为什么有些景点石碑下面有只龟？

为什么有些景点石碑下面有只龟？~

古代的石碑下常有一驮碑龟，有人把它称为龟趺，有人则称其为赑屃（两字读作“必戏”）。其实，这两种名称分别是两个不同文化背景的产物。 追根寻源，龟曾有过神圣而显赫的地位。 自原始社会起，龟就受到中国先人的崇拜。最早因龟头像男根而成为原始生殖崇拜的对象。随着文化的发展，龟崇拜的内涵不断丰富。 古代神话中留存大量记载，如黄帝是龟的传人，女娲用龟足支起要坍塌的天，大禹治水也得神龟负来“洛书”相助。 “麟、凤、龟、龙”四灵之中，龟唯一不是人造物。 古人认为，龟背“上隆象天”，腹甲“下平法地”，龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征，龟是最早的历书。加上长寿等原因，龟居然能“知天之道，明于上古”，“先知利害，察于祸福”，成为传达上天旨意的使者，龟甲占卜风行了数千年之久。《史记》称，听从龟的预言，能使天下归服，得到名龟的人，“家必大富至千万”。 古人以龟为宝，器物装饰用龟形十分普遍，如龟鼎、龟旗、龟印、龟符等等。至南北朝，龟墓志、龟碑盛行。 龟出现在墓葬中的风俗，可以追溯到原始社会，那时是用龟甲。汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。《史记》说，南方有老人用龟支床脚，20年后，老人死而龟还活着，“支床有龟”成了长寿的祝语。 陵墓前出现龟碑是很自然的发展。唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。
龟碑至少包含以下文化含义。龟是吉祥物，可以保佑墓主及后代平安富贵。古人认为，人死是回归天界，龟因长寿而成为人间与天上仙界唯一的纽带，是升仙的引路者。古人同样也希望碑文所记事业功绩能随龟的长寿而流传久远，为后世所铭记。后来，龟碑已不限于墓前使用。 一次大的社会变动，使龟的地位一落千丈。清代王士祯认为是从明朝开始的，今学者刘兆元则说应从元代开始，原因是草原游牧民族不崇龟。 龟又成了“王八”，被用来嘲笑妻子与他人有染的男子，从此威风扫地。可是，世上还大量存在古代圣贤龟碑，辱龟就辱了这些名人，为龟趺正名就成了急待解决的问题。 明朝杨慎《升庵外集》就说：“龙生九子，不成龙，各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”龟趺改名换姓成了龙子赑屃，当然就没有不敬古圣贤之嫌了。这也只是距今数百年的事。 赑屃，原本是形容词，唐代李善解释为“作力之貌也”，现在忽然变成了名词。如果留心，明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样，而前朝的却完全是龟形龟受崇拜时称龟趺，龟落难时对驮碑龟网开一面，称“赑屃”，以与龟划清界线，这就是两个名称的不同文化背景。这样看来，导游可以用龙生九子的传说来提高旅游情趣，但作为学术名称，还是应该叫龟趺。

一是因龟体矮背大，有足够的承载量，用其所长；
二是龟喻长寿，取其生命长久的属性，寓意所载事迹永远流传，符合万古流芳之意；
三是龟自古以来就与龙、凤、麒麟并称四灵；
四是龟习文，龟自古就与文字有关，如甲骨文等。
先秦时期，龟的地位高于龙，龟是帝位和国权的象征。然而，自汉朝刘邦以龙代表皇帝后，龟的地位开始下降，但当时太子、宰相、大将军所使用的仍然是龟钮金印，这个制度一直延用到南北朝。
之后，女皇武则天规定，五品以上高官佩龟袋为标志，他们死后墓碑可用龟驮碑（南北朝只适用于皇族）。接着，皇帝的文字和国家重要文件须要公示并长期保存的也可用龟驮碑。但到了元朝，龟的地位一落千丈。
统治者为了延续他们的至尊地位，便制造了新的“龙生九子，霸下驮碑”之说。

扩展资料：
贔屃，龙之子，是中国独特文化的一个表现，是中华文明几千年沉积的结果。是广大中国劳动人民的智慧，在经意或不经意间创作出来的文明结晶，值得我们珍惜。
现今很多的建筑物都会以龙、霸下等石雕为形象代表，不仅是次建筑物的形象代言使者，而且还能更好更广泛地传承我们中华名族五千年的古老历史结晶。
随着经济的发展，随着奇石、观赏石市场的日益扩张，出土的天然奇石也有很多蕴含我们五千年历史的文化真谛！

