奇妙的意境~宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒!要怎样才能做到
心静,清心寡欲,看淡名利,与世无争。
很简单,就这些,不是做不到,就看你做不做。
诗人使用互文表现手法,应该与下一句诗互补翻译:
不管受宠高居庙堂还是遭流放离开朝野,都处变不惊,心境如一,闲看花开花落云卷云舒。
原文:
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
背景:
这是王安石晚年的作品,他一生起起落落,起时官拜宰相,推行新政,落时流放岭南,颠沛流离。
赏析:
一种境界,源于中国的传统道家思想,是对于荣耀屈辱无动于衷,心地安宁,欣赏庭院中花开花落;对于升迁得失漠不关心,冷眼观看天上浮云随风聚散。花开花落,岁月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱;云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达。
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现在的人大多觉得活得很累,不堪重负。大家很是纳闷,为什么社会在不断进步,而人的负荷却更重,精神越发空虚,思想异常浮躁。的确,社会在不断前进,也更加文明了。然而文明社会的一个缺点就是造成人与自然的日益分离,人类以牺牲自然为代价,其结果便是陷于世俗的泥淖而无法自拔,追逐于外在的礼法与物欲而不知什么是真正的美。金钱的诱惑、权力的纷争、宦海的沉浮让人殚心竭虑。是非、成败、得失让人或喜、或悲、或惊、或诧、或忧、或惧,一旦所欲难以实现,一旦所想难以成功,一旦希望落空成了幻影,就会失落、失意乃至失志。
失落是一种心理失衡,自然要靠失落的精神现象来调节;失意是一种心理倾斜,是失落的情绪化与深刻化;失志则是一种心理失败,是彻底的颓废,是失落、失意的终极表现。而要克服这种失落、失意、失志就需要宠辱不惊、去留无意。
一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界。与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流。
宠辱不惊,去留无意说起来容易,做起来却十分困难。我辈俱是凡夫俗子,红尘的多姿、世界的多彩令大家怦然心动,名利皆你我所欲,又怎能不忧不惧、不喜不悲呢?否则也不会有那么的人穷尽一生追名逐利,更不会有那么多的人失意落魄、心灰意冷了,我国古代的贬官文化即是此明证。这关键是一个你如何对待与处理的问题。首先,要明确自己的生存价值,由来功名输勋烈,心中无私天地宽。若心中无过多的私欲,又怎会患得患失呢?其次,认清自己所走的路,得之不喜,失之不忧,不要过分在意得失,不要过分看重成败,不要过分在乎别人对你的看法。只要自己努力过,只要自己曾经奋斗过,做自己喜欢做的事,按自己的路去走,外界的评说又算得了什么呢?陶渊明式的魏晋人物之所以有如此豁达风流,就在于淡泊名利,不以物喜,不以己悲,才可以用宁静平和的心境写出那洒脱飘逸的诗篇。这正可谓真正的宠辱不惊、去留无意。而我以为将这一精神发挥到极致的是唐朝的武则天。死后立一块无字碑,千秋功过,留与后人评说。一字不着,尽得风流。这正是另一种豁达,另一种宠辱不惊、去留无意。
只有做到了宠辱不惊、去留无意方能心态平和,恬然自得,方能达观进取,笑看人生。著名的社会活动家、杰出的爱国宗教领袖赵朴初同志遗作中写道:生亦欣然、死亦无憾。花落还开,水流不断。我兮何有,谁欤安息。明月清风,不劳牵挂。这正充分体现了一种宠辱不惊、去留无意的达观、崇高的精神境界。
一句话,宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。是真英雄自洒脱,是真名士自风流!
