九叶诗派简介

九叶诗派,莽汉派,下半身写作的代表人与代表作品。。急。。大家帮忙~

[九叶诗派]

- 简介 -
又称九叶诗人，是指20世纪中国的一个现代诗流派

- 成员 -
辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜、穆旦、郑敏、杜运燮、袁可嘉、杭约赫、方敬、莫洛、金克木、王佐良 等等

- 代表人物 -
穆旦，(1918年—1977年)
原名：查良铮，著名诗人和诗歌翻译家。
主要著作有： 诗集《探险队》(1945)、《穆旦诗集(1939-1945)》(1947)、《旗》(1948)、《穆旦诗选》(1986)等，及《欧根·奥涅金》(1957)、《唐璜》(1980)、《英国现代诗选》(1985)等大量译诗。

- 代表作 -
〈赞美〉——穆旦
说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的
是爱情,是在天空飞翔的鹰群,
是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪,
当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行;
我有太多的话,太悠久的感情,
我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
我要以一切拥抱你,你,
我到处看见的人民呵,
在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
我要以带血的手和你们一一拥抱.
因为一个民族已经起来.
对民族和人民命运的强烈关注

[莽汉派]

- 简介 -
中国当代文学史上一诗歌派别

- 成员 -
万夏、李亚伟、马松、胡东等

- 代表作 -
诗人无饭 万夏

诗人无饭，请喝汤
折断你蜂细的腰肢，脸就更长了
你仅仅是一把糠壳
女人的谷子一发芽
米就抛弃你，迫使你无饭
迫使你自恋，又无能自食
一头乱发一辈子梳不完
你的一生只能是一本旧书
你太瘦弱，不能再喝汤了
你只有死 但又死无葬身之地
你只有活着 用一杯水酒泼掉一群天才

[下半身写作]

- 简介 -
2000年7月沈浩波等发起创办《下半身》同人诗刊，并写下《下半身写作及反对上半身》一文。从此“下半身写作”不断扩大成为诗歌流派，并不断引起诗界争议。所谓下半身写作，指的是一种坚决的形而下状态，“下半身”强调的是写作中的“身体性”，其实意在打开身体之门，释放被压抑的真实的生命力。

