北京的金山上 这首歌原唱是谁啊

作者&投稿:佐变 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
北京的金山上 这首歌原唱是谁啊~

1961年,进藏工作的独唱演员常留柱向扎西老艺人学了一首《山南古酒歌》,歌词意为:“在北京的金山上,吹起了金色的号角,不知是谁在吹啊,听得人心里非常高兴。”这首歌曲原为古老的酒歌,一般用于宗教的仪式中。全国解放后,扎西老艺人为这首歌编了新词,并定名为《北京的金山上》,以表达藏族人民对毛主席和新中国的深情厚谊。常留柱很想把这首作品搬上舞台演唱。于是,改编作品的任务就落在了马倬的身上。马倬在原民歌前加了两句前奏音乐,还对最后一句音乐进行了修改,并对歌词进行了修改。常留柱作为这首作品的首唱者,多次在西藏范围内演唱,受到了广大听众的热烈欢迎。1964年,全国文艺汇演在北京举行,按规定必须是业余歌手参加,便选定由一位叫雍西的业余歌手来演唱。雍西成为这首作品的第二位演唱者。她在北京的演唱大获成功,并且受到了周总理称赞。周总理还亲自对最后一句歌词进行了修改,把“我们迈步走向社会主义幸福天堂”改为“我们迈步走在社会主义幸福的大道上”。周总理的修改,使这首作品从立意上产生了升华,“向”改为“在”,使时代与历史背景更准确化。“天堂”代之以“大道上”则使得作品更具有现实意义,而少了原来的宗教色彩。以后,马倬又把前两句改为:“北京的金山上光芒照四放,毛主席就是那金色的太阳。”有人说这首作品是由“贡布箭歌”改编而来,其实并不是,“古老酒歌”才是它改编的真正“素材”。1972年,中央人民广播电台来西藏录音,建议此歌由藏族歌唱家才旦卓玛来演唱,并建议再增加一段歌词。于是,马倬便又在第一段词的基础上填了第二段词。这首由才旦卓玛演唱的《北京的金山上》便在全国引起了巨大的反响。成为一首家喻户晓、令人难忘的优秀歌曲

才旦卓玛
不过韩红唱的好听

1961年,进藏工作的独唱演员常留柱向扎西老艺人学了一首《山南古酒歌》,歌词意为:“在北京的金山上,吹起了金色的号角,不知是谁在吹啊,听得人心里非常高兴。”这首歌曲原为古老的酒歌,一般用于宗教的仪式中。全国解放后,扎西老艺人为这首歌编了新词,并定名为《北京的金山上》,以表达藏族人民对毛主席和新中国的深情厚谊。常留柱很想把这首作品搬上舞台演唱。于是,改编作品的任务就落在了马倬的身上。马倬在原民歌前加了两句前奏音乐,还对最后一句音乐进行了修改,并对歌词进行了修改。常留柱作为这首作品的首唱者,多次在西藏范围内演唱,受到了广大听众的热烈欢迎。1964年,全国文艺汇演在北京举行,按规定必须是业余歌手参加,便选定由一位叫雍西的业余歌手来演唱。雍西成为这首作品的第二位演唱者。她在北京的演唱大获成功,并且受到了周总理称赞。周总理还亲自对最后一句歌词进行了修改,把“我们迈步走向社会主义幸福天堂”改为“我们迈步走在社会主义幸福的大道上”。周总理的修改,使这首作品从立意上产生了升华,“向”改为“在”,使时代与历史背景更准确化。“天堂”代之以“大道上”则使得作品更具有现实意义,而少了原来的宗教色彩。以后,马倬又把前两句改为:“北京的金山上光芒照四放,毛主席就是那金色的太阳。”有人说这首作品是由“贡布箭歌”改编而来,其实并不是,“古老酒歌”才是它改编的真正“素材”。 1972年,中央人民广播电台来西藏录音,建议此歌由藏族歌唱家才旦卓玛来演唱,并建议再增加一段歌词。于是,马倬便又在第一段词的基础上填了第二段词。这首由才旦卓玛演唱的《北京的金山上》便在全国引起了巨大的反响。成为一首家喻户晓、令人难忘的优秀歌曲


银海区19531605524: 《北京的金山上》原唱是谁 -
希进盐酸: 原唱是才旦卓玛

银海区19531605524: 北京的金山上中文版原唱是谁? -
希进盐酸: 中文版也是才旦卓玛,她也会中文.两种语言混着唱.

银海区19531605524: 有谁能告诉我.北京的金山上是谁唱的
希进盐酸: 才旦卓玛

银海区19531605524: 《北京的金山上》是哪个民族的歌曲? -
希进盐酸: 歌中有句……把我们农奴心儿照亮,还有末尾……巴扎嘿,显然是藏族歌曲. 歌中提到“社会主义的康庄大道”——那么似乎是民族工商业改造正式实行社会主义全民所有制的开始阶段吧?我是瞎猜,不知能否“回答被采纳”

银海区19531605524: 《北京的金山上》是根据()民歌改编而成的 -
希进盐酸: A.藏族 .《北京的金山上》原来是一首箭歌(即狩猎歌),最初流传在西藏的东南部林区.如今成了流传全国的新民歌

银海区19531605524: 歌曲北京的金山上 -
希进盐酸: 是4/4拍,唱的时候要自然、有感情的唱

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