昼闲人寂,听数声鸟语悠扬,不觉耳根尽彻;夜静天高,看一片云光舒卷,顿令眼界俱空。
世事如棋局,不着得才是高手;人生似瓦盆,打破了方见真空。
龙可豢非真龙,虎可搏非真虎,故爵禄可饵荣进之辈,必不可笼淡然无欲之人;鼎镬可及宠利之流,必不可加飘然远引之士。
一场闲富贵,狠狠争来,虽得还是失;百岁好光阴,忙忙过了,纵寿亦为夭。
高车嫌地僻,不如鱼鸟解亲人。驷马喜门高,怎似莺花能避俗。
红烛烧残,万念自然厌冷;黄梁梦破,一身亦似云浮。
千载奇逢,无如好书良友;一生清福,只在碗茗炉烟。
蓬茅下诵诗读书,日日与圣贤晤语,谁云贫是病?樽垒边幕天席地,时时共造化氤氲,孰谓非禅?兴来醉倒落花前,天地即为衾枕。机息坐忘盘石上,古今尽属蜉蝣。
昴藏老鹤虽饥,饮啄犹闲,肯同鸡鹜之营营而竞食?偃蹇寒松纵老,丰标自在,岂似桃李之灼灼而争妍!
吾人适志于花柳烂漫之时,得趣于笙歌腾沸之处,乃是造花之幻境,人心之荡念也。须从木落草枯之后,向声希味淡之中,觅得一些消息,才是乾坤的橐龠,人物的根宗。
静处观人事,即伊吕之勋庸、夷齐之节义,无非大海浮沤;闲中玩物情,虽木石之偏枯、鹿豕之顽蠢,总是吾性真如。
花开花谢春不管,拂意事休对人言;水暖水寒鱼自知,会心处还期独赏。
闲观扑纸蝇,笑痴人自生障碍;静觇竞巢鹊,叹杰士空逞英雄。
看破有尽身躯,万境之尘缘自息;悟入无坏境界,一轮之心月独明。
木床石枕冷家风,拥衾时魂梦亦爽;麦饭豆羹淡滋味,放箸处齿颊犹香。
谈纷华而厌者,或见纷华而喜;语淡泊而欣者,或处淡泊而厌。须扫除浓淡之见,灭却欣厌之情,才可以忘纷华而甘淡泊也。
“鸟惊心”“花溅泪”,怀此热肝肠,如何领取得冷风月;“山写照”“水传神”,识吾真面目,方可摆脱得幻乾坤。富贵得一世宠荣,到死时反增了一个恋字,如负重担;贫贱得一世清苦,到死时反脱了一个厌字,如释重枷。人诚想念到此,当急回贪恋之首而猛舒愁苦之眉矣。
人之有生也,如太仓之粒米,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之一波。知此者如何不悲?如何不乐?如何看他不破而怀贪生之虑?如何看他不重而贻虚生之羞?
鹬蚌相持,兔犬共毙,冷觑来令人猛气全消;鸥凫共浴,鹿豕同眠,闲观去使我机心顿息。
迷则乐境成苦海,如水凝为冰;悟则苦海为乐境,犹冰涣作水。可见苦乐无二境,迷悟非两心,只在一转念间耳。
遍阅人情,始识疏狂之足贵;备尝世味,方知淡泊之为真。
地宽天高,尚觉鹏程之窄小;云深松老,方知鹤梦之悠闲。
两个空拳握古今,握住了还当放手;一条竹杖挑风月,挑到时也要息肩。
阶下几点飞翠落红,收拾来无非诗料;窗前一片浮青映白,悟入处尽是禅机。
忽睹天际彩云,常疑好事皆虚事;再观山中闲木,方信闲人是福人。
东海水曾闻无定波,世事何须扼腕?北邙山未省留闲地,人生且自舒眉。
天地尚无停息,日月且有盈亏,况区区人世能事事园满而时时暇逸乎?只是向忙里偷闲,遇缺处知足,则操纵在我,作息自如,即造物不得与之论劳逸较亏盈矣!