- 代表人物 -
沈浩波 尹丽川 李红旗 南人 朵渔 巫昂 盛兴 轩辕轼轲 李师江

- 写作宗旨 -
真实、具体、可把握、有意思、野蛮、性感、无遮拦

- 代表作 -
坐在湘江上 [沈浩波]
循着鱼腥味
走上大石桥
在残损的栏杆之间
感受黄昏柔软的光线

你在说着关于水的事情
江水来自远方
带来陌生的气息
和遥远的声响

水中有时还有带翅的飞鱼
它将预言洪水
你说你曾见过它
你又感伤地提起去年的大水

那么多的尸体啊
你试图形容大水的声音
接着你说起水下埋没的灵魂
再接着我们陷入深深的寂静

这时便有摩托飞驰而过
在我们身前扬起微尘
穿薄毛衣的姑娘紧贴男友腰身
她甚至回头看了看我们


中国现代诗歌大全：
http://www.shigeku.org/xlib/xd/sgdq/index.htm

现当代诗歌的主要流派(“五四”诗歌、新月派、现代派、九叶派、朦胧诗、新生代诗歌等）


现代诗歌是"五四"运动以来的诗歌,其主体是用白话写作,以打破旧诗词格律为主要标志的新诗.最早试验并倡导新诗的杂志是《新青年》,1917年2月2卷6号上刊出胡适的白话诗8首,1920年胡适《尝试集》出版,是第一部白话新诗集.代表初期新诗最高成就的是浪漫主义诗人郭沫若,他的《女神》中大部分作品写于1920年前后,传达着五四狂飙突进的时代精神,开一代诗风.
1926年围绕北京《晨报》的《诗镌》,集合了一批立志要为新诗创格律的诗人,其中有闻一多,徐志摩,朱湘等人,他们随后还创办了《新月》和《诗刊》,"新月派"由此得名.新月派诗人中闻一多的理论最为完整明确,他主张诗应当有音乐的美(主要指平仄,音韵),绘画的美(主要指词藻,色彩与意境等),建筑的美(主要指诗节句式的匀称整饬),总之要"理性节制情感",带着"镣铐"来"跳舞",这是对诗人更高的审美要求.
"新月派"的"重镇"除了徐志摩还有闻一多.闻有诗集《红烛》,《死水》.《死水》贯彻了"三美"的追求,以想象的奇丽,节律的和谐,格式的整饬以及色彩的鲜明称著.其中《死水》一诗以"死水"作为旧中国衰腐社会的象征,表达了对不合理现实的嘲讽与愤激.闻一多的诗讲求艺术锤炼,洋溢着强烈的爱国情怀.
20年代后期又兴起象征派诗风.受西方象征派诗风影响的还有著名诗人戴望舒.1928年写成的《雨巷》,以悠长的"雨巷"和迷离变幻的"丁香"一般的"姑娘"这两种意象互相交错回环,构成美丽,朦胧而又带有感伤味道的氛围,以暗示飘忽不定的心态.是现代诗的经典之一.
"现代派"诗歌流派,是指1932年之后围绕《现代》杂志的一批诗人,包括戴望舒,何其芳,卞之琳,废名,林庚,等等.何其芳的《预言》等诗华丽,精致.卞之琳的《数行集》,《鱼目集》里的作品善于将日常生活的观察转为哲理性的感悟,其圆熟,冷静的表达常常出奇制胜.
30年代还有另一诗潮是"左联"倡导的革命诗歌运动,以1932年成立的中国诗歌会为中坚,特点是密切反映时代变化,抒发革命激情,追求形式的大众化,通谷化,追求刚健壮阔的力之美.30年代成名的艾青和臧克家也是贴近现实,有强烈的革命使命感的诗人,他们的创作更能代表这一时期现实主义诗歌的成就.
更能代表抗战时期以及40年代新诗发展水平的,是"七月派" 和"九叶派"."七月派"是在艾青影响下,以理论家胡风为中心的作家诗人群,代表人物有绿原,阿垅,曾卓,牛汉,等等.


"九叶派"则是40年代以《中国新诗》等刊物为中心的另一风格趋向的诗人群(又称"中国新诗派"),代表诗人是辛笛,穆旦(另有专门介绍),郑敏,杜运燮,陈敬容,杭约赫,唐祈,唐湜,袁可嘉等.80年代出版有他们9人的诗歌合集《九叶集》,"九叶派"由此得名.文学史通常认为"九叶诗派"的艺术探求很有价值,拥有一批艺术水准较高的诗人诗作,对新诗的表达方式以及诗学观念都有大的突破.
五,六十年代的诗歌带有非常鲜明的时代特色,政治抒情诗是这一时期最受欢迎的文体之一.1976年天安门诗歌运动,是群众自发的诗歌集体创作运动.


新时期首先出现的是现实主义诗歌潮流,稍后出现了有关"朦胧诗"的讨论,说明一种新生代的诗歌正在文坛崛起.
"朦胧诗"不仅仅是某个诗人群,或者某类诗作,而是一种带有叛逆性,先锋性的创作潮流.因其作品在艺术上多用总体象征,具有表达的多义性和不确定性,而被称为"朦胧诗".如北岛,舒婷,顾城,江河,杨炼,等等,是"朦胧诗"的代表作者.
几乎和"朦胧诗"群体同出于80年代初期,而在90年代终于成为主潮的"新生代",是比较庞杂的诗人群.其中影响较大的有海子,王家新等为代表的所谓"后朦胧"诗人,此外,还有韩东,于坚等为代表的"第三代"诗人.他们的特点表现为注重日常生活的审美,价值观念上的反崇高,反英雄,艺术上则反优雅,反意象,有意用原生态的口语入诗.

