御史大夫到底是读dafu还是daifu

官职的大夫，念成“dafu”还是念成“daifu”？~

官职中：“大夫”应念成"dàfu)"，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下有卿、大夫、士三级。大夫世袭，有封地。后世遂以大夫为一般任官职之称。秦汉以后，中央要职有御史大夫，备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等。至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官，至明清废。
现代汉语中，“大夫”念"daifu"，指医生，这大家都知道了。

在战国春秋过来，DAFU做为一种辅佐，参谋性质的官位，一直延续到封建后期，具体时间不知道了。
而现在的DAIFU是是由中国建国以后实施新的文字制度才有正式的称呼，来代表医生的意思

　　dafu
　　战国大夫辨析

　　春秋时期是大夫最兴盛时期。大夫是社会生活中的一个复合体：从爵位上看，它是一级爵位，同时又兼任一定的官职；大夫一般都有封邑，因此既是封邑主，又是封邑中的行政首脑；大夫有自己的宗族，在宗族范围内又是宗族长；大夫还有自己的军事力量。到了战国时期大夫仍很活跃，但与春秋时期的大夫相比，它发生了重大变化。从称谓上看，似乎应是一脉相承，实际上，战国时期的大夫并不完全是春秋大夫的继续。尽管它与春秋大夫有一定关系，但更主要是从家臣发展而来的，是官僚与知识分子的混合物。春秋大夫的孑遗到战国主要是封君。下分为几个问题对战国的大夫作一简略辨析。

