《野草》之死后 读书笔记

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这篇散文写于1925年7月12日。作品以一种灵魂梦境形式,描写了从“自己死在道路上”以后遭遇的各种境况,体现了当时社会氛围与鲁迅先生鲜明的态度、观点与决心。让我们一同走进鲁迅的观点中吧。

【悬念】开篇制造一个悬念,大家可能会说,死人还会说话吗?其实并不是真的死了,只是本文以灵魂梦境的形式展开描述。

在我生存时,曾经玩笑地设想:假使一个人的死亡,只是运动神经的废灭,而知觉还在,那就比全死了更可怕。谁知道我的预想竟的中了,我自己就在证实这预想。

【假设】假设死后可能出现的一种情况,“我”现在就是出于这种状态之中。

【语言、心理描写】这些个看客,虽然没有熟人,但绝大多数人对死去的人是漠不关心的。他们来的目的,只是看热闹。他们在人情上是麻木的,冷漠的。

【象征描写】鲁迅用寓言式的象征描写,借用“蚂蚁”、“青蝇”对当时的无耻文人们进行了强烈的讽刺。

【场景描写】在那人看来,“我”死都没有找对地方。这里再一次重现了当时人们在人情上的麻木与冷漠。

【托物寓意】人在社会上不可以任意生存,也不可以任意死掉。人没有自由地生、自由地死的权利。可悲可叹!这人间哪里有善美的人性啊!鲁迅对社会的冷酷感受是异常深刻的。

【心理描写】表现出作者对世人的嘲讽,语调轻松。

【对话描写】奸商们完全全钻到钱眼里去了,考虑的只是钱,而没有对人的真正的关怀。人与人之间只剩下钱,而不存在真正的感情,这个社会是不是病态的?鲁迅对冷漠的人际关系的分析也可以说到了极致。

【直接抒情】这段话表露了一个革命战士的心声。活着要同敌人斗争,死了也决不给敌人赏玩自己“痛苦”的娱乐,决不赠给敌人一点“惠而不费的欢欣”。

名师点拨

《死后》这篇散文诗出自《野草》,写于1925年7月12日。作品以一种梦境形式,以一位死者死后合乎生活逻辑的精力,十分细腻得表现了我们这个民族几千年来形成的丑恶个性以及对这种丑恶个性的极端鄙视、憎恨的情感。同时也写出了作者誓与这种丑恶斗争到底的战士精神。

【好词】

清爽   气息    绯红   陆陆续续   违心之论  破绽  闲谈

懊恼    灼热   草率   毛糙  诧异   安乐    欢欣

【好句】

我一点也不能动,已经没有除去他的能力了;倘在平时,只将身子一扭,就能使他退避。

木材摔在地上的钝重的声音同着地面的震动,使我忽然清醒,前额上感着芦席的条纹。

几个朋友祝我安乐,几个仇敌祝我灭亡。我却总是既不安乐,也不灭亡地不上不下地生活下来,都不能副任何一面的期望。


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