古代的石碑下常有一驮碑龟，有人把它称为龟趺，有人则称其为赑屃（两字读作“必戏”）。其实，这两种名称分别是两个不同文化背景的产物。 追根寻源，龟曾有过神圣而显赫的地位。 自原始社会起，龟就受到中国先人的崇拜。最早因龟头像男根而成为原始生殖崇拜的对象。随着文化的发展，龟崇拜的内涵不断丰富。 古代神话中留存大量记载，如黄帝是龟的传人，女娲用龟足支起要坍塌的天，大禹治水也得神龟负来“洛书”相助。 “麟、凤、龟、龙”四灵之中，龟唯一不是人造物。 古人认为，龟背“上隆象天”，腹甲“下平法地”，龟甲图案是星宿或五行八卦二十四节气的象征，龟是最早的历书。加上长寿等原因，龟居然能“知天之道，明于上古”，“先知利害，察于祸福”，成为传达上天旨意的使者，龟甲占卜风行了数千年之久。《史记》称，听从龟的预言，能使天下归服，得到名龟的人，“家必大富至千万”。 古人以龟为宝，器物装饰用龟形十分普遍，如龟鼎、龟旗、龟印、龟符等等。至南北朝，龟墓志、龟碑盛行。 龟出现在墓葬中的风俗，可以追溯到原始社会，那时是用龟甲。汉代墓葬有用石龟、铜龟支棺床的。《史记》说，南方有老人用龟支床脚，20年后，老人死而龟还活着，“支床有龟”成了长寿的祝语。 陵墓前出现龟碑是很自然的发展。唐人《酉阳杂俎》书中已清楚地称驮碑龟为“龟趺”。龟的负重能力来源于神话中巨龟背负海上神山的传说。 龟碑至少包含以下文化含义。龟是吉祥物，可以保佑墓主及后代平安富贵。古人认为，人死是回归天界，龟因长寿而成为人间与天上仙界唯一的纽带，是升仙的引路者。古人同样也希望碑文所记事业功绩能随龟的长寿而流传久远，为后世所铭记。后来，龟碑已不限于墓前使用。 一次大的社会变动，使龟的地位一落千丈。清代王士祯认为是从明朝开始的，今学者刘兆元则说应从元代开始，原因是草原游牧民族不崇龟。 龟又成了“王八”，被用来嘲笑妻子与他人有染的男子，从此威风扫地。可是，世上还大量存在古代圣贤龟碑，辱龟就辱了这些名人，为龟趺正名就成了急待解决的问题。 明朝杨慎《升庵外集》就说：“龙生九子，不成龙，各有所好，一曰赑屃，形似龟，好负重，今石碑下龟趺是也。”龟趺改名换姓成了龙子赑屃，当然就没有不敬古圣贤之嫌了。这也只是距今数百年的事。 赑屃，原本是形容词，唐代李善解释为“作力之貌也”，现在忽然变成了名词。如果留心，明代以后龟趺的头常刻成不龟不龙的怪样，而前朝的却完全是龟形 龟受崇拜时称龟趺，龟落难时对驮碑龟网开一面，称“赑屃”，以与龟划清界线，这就是两个名称的不同文化背景。这样看来，导游可以用龙生九子的传说来提高旅游情趣，但作为学术名称，还是应该叫龟趺。

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确山县18465022173： 为什么有些景点石碑下面有只龟? - ？
尾阙尼可： 古代的石碑下常有一驮碑龟,有人把它称为龟趺,有人则称其为赑屃(两字读作“必戏”).其实,这两种名称分别是两个不同文化背景的产物. 追根寻源,龟曾有过神圣而显赫的地位. 自原始社会起,龟就受到中国先人的崇拜.最早因龟头...

确山县18465022173： 为什么许多碑都是在下面有龟驮着? - ？
尾阙尼可： 在明十三陵中,除思陵外,每座陵墓前都有一龟驮碑.即神功圣德碑.碑下以龟为趺(底座).神话传说中龟是龙的儿子.龙生九子,各有所好,其中一子好负重,就是龟.龟以长寿著称,自古受到人们的器重.早在奴隶社会时,奴隶主认为龟...