　　一、大夫的含义分析

　　战国时期的“大夫”具有多种含义。
　　首先谈大夫与爵位的关系。战国时期的大夫是不是一个特定爵位呢?从一些材料看，这一点是无疑的，且看如下一些记载：
　　“庶人不得一次(恣)已而为正，有士正之；士不得次已而为正，有大夫正之；大夫不得次而为正，有诸侯正之……” 这里描述的庶人—士—大夫—诸侯序列，既可视为行政体系，又可视为等级系列。
　　“古之丧礼，贵贱有仪，上下有等，天子棺椁七重，诸侯五重，大夫三重，士再重。” “天子棺椁十重，诸侯五重，大夫三重，士再重。” 这些制度未必指战国，但表明大夫仍是一个特定的等级。
　　《墨子•七患》谈到灾年时提出：“君彻鼎食五分之五(孙诒让云：五当为三之误)，大夫彻县，士不入学。”说明大夫是一个等级。
　　《管子•立政》载：“……将军大夫不敢以庙，官吏不敢以朝，命士止于带缘。”(依许维?校改)孟子是战国中期人，他葬其母与其父不一样，母以三鼎，父以五鼎，其原因是“前以士，后以大夫” 。此例说明士与大夫等级分明。
　　孟子说：“无罪而杀士，则大夫可以去；无罪而戮民，则士可以徙。” 荀子讲：“王者富民，霸者富士，仅存之国富大夫。” 民、士、大夫分为三个不同等次。
　　从以上材料看，在当时人看来，大夫是一个特定的爵位。所以孟子讲：“公卿大夫，此人爵也。” 大夫之爵位于公卿与士之间。大夫作为爵位，是一个较宽泛的等次，其中又分不同的亚等次。大夫之中分亚等次早在春秋时已出现，到了战国，情况更加复杂，这些亚等次有如下不同的称谓：
　　五大夫：在秦国，五大夫为二十等爵中的第九级。另外，魏、赵、楚也有五大夫。五大夫是大夫之中较高的爵位。《商君书•境内》载：“就为五大夫，则税邑三百家。”五大夫可以率军出征，《史记•秦本纪》载，昭襄王四十五年，令“五大夫贲攻韩，取十城”。《范睢蔡泽列传》载：“使五大夫绾伐魏。”王陵也曾以五大夫身份率师攻赵。 《战国策•魏策四》记载，魏国有五大夫：“信陵君使人谓安陵君曰：‘君其遣缩高，吾将仁之以五大夫，使为持节尉。’”《战国策•赵策三》载，赵也有五大夫：“建信君曰：‘秦使人来仕，仆国之丞相(鲍注：使为丞相官属)，爵五大夫。’”《吕氏春秋•长见》载，楚亦在五大夫，楚文王“爵之(指苋�)五大夫”。《战国策•楚策一》载：“楚杜赫说楚王以取赵。王且与之五大夫，而令私行。”另外，《墨子•号令》也有“赐爵五大夫”之语。 上大夫：又称国大夫、长大夫、列大夫。赵、魏、齐均有。《史记•廉颇蔺相如列传》载：“相如既归，赵王以为贤大夫使不辱于诸侯，拜相如为上大夫。”《史记•田敬仲完世家》载，齐稷下先生“皆赐列第，为上大夫，不治而议论”。“上大夫”又称“列大夫”，《史记•孟荀列传》载，齐稷下先生“自淳于髡以下，皆命曰列大夫”。齐国印玺有“上大夫之玉玺” 。魏亦有上大夫，《尹文子》载：“魏王赐献玉者千金，长食上大夫之禄。” 《吕氏春秋•慎小》记载吴起赏人以“长大夫”。高诱注：长大夫，上大夫也。长大夫又称国大夫，同一件事《韩非子•内储说上》记载：“仕之国大夫。”
　　中大夫：魏、赵、齐均有。中大夫是爵、是官，从发展看，春秋时期尚属爵，到了战国，有时为官称，有时又为爵称，须具体分析。《韩非子•外储说左下》载：“故晋之法，上大夫二舆二乘，中大夫二舆一乘，下大夫专乘，此明等级也。”《荀子•大略》载：“上大夫、中大夫、下大夫。”《韩非子•外储说左上》载，赵襄王赏士中章、胥己为“中大夫”。文中明确指出，“中大夫”为爵之“重列”，这些材料都说明中大夫为爵之一。《史记•范睢蔡泽列传》载，魏有“中大夫”。《韩非子•内储说下》载，齐在春秋时有“中大夫”。《管子•山至数•轻重戊》中也有“中大夫”的记录。中大夫除作为爵称外，还演变为一种官职，关于这一点，下面再谈。
　　下大夫：春秋时期有下大夫之爵。除前文引述之佐证外，《论语•乡党》载，孔子“朝，与下大夫言，侃侃如也；与上大夫言，��如也”。《荀子•大略》所言的上、中、下大夫未点明时间。战国时期究竟有否下大夫之爵，未见其他材料，尚不能肯定。这里仅记之以备参考。
　　公大夫：魏国有。《韩非子•内储说上》：“庞敬，县令也，遣市者行，而召公大夫而还之，立有间，无以诏之，卒遣市，市者以为令与公大夫有言，不相信，以至无奸。”又：“是以庞敬还公大夫。”
　　上官大夫：楚设。《史记•屈原贾生列传》：“上官大夫与之同列，争宠。”姜亮夫《屈原赋校注》：“楚之上官大夫，亦大夫阶爵之别矣。”
　　大夫：大夫既是大夫层的统称，又是大夫层次中的一个等级。《韩非子•内储说上》载，吴起“乃下令大夫曰：‘明日且攻亭，有能先登者，仁之国大夫，赐之上田宅。’”这里大夫比国大夫要低。
