隋书．卷七十八》关于万宝常的那篇》翻译

隋书 万宝常翻译~

我只有扫描的《隋书全译》，但是不是文字，没有办法复制，告诉我你的邮箱，我发给你。

万宝常，不知是什么地方的人。他的父亲叫万大通，跟随梁将王琳归顺了北齐。后来又图谋逃回江南梁朝，事情泄漏，被杀。因此，万宝常被发配为乐户，因此他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。他自己曾制造了一组玉磐，献给北齐皇帝。万宝常曾和别人正在吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器。他就拿面前的餐具和其他杂物，用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。但他经历了北周和隋朝，都没能被提拔。
隋文帝开皇初年，沛国公郑译等人主持确定乐蓝的声调，起初定为声音洪亮的黄钟调。万宝常虽然只是一个艺人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。后来，郑译的乐曲编成上奏皇帝，皇帝召见宝常，问他(这些乐曲)是否可行。万宝常说：“这是亡国之音，陛下您不应听这种声调!”隋文帝很不高兴。万宝常就极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。隋文帝采纳了他的意见。万宝常奉皇帝的命令，制造各种乐器。
太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。苏夔的父奈苏威有权有势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏夔因此责问万宝常，问他的音律理论从哪里学来的。有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢祥瑞征兆的音乐，有说到祥瑞征兆的，皇帝都很高兴。先生您应该说您的乐律理论是从外族僧人那里学来的，并说这是佛门菩萨亲身所传，那么皇帝心里会喜欢的。这样，你所作的乐律就可以推行了。”万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威。苏威听了，勃然大怒，说道：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”这事最后还是被搁浅下来。
万宝常曾经听大常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。人们问他为什么哭，万宝常说：”这乐声淫厉而悲哀，预示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。”当时全国正处全盛时期．听他说的都认为不会这样。隋炀帝大业末年，他的话应验了。
万宝常家里很穷，没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，就把家的东西偷窃一空而逃走了。
万宝常挨饿了，也没有人送东西来给他吃，他竟然被活活饿死了。在临死之前，他把他所著的书烧掉，说道：“还拿这些来干什么?”看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而悲哀。

万宝常，不知是什么地方的人。他的父亲叫万大通，跟随梁将王琳归顺了北齐。后来又图谋逃回江南梁朝，事情泄漏，被杀。因此，万宝常被发配为乐户，因此他精通音律，各种乐器都能精熟演奏。他自己曾制造了一组玉磐，献给北齐皇帝。万宝常曾和别人正在吃饭，饭间讨论起音调，当时现场没有乐器。他就拿面前的餐具和其他杂物，用筷子敲击，定其音调的高低，五音配齐，敲击起来，和乐器一样音调和谐，被当时的人大为赞赏。但他经历了北周和隋朝，都没能被提拔。
隋文帝开皇初年，沛国公郑译等人主持确定乐蓝的声调，起初定为声音洪亮的黄钟调。万宝常虽然只是一个艺人，郑译等人也常常叫他来一起商量，但他的主张大多不被采纳。后来，郑译的乐曲编成上奏皇帝，皇帝召见宝常，问他(这些乐曲)是否可行。万宝常说：“这是亡国之音，陛下您不应听这种声调!”隋文帝很不高兴。万宝常就极力说明这种声调表现了哀怨、淫邪、放肆的情绪，不是庄重的雅音，请求用水尺为准，来调正乐器声调。隋文帝采纳了他的意见。万宝常奉皇帝的命令，制造各种乐器。
太子洗马苏夔以擅长音律自命不凡，尤其嫉妒万宝常。苏夔的父奈苏威有权有势，因此凡是谈论乐律的人，都附合苏夔，而说万宝常的坏话。万宝常多次到达官贵人们那里诉苦，苏夔因此责问万宝常，问他的音律理论从哪里学来的。有一个和尚对万宝常说：“皇帝平素喜欢祥瑞征兆的音乐，有说到祥瑞征兆的，皇帝都很高兴。先生您应该说您的乐律理论是从外族僧人那里学来的，并说这是佛门菩萨亲身所传，那么皇帝心里会喜欢的。这样，你所作的乐律就可以推行了。”万宝常认为这样说对，就按和尚教的那样来回答苏威。苏威听了，勃然大怒，说道：“外族僧人所传授的，是四周蛮夷的音乐，不应该在中原地区推行。”这事最后还是被搁浅下来。
万宝常曾经听大常寺演奏的乐曲，听完之后，流泪哭泣。人们问他为什么哭，万宝常说：”这乐声淫厉而悲哀，预示着天下不久将自相残杀，并且人也要差不多被杀光。”当时全国正处全盛时期．听他说的都认为不会这样。隋炀帝大业末年，他的话应验了。
万宝常家里很穷，没有儿子，他的妻子乘他卧病在床，就把家的东西偷窃一空而逃走了。
万宝常挨饿了，也没有人送东西来给他吃，他竟然被活活饿死了。在临死之前，他把他所著的书烧掉，说道：“还拿这些来干什么?”看到的人从火中抢救出来几卷，现在这些音乐还流传在世上。人们谈到此事时，还为万宝常而悲哀。

