我是湖北监利的，想找一本《监利县民间故事》，谁有请回答。

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我家有.我家在毛市镇甲湖村二组028号.
不过我现在在浙江永康,家里的书只有我知道,太多,可能已经搞乱了,我快两年没回家了.

另外,如果你一定要,你可以到保合门蓝图文印广告公司,向老板去打听一下书的作者
柳如梅老先生,然后找到作者.
柳先生曾多次在这个公司打印文件,我在此工作将近两年时间.

缺钱。

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湖北省监利县黄歇口镇伍子胥民间故事将申遗
湖北省监利县黄歇口镇，战国时属古华容，相传为“战国四君子”之一春申君黄歇的封地而得名。黄歇口镇离古楚国郢都100余里，距楚王离宫章华台约40里。
湖北省监利县黄歇口镇伍场村，紧邻刚刚发掘出楚章华宫遗址的潜江市。2500多年前的纷纷乱世中,就在伍场村这个地方,走出了一位叱咤风云的将军,一位忠肝义胆的相国——伍子胥。
明代冯梦龙在《东周列国志》中称，“伍员字子胥，监利人，生得身长一丈，腰大一围……”在黄歇口伍场村，至今仍住着千余伍姓村民。69岁的伍玻章是湖北省监利县黄歇口镇一带伍姓家族的户长。“我是伍子胥的第102代子孙。”村民伍玻章告诉记者。
今年湖北省监利县监利文化馆有关人员正在对伍子胥的民间故事进一步收集整理，申请省非物质文化遗产。
历史
伍子胥力谏灭越无果 悲壮被诛
“我死了，请把我的眼睛挂在姑苏城的东门上，让我看看越国的兵马如何攻破吴国的都城！” 热播的电视剧《卧薪尝胆》中，一段关于伍子胥的悲壮之死，曾让无数观众为之潸然泪下。经历了楚王斩杀父兄的惨剧后，伍子胥却终究逃不出愚忠的思想桎梏,为吴国殚精竭虑却也逃不出悲壮之死。
伍子胥生于周灵王13年(公元前559年)，死于公元前484。春秋末期吴国大夫，军事谋略家。名员，字子胥。封于申地，故又称申胥。伍子胥的父亲叫伍奢，哥哥叫伍尚。伍子胥本为楚国人，能知天文、晓地理，有治国安邦之策；能布阵调兵，披坚执锐，有指挥雄兵百万之才。
周景王二十三年(前522)，伍子胥因遭楚太子少傅费无忌陷害，父兄为楚平王所杀，正在襄樊驻守的伍子胥被迫出逃吴国，发誓要倾覆楚国，以报杀亲之仇。入吴后，帮助吴王阖闾夺取王位，在三四年的时间里就使吴成为东南地区一强国。
周敬王八年(前512)，伍子胥在6年的时间里，与孙武等辅佐阖闾统领大军，在柏举(湖北麻城东北)将楚军主力击败，并长驱直入楚都郢(今荆州江陵西北)，终成破楚之功。阖闾死后，吴王夫差继位。周敬王二十六年，吴、越夫椒之战，越惨败于吴国,夫差急于图霸中原，欲允越求和之时，伍子胥预见到两国不能共存之势,又洞察越王勾践图谋东山再起之心,力谏应乘势灭越。夫差不采，坐视越国自大。伍子胥知道吴必为越所灭，为避祸而将儿子寄养到齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。死后仅十年，越灭吴，终如其所言。
争辩
后人为伍子胥“鞭尸三百”说正名
伍子胥一生出将入相，成就了一个国家，两代君王。太史公司马迁于《史记》中为其立传。可是，在浩瀚的历史长卷中，广为流传的伍子胥过昭关一夜白头等经典故事外，就是掘开楚平王的坟墓，鞭尸三百的不忠不义的话柄。但历史上，又对伍子胥鞭尸三百的说法存在争议。
一、鞭尸说。《史记·吴太伯世家》云：“子胥、伯嚭鞭平王之尸，以报父仇。”《史记·伍子胥列传》曰：“及吴兵入郢，伍子胥求昭王，既不得，乃掘楚平王墓，出其尸，鞭之三百，然后已。”
二、鞭坟说。此说首先见于《吕氏春秋·首时》的记载，说伍子胥“亲射王宫，鞭荆平之坟三百。”《谷梁传·定公四年》则说他“挞平王之墓”。《淮南子·泰族训》和《越绝书·荆平王内传》也都说伍子胥鞭坟。