中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。
　　九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。
　　他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。
　　九叶诗派(1938—1948)
　　诗群的形成:西南联大时期(1938-1946)
　　1937年7-29,北平沦陷,
　　1937-8-28,教育部指定北大,清华,南开三校成立长沙临时大学筹委会.
　　1937-9-10,教育部宣布北大,清华,南开,中央研究院组建国立长沙临时大学.
　　1938-1-19,国民政府批准长沙临时大学迁往昆明.
　　1938-4-2,教育部令长沙临时大学改为国立西南联合大学.
　　联大教师中的诗人
　　中文系:闻一多,李广田,朱自清
　　外文系:卞之琳,冯至
　　闻一多在联大开始转变文学观念,由唯美走向强调诗的社会意义.在《诗与时代》说:"我应提出重视诗的社会价值了,……诗是与时代共同呼吸的." 编选《现代诗钞》
　　冯至写出《十四行集》(1942年5月,桂林明日社出版),受象征派大师和存在主义先驱里尔克的影响,"对不可见事物的"追寻,对死亡的追问,对现代文明的拒斥和抗议,向往原始质朴宁静的理想境界.
　　卞之琳,1942年5月出版《十年诗草》,桂林明日社出版
　　李广田,《诗的艺术》,1944年12月,开明书店
　　联大聘请英国现代诗人,新批评理论家燕卜荪,开设《当代英国诗歌》课程.他1937年来中国,任北京大学西语系教授,后随北大迁到昆明,1940年返国
　　联大学生的诗歌活动
　　联大的文学社团:
　　1940-1941,"冬青文艺社",杜运燮,汪曾棋,林抡元等.
　　文聚社.
　　联大的学生诗人
　　联大"三星":穆旦(外文系),郑敏(哲学系)杜运燮(外语系)
　　历史系的唐祈
　　外语系的袁可嘉
　　《诗创造》时期(1947,7-1948,10)
　　《诗创造》由杭约赫,林宏等青年诗人创办,1947年7月出版,上海星群出版社出版,1948年10月被国民党政府查封,共出16期.
　　第一阶段,采取兼容并蓄的编辑宗旨,诗人阵容庞大,分散全国各地的作者有170多,产生较大大影响.《创刊号·编余小记》:"今天,在这个逆流的日子里,对于和平民主的实现,已经是每一个人迫切需要争取的.因此我们认为:在诗的创造上,只要大的目标一致,不论它所表现的是知识分子的感情和劳苦大众的感情,我们都一样重视."
　　1948年上半年,创办者间对办刊宗旨和原则发生分歧,杭约赫决定退出,创办〈中国新诗〉,《诗创造》建立由林宏,康定,沈明,方平等组成的编委会.林宏和臧克家都认为多刊登战斗气息浓厚和人民生活密切相关的作品,反对脱离现实,晦涩玄虚的西方现代派作品;杭约赫则主张要讲究意境和色调,多作诗艺上的探索,反对标语口号式的空泛作品.
　　第二阶段(1948年7月——10月),编委会在《新的起点》中说:"以前选稿杂芜","从本辑起,要以最大的篇幅来刊登强烈反映现实的作品,要和人民的 痛苦和欢乐呼吸在一起.我们对于艺术的要求是:明快,朴素,健康,有力,需要从生活实感出发的真实的现实的诗,不需要仅仅属于个人的感伤的颓废的作品,或者故弄玄虚深奥莫测的东西.我们提倡深入浅出使一般读者都能接受的用语和形式,我们要在普及的基础上提高,在提高的指导下普及."
