在我国的每一个村庄或者城市里面，都有寺庙的存在，寺和庙有什么区别呢？
由于家里老一辈在烧香这件事上较为虔敬，儿时经常能看到左邻右舍老人们相聚着去“寺院”一游。那时对“寺院”这一词的定义比较简单：祭神烧香拜佛的地方。后来才发现，确实低估了中国人中华传统文化注重。
寺
寺”的本意，是太监及其官员们办公室的场所。在《经典释文》上说：“寺，本亦作侍。寺人，奄人也。”而《汉书》也是有注：“凡府廷所属，皆此谓寺。”“寺”古时候，是特指皇帝的政府机构，等到了秦代之后，高官就职之所，才统称为“寺”。通俗点而言，便是古时候公务员办公室的场所都叫“寺”。比如：大理寺、鸿胪寺、太常寺、光禄寺及其太仆寺这些。
而佛学是汉代时传入中国来的英文，当时的“寺”是办公室行政机关，隶属于皇帝下边一级单位的工作部门。归属于丞相中的一级单位则称之为部，在丞相下面有6部，部的首长、长官叫尚书，次长称侍郎。属于皇帝下边工作部门的长官叫卿。
可是，她们又不能长住鸿胪寺，于是在9个寺以外加设了一个寺，即是寺庙。第一批佛家弟子就长久留到中国，不让他们回家，该寺即白马寺。那时候北京首都在洛阳，该寺管佛陀教育，他们的工作是翻译传统、解读佛书及其具体指导修习。
因此，那时候中国的教育部就变成了2个：一个是皇上下边白马寺办的科学教育，上到君王、下到庶人都修行的。而另一个乃是丞相底下的礼部尚书办的我国传统教学。一个归皇上管，另一个归丞相管，寺的起源是这么来的英文。
庙
会比“寺”更加久远。庙，本身是奉祀祖先的场所，被称作是佛山祖庙，是供神鬼的。皇上祭它的先祖叫太庙，而普通老百姓的叫宗祠，供奉神鬼的地方称之为庙。在汉朝之后，庙逐渐的变成了祭拜中国的一切圣人及其神明的场所，封建迷信的人们认为，供神的地方也可以称之为是庙，就好比龙王庙、庙宇这些。之后，伴随着社会的发展，庙的含义可能就发生了一些更改。
因为古代的大家相当的封建迷信，因此他们觉得人们在去世后，都是会化身为变成亡灵，最后会去到阴曹地府重新的转世投胎。而为了纪念这些拥有优秀品质的大家，也就有了关帝庙、岳庙这些，让子孙后代的世人们能够前往敬拜。当时的庙，也是和佛家一点关系都没有。
现在你知道答案了吗？对此，你们有什么看法呢？
在中国寺和庙是有严格区分，祖宗供奉佛菩萨为寺，祖宗供奉鬼神为庙，寺最早的意思就是官署，就是官员办公的地方。
其实四指的是那些皇帝所祭祀的地方，而庙一般都是那些百姓们所供奉的地方。地位是不相同的。
寺庙的寺是比较小的，而且往往是公益性，可以不往里面贡献香火钱，庙则是一个比较大的组织，可以接收和尚。
为什么湖北的一个村庄,一个人出生就有一个人离去?
我国的村庄有很多，甚至有很多村庄还保留着最为原始的生活习俗，也有很多村子经常会发生一些奇怪的事情。而在湖北省有一个叫做水没坪村的地方，却有一件特别神奇的事情，至今也没有一种说法能够解释。在这个村子当中，居住的居民人数还是非常少的，也只有八十个人，但是在这个村子里却有非常神奇的一件事情...
“邮政”和“农村信用社”怎么选?在这两家银行存款还可靠吗?