三、否定说。近代也有人完全推翻“鞭尸”和“鞭坟”两说。其主要理由是：《春秋》等记载春秋时期史事最早又最有权威的典籍，都没有提到过这件事。《左传》仅记载楚平王杀伍奢一家的事，屈原也称赞并自拟于伍子胥。而吴国军队攻入楚国郢都，正是孔子在世的时代。孔子最容不得乱臣贼子，伍子胥引吴入室，掘墓鞭尸，可谓罪大恶极，但孔子言论却只字未提。
湖北省监利县伍场村小学校长伍修荣说：“伍子胥鞭尸三百的说法，那是对伍子胥的污蔑。 柳如梅老人，今年76岁，湖北省监利县文化馆退休职工。柳如梅老人研究伍子胥已经有近40年了,著有《伍子胥民间故事集》。他在接受中央电视台《孙子兵法》栏目组采访时称，伍子胥是监利人没有任何争议。尽管他仇恨楚平王，但一个聪明的伍子胥雄才伟略，是不可能去鞭尸三百的。
武汉大学历史学教授罗运环认为，鞭尸的说法可能性不大。从时间上，鞭尸的说法要晚，而且文字简略，都是一些传闻。明末顾炎武和清代学者梁玉绳也非常反对伍子胥鞭尸这一说法。梁玉绳认为，伍子胥挖楚平王的坟墓鞭尸三百，那么在位的楚昭王也可以挖伍子胥的祖坟。当时的伍子胥是不能不想到这点的。
家谱
湖北省监利县伍场小学的前身就是伍子胥祠堂
初夏的湖北省监利县伍场村，寂寂无闻地深藏在一望无际的江汉平原腹地。伍姓的村民称，伍子胥出生在此。据考，公元前613年10月，在楚大夫“参”的辅佐下，楚庄王共兼并小国26个，一举称霸。庄王为答谢“参”，将楚国境内的伍地赐给“参”为食邑。从此“参”以伍为姓，取名为伍参。后生子伍奢，即伍子胥的父亲，伍地就在如今的伍场村附近。
关于伍子胥是哪里人,曾有说法是湖南人和襄樊谷城人。湖北省监利县“的士”司机王金平听到我们的议论,冷笑一声说:“笑话,伍子胥是湖北省监利县人还要争论,监利人世世代代都能讲出一箩筐伍子胥的故事呢！”武汉大学历史学教授罗运环也反对伍子胥不是湖北省监利县人的说法，他说：“伍子胥不可能是湖南人，只在襄樊谷城驻守过，应该是湖北省监利县人。”
5月，伍场村的麦地一片金黄。在一片麦地的中间，一条羊肠小道被当地人世代叫做“跑马界”，跑马界的尽头有个地方名叫“打鼓台”，另一头有一个池塘，叫“斩龙渊”。从当地的民间传说中可探询到这些地名皆因伍子胥青年时期在家乡操练士兵、斩杀湖里的水怪而得名.
伍修荣，今年50岁，是湖北省监利县伍场村的小学校长。 “这里原先就是伍子胥的祠堂。可惜，在1963年，有人一把火把祠堂给烧掉了。”他指着伍场小学说。
伍衡章，今年73岁，“章”字辈，是伍姓家族的最年长的老人。伍衡章老人告诉我们，打他有记忆起，爷爷就讲述了祖先伍子胥过昭关一夜白头的故事。“当年，那里有一座伍子胥的祠堂。”伍衡章老人站在伍场小学后面，比划着当年伍子胥祠堂的方位，在他记忆中，伍氏祠堂是一座三间平房，高大的伍子胥金身像矗立在中间堂屋内，接受附近伍姓后人的祭拜，香火非常旺盛。
在伍修荣家的阁楼里。记者见到了一块损坏的砖雕龙头。伍修荣介绍说，上世纪90年代，在伍子胥祠堂的旧址上，这块砖雕龙头被挖了出来，老人们认出了砖雕龙头的来历,这是祠堂屋顶上的装饰。随后，伍修荣便将这块砖雕龙头当作宝贝似的保存了下来。
三地伍姓家谱字派均可与新派“勋”对接
伍玻章今年69岁，开口讲话，一口牙齿洁白且排列整齐，就像整块的一样，颇有传说中伍子胥相貌“整骨排牙”的遗风。伍玻章曾参加过抗美援越战争，荣获了很多勋章，加之辈份颇高，被伍姓族人推举为户长。在伍玻章家里，他抱出了一摞家谱。最老的有民国时期修订的家谱，发黄的纸张让人见识了伍家的历史传承。