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樟树市18470422764： <<隋书 万宝常>>的翻译,急啊 - ？
段狐里拉： 万宝常不知何许人也.生而聪颖,妙达锺律,遍工八音.常于野中遇十许人,车服鲜丽,麾幢森列,如有所待,宝常趋避之.此人使人召至前曰:“上帝以子天授音律之性,将传八音于季末之世,救将坏之乐.然正始之声,子未备知也,使钧天...

樟树市18470422764： 读下面的文言文,完成后面题目.万宝常,不知何许人也.父大通,从梁将王琳归于齐.后复谋还江南,事泄,伏诛.由是宝常被配为乐户,因而妙达钟律,... - ？
段狐里拉：[答案]小题1:C 小题2:C 小题3:D 小题4:(1)用筷子敲击,定其音调的高低,五音(宫、商、角、徵、羽亦可)配齐,和乐器一样音调和谐.(重点词语“扣”“品”“宫商”“丝竹”各1分,语句通顺1分)(2)一起讨论古代的典籍,编撰乐书,都被当世...

樟树市18470422764： 关于“开皇乐议”? - ？
段狐里拉： 东晋南渡之后,两汉大一统的音乐发展趋势迅速分为南北两大区域. 南方以清商乐为代表(华夏传统音乐);北方以少数民族和外族音乐为代表. 在当时南与北、中与外的音乐文化交流中,出现“华”“戎”相融合的品种,燕乐中有“西凉...

樟树市18470422764： 王符的思想 - ？
段狐里拉： 王符一生精粹,全部贯注在他的《潜夫论》里,这部书不显于当世,直到《隋书·经籍志》才列入了目录. 从《潜夫论》中反映出王符的思想是一个复杂的综合构成,其主流是孔、孟的儒家思想,掺杂了一些道家和法家思想.就是说先秦思想对...

樟树市18470422764： 史上最变态的历史试题.(请勿轻易尝试) - ？
段狐里拉： 一、名词解释(1-5题每题四分,6、7两题各十分,共四十分) 1、二十八律宫、商、羽、闺(羽的高半音)四声,每声配七调(黄钟、大吕、夹钟、仲吕、林钟、夷则、无射),作为...

樟树市18470422764： 决胜千里 出其不意 攻其不备 围魏救赵 声东击西 四面楚歌 腹背受敌 草木皆兵 风声鹤唳 兵贵神速的意思 - ？
段狐里拉： 决胜千里 【解释】:坐镇指挥千里之外的战局.形容将帅雄才大略,指挥若定. 【出自】:《史记·留侯世家》:“运筹帷帐中,决胜千里外,子房功也.” 【示例】:东夏克平,南国底定,参谋帷幄,~. ◎《隋书·苏威传》 【近义词...

樟树市18470422764： 《隋书》杨勇的描述是怎样的? ？
段狐里拉： 《隋书》上说原先的太子杨勇仁德、礼贤下士,而杨广则残暴不仁,至于夺得太子之位以前,杨广那种虚怀若谷、勤勉恭谨的样子全都是装出来给父亲隋文帝杨坚和母亲独孤皇后看的,以此来讨两人的欢心

樟树市18470422764： 连篇累什么的意思 - ？
段狐里拉： _百度词典 连篇累牍 [lián piān lěi dú] [解释] 连:连接;篇、牍:古代写字用的竹筒和木板;累:重叠、堆积.指采...[出自] 《隋书·李谔传》:“连篇累牍;不出月露之形.”

樟树市18470422764： 汉书艺文志和隋书经籍志中关于尚书的书目有哪些 - ？
段狐里拉：[答案] 汉书的: 《尚书古文经》四十六卷.为五十七篇. 《经》二十九卷.大、小夏侯二家.《欧阳经》三十二卷. 《传》四十一篇. 《... 凡《书》九家,四百一十二篇.入刘向《稽疑》一篇. 隋书的: 《古文尚书》十三卷汉临淮太守孔安国传. 《今字尚书》十四卷...

樟树市18470422764： 谢灵运是哪代人确却的朝代 ？
段狐里拉： 谢灵运(385-433)南北朝.祖籍河南太康.山水诗成就很高,是我国山水诗作的开创者,对扭转东晋玄言诗风起了积极作用.有《谢康乐集》.