三个臭皮匠胜过一个诸葛亮的电影

关于"三个臭皮匠胜过一个诸葛亮"的辩论~

正方：

其实,这个辩题的中心意思是说合作大于个人单干.我有这样一个关于合作的辩论,希望对你有所启发:合作更有利于人的发展。《辞海》对“人”的解释第一义项就是“人类”，这当然包括人的群体和个体。关于什么是合作和竞争，《中国百科全书·社会学卷》中指出：合作即人与人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此相互配合的一种联合行动。竞争是指人与人、群体与群体之间对于一个共同目标的争夺。我们承认竞争在历史上、在现实中乃至将来都将对人的发展和人类的进步起促进作用。但是我们不能无限制地夸大竞争的作用。这是因为：①不是时时处处需要竞争，只有当供不应求时才会发生竞争；②竞争的消极面也很大，它会扩大个人之间、团体之间的差距；③有时竞争反而会对人的发展、人类的进步起阻碍作用。个人与个人之间的竞争，容易造成自私心理，贪婪心理，容易造成自卑心理，挫折心理，甚至自杀心理；群体之间的竞争会造成分配不公、资源浪费；而国家与国家之间的竞争很容易导致战争的发生。而合作就没有这些弊端，合作更有利于人的发展。首先，合作是人类生存的必须。马克思曾说过，个人是微弱的，整体就是力量。在原始社会，人类必须合作，才能抵御各种自然灾害，才能抵御毒蛇猛兽的侵害。现实生活中，人们的吃、穿、住、行，哪样又离得开合作呢？没有合作人类就难以生存，可以说，合作无时不在，无处不在。第二，合作促进人的发展。就个体来说，人与人之间互相合作，互相学习，取长补短，有利于人的全面发展，并且互相合作，有利于人的身心健康。就集体来说，合作是事业取得成功的保证。中国女排取得五连冠，复旦大学辩论队荣获“首届国际大专辩论赛”冠军，无一不是团结合作的结果。就人类整体来说，分工合作才能使猿发展到人类，分工合作才能使一部分人能够从事科学、教育、文化等事业，促进人类不断向前发展。第三，合作也是人类不断发展的必然趋势。随着科学技术的突飞猛进，世界各国之间的各种联系和合作也越来越密切。加入世界贸易组织这是国际间经济的合作；加入国际互联网络这是科技、文化、教育等的合作；加入联合国，这是国际政治、外交、军事、经济、文化、教育的全面合作。合作促进了人类社会的发展与进步。因此，我方认为合作比竞争更有利于人的发展。 二辩李莉同学陈词首先，我要指出对方辩友的错误：对方辩友认为竞争是个人发展、社会进步的真正动力。我方认为理想、目标、信念才是个人发展、人类进步的真正动力。竞争充其量不过是促进个人发展社会进步的手段之一，或称之为兴奋剂。对方辩友有意夸大竞争的作用，有鱼目混珠之嫌。为了证明我方合作更有利于人的发展的观点，下面，我将进一步阐明合作的重要性和必要性：首先，合作贯穿于人的一生。呱呱落地时，就要有人为他喂奶穿衣；上幼儿园，要与小朋友好好相处，不骂人，不打架；上学了，要团结同学，尊敬师长，遵守校纪；工作了，要与同事领导融洽相处；到了结婚年龄，得找对象，建立家庭，养儿育女；病了，需要医生为他医治；老了，需要有人赡养。可见，人从生到死都离不开合作。其次，合作有利于集体、国家事业发展壮大。请看：建立医疗保险制度，建设上海浦东，建设三峡水利工程，开发大西北，哪样又离得开合作？哪样不是各方面专家合作的结果？不是党政军民紧密合作的结果？计划生育，控制人口数量，提高了人口质量，改善了人口结构，这也是全民合作的结果。第三，合作促进了人类的不断进步。1969年7月20日至21日，美国N·A阿姆斯特朗和E·E奥尔德林乘“阿波罗”11号飞船登月成功。阿姆斯特朗在向月球表面迈出第一步时说：“对我来说，这是一小步。对人类来说，这是巨大的一步。”为了这一步，美国耗资300亿美元，历时11载，参加的单位有两万多个，参加的科学家、工程师达40万。在这里既有大量的具有一般科技水平的通才，又拥有人数众多的精通某一科技领域的专才，还拥有一些通晓多种科技领域具有战略指挥才能和科技组织才能的博才。这样一支庞大的科技人员队伍，犹如一个交响乐团，它要求每位参加演出的人员，都要无条件服从音乐指挥，谁也不能为了争名夺利而任意胡来。