伍玻章说，伍姓家谱共有36本，最早追叙到春秋战国时期的先祖伍子胥。两千多年的家族历史，在家谱上完全有记载，没有任何缺失。伍玻章是章字派，这是老派行里的最后一个字派。“扬名天国，家传文章，学修行立，永继齐昌，为思贻本，祖德大光”，伍姓家族老谱派行中如是记载。
为了续谱，伍场村的伍姓居民曾到恩施宣恩、孝感的伍姓居民处对谱，让他们高兴的是，三个地方的伍姓家谱均可对接上。“恩施宣恩的‘为’字派，孝感的‘华’字派，伍场的‘修’字派及黄歇口镇附近伍家窑的‘民’字派，都与新派中的‘勋’字派同世，以取代老派行。”伍玻章回忆说。
“勋超东周，宝胜群雄，安邦纬才，美英永存，继本思源，敬义厚仁，用敦和睦，长守贵恒”，这8句是伍姓族谱的现行新谱派行。
在伍修荣家中，记者看到了他家藏的一套伍姓家谱。其中，一张老旧的宣纸上，记载有新谱派行的意义。谱载这八句的大意是子胥公在东周列国时，他的功勋是独一无二的。到临潼斗宝，又胜过群英。子胥公在楚遭难，逃往吴国，施展宏图伟略，振兴吴国，可图霸主。他一生成全孝道的美名，匡扶吴国的英雄事迹，永存人间。我们作为伟人的后代，要继承祖德，思其本源……
武状元的青石碑旁是先祖伍子胥的衣冠冢
湖北省监利县黄歇口镇邹家场紧邻潜江，在邹家场一户人家屋后，立着三块石碑。其中一块大青石墓碑碑头及两侧有雕龙，历经风吹雨淋,石碑上的文字大多被磨平了,却有处依稀能看清“伍子胥”的字样，碑前有一个大石烛台，台两边放着两张大理石香台。住在邹家场的老人们称，这里原是伍姓人居住，后来都搬往了伍场村。“我们儿时，这块石碑就一直矗立在这里。”村民们说。
在伍氏家谱中记载有，伍子胥衣冠冢及后人伍楚禄的墓位于黄歇口镇水府场村邹家场(古地名叫杨家道凤形山)附近。一座青石碑印证了这点，上面详细记载了伍楚禄下葬始末，其先祖伍子胥衣冠冢方位，及20代远祖伍乔的相关内容。北宋乾德年间，伍乔曾在南唐取得武状元殊荣。南唐灭亡后，伍乔迁回监利新沟嘴建宣坊(现今监利伍家月堤)，历朝历代均厚待伍乔子孙。明太祖朱元璋曾赐伍乔20代子孙伍楚禄铜牌，并赐“万硕君”封号。明洪武13年，伍楚禄儿子金榜题名，当朝天子赐伍楚禄对联一副：“父执铜牌朝帝阙，子登金榜拜丹墀”。
孙建华：湖北省监利县伍场村附近的地下应有古城
在湖北省监利县伍家村，长辈都会给子孙讲述伍子胥临潼斗宝的故事。相传秦国为了争夺霸权，以周天子的名义邀请十七国诸侯前来献宝。斗宝大会上，各路诸侯纷纷拿出自己的宝物献给周天子。轮到楚国时，伍子胥却身无一物。秦王惊讶，怒声质问。
伍子胥不慌不忙地说：“我就是个宝，楚国的人就是宝。你们看我的牙齿是整排，不是一颗一颗的；肋骨也是一整块；胡须也棕色的，中间还是空的。”说完，伍子胥张嘴露出一口牙齿及自己的肋骨。在座的诸侯无不啧啧称奇。后人都知道“整骨排牙”的伍子胥到临潼斗宝的故事。
据湖北省监利县文化馆介绍，目前，监利民间传说中的伍子胥故事十分丰富，遗迹也颇多，但没有得到很好保护。今年监利文化馆有关人员正在对伍子胥的民间故事进一步收集整理，申请省非物质文化遗产，希望并通过这个活动，来保护属于监利的伍子胥文化。
湖北省监利县监利博物馆馆长孙建华称，根据他多年考古的经验，以及在黄歇口镇附近出土的文物判断，伍场村附近的地下应该有座古城。因为监利地处长江冲积平原，几千年前，古城可能已经被淤积的泥沙沉埋于地下。?
在湖北省监利县伍场村一户伍姓村民的二楼，张贴着一张伍子胥的画像，墙两侧贴有伍子胥的生平介绍，这里是伍子胥祠堂的筹备委员会。
伍修彦，湖北省监利县伍场村人，黄歇口镇小学校长，也是伍子胥的后人。他说，村里有个在外经商的伍姓年轻人，想出资重建一座“武圣人祠堂”，但之后因为资金问题，计划流产了。
“伍子胥不单单是我们伍家的祖先，更是我们民族文化中的一部分。”伍修荣希望政府有关部门出面，帮助他们将伍子胥的祠堂重建起来。“到时，我一定会将收藏的砖雕龙头捐献出来。”·