农村地区每一个村庄基本上都会有一两家农村信用社。在农村的金融行业，国有银行甚至覆盖率远不如这两家银行。第二，对于农村储户来说，这两家银行会有一些针对性的补贴福利 从90年代开始，农村信用社或邮政银行就负责农村地区人口相关工资保险的流水业务工作，其中还包括有一些福利或补贴的业务。老百姓们也...
农村散埋乱葬问题应该如何治理?
但是,农村丧葬必须遵守一定层面上的规章制度,不能妨碍国家或集体以及个人的根本利益,必须从大局着想,既为考虑到死者利益,又要考虑到 社会 利益,不能独断专行,糊乱地无纪无规,没有章法的做法,都是不对的。 一般农村每个姓氏,每一个村庄,都有自己的坟山。这个坟山都是过去遗留下来的传统的丧葬地方,应该得到本地...
《寻路中国》这部书,它是围绕怎样的一个故事来写的?
《寻路中国》是有一名常驻北京的外国作者彼得海斯勒所创作。讲述了在2001年的夏天，彼得海斯勒在七年时间里自驾走遍中国，见证了中国农村城市的改变，在短短几年时间里，生活条件发生了翻天覆地的变化。详细论述了一个农村家庭从务农到经商的过程。《寻求中国》这本书，我在中国经济快速发展展开，从农村到...
谁能预测一下,20年后中国的农村会是什么样子呢?
3、农村信息大发展，宽带网络村村通 未来的农村，宽带业务应该能实现村村通了，届时每一个农村人都能畅游网络，坐在家中就能了解世界新闻、及时掌握农资市场信息，这对农产品的交换带来极大的快捷和便利！4、农村居住的人将会越来越少 未来的农村人，将会更多地向集镇或城市流动，在一些相对偏远、落后的...
福建连城培田古村人迹罕至,它是一个拥有800年历史的古村落
在《百家姓》里，吴姓排行第六，是一个名副其实的大姓。最早的吴氏先祖，可以溯源至商周时期的姬氏。 而关于吴氏宗族入闽，从战国夫差亡国至明初，中间的三千多年间均有记载。培田古村就是福建境内吴氏宗族安家地之一。在我国南方，尤其是沿海地区，人们很看重宗族的传承，培田古村落直到今天还保留着21座...
近几年你见证了哪些乡村新变化?
为了让农民出行更加便捷，农村目前已经实现“村村通”部分地区还完成了“户户通”工作。一些地区为了补齐农村道路交通安全这一短板已经将“乡村公路”升级提上新的日程或者已经开展了工作。其次是环境卫生的变化。过去污水横流，鸡屎遍地的旧农村村庄面貌再也看不到了。到处都是花花草草，利用旧瓦片，坛坛罐...
我国的十大咸水湖,每个都美到没朋友,每一个你都不容错过
“雍措”在藏语中意为“碧玉似的湖”,在西藏也只有三个称得上“雍措”,这里就是其中之一;当惹雍措风景实在太美,美的摄人心魄,湖面辽阔,呈现出一种让人窒息的宝蓝色,像一颗蓝色翡翠从天空中坠落凡间,没有一丝污染。路难走,如果走S205那简直是爽歪歪了,而且位置有些偏僻。这里多是无人区,只有一个小村落文布...
国内最难的村子,为何一个村子会被分为两半?
银井村也成为我国最尴尬的村庄。买个菜都能出趟国，是不是很羡慕呢。不过当地的政府考虑到银井村的特殊性，因此对当地的村民办理了通行证，随便出入，这一点还是十分人性化的。但是游客们要想来到这里来旅游的话，只能待在我国的这一侧银井村，要想去芒秀必须得有签证。虽然一个村庄居住着的是俩个...
马丁路德金演讲中文内容
让自由之声从密西西比的每一座丘陵响起来？让自由之声从每一片山坡响起来。当我们让自由之声响起来，让自由之声从每一个大小村庄、每一个州和每一个城市响起来时，我们将能够加速这一天的到来，那时，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都将手携手，合唱一首...