可见，没有合作，哪有“阿波罗”11号飞船的登月成功？哪有人类的巨大飞跃呢？第四，除了横向的合作之外，还有纵向合作。子承父业是合作，师徒结对是合作，新老交替是合作，人类就是通过前赴后继，生生不息，来承传文明，开创未来的。综上所述，我方认为合作更有利于人的发展。 三辩吴兆敏同学陈词为了突出合作比竞争更重要、更有利于人的发展，我们不妨把两者作个比较。第一，人的生存、发展有时并不需要竞争，却自始至终离不开合作。这说明合作对人的发展是必需的，必要的。竞争只不过有时能促进人的发展，也可以说是促进人类发展的一种手段，一种兴奋剂。第二，竞争产生的消极作用是明显的，即使是正当的竞争也会产生许多消极作用。在这方面我方一辩已陈述，而合作几乎没有副作用。第三，竞争往往是人们不自觉、不情愿的，往往是被动的、无奈的，；而合作却是人们所希望、所向往、所追求的，是人们理想中的境界。这就是国际社会呼吁走和平发展的道路，而不希望通过战争来解决争端求得发展的原因。人们希望走和平道路，这就是讲求合作，而战争是竞争的最高恶性形式，人们都厌恶它。第四，合作是竞争的基础，合作制约着竞争。就以体育竞技拔河比赛来说吧，首先双方队员必须合作才能形成竞争的基础和前提。竞争过程中，双方队员要各自全力合作，合作不够的一方必然失败，取胜的一方必是圆满合作的结果。合作制约着竞争的胜负，也贯穿于竞争的始终。再拿今天的辩论赛来说，正反双方必须各自紧密合作，才能参加辩论，只有评判老师的公正裁判，其他同学的积极参与，才能形成竞争的环境和机制，否则辩论赛无从谈起。第五，从人类发展长远趋势看，竞争将逐渐被合作所替代，合作将更为普及。随着人类社会的不断进步，进入共产主义理想社会，消灭了工农差别，城乡差别，体力劳动与脑力劳动的差别，物质财富极大地满足人民群众的需要，实行了按需分配的原则，人民群众的思想觉悟也极大地提高。到那时，竞争将逐渐由科技竞赛、劳动竞赛、体育竞赛所替代；而合作将更为普及，更是人们的自觉行动。总之，竞争对人的发展是有条件限制的，对人的发展作用是相对的；而合作对人的发展作用是不可置疑的，是绝对的。那么是相对重要还是绝对重要，这一结论是不言而喻的。由此可见，合作比竞争更有利于人的发展。 四辩江海颖同学陈词我有必要再澄清几点：首先，我方认为理想、目标、信念才是个人发展、社会进步的真正动力，对方不能过度地夸大竞争的作用。其次，论题中“人的发展”既指个体的发展，又指集体和整体人类的发展，而不能仅局限于个人的发展。再次，竞争是人与人，群体与群体之间对于一个共同目标的争夺，合作则是人与人、群体与群体之间为达到共同目的，彼此互相配合的一种联合行动。我方再次重申：我们承认竞争在历史上、在现实中对人的发展和人类的进步起促进作用，甚至不远的将来也还起着这种促进作用。但是这远不如合作对人的发展和人类的进步来得重要。这是因为：一、人类生存的必须。人要生存，时时处处离不开合作，就像人类离不开空气、阳光和水分一样。二、合作能增进人的智慧和力量。俗话说：三个臭皮匠，顶个诸葛亮。三、合作能使人创造出新。马克思、恩格斯紧密合作，完成了划时代的巨著《资本论》；就连指出“优胜劣汰，适者生存”的进化论者达尔文也曾说过：“要是没有为数众多的可敬的观察家们辛勤搜集到的丰富资料，我的著作根本不可能完成。”四、合作能使人形成健全人格和先进的思想。人在集体的生活中，在与他人的合作交流中，会更全面健康地发展。比如尊重他人，团结同志，有利于培养集体主义、社会主义和共产主义思想。五、合作能使一个集体更快发展。比如一个领导班子，如能拧成一股绳，互相支持、互相补充，形成向心力，团结合作，事业就会兴旺发达，个人也就因此能得到发展；相反，班子内部互不服气，互相拆台、产生内耗、两败俱伤，还谈什么发展？六、合作能使人类进步更快，生活更幸福、美满。各国之间进行政治、科技、经济、文化等方面的合作，可以加快人类的进步，使世界成为一个地球村，同时由于各国友好合作，和平共处，就可以远离战争，使人民的生活更幸福美满。因此，我方一致认为：竞争有利于人的发展，但合作更有利于人的发展。