　　〈中国新诗〉时期(1948,6—1948,10)
　　〈中国新诗〉创办1948年6月
　　星群出版社出版,仅出5期即随出版社被查封
　　杭约赫,辛笛,方敬,陈敬容,唐祈,唐是为编委
　　〈中国新诗〉的骨干:
　　北方的联大三星:穆旦,郑敏,杜运燮和袁可嘉
　　〈诗创造〉形成的核心:陈敬容,唐祈,唐是,辛笛
　　"九叶"的命名
　　1980年北京的袁可嘉,郑敏,陈敬容,杭约赫编选了〈九叶集〉
　　1981年江苏人民出版社出版
　　九叶诗人——穆旦
　　穆旦(1918——1977),1918年2月24日生于天津,祖籍浙江海宁,原名查良铮.1929年考入南开中学,开始文学创作.35年考入清华大学,40年毕业留校任教.42年参加中国远征军赴缅甸抗日前线,担任翻译官.45年出版第一部诗集《探险队》.48年赴美国进入芝加哥大学读英美文学,51年获硕士学位,53年归国任南开大学外文系教授,翻译出版了普希金,雪莱等诗集.58年受到不公正对待被迫停止教学,下放到图书馆工作.77年2月26日在天津病逝.79年冤案平反.
　　出版的诗集:
　　探险队 45年1月,昆明文聚社
　　穆旦诗集 47年5月,沈阳(自印)
　　旗 48年2月,上海文化生活出版社
　　穆旦诗选 86年月,人民文学出版社
　　穆旦诗全集 96年,中国文学出版社
　　蛇的诱惑(诗文集) 97年4月,珠海出版社
　　穆旦的诗是情思的深度,敏感的广度,和表现的饱满的结合,有艾略特《荒原》的气息.缺陷是语句有的略显冗长,累赘,丰富的情思有的显得混杂.
　　九叶诗派的艺术风格
　　艾青的评价可以概括:"接受了新诗的现实主义传统,采用欧美现代派的表现技巧,刻画了经过战争大动乱之后的社会现象."
　　现代派的表现技巧
　　1 间接性的表现形式:意象/象征/借喻
　　客观性的抒情风格:思想知觉化
　　对民族与人民命运的强烈关注
　　〈赞美〉——穆旦
　　说不尽的故事是说不尽的灾难,沉默的
　　是爱情,是在天空飞翔的鹰群,
　　是干枯的眼睛期待着泉涌的热泪,
　　当不移的灰色的行列在遥远的天际爬行;
　　我有太多的话,太悠久的感情,
　　我要以荒凉的沙漠,坎坷的小路,骡子车,
　　我要以槽子船,漫山的野花,阴雨的天气,
　　我要以一切拥抱你,你,
　　我到处看见的人民呵,
　　在耻辱里生活的人民,佝偻的人民,
　　我要以带血的手和你们一一拥抱.
　　因为一个民族已经起来.
　　对民族和人民命运的强烈关注
　　启示 —杭约赫
　　我们常常迷失在自己的小世界里,
　　拾到一枚贝壳,捉到一个青虫,
　　都会引来一阵欢喜.好像
　　这个世界已经属于自己,而自己却
　　被一团朦胧困守住,
　　——翻过来,跳过去,在一只手掌心里
　　今天,我们不会再轻易去叹息——
　　一朵花的凋谢,月亮的残缺;
　　一粒星的陨落,一只蛋壳的破裂,
　　都给我们预示了将要来到的_
　　一些忧患,都给我们指点了前面的路.
　　因它们生命的变幻
　　填平了多少崎岖的坎坷,
　　领我们到一个新的世界
　　——自己的世界外的世界
　　在时代与历史中思索着生命的意义
　　时感 穆旦
　　我们希望我们能有一个希望
　　然后再受辱,痛苦,挣扎,死亡,
　　因为在我们明亮的血里奔流着勇敢
　　可是在勇敢的中心:茫
　　我们希望我们能有一个希望,
　　它说:我并不美丽,但我不再欺骗
　　因为我们看见那么多死去人的眼睛
　　在我们的绝望里闪着泪的火焰.