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柳如梅老人,今年76岁,湖北省监利县文化馆退休职工。柳如梅老人研究伍子胥已经有近40年了,著有《伍子胥民间故事集》...
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伍子胥民间故事将申遗 黄歇伍场村地下疑有古城(精品)

信息来源： 长江商报 2007-6-2

后人认为鞭尸三百是以讹传讹 欲修“武圣人祠堂”祭先祖

监利黄歇口镇，战国时属古华容，相传为“战国四君子”之一春申君黄歇的封地而得名。黄歇口镇离古楚国郢都100余里，距楚王离宫章华台约40里。
黄歇口镇伍场村，紧邻刚刚发掘出楚章华宫遗址的潜江市。2500多年前的纷纷乱世中,就在伍场村这个地方,走出了一位叱咤风云的将军,一位忠肝义胆的相国——伍子胥。
明代冯梦龙在《东周列国志》中称，“伍员字子胥，监利人，生得身长一丈，腰大一围……”在黄歇口伍场村，至今仍住着千余伍姓村民。69岁的伍玻章是黄歇口镇一带伍姓家族的户长。“我是伍子胥的第102代子孙。”村民伍玻章告诉记者。
今年监利文化馆有关人员正在对伍子胥的民间故事进一步收集整理，申请省非物质文化遗产。

历史

伍子胥力谏灭越无果 悲壮被诛

“我死了，请把我的眼睛挂在姑苏城的东门上，让我看看越国的兵马如何攻破吴国的都城！” 热播的电视剧《卧薪尝胆》中，一段关于伍子胥的悲壮之死，曾让无数观众为之潸然泪下。经历了楚王斩杀父兄的惨剧后，伍子胥却终究逃不出愚忠的思想桎梏,为吴国殚精竭虑却也逃不出悲壮之死。
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双塔区19711842682： 监利县是哪个省分的?？
政脉氯霉： 湖北省

双塔区19711842682： 湖北监利的户口,我需要办理护照,应该是在监利办理还是要到荆州市呢? 需要些什么证件呢?需要单位证明吗 - ？
政脉氯霉： 在监利县,公安局办证中心办理

双塔区19711842682： 我是湖北省荆州市监利人我想办护照需要什么手续和材料? - ？
政脉氯霉： 下面办理护照需要准备的有:2寸近期正面白底免冠彩色照片2张(有的可以办理时照),本人户口簿(集体户口提交《常住人口登记表》)、居民身份证(或者临时身份证),户口薄首页、本人资料页、变更页及身份证的复印件.这些都是办证...

双塔区19711842682： 湖北省监利县民政局 - ？
政脉氯霉： 地址:监利县容城镇玉沙大道91号 电话:(0716)3320855

双塔区19711842682： 湖北监利的身份证是多少 - ？
政脉氯霉： 前六位是421023

双塔区19711842682： 湖北省荆州市监利县容城镇民主路后街巷邮编是什么? ？
政脉氯霉： 湖北省荆州市监利县容城镇民主路后街巷邮编是433300

双塔区19711842682： 湖北省荆州市监利县小东门街邮编是什么? ？
政脉氯霉： 湖北省荆州市监利县小东门街邮编是433300

双塔区19711842682： 湖北省监利县是那个地区 - ？
政脉氯霉： 湖北省荆州市监利县,监利县属于荆州地区.

双塔区19711842682： 湖北监利是不是很穷 - ？
政脉氯霉： 湖北监利县曾经是国家级贫困县,经济以农业为主,工业发展滞后,基础设施较为落后.虽然近年来该地区发展逐渐得到重视,但是其经济状况相对较差,特别是在90年代末期,想申请县级市时被“穷”字给拖了后腿.因此,可以说湖北监利县的经济相对较差.