硬读《随园诗话》(25)

作者&投稿:恽威 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
~        黄庭坚,(1045年8月9日—1105年5月24日),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。(见硬读《随园诗话》(14))

       魏泰,北宋士人。字道辅,襄阳人。出身世族。姐魏氏是北宋著名女词人,封道国夫人;姐夫曾布官至丞相。从小好逞强行霸,尝于试院中殴打考官几死,因此不得录取。后博览群书,但不思仕进。性诙谐,尤好谈朝野趣闻。善辫,与人谈笑,莫有能挡其词锋者。徽宗崇观年间,(1102-1110年),大臣章惇赞其才,欲任以职事、辞不就。晚年居家,倚仗姐夫之势,横行乡里,邑人深为不满。又爱讹托他人之名作书,如借武人张师正名作《志怪集》、《括异志》、《倦游录》;借梅尧臣名作《碧云》。以真名著有《临汉隐居集》二十卷、《临汉隐居诗话》一卷、《东轩笔录》十五卷,传于世。

        机羽,机与机,在古代是两个字。机的原义是树名。本文中的机,通“异”。殊异。如:机服(异服。奇异的服装)。本文中的“机羽”,意谓奇异的羽毛。

        鹍鹏,“鹍鹏”是“鲲鹏”讹成的词。鹏,是中国神话传说中最大的一种鸟,由鲲变化而成。鲲鹏在中国古代文献中,记载最早的当属《庄子》。庄周在其《庄子-逍遥游》中说“北冥有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也。化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也。怒而飞,其翼若垂天之云”、“水击三千里,抟扶摇而上者九万里”、“绝云气,负青天,然后图南”,庄周用汪洋恣肆、气势磅礴的笔调,描写了一只气势磅礴的巨鸟。出水为鹏,入水为鲲。

        矜矜,叠声词,常用于古汉语中,今少用。1、坚强的样子。2、戒惧小心的样子。“矜矜然自炫其奇”中的“矜矜”应该是“硬要”的意思。

        抑末,汉语词语。1.谓抑制商贾。 2.《论语.子张》:"子夏之门人小子,当洒埽应对进退,则可矣,抑末也,本之则无。"何晏集解引包咸曰:"言子夏弟子,但对宾客﹑修威仪礼节之事则可,然此但是人之末事耳,不可无其本。"后因以"抑末"指末事。

       王世贞,(1526年12月8日-1590年12月23日),字元美,号凤洲,又号弇(yǎn)州山人,南直隶苏州府太仓州(今江苏太仓)人,明代文学家、史学家。嘉靖二十六年(1547年)进士,先后任职大理寺左寺、刑部员外郎和郎中、山东按察副使青州兵备使、浙江左参政、山西按察使,万历时期历任湖广按察使、广西右布政使,郧阳巡抚,后因恶张居正被罢归故里。张居正死后,王世贞起复为应天府尹、南京兵部侍郎,累官至南京刑部尚书,卒赠太子少保。王世贞与李攀龙、徐中行、梁有誉、宗臣、谢榛、吴国伦合称“后七子”。李攀龙故后,王世贞独领文坛二十年,著有《弇州山人四部稿》、《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《艺苑卮言》、《觚不觚录》等。

       藜杖,用藜的老茎做的手杖。质轻而坚实。《晋书·山涛传》:“魏帝尝赐景帝春服,帝以赐涛,又以母老,并赐藜杖一枚。”

       蝤蛑, yóu móu,中药名。为梭子蟹科动物日本蟳或其近缘动物的全体。全国沿海均有分布(各地叫法不一:拨棹子、蟳、海蟳、金蟳、赤甲红、石其角、石蟹、火蠓、红夹子、鬼脸儿。)具有活血化瘀,消食,通乳之功效。常用于血瘀经闭,产后瘀滞腹痛,消化不良,食积痞满,乳汁不足。

       发风,发风丹的简称。中医将荨麻疹称为“发风丹”、“风团”。荨麻疹是一种比较常见的皮肤过敏性疾病。它主要表现为皮肤突发瘙痒,随即出现一片一片鲜红色或苍白色的风团,且来去如风,来时迅速发满全身,去时也快,数小时后即可消退,但旧的风团刚消去,新的风团又赶来了,此起彼伏,一天反复多次。数月不愈的荨麻疹,就会转为慢性。动物蛋白性食物,如鱼、虾、蟹、肉类、蛋等,这些异体蛋白容易引发过敏。

        动气,中医术语。1、指肾间动气:《难经•六十六难》说:“脐下肾间动气者,人之生命也,十二经之根本也,故名曰原。”因此动气又指原气。2、指病理之气:在《难经•十六难》中记载了“齐左有动气”、“齐上有动气”、“当齐有动气”、“齐右有动气”、“齐下有动气”等,上述动气是病理现象,如《难经•十六难》说:“假令得脾脉,其外证:面黄,善噫,善思,善味;其内证:当齐有动气,按之牢若痛;其病:腹胀满,食不消,体重节痛,怠惰嗜卧,四支不收。本文中应该是指第二个意思。