　　在大夫层中，秦国的二十等爵中，大夫明显分为几个不同的亚等次。第五级称“大夫”，第六级称“官大夫”，第七级称“公大夫”，第八级称“公乘”，第九级称“五大夫”，李学勤认为这四等均可称为大夫层。
　　其次谈谈大夫与官职。大夫不只表示爵位，同时又是一种官职。大夫任官有两种不同情况：一种是以大夫之爵领一定官职，如《荀子•君道》所说“大夫擅官”。《管子•五辅》讲：“大夫任官辩事，则举措时。”另一种情况，“大夫”本身又是一种官称。这种情况一般在“大夫”前要加一个定语。这里我们只谈第二种情况。综观各国，有如下一些不同的称谓。
　　中大夫令、中大夫：中大夫本为爵名，同时又为官名。《史记•秦始皇本纪》载，秦国有“中大夫令”。《正义》：“在大夫令，秦官也。”《汉�书•�百官公卿表》云：“在大夫掌议论。”战国时的中大夫是议官，但又不限于此，中大夫亦可以为使臣。《史记•范睢蔡泽列传》载：“范睢乃先事魏中大夫须贾。”《资治通鉴》卷五：“魏人范睢从中大夫须贾使于齐。”又可为近臣，《韩非子•内储说下》载：“齐中大夫有夷射者，御饮于王，醉甚而出。”又可以负责财政经济方面的职责。《管子•轻重戊》载：“令中大夫王邑载钱二千万，求生鹿于楚。”“即令中大夫王师将人徒载金钱之代谷之上，求狐白之皮。”
　　监大夫：负责监察之职。《吕氏春秋•季夏纪》：“是月也，令四监大夫合百县之秋刍，以养牺牲。”
　　郡大夫、守大夫：郡守。《�冠子•王�篇》：“十县为郡，有大夫守焉，命曰官属，郡大夫退修其属。”郡守又称“守大夫”，《管子•山至数》所载的“守大夫”即指郡守。
　　都邑大夫：地方长官。齐国未设郡县，沿春秋之制，称为都邑大夫。《史记•田敬仲完世家》：“襄子使其兄弟宗人尽为齐都邑大夫。”都邑大夫又称“都大夫” 。见于记载的有：城阳大夫 、盖大夫、平张大夫 、即墨大夫、阿大夫、临淄大夫等。
　　又，封君所属掌邑之长官亦称“邑大夫”。三晋官印有“阴成君邑大夫金安” 。
　　第三，关于大夫的总称。“大夫”除表示一定的爵与职官之外，还常常作为一个统称，涵盖着君主以下庞杂的官僚与贵族层，如下一些言论即是明证：
　　“国之大臣诸大夫。” “欲中国而授孟子室，养弟子以千钟，使诸大夫，国人皆所矜式。” “左右皆曰贤，未可也；诸大夫皆曰，未可也。” 《韩非子•外储说右下》把封君应侯范雎也列入大夫之列。《吕氏春秋•自知》载：“魏文侯燕饮，皆令诸大夫论己。”凡此等等，“大夫”均泛指官僚贵族层。另外，还有如下一些称谓，也是泛指。
　　卿大夫：《墨子•尚同中》、《管子•轻重己》以及出土铭文中均有“卿大夫”连属之语。
　　士大夫：这是战国出现的一个新概念。战国之前，士均排在大夫之后。
　　战国文字中讲等级序列的，仍用“大夫士”。“大夫士”与“士大夫”表面看去只是颠倒了一下位置，但它却反映了一个重要变化：大夫士强调的是等级，士大夫指的是阶层，它的特点是官僚与知识分子的混合体。士之所以冠于大夫之前，是士伴随着官僚制的发展而大显身手的结果。出身士的人不必像过去那样，按照台阶一层一层向上爬，他们常常凭借才能平步青云，越级而为卿相。于是士跑到大夫的前头。从有关记载看，战国时期的士大夫主要有两层含义：其一，指居官位和有职位的人。《周礼•考工记》云：“坐而论道谓之王公，作而行之谓之大夫。”士大夫指职能官。《墨子•三辨》批评“士大夫倦于治”，指的也是一般
　　官吏。《战国策•秦策二》载，楚之“诸士大夫皆贺”，这里指朝廷之臣与王之左右。《荀子•强国》记载秦国官府情况：“士大夫，出于其门，入于公门。”泛指所有官吏。文官称士大夫，武官亦称之。《荀子•议兵》载：“士大夫死行列。”其二，指有一定地位的文人。孟尝君的门客，《史记•孟尝君列传》称为士，《战国策•诡使》载：“今士大夫不羞污泥丑辱而宦。”士大夫指的是一般文人。总之，士大夫泛指知识分子与官僚。
　　显大夫：《云梦秦简•法律问答》：“‘可(何)谓宦者显大夫?’‘宦及智知于王，及六百石吏以上，皆为显大夫。’”
　　子大夫：大夫之尊称，《管子•轻重甲》：“子大夫有五谷菽粟者勿取左右，请以平贾取之子。”
　　散大夫：《管子•山至数》有“散大夫”之称，马非百《管子•轻重篇新论》：“散者列也，散大夫即列大夫。”
　　令大夫：《管子•轻重甲》、《轻重乙》均谈到“令大夫”。“令大夫”即“命大夫”，受王命而为大夫，在大夫中比较高级，所以《轻重乙》中的“命大夫”高于“列大夫”。
　　综上所述，大夫是一个内容繁杂的概念，要根据在行文中的不同情况进行具体分析。

