弟子，他的主张维护国家统一、反对藩镇割据分裂的立场一如其师。这首诗便是一首为拒绝李师道的收买而写的名作。张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）1 。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。1 《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。

张籍

相寻梦里路，飞雨落花中。 孤灯不明思欲绝，卷帷望月空长叹。 宝奁明月不欺人，明日归来君试看。 织锦相思楼影下，钿钗暗约小帘间。 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。 空劳纤手，解佩赠情人。 何事非相思，江上葳蕤竹。 忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。 欲寄彩笺兼尺素。山长水阔知何处。 薄幸郎君何日到，想自当初，莫要相逢好。 还作一段相思，冷波叶舞愁红，送人双桨。 旧相思、偏供闲昼。 忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆。 多情只有春庭月，犹为离人照落花。 殷勤花下同携手。更尽杯中酒。美人不用敛蛾眉。

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元物帮君：[答案] 节妇吟张籍(中唐) 君知妾有夫,赠妾双明珠. 感君缠绵意,系在红罗襦. 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.知君用心如日月,事夫誓拟同生死. 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时 这是一首具有双层面内...

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元物帮君： 其一指女子在婚后才遇到相爱的人,只能徒留遗憾;其二指在有了主公之后又得遇明主,指不愿意接受别人的招揽;这是一种委婉的拒绝. 语出唐代张籍的《节妇吟》,原诗如下: 君知妾有夫,赠妾双明珠.感君缠绵意,系在红罗襦.妾家高楼连苑起,良人执戟明光里. 知君用心如日月,事夫誓拟同生死.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时.

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元物帮君： 张籍的《节妇吟》 张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士等官职.许多当时的名士,都乐於与他同游. 在东平这个地方,有一位李师道,父子三人,割据一方,是当时最为跋扈...

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元物帮君： “还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,表示对他人的深情厚意,因为时与事的不能相配合,只能忍痛加以拒绝之意.这句诗是张籍写的.张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐,得为国子博士...

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元物帮君： “还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”的意思是:归还你的双明珠我两眼泪涟涟,遗憾没有遇到你在我未嫁之前.这首诗出自唐代诗人张籍的《节妇吟·寄东平李司空师道》.其中,“还君明珠双泪垂”表示归还李师道的明珠,作者感到非常遗憾.而“恨不相逢未嫁时”则表示作者错过了与李师道相遇的时机,在她已经结婚的情况下,她感到非常后悔.这首诗借男女情事,明志向.其中,“还君明珠双泪垂”是作者对李师道的拒绝,“恨不相逢未嫁时”则是作者对自己的悔恨和遗憾.整首诗表达了作者深深的感慨和无奈.

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元物帮君：[答案] 还君明珠双泪垂这是唐·张籍《节妇吟》 君知妾有夫,赠妾以明珠;感君缠绵意.系在红罗襦.妾家高楼连苑起,良人执戟明光里.知君用心如日月,事夫誓拟同生死.还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时! 其中以最后一句最有名. 〔析...

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元物帮君：[答案] 还君明珠双泪垂 哀怨凄美诗的真义 张籍,字文昌,苏州人,唐贞元十五年进士,官拜太常寺太祝,迁秘书郎.后经韩愈推荐... 妾家高楼连苑起,良人执戟明光里. 知君用心如日月,事夫誓拟同生死. 还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时. 在字面上,这是一...