        郭祥正(1035~1113)北宋诗人。字功父,一作功甫,自号谢公山人、醉引居士、净空居士、漳南浪士等。当涂(今属安徽)人。皇祐五年进士,历官秘书阁校理、太子中舍、汀州通判、朝请大夫等,虽仕于朝,不营一金,所到之处,多有政声。郭祥正出身官宦之家,父亲郭维,曾任淮南提刑、度支郎中等职。史传其母梦李白而生。少年即倜傥不羁,诗文有飘逸之气。梅尧臣见之叹道:“天才如此,真太白后身也!”元丰四年(1081)起任汀州(今福长汀)通判,次年代理漳州(今福建)知州。后蒙冤入狱。直到哲宗即位后的元祐元年(1086)冤屈得伸,出狱后自号“漳南浪士”。元祐四年(1089)阶至朝清大夫,他看清官场的险恶,奏准致仕,返乡隐居,长达二十四年。初宅居当涂城关东街西二条巷的寿俊坊。晚年,隐居青山东麓,宅号醉吟庵,俗称“郭子垅”,曾作《醉吟先生传》,有“朝霞濯鲜于水上,夕风泛凉于木末,月魄在钩,莲香满船”之句,洋溢着江南水乡的气息。隐居期间,专心释氏,自号净空居士。徽宗政和三年(1113)郭祥正病故,终年七十九岁。一生写诗1400余首,著有《青山集》30卷。他的诗风纵横奔放,酷似李白。著名诗人杨慎在《升庵诗话》中曾说:“宋诗信不及唐,然其中岂无可匹体者,在选者之眼力耳。如郭功甫的《水车岭》云:“千丈水车岭,悬空九叠屏。北风吹不断,六月亦生冰。……谁谓宋无诗乎?”

        林光朝,(公元1114年至1178年),字谦之。兴化军莆田人,郑侠之婿。早年得理学名儒周敦颐濂洛学派真传,讲学于莆田东井、红泉、蒲弄等书堂,后世学者称其为“红泉学派”,尊为“南夫子”。朱熹少时过莆田,尝听其讲学。专心圣贤之学,动必以礼。南渡后,以伊、洛之学倡东南,自光朝始。隆兴初,(公元一一六三年)第进士。累迁广西提点刑狱,移广东。以朝散郎充分集英殿修撰知婺州(今浙江省金华市),提举江州(今江西九江市)太平兴国宫,官终工部侍郎,谥“文节”。林光朝诗,以明郑岳刊《艾轩集》(藏北京图书馆,其中诗一卷)为底本。参校影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。有《艾轩文集》收录于《四库全书》。

        本人翻译:

        我不喜欢黄庭坚的诗,而古人也有与我所见相同的人。魏泰讥笑黄庭坚说:“得了奇异的羽毛而放跑了鲲鹏,专门拾取古人唾弃不屑使用的那些怪字,硬是感觉自己有多么奇光异彩,其实是都是不值一提的小本事。”王世贞说:“以黄庭坚诗的瘦硬,有点像赶驴的车夫之脚后跟,恶劣和尚用的藜杖。”苏东坡说:“读黄庭坚的诗,就像吃蝤蛑一样,生怕诱发风团,动了内气。”郭祥正说:“黄庭坚作诗,必定要费好大的气力,这是为啥呢?”林光朝说:“苏东坡的诗,好比大丈夫见客人,大踏步就走出来了。而黄庭坚的诗,则如同女子见人,先要梳洗化妆装模作样一番。这就是苏、黄二人诗作优劣之别也。”我也曾经比喻过黄庭坚的诗:“譬如水果里的百合,蔬菜中的刀豆,毕竟缺少滋味。”

        真老实人言:

        黄山谷的诗作,未曾读过,不能评论。但黄山谷的书法则大气磅礴,令人有耳目一新之感。对某人诗作予以评论,仁者见仁智者见智,尽可放开一言,但应以自己见解为主,不要找许多其他观点与自己一致者来佐证。尤其当找来佐证自己的古人口碑不好,该人之观点错误已经为众人公认者,则等于自污。袁枚找魏泰之言来证山谷之诗拙劣,算是一例。


《随园诗话》
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蚕食桑,而所吐者丝也……的译文
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袁枚《随园诗话>>这篇文章,你有什么感受??
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《随园诗话》读书笔记56(卷二)
同年邵叔岩太史《玉芝堂四六》一编,直逼齐、梁,诗亦高雅。掌教常州,余泊舟相访。别后寄七律四章,有句云:“兴来不觉风吹帽,坐久方知露湿衣。”《北归》云:“终朝济水随船尾,尽日淮山在眼中。”1.兴来不觉风吹帽,坐久方知露湿衣。注:a、出句反用杜甫的《九日蓝田崔氏庄》:老去...

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读画现代文阅读题
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关于随园的文章诗句(谁知道袁枚古诗随园诗话的原文和译文,多谢)_百度知...
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硬读《随园诗话》(17)
硬读《随园诗话》(17)   一三(上)     《随园诗话》原文: “乐府 ”二字,是 官监 之名,见 霍光、张放 两传。其 《君马黄》 、 《临高台》 等乐章,久矣失传。盖因乐府传写,大字

《随园诗话》全诗及意思是?
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丰县17170469629: 袁枚《随园诗话》的所有解释和作者的见解 -
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丰县17170469629: 下面是《随园诗话》中的一段话,我读不懂.
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丰县17170469629: 袁枚的《随园诗话》中有一句“眼前欲说之语往往被人先说”是哪一段中的啊? -
左品保和:[答案] 《随园诗话》卷七 八五 眼前欲说之语,往往被人先说.余冬月山行,见桕子离离,误认梅蕊;将欲赋诗,偶读江岷山太守诗云:“偶看桕子梢头白,疑是江梅小着花.”杭堇浦诗云:“千林乌桕都离壳,便作梅花一路看.”是此景被人说矣.晚年好游,...

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