　　二、大夫的社会经济状况

　　大夫作为一个泛称，可以包括封君在内。关于封君，我已有专文论述，这里所讨论的大夫，指士以上封君以下的广大官僚与贵族。有关大夫社会经济状况的记载十分零散，故难把握全貌，这里只能根据一些零星的、间接的材料，略加勾划。
　　大夫的经济同政治特权紧密相连，他们的财富主要是通过政治特权而获得的。我们不能肯定每个大夫都有食邑，但相当多的大夫是有的。《荀子•荣辱》：“志行修，临官治，上则能顺下，下则能保其职，是大夫之所以取田邑也。”《管子•山至数》：“大夫旅壤而封，积实而骄上。”戴望云：“‘旅’‘列’古同声。”旅壤而封，即裂地而封。由于大夫拥有众多的封地，所以才囤积了大量的粮食，并成为抗上的资本。又载：“君下令谓郡县属大夫里邑皆籍粟若干。”说明受郡县管辖范围内的大夫占有一定数量的邑里。《管子•揆度》：“大夫散其邑粟与其财物以市武豹之皮。”邑粟即邑入，说明大夫有食邑。《管子•轻重甲》：“吾国之豪家、迁封、食邑而居者……”食邑者未必只限于大夫，但大夫多享有食邑。《荀子•子道》：“礼，居是邑不非其大夫。”也说明大夫拥有田邑。《管子•山至数》：“大夫受邑以币。”说明大夫之食邑收货币。《商君书•境内》记载，秦国规定升到“五大夫”即享有食邑。
　　春秋时期，衡量大夫势力大小常以“乘”之多少为重要标志之一，到了战国，仍然沿用这一标准。因此仍有十乘之有、百乘之有、千乘之家的说法。《孟子•梁惠王上》讲到的百乘之家、千乘之家指的是当时的情况。当然，这中不仅有大夫，还应有封君。《荀子•子道》载：“百乘之有”指的也是当时的情况。《管子•问》载：“大夫疏器，甲兵兵车旌旗鼓铙帷幕。帅车之载几何乘?”战国时期，随着君主集权的发展，私人武装力量被削弱了许多，但大夫层仍有一定的武装。
　　大夫不仅收取邑入，而且还经营商业。《管子•山至数》有段记载，颇能说明问题。该文曰：“今国谷重什倍而万物轻，大夫为贾之(当为“人”之误)：‘子为吾运谷而敛财。’谷之重一也，今九为余。谷重而物轻，若此则国财九在大夫矣。国岁仅一，财物之九者倍重而出矣。财物在下，币之九在大夫。”这段文字很费解，参考诸家注释，大意为：今谷物上涨什倍，而万物相形之下价钱便宜。大夫对贾人说“你用谷物设法为我敛财。”原来的谷价为一，今上涨了十倍，原来十分之一的谷物就够底本了，余下十分之几的谷物可投入市场。由于谷贵物贱，这样，十分之九的货物，集中于大夫之手。由于谷物大量上市，价钱见跌，逐渐回到原来的水平，此时，再把其他货物投入到市场，从中又得九倍之利，相应的九倍货币集中于大夫之手。这里不可视为实际市场的写实，只能视作理论上的一种推算，不过从中可以看到大夫之家与商人结合起来进行市场投机，大发横财的场面。另外，大夫还放高利贷。《管子•问》中有一问：“贫士之受责于大夫者几何人?”
　　由于大夫之家富有，于是竞相营造宫室楼阁，耗用大量劳力，甚至影响了农业生产。《管子•山至数》说：“……大夫高其垄，美其室，此夺农事及市佣。”有鉴于此，一些人建议在农耕时禁止大夫之家营造宫室。《商君书•垦令》中提出：“无得取庸，则大夫家长不建缮。”《管子•地数》载，春耕季节，“丈(当为“大”之误)夫毋得治宫室，毋得立台榭”。《轻重甲》也载春耕时，“大夫无得缮冢墓，理宫室，立台榭，筑墙垣”。从禁令中可以想到大夫之家建筑规模之巨，影响之大。