封平丁桂： 今天,我读了《远去的乡村》这篇散文,它深深地触动了我的内心,让我开始怀念我的故乡.尽管她已经被植入了很多的城市文化,可是她却依旧恬静美好,让人怀念.或许现在生活在城市里的我们已经开始厌倦城市的繁华、喧嚣,开始怀念...
囊谦县19650162384： 城市化进程加快 农村会在城市化过程中消失吗 - ？
封平丁桂： 编者按:最新的统计数字显示,我国的自然村十年间由360万个锐减到270万个,这意味着“每天消失300个村庄”.“中国速度的城市化”正在引起人们的讨论与反思.那么,农村会在城市化过程中消失吗?为此,本报约请两位学者展开深入讨...
囊谦县19650162384： 中国共有多少个村庄 - ？
封平丁桂： 这个说不清楚的,现在还有很多地方别人在自己命名的村庄都很多,没有具体数字的 石家庄是最大的庄. 山东周村是最大的村.周村区位于山东省中部,是淄博市辖区之一,总面积263平方公里,辖北郊镇、南郊镇、王村镇、萌水镇、外向型工...
囊谦县19650162384： 城市都哪好?农村哪不好 - ？
封平丁桂： 一、好与不好没有绝对,都是相对而言的.二、从文化背景、教育层次、商业性、政治经济金融等角度来说,城市当然要比农村丰富得多了.但从自然、环保、空气质量、人的感情等方面来说,农村又要比城市好得多.值得一提的是,由于城市生活节奏紧张和人的势利眼光,人与人之间的感情都很淡薄;但村民的感情就很纯朴、很自然,不造作,在现代社会,这点是最为难能可贵的.三、总之,好与不好是一种感觉,是相对的,不是绝对的.适合自己生存的地方就是最好的.祝好心情!
囊谦县19650162384： 人类集中居住的地方称为 - -----,一般分为乡村和城市两大类型 - ？
封平丁桂： 人类集中居住的地方称为聚落,一般分为城市和乡村两大类型.目前,全世界大约有一半人的人居住在城市.地理环境对聚落的分布、类型和规模有着重要影响,反之,聚落又可以体现当地的地理环境.平原地区聚落多呈组团状,山谷、河流地区聚落多呈条带状,黄土高原窑洞反映当地干旱的地理环境特征.聚落文化一方面具有很高的学术研究价值,另一方面可作为特殊的旅游资源.传统聚落日益遭受毁坏,甚至消亡,因此世界各国都在保护具有民族特色的民居,云南被列入《世界遗产名录》的古城是丽江古城 故答案为:聚落
囊谦县19650162384： 帝国文明商人怎么才能去名城啊,一格一格的走指的是什么? - ？
封平丁桂： 一格就是指一步,楼主从自己的贸易所点出发后,会出现世界地图,你自己所在的位置是一个天枰样的图标,然后从这个图标延伸出几天黄色的线(如果你不在这个位置上,这些线就是虚线,不是黄色的),线的另一端是一些村庄或者城市(或者名城),到了这个新的村庄或者城市,又会看到很多辐射出去的黄线,就是你下一步可以去的地方.低于十级的商人一次只能去一个村庄或者城市,就是走一格,十级到二十级可以一下走两步,以此类推.每个村庄或者城市之间都有虚线连接,这个虚线就是从这个村庄可以到达的地方,你可以根据这些虚线的连接看一下到你想去的名城的走法,然后就可以去经商了
囊谦县19650162384： 37.村庄是传统中国的根脉所系每一个漂泊在外的人,只要想起记忆? ？
封平丁桂： 【答案】A.解析:文段尾句提出“那么,'乡土中国'的生命又该如何延续”的问题,那么文段接下来就要针对这一问题进行解答,即如何延续“乡土中国”的生命,A项表述与此相符,当选.B、D项文段已经提及,为本文信息,C项为无关信息,均排除.故本题答案为A.