“霜天闻鹤唳,雪夜听鸡鸣,”得乾坤清纯之气。“晴空看鸟飞,活水观鱼戏,”识宇宙活泼之机。
闲烹山茗听瓶声,炉内识阴阳之理;漫履楸枰观局戏,手中悟生杀之机。
芳菲园林看蜂忙,觑破几般尘情世态;寂寞衡茅观燕寝,引起一种冷趣幽思。
会心不在远,得趣不在多。盆池拳石间,便居然有万里山川之势,片言只语内,便宛然见万古圣贤之心,才是高士的眼界,达人的胸襟。
心与竹俱空,问是非何处安脚?貌偕松共瘦,知忧喜无由上眉。
趋炎虽暖,暖后更觉寒威;食蔗能甘,甘余便生苦趣。何似养志于清修而炎凉不涉,栖心于淡泊而甘苦俱忘,其自得为更多也。
席拥飞花落絮,坐林中锦绣团[衤因];炉烹白雪清冰,熬天上玲珑液髓。
逸态闲情,惟期自尚,何事处修边幅;清标傲骨,不愿人怜,无劳多买胭脂。
天地景物,如山间之空翠,水上之涟漪,潭中之云影,草际之烟光,月下之花容,风中之柳态。若有若无,半真半幻,最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。
“乐意相关禽对语,生香不断树交花”,此是无彼无此得真机。“野色更无山隔断,天光常与水相连”,此是彻上彻下得真意。吾人时时以此景象注之心目,何患心思不活泼,气象不宽平!
鹤唳、雪月、霜天、想见屈大夫醒时之激烈;鸥眠、春风、暖日,会知陶处士醉里之风流。
黄鸟情多,常向梦中呼醉客;白云意懒,偏来僻处媚幽人。
栖迟蓬户,耳目虽拘而神情自旷;结纳山翁,仪文虽略而意念常真。
满室清风满几月,坐中物物见天心;一溪流水一山云,行处时时观妙道。
炮凤烹龙,放箸时与□盐无异;悬金佩玉,成灰处共瓦砾何殊。
“扫地白云来”,才着工夫便起障。“凿池明月入”,能空境界自生明。
造花唤作小儿,切莫受渠戏弄;天地丸为大块,须要任我炉锤。
想到白骨黄泉,壮士之肝肠自冷;坐老清溪碧嶂,俗流之胸次亦闲。
夜眠八尺,日啖二升,何须百般计较;书读五车,才分八斗,未闻一日清闲。
君子之心事,天青日白,不可使人不知;君子之才华,玉韫珠藏,不可使人易知。
耳中常闻逆耳之言,心中常有拂心之事,才是进德修行的砥石。若言言悦耳,事事快心,便把此生埋在鸩毒中矣。
疾风怒雨,禽鸟戚戚;霁月光风,草木欣欣,可见天地不可一日无和气,人心不可一日无喜神。
[酉农]肥辛甘非真味,真味只是淡;神奇卓异非至人,至人只是常。
夜深人静独坐观心;始知妄穷而真独露,每于此中得大机趣;既觉真现而妄难逃,又于此中得大惭忸。
恩里由来生害,故快意时须早回头;败后或反成功,故拂心处切莫放手。
藜口苋肠者,多冰清玉洁;衮衣玉食者,甘婢膝奴颜。盖志以淡泊明,而节从肥甘丧矣。
面前的田地要放得宽,使人无不平之叹;身后的惠泽要流得长,使人有不匮之思。
路径窄处留一步,与人行;滋味浓的减三分,让人嗜。此是涉世一极乐法。
作人无甚高远的事业,摆脱得俗情便入名流;为学无甚增益的工夫,减除得物累便臻圣境。
宠利毋居人前,德业毋落人后,受享毋逾分外,修持毋减分中。
处世让一步为高,退步即进步的张本;待人宽一分是福,利人实利己的根基。
我们都是俗人一个,早已生在红尘之中,有谁能真正做到不已物喜,不已己悲?
