请问保罗在新约中哪些地方多次提到女人可以讲道？
女性在基督教内地位极其低下，所以才有后来的女权运动，基督教是人性的桎梏，只有摆脱桎梏才能得到自由。
现代文明已经能够支撑文明下的自由，顺服愚昧只能让你受伤害。
2）提摩太前书
2：11 女人要沉静学道，一味地顺服。
2：12 我不许女人讲道，也不许她辖管男人，只要沉静。
3）歌林多前书
14：34 妇女在会中要闭口不言，像在圣徒的众教会一样。因为不准她们说话。她们总要顺服，正如律法所说的。
14：35 她们若要学什么，可以在家里问自己的丈夫。因为妇女在会中说话原是可耻的。
11：5 凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。因为这就如同剃了头发一样
11：6 女人若不蒙着头，就该剪了头发。女人若以剪发剃发为羞愧，就该蒙着头。
。。。
11：13 你们自己审察，女人祷告神，不蒙着头，是合宜的吗？
5） 歌林多前书
11:8 起初，男人不是由女人而出。女人乃是由男人而出。
11:9 并且男人不是为女人造的。女人乃是为男人造的。
24：19 当那些日子，怀孕的和奶孩子的有祸了。
圣经里讲女人不蒙头就不可以讲道，林前11章5节，凡女人祷告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头。整本圣经也找不到女人不能传道
保罗的意思是姊妹在教会里面不要出弟兄的风头，并不是绝对禁止姊妹讲道。教会里也有很多被主重用的姊妹，好好在教会里运用主赐给你的恩赐吧。要讲道，就要有圣灵的恩赐 ，按真理去讲，能够造就人， 使人得益处。要努力在真道上造就自己，阿们！
要讲道，首先心中有道，不论什么人，只要得了神的真道，那都可以讲道。
圣经新约人物谁悔改为主作见证
圣经新约人物保罗（原名扫罗）悔改为主作见证。
保罗为什么说自己是基督?
如果你说的是新约保罗书信的书写者的那个保罗的话，恐怕你是误解了，他没有说自己是基督。 保罗说：「腓1:21」:"我活着就是基督,我死就有益处。" 是说他活在世上是为了彰显基督，前面他也说：无论是生是死,总叫基督在我身上照常显大。他活在地上没有自己，全然交托给基督，活着就是为了见证...
新约中,有没有吩咐 最好吃洁净的食物?我记得是有的
没有。凡物都洁净，唯有人的心是污秽的。神所洁净的，你不可当做污物。有关吃东西的事，保罗也论过，具体的章节一下子想不起来了，可在保罗书信中查找。
新约中的书信为什么统称为保禄书信
是保罗书信
雅各书3章是保罗的书信吗?
不是。《雅各书》是新约圣经中的一本书信，《雅各书》第三章是由耶稣的弟弟雅各所写，保罗的书信在新约中是独立的部分，《雅各书》第三章与保罗的书信没有直接关系。
保罗书信与宗教改革
新约圣经中共收录了保罗书信13篇。其中，《加拉太书》是导致宗教改革的一封书信。
福音中的审判和受难中的历史问题
耶稣基督受审和受难的故事每年都会被世界各地的基督徒在复活节礼仪中重演。这个故事已成为基本的信条,很少受到新约学者和历史学家的质疑。完整的故事首先出现在新约马可福音中,随后是马太、路加和约翰。这个故事出现在所有四本福音书中并不表示有四个独立的历史来源;马克为故事建立了模板,而马修、卢克和约翰则添加了变...
耶稣保罗约翰目录
在新约时代的神学发展中，我们的探索从耶稣开启。耶稣，作为基督教的中心人物，他的教导和生活为后世神学奠定了基石。进入第一阶段，我们聚焦于保罗。他是早期教会的关键人物，他的神学贡献主要体现在他的书信中，如《罗马书》和《加拉太书》等，他的教诲对于教会的理解和实践产生了深远影响。接着，我们...