　　春秋时期，大夫之家均有家臣，到了战国，家臣制度仍然存在。《荀子•大略》：“大夫之臣拜不稽首，非尊家臣也，所以辟君也。”《子道》又谈到“百乘之家有争臣”云云，可证大夫有家臣。不过与春秋相比，家臣制度已走向衰落，代之而起的是养士。养士与家臣不同的地方在于，养士与主人的关系从主从关系变为主客关系(关于“客”问题，另文讨论)。依照《商君书•境内》的说法，秦国到五大夫才可以养客。《管子•问》中有一问是“外人来游，在大夫之家者几何人?”“外人来游”指的是食客。《管子•轻重甲》：“足其所，不赂其游者，责之令大夫。”这句话颇费解，依马非百《新论》，大意为，有富足的家财，不接纳游客，要命大夫接纳之。这句话虽不是正面叙述大夫养客，但风俗上大夫有责任养客。范睢在魏“事魏中大夫须贾” ，也属于食客性质。
　　大夫之家都有自己的宗族和宗庙。《孟子•离娄上》：“卿大夫不仁，不保宗庙。”《荀子•子道》：“百乘之家有争臣二人，则宗庙不毁。”宗族势力是一种不可轻视的社会力量。
　　由于大夫社会经济地位的重要，以至孟子提出：“为政不难，不得罪于巨室。” 当然，巨室之中除大夫之外，还包括封君。《管子•山至数》说：“君失大夫为无伍，失民为失下。”又说：“霸者藏于大夫。”孟子又说：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。” 孟子所说的“家”指的是大夫以及封君之家。战国时期公私关系是一个很突出的问题。所谓公，指的是诸侯国家；私指的是大夫、封君之有。国家一方面依靠大夫阶层；另一方面，大夫对君主又是一个威胁。正如苏秦说：“破公家而成私门。” 范睢说：“臣闻善厚家者取之于国。” 因此，许多人为了强化君权，极力主张裁抑私门。

　　三、战国大夫与春秋大夫之比较

　　大夫层虽在社会经济生活中占在重要地位，但与春秋时期相比已发生了很大变化，变化主要有如下三点：
　　第一，春秋时期的大夫是一个经济、政治、军事、宗族相结合的实体，具有一级政权的性质。战国时期的大夫与之相比较，有了很大的变化，一些大夫虽然仍有食邑田里，但主要是食租税，收邑入，没有地方政治统治权，即使有也很薄弱，不稳定。这些食邑和田邑一般是作为俸禄，“去官之日，遂收其田里” 。当然这并不排除有些善终的官员可以把田邑传给子孙。王翦向秦始皇要赏田，就是为子孙留产业。大夫的养士虽然具有潜在的武装性质，但已不像春秋那样，不再是公开的、合法的、独立的武装力量。
　　“大夫”这个称号虽然是继承春秋而来，但实际上，战国的大夫不是春秋大夫的继续。沿着春秋大夫发展下来的是战国时期的封君，战国的大夫与春秋的家臣联系更为密切。
　　第二，战国时期的大夫同官僚相为表里或相混通。如前所述，当大夫作为爵称时，一般地说，它同时又兼有一定的官职。而有些大夫则只是官称。大夫作为一种爵称是一种荣誉，所担任的官职才是实质性的。春秋时期的爵、官虽然也互为条件，但爵不只是一种荣誉，而有一系列的内容为基础，在某种意义上，爵比官要稳定、充实。战国大夫的爵称已缺乏独立性，而是从属于官僚制度的。
　　第三，春秋时期大夫的概念与内容是明确的，到了战国则逐渐变为一个含混不清的概念。大夫或士大夫越来越成为官僚、贵族和有名望的知识分子的统称。