唯一的办法就是,尽量让自己活地轻松点罢了
清心寡欲,淡泊宁静
主要还是要看开些
报着生活不过如此的态度
心中无痕
有意境的古风文案
1.终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。2.春去春来已无踪,花谢花开雨朦朦。山盟海誓情尤在,珍珠卷帘玉楼空。3.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。4.白茶清欢无别事,我在等风也等你,苦酒折柳今相离,无风无月也无你。5.朝朝暮,...
什么是宠辱不惊,淡泊宁静?
让我价守住心中的那一份纯净,远离尘嚣,贴近自然,融入淡泊,以“容世间难容之事”的豁达,以宠辱不惊淡泊宁静之态去对待世间百态,做一个真实坦荡超然的自己。 “知足”才能“常乐” 只有甘于平凡知足,才能笑对得失福祸,才能冷静客观地对待现实,正确的认识自己,审视自己,寻找自己生活、事业最佳度,否则,不求实际。一...
“宠辱不惊”、“得之若惊”和“失之若惊”是什么意思?
宠辱不惊,指受宠或受辱都不放在心上。形容不以得失而动心。得之若惊,指过多地考虑自己的利益,患得患失。失之若惊,形容过多地考虑个人的得失。宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒表达了什么样的意境?这句话源于中国的传统道家思想,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,...
宠辱不惊的下句是什么出自哪里
三、这句话的意境 “宠辱不惊”表达的是对于荣誉和耻辱都能以平常心对待,不因外界的评价而动摇内心的宁静。而“闲看庭前花开花落”则进一步表达了对于自然和人生的洞察,即使周围的世界在不断变化,也能保持内心的平静和安宁。这句话所描绘的是一种超脱世俗、物我两忘的境界...
奇妙的意境~宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒!要...
心静,清心寡欲,看淡名利,与世无争。很简单,就这些,不是做不到,就看你做不做。
宠辱不惊,闲看庭前花开花落去留无意,漫随天外云卷云舒!的全部内容
1、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,观天外云卷云舒 2、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫观天外云卷云舒 3、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 4、宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外支卷云舒 5、宠辱不惊,任庭前花开花落;...
有意境的古风文案
1.终于为那一身江南烟雨覆了天下,容华谢后,不过一场,山河永寂。2.春去春来已无踪,花谢花开雨朦朦。山盟海誓情尤在,珍珠卷帘玉楼空。3.宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。4.白茶清欢无别事,我在等风也等你,苦酒折柳今相离,无风无月也无你。5.朝朝暮,...
有意境的古风文案
一、当年相识未相知,空叹年华似流水。二、多少黄昏烟雨斜檐,翻梁卜居开诗篇,勾起一纸江南梦。三、繁华落尽,寻一处无人山谷,建一木制小屋,铺一青石小径,与你晨钟暮鼓,安之若素。四、宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒。五、人生如梦,白云苍狗,错错对对,恩恩怨怨,...
宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒是什么意思?_百 ...
1. 原文:“此幅对联全部内容:宠辱莫惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”改正:此幅对联的全部内容是:“宠辱莫惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”2. 原文:“生固欣然,死亦无憾;花落还开,水流不断;我兮何有,谁欤安息?明月清风,不劳寻觅...
求“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”这种意境的...
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜?佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。我问佛∶世间为何有那麽多遗憾?佛曰∶这是一个婆娑世界,婆娑既遗憾,没有遗憾,给你再多幸福也不会体会快乐。我问佛∶如何让人们...
秦垄脑心: 1、出处:眉公《幽窗小记》. 2、原句:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒. 3、释义:为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意.表现一种宠辱不惊、去留无意的意境
衡南县18696581779: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;来去无意,漫随天际云卷云舒是什么意思 - ?