确山县18465022173： 为啥碑文都要用乌龟驮着呢 - ？
尾阙尼可： 游览名胜古迹、庙宇殿堂时,都会看到不少石碑,石碑底座常常有个乌龟样的动物,于是人们叫它“乌龟驮石碑”.其实这个说法错了.石碑下面的不是乌龟,它叫“赑屃”(读“必细”音)亦作“赑欓”.传说“赑屃”是龙王九子之一.据...

确山县18465022173： 为什么古代的石碑下有很多都要垫一只石龟呢? - ？
尾阙尼可： 那不是龟,是龙生九子的第六子 赑屃 bì xì 又名霸下,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像.“传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪.后来大禹治水时收服了它,它服从大禹的指挥,推山挖沟,疏遍河道,为...

确山县18465022173： 为什么古代的那些石碑下都有只海龟呢??? - ？
尾阙尼可： 其实那个不是海龟,是传说中龙生九子之一的霸下.龙之九子中,第六子名为赑屃bìxì,又名霸下,样子似龟,喜欢负重,碑下龟是也.相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪.后被夏禹收服,为夏禹立下不少汗马功劳.治水成功后,夏禹就把它的功绩,让它自己背起,故中国的石碑多由它背起的.霸下和龟十分相似,但细看却有差异,霸下有一排牙齿,而龟类却没有,霸下和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异.霸下又称石龟,是长寿和吉祥的象征.它总是吃力地向前昂着头,四只脚拼命地撑着,挣扎着向前走,但总是移不开步.

确山县18465022173： 好多名胜古迹里的 龟驮碑 有什么含义 - ？
尾阙尼可： 武当山宫观存放着十二座大石龟,龟身上驮着大石碑,碑上刻的永乐皇帝的圣旨,人们叫它“龟驮碑”.这些龟驮碑,大者通高9. 52米,重量达1020吨,它们一个个高昂着头,蜷屈着尾,四肢用力,真象力举千钧,却又稳如泰山. 皇帝为啥造...

确山县18465022173： 为什么都是龟驮着石碑呢? - ？
尾阙尼可： 上面的,不懂不要乱说. 很明显,他在问玄龟驮碑. 唐代规定:凡五品以上即生前能享受佩龟荣耀的,死后可赐以龟趺碑即龟驮碑而留芳.从此,龟驮碑成为显威颂德留芳百世的象征.

确山县18465022173： 为什么古代建筑中的石碑都是乌龟拖着? - ？
尾阙尼可： 那不是龟 是赑屃 龙生九子之六 霸下 力拔山兮驮功德霸下,又名赑屃,形似龟, 老六 是老六,平生好负重,力大无穷,碑座下的龟趺是其遗像.第一种传说霸下上古时代常驮着三山五岳,在江河湖海里兴风作浪.后来大禹治水时收服了它,它...

确山县18465022173： 在旅游景点为什么都是一个乌龟驼着一个石碑呢 - ？
尾阙尼可： 龙的九子龙生九子古时民间有“龙生九子,不成龙,各有所好”的传说.但九子是什么,说法也不同.《中国吉祥图说》谓:九子之老大叫囚牛,喜音乐,蹲立于琴头;老二叫睚眦(ya zi),嗜杀喜斗,刻镂于刀环、剑柄吞口;老三叫嘲风,...

确山县18465022173： 老龙头景区里的龟驼碑是什么寓意及历史根源 - ？
尾阙尼可： 龟驼碑的故事起源于陈宣帝年间,当时北方为北周,北周武帝灭佛时,齐地海曲慧闻禅师被迫从海上南下,遇到大风浪,船沉海底.这时有一只神龟将慧闻等人驼到江宁(现在的南京).慧闻向神龟道谢时,神龟说:＂师父不认识我了,我就是海曲(今日照)石梁溪放生池里的老龟.这时慧闻才恍然大悟.原来慧闻在海曲曾买下石梁溪作为放生池.后来慧闻将这个故事讲给陈宣帝听,陈宣帝很感动,就下诏建报恩寺,并为此立碑.石碑由龟背负,既是对神龟报恩的诠释,也取其天长地久之意.