只有在滦平方言里才有da fu与dai fu之争，在汉语方言里是无dai fu之说的。

应该是dafu

dafu

读作dafu。

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尉氏县13555644162： 御史大夫到底是读dafu还是daifu - ？
范萧脑麦： dafu

尉氏县13555644162： ＂御史大夫＂的＂大＂怎样发音? - ？
范萧脑麦： ＂大＂读作dà. 御史大夫,官名.秦代始置,负责监察百官,代朝廷起草诏命文书等.西汉沿置,品秩二千石(丞相、太尉均为一万石),负责监察百官,辅佐丞相,为丞相的助手,相当于副丞相.成帝绥和元年(公元前8年),改御史大夫为...

尉氏县13555644162： 大夫一词在古文中读da还是dai - ？
范萧脑麦：[答案] 大(dà)夫,古代官名.西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级.大夫世袭,有封地.后世遂以大夫为一般任官职之称.秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等.至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,...

尉氏县13555644162： “御史大夫”中的'大'到底读什么,是da还是dai ？
范萧脑麦： da 大(dà)夫,古代官名.西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级.大夫世袭,有封地.后世遂以大夫为一般任官职之称

尉氏县13555644162： 古代官名“大夫”是读dai fu,还是读da fu? - ？
范萧脑麦：[答案] da fu 古代官名.西周以后先秦诸侯国中,在国君之下有卿、大夫、士三级.大夫世袭,有封地.后世遂以大夫为一般任官职之称.秦汉以后,中央要职有御史大夫,备顾问者有谏大夫、中大夫、光禄大夫等.至唐宋尚有御史大夫及谏议大夫之官,至明清废....

尉氏县13555644162： 古代士大夫的“大夫”怎么读?？
范萧脑麦： DA FU 是古代官职,如士大夫,御史大夫等,DAI FU 是现在的医生,这两个是两码事

尉氏县13555644162： 古代士大夫的“大夫”怎么读 - ？
范萧脑麦： 古代士大夫的“大夫”的读音:dà fū. 1、士大夫的释义:士大夫是古代中国对于社会上的士人和官吏之统称.他们既是国家政治的直接参与者,同时又是社会上文化、艺术的创造者、传承者.政治是绝大多数“士大夫”人生的第一要务;但同...

尉氏县13555644162： 我想问问,“上大夫”中的“大”,到底是读“da”还是“dai”? - ？
范萧脑麦： 读“da”

尉氏县13555644162： '大夫'有几种读音 - ？
范萧脑麦： 两种大夫 : dà fū ①古代官职名,位居卿之下,士之上.秦汉后有御史大夫、光禄大夫等,唐代以后称高级文职官阶为大夫.②(dài-fū)宋代医官置大夫以下官阶,后以之称医生.

尉氏县13555644162： 螳螂挡臂可以说成螳螂当臂吗 - ？
范萧脑麦： 应该是螳臂当车,挡车其实错误用法螳臂当车 (táng bì dāng ju)螳螂举起前肢企图阻挡车子前进.比喻做力量做不到的事情,必然失败.出处:《庄子·人间世》:“汝不知夫螳螂乎,怒其...