反方：

古人云：“千军易得，一将难求。” 诸葛亮是谁？统帅千军万马的统帅，求一上将难，要找诸葛亮老先生就更难，难于上青天，世界上什么样的人都不缺，缺少的就是人才，特别是对于像诸葛亮这样的帅才，几千年都难得遇上一个。三个臭皮匠赛过诸葛亮，这是什么样的逻辑，那么也就是说人多力量大，中国有多少人，有多少个臭皮匠，可是却抵不上半个诸葛亮。我们难道还不应该清醒警觉起来，在现代化的今天。诸葛亮永远是诸葛亮。
三个皮匠在自己的行业里确实能顶诸葛亮 但是在文化方面三个皮匠就是加起也顶不过诸葛亮
三个臭皮匠加在一起那还是三个臭皮匠，但是一个诸葛亮却是能够领导成千上万个臭皮匠的能人，那能够相比或者说有可比性吗。
在战争或经济这种极端的活动中，决断是最重要的。而决断只有一个。“三个臭皮匠”不但无法做出正确的决断，反而会因为意见的分歧、无意义的争吵而影响工作。相反“一个诸葛亮”作出的决断非但远远比他们高明许多，而且也迅速很多。 其他事情，比如科研上面，首席科学家作出的抉择是成败的关键，因为他影响着研究的方向。一旦错误，就没有成功的可能。而那些研究员们的工作只是按着这个方向走下去而已。（当然这些工作也是必要的） 领导好比是大脑。三个差劲的大脑难道会比一个聪明的大脑更有用吗？

　　三个臭皮匠 胜过诸葛亮
　　直译：三个才能平庸的人，若能同心协力集思广益，也能提出比诸葛亮还周到的计策。

　　释义：比喻人多智慧多，有事情经过大家商量，就能商量出一个好办法来。

　　《三国演义》中，诸葛亮应周瑜造十万支箭用于破曹，出了“草船借箭”之计。但不知，当日诸葛孔明算准时机，便命随从部下三人，在二十艘小船两边插上草靶子，再以布幔掩盖。其随从完成后，回报军师，并提出这样布置恐让曹军看出破绽。三人心有一计，但只不说，明日安排好领军师看。只见每艘小船的船头都立着两三个稻草人，套上皮衣、皮帽，看起来就像真人一样。后曹军果然中计。真可谓，智者千虑必有一失。一人难敌三人之智。
　　“皮匠”实际是“裨将”的谐音，“裨将”在古代是“副将”的意思。这句俗语原意是指三个副将的智慧合起来能顶一个诸葛亮。后来，在流传过程中，人们竟把“裨将”说成了“皮匠”。

赤壁大战时,周瑜见诸葛亮的才能胜过自己,暗暗怀恨在心,就叫诸葛亮三天以内造出十万支箭,想借这个机会杀掉他。 诸葛亮就想出了草船借箭的办法。他叫三个随从把二十只小船两边插上草把子,围上青布幔子,说是到时候自有妙用。 三个随从照诸葛亮的吩咐安置妥贴了,回来禀报说:“军师真会想心事!莫不是要把这些草把子船划到曹军水寨去逗引他们入箭么?”又说:“这个主意好是好,不过,要想受箭就得把船划到水寨近处,万一他们看出了破绽,只见布幔不见人,就不会再上你老家的圈套了。” “呃,倒也说得有道理啊,你们都是眼眨眉毛动的角色,想出了什么高招儿啊?” “我们都是皮匠鞋匠出身,刚才想了法子,保险能瞒过曹兵。” 诸葛亮同意了他们的计策,并且说:“真是智者千虑,必有一失啊!” 第三天,趁着江上起了雾,诸葛亮带人驾起这二十只小船,到对岸擂鼓呐喊,威武得很。岸上曹军也不晓得江东来了多少战船,隐隐约约看见船上站着人,认为江东大军就要攻上军,只顾朝喊声处放箭。一会船上的鼓声更响、响声更猛,曹失又万箭齐发,射向小船。不一会儿,诸葛亮就“借”来了三十万多支狼牙箭。 原来三个皮匠做了一批稻草人,套上皮衣、皮帽身披甲,像活人一样。因此,使敌人中计。这件事在老百姓中一直流传着,有句俗话“三个臭皮匠顶个诸葛亮”,就是说的这事儿。 话说有一天,诸葛亮到东吴作客,为孙权设计了一尊报恩寺塔。其实,这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量,看看东吴有没有能人造塔。那宝塔要求可高啦,单是顶上的铜葫芦,就有五丈高,四千多斤重。孙权被难住了,急得面黄肌瘦。后来寻到了冶匠,但缺少做铜葫芦模型的人,便在城门上贴起招贤榜。时隔一月,仍然没有一点儿下文。诸葛亮每天在招贤榜下踱方步,高兴得直摇鹅毛扇子。 那城门口有三个摆摊子的皮匠,他们面目丑陋,又目不识丁,大家都称他们是丑皮匠。他们听说诸葛亮在寻东吴人的开心,心里不服气,便凑在一起商议。他们足足花了三天三夜的工夫,终于用剪鞋样的办法,剪出个葫芦的样子。然后,再用牛皮开料,硬是一锥子、一锥子地缝成一个大葫芦的模型。在浇铜水时,先将皮葫芦埋在砂里。这一着,果然一举成功。诸葛亮得到铜葫芦浇好的消息,立即向孙权告辞,从此再也不敢小看东吴了。“三个臭皮匠,顶个诸葛亮”的故事,就这样成了一句寓意深刻的谚浯。