新约哪一卷书信曾叙述有一位奴仆从他主人逃跑
是保罗写的一封短信：腓利门书，他的仆人阿尼西姆逃到保罗那里，因着保罗的劝化归主，保罗写信给腓利门，希望他能原谅阿尼西姆，并且看他为主内兄弟，而不是奴仆。
监狱保罗说的一句对白是什么意思
当我死去站在死亡之前。是从保罗的监狱书信取材。新约圣经中的以弗所书、腓立比书、歌罗西书和腓利门书等四卷书，被合称为保罗的“监狱书信”。
明牲益肾： 首先是以撒的妻子利百加.她是个对神有信心,对人有爱心的女子.这一点可以从亚伯拉罕的仆人“到达拿鹤的城”这个故事看出.当时亚伯拉罕要给自己的儿子以撒娶一个神应许给他们的媳妇.在神的祝福和引导之下,他遇见拿鹤的孙女利百...
鸡西市13122047515： 为什么不能下载圣经. - ？
明牲益肾： 于哥林多书中的女人不能传道的问题,圣经中并没有说不准讲道,如果你去串珠的话,在新约中,保罗曾多次提及女人亦能讲道的经文. 我们在看圣经的时候,不要断章取义,这是不正确的研经方法. 更何况,我们也不了解当时保罗是针对哥林多教会出现的一些什么样的问题,才说这句话的. 当以后遇到这样的问题时,最后去查考一些注释书,以及背景书,了解其历史背景有助于我们更好的明白经文的意思,这样做我们就不会对一些经文有所误解. 愿圣灵帮助你明白!
鸡西市13122047515： 哥林多前书14章那里写到,妇女在会中说话原是可耻的.这句话作何解释? - ？
明牲益肾： 我们 可以2113借助于35节的警戒来理解这节经文的含5261义——妇 女应当首先在家里请教自己的丈夫,以免在聚4102会时提问而干扰礼拜的顺利进行.在 11:5保罗曾经提到妇女在公开聚1653会中祷告或讲道的问题(比 较14:23~24,31,其中的回“都” 或“一个一个”在原文中用 的都是“每个人答”).
鸡西市13122047515： 关于圣经,不明白 - ？
明牲益肾： 在11章5节保罗提到妇女在公开敬拜中可以祈祷及讲道,在12至14章也提到妇女可以有属灵的恩赐,她们也应在基督的身体内运用恩赐.妇女对教会应有各样的贡献,并且参与敬拜的事奉.在哥林多的社会文化中,不容许妇女在公众场合驳斥男...
鸡西市13122047515： 为什么旧约圣经里说女人不能传道 - ？
明牲益肾： 重男轻女
鸡西市13122047515： 接受救恩前圣经中的保罗有无婚姻 - ？
明牲益肾： 从圣经来看应该是没有的. 哥林多前书 7:1 论到你们信上所提的事、我说男不近女倒好. 7:2 但要免淫乱的事、男子当各有自己的妻子、女子也当各有自己的丈夫. 7:6 我说这话、原是准你们的、不是命你们的. 7:7 我愿意众人像我一样.只是各人领受 神的恩赐、一个是这样、一个是那样. 7:8 我对着没有嫁娶的和寡妇说、若他们常像我就好.
鸡西市13122047515： 保罗的资料? - ？
明牲益肾： 《圣经》人物名. 保罗(3年—67年),原名扫罗.保罗是亚伯拉罕的后裔,属于便雅悯支派的以色列人,是出生在国外的犹太侨民.由于出生在罗马帝国的直属领地,根据出生地国籍原则,具有罗马公民的身份.他的家在犹太北方,基利家的...
鸡西市13122047515： 从基督教的角度,如何理解“爱”? - ？
明牲益肾： 使徒保罗在新约圣经哥林多前书第十三章中论到爱,他说“爱是恒久忍耐,又有恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不作害羞的事,不求自己益处,不轻易发怒....”你可以自己去看看圣经,不明白的地方可以到教会里问传道人或你身边有信仰的朋友,或者来问我....
鸡西市13122047515： 基督教问题新约浅说从保罗给提摩太的书信,当时受假教师影响下的妇女情况如何? - ？
明牲益肾： 这些妇女担负罪恶、被各样的私欲引诱. 常常学习、终久不能明白真道.因为不跟从信服主的教导,陷在自己的罪中,不悔改,所做的就是枉然.在提摩太的时代,异端份子会用两种方法施展他们的邪恶影响力.我们必须谨记,他们是灵智派,...