秦垄脑心: 原文是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒. 大意是:对于一切荣耀和屈辱都泰然处之,用平静的心情欣赏庭院中花开花落.对于所有升沉和得失都不在意,安然的观看天上浮云随风聚散.所谓身不惊,才有闲看的雅致.心无意,才有漫随的风情.这是一种境界,对名利应有的态度,得不喜,失不忧.走自己的路,让别人去说吧! 还有一句是:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句的意境就不如原句了.
衡南县18696581779: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落!去留无意,漫随天上云卷云舒!是什么意思? - ?
秦垄脑心: 《幽窗小记》中有这样一幅对联:宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒.这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 现在的人大多觉得活得很累,不堪...
衡南县18696581779: 求“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒”这种意境的美文美句 - ?
秦垄脑心: 王维的诗都有这种意境美,可以去研究一下,宋初时期有很多模仿他的,如林逋的“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”
衡南县18696581779: 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;什么意思?谢谢 ?
秦垄脑心: 《幽窗小记》中一幅对联: 宠辱不惊,看庭前花开花落; 去留无意,望天空云卷云舒. 这句话的意思是说,为人做事能视宠辱如花开花落般平常,才能不惊;视职位去留如云卷云舒般变幻,才能无意. 一幅对联,寥寥数语,却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度:得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意.这样才可能心境平和、淡泊自然.一个看庭前三字,大有躲进小楼成一统,管他春夏与秋冬之意,而望天上三字则又显示了放大眼光,不与他人一般见识的博大情怀;一句云卷云舒更有大丈夫能屈能伸的崇高境界.与范仲淹的不以物喜、不以己悲实在是异曲同工,更颇有魏晋人物的旷达风流.
衡南县18696581779: 有一句诗 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 这种意境的古诗句还有什么? - ?
秦垄脑心: 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 青山元不动,白云自去来. 采菊东篱下,悠然见南山.【陶渊明】 竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生.【苏轼】 稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前. 明月松间照,清泉石上流.【王维】
衡南县18696581779: “宠辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒”什么意 - ?
秦垄脑心: “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》.洪应明系明代学者,精通儒、佛、道.早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》.后陈眉公在《幽窗小记》亦有收录. 意思是:无论光荣还是屈辱都不会在意,只是悠闲的欣赏庭院中花草的盛开和衰落;无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷,这是一种恬然自安的心境. 这句话的境界是指:花开花落,岁月轮回,看庭前,一个“闲”字,尽是洒脱;云卷云舒,万物变幻,随天外,一个“漫”字,尽显豁达.范仲淹先生的“不以物喜,不以己悲”,与这句有异曲同工之妙.
衡南县18696581779: 荣辱不惊,闲看庭前花开花落.去留无意,漫随天外云卷云舒.表达了什么? - ?
秦垄脑心:[答案] “宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒.”这句话最初出自于明代洪应明的一副对联,录入于《菜根谭》.洪应明系明代学者,精通儒、佛、道.早年热衷于功名,晚年入道,用对联体总结出一本《菜根谭》.后陈眉公在《幽窗小...
衡南县18696581779: 有一句诗 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒 这种意境的古诗句还有什么?这句话 既有意境 读起来又过耳难忘...想要多几句这种诗 ... - ?
秦垄脑心:[答案] 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风 青山元不动,白云自去来. 采菊东篱下,悠然见南山.【陶渊明】 竹杖芒鞋轻胜马,一蓑烟雨任平生.【苏轼】 稻花香里说丰年,听取蛙声一片. 七八个星天外,两三点雨山前. 明月松间照,清泉石上流.【王维】
衡南县18696581779: 宠辱不惊 闲看庭前花开花落;去留无意 漫随天际云卷云舒.是一种怎样的心境? - ?
秦垄脑心:[答案] 遇事波澜不惊,顺其自然.更是一种惬意的生活享受.原文是在陈眉公辑录《幽窗小记》中记录的明人洪应明的对联 洪应明是《菜根谭》的作者,因此,《菜根谭》中录入了这句话 宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外...