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花都区17862733150： 三个臭皮匠胜过一个诸葛亮的电影 - ？
斋菊普爱： 赤壁大战时,周瑜见诸葛亮的才能胜过自己,暗暗怀恨在心,就叫诸葛亮三天以内造出十万支箭,想借这个机会杀掉他. 诸葛亮就想出了草船借箭的办法.他叫三个随从把二十只小船两边插上草把子,围上青布幔子,说是到时候自有妙用. 三...

花都区17862733150： 三个臭皮匠,赛过诸葛亮是讲什么? - ？
斋菊普爱： 话说有一天,诸葛亮到东吴作客,为孙权设计了一尊报恩寺塔.其实,这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量,看看东吴有没有能人造塔.那宝塔要求可高啦,单是顶上的铜葫芦,就有五丈高,四千多斤重.孙权被难住了,急得面黄肌瘦.后来寻到...

花都区17862733150： 为什么人说,三个臭皮匠,胜过一个诸葛亮 - ？
斋菊普爱： “三个臭皮匠,赛过诸葛亮”,原来为“三个臭裨将,赛过诸葛亮”,“裨将者,副将也”,因“皮匠”与“裨将”谐音,故有此一说.比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来.

花都区17862733150： 三个臭皮匠赛过诸葛亮,那三个诸葛亮顶什么 - ？
斋菊普爱： 27个臭皮匠

花都区17862733150： 三个臭皮匠,顶个诸葛亮的故事情节急需用一句话或者是两句话概括、急需、快点的、先谢谢各位了 - ？
斋菊普爱：[答案] 如下: 话说有一天,诸葛亮到东吴作客,为孙权设计了一尊报恩寺塔.其实,这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量,看看东吴有没有能人造塔.那宝塔要求可高啦,单是顶上的铜葫芦,就有五丈高,四千多斤重.孙权被难住了,急得面黄肌瘦.后来寻到了冶...

花都区17862733150： 三个臭皮匠抵得过一个诸葛亮,如果你是正方,你会提出什么让反方回答,急急急!!谢谢勒! - ？
斋菊普爱： 三个臭皮匠,就抵上一个诸葛亮了,要是不那么“臭”的三个皮匠,一齐发起狠来,恐怕就不只是“抵个诸葛亮”,倒是要“赛过诸葛亮”了. 诚然,诸葛亮并不是不可企及的神,《三国演义》中罗贯中的写其智近于妖,有小说家太多的艺术创...

花都区17862733150： 三个臭皮匠,顶个诸葛亮的故事 - ？
斋菊普爱：[答案] 有好几个版本.传说 ,诸葛亮到东吴作客,为孙权设计了一尊报恩寺塔.其实,这是诸葛亮先生要掂掂东吴的份量,看看东吴有没有能人造塔.那宝塔要求可高啦,单是顶上的铜葫芦,就有五丈高,四千多斤重.孙权被难住了,急得面黄肌瘦.后来寻到了...

花都区17862733150： 因为三个臭皮匠赛过一个诸葛亮,所以两个臭皮匠等于一个诸葛亮,一个臭皮匠顶不过一个诸葛亮推理是否成立,请说明理由 - ？
斋菊普爱：[答案] 不成立,因为这个没有因果关系.

花都区17862733150： 三个臭皮匠 - ？
斋菊普爱： “三个臭皮匠,顶个诸葛亮”,意思是集思广益出智慧,褒义.不过这句俗语有许多变体,褒贬不一,例如: 三个臭皮匠,抵个诸葛亮. 三个臭皮匠,赛过诸葛亮. 两个臭皮匠,也顶诸葛亮 三个臭皮匠顶不上诸葛亮. 三个臭皮匠vs一个诸葛亮. 三个臭皮匠胜似一个诸葛亮. 三个臭皮匠合成一个诸葛亮. 三个臭皮匠,搞定一个诸葛亮. 一个臭皮匠,弄死三个诸葛亮. 没有臭皮匠,遍地诸葛亮. 一群臭帖(铁)匠,狂顶诸葛亮. ... ...

花都区17862733150： 三个臭皮匠真的能顶一个诸葛亮吗?？
斋菊普爱： 其实,臭皮匠和诸葛亮是有丝毫联系的,“皮匠”实际是“裨将”的谐音,“裨将”在古代是第“副将”这句俗语原意是指三个副 将的智慧合起来能顶一个诸葛亮.后来,在流传过程中,人们竟把“裨将”说成了“皮匠”.