　　_
　　当多年的苦难以沉默的死结束,
　　我们期望的只是一句诺言,
　　然而只有虚空,
　　我们才知道我们仍旧不过是
　　幸福到来前的人类的祖先,
　　_
　　还要在无名的黑暗里开辟新点,
　　而在这起点里却积压着
　　多年的耻辱:
　　冷刺着死人的骨头,
　　就要毁灭我们一生,
　　我们只希望有一个希望当做报复.
　　将生命经验,体验提升为哲理性的沉思
　　《树》 郑敏
　　我从来没有真正感觉过宁静
　　象我从树的姿态里
　　所感受的那样深
　　无论自那一个思想里醒了
　　我的眼睛遇见他
　　屹立在那同一的姿态里
　　在它的手臂间星斗转移
　　在它的注视下溪水漫漫流去
　　在它的胸怀里小鸟来去
　　而它永远那样祈祷,沉思
　　仿佛生长在永恒宁静的土地上
　　金黄的稻束 郑敏
　　金黄的稻束站在
　　割过的秋天的田里
　　我想起无数个疲倦的母亲
　　黄昏路上我看见那皱了的美丽的脸
　　收获日的满月在
　　高耸的树巅上
　　暮色里,远山
　　围着我们的心边
　　没有一个雕塑能比这更静默
　　肩荷着那伟大的疲倦,你们
　　在这伸向远远的一片
　　秋天的田里低首沉思
　　静默.静默.历史也不过是
　　脚下一条流去的小河
　　而你们,站在那儿
　　将成为人类的一个思想"
　　袁可嘉"新诗现代化"的提倡
　　1947-3-30天津〈大公报·星期文艺〉发表〈新诗现代化——新传统的寻求〉
　　现代诗歌的观念——
　　现代诗歌显出高度综合的性质:强烈的自我意识中的同样强烈的社会意识,现实描写与宗教情绪的结合,传统与当前的渗透,"大记忆"的有效启用,抽象思维与敏锐感觉的浑然不分,轻松严肃诸因素的陪衬烘托.即现代诗歌是现实,象征,玄学的新的综合传统
　　新诗现代化的抒情方式
　　1,_ 语言表达的暗示性或间接性.(47年5月18日《大公报·星期文艺》)
　　以与思想感觉相当的具体事物来代替貌似坦而实图掩饰的直接说明.
　　意象比喻的特殊构造法则(十分厌恶浪漫派意象比喻的空洞含糊,认为只有发现表面极不相关而实质类似的事物的意象或比喻才能准确地,忠实地,且有效地表现自己;根据这个原则而产生的意象便有惊人的离奇,新鲜和惊人的准确,丰富)
　　通过想象逻辑安排全诗的结构(前人多概念逻辑即从诗篇中最明白浅显的散文意义评判它的发展,现代诗人认为只有诗情经过连续意象所得的演变的逻辑才是批评诗篇结构的标准,在想象逻辑的指导下,集结表面不同而实际可能产生合力作用的种种经验,使诗篇意义扩大,加深,增重.)
　　文字经过新的运用后所获得的弹性与韧性
　　新诗现代化的抒情方式
　　2,新诗的戏剧化(48年6月《诗创造》12期)
　　如 何使意志和感情转化为诗的经验,即设法使它们得着戏剧的表现,而闪避说教或感伤的恶劣倾向.
　　尽量避免直截了当的正面陈述而以相当的外界事物寄托作者的意志与情感:戏剧效果的第一大原则即是表现上的客观性间接性.
　　戏剧化至少有三个不同的方向.一是里尔克为代表,把搜索自己内心的所得与外界的事物的本质(动的,静的)打成一片,而予以诗的表现,初看诗里绝无里尔克自己,实际却表现了最完整不过的诗人的灵魂.二以奥登为代表,他通过心理的了解把诗作的对象搬上纸面,利用机智,聪明及运用文字的特殊才能把他们写得栩栩如生,而诗人对对象的同情,厌恶,仇恨,讽刺都只从语气及比喻得着部分表现,而从不袒露.三,干脆写诗剧.
　　无论想从哪一个方向使诗戏剧化,以为诗只是激情流露的迷信必须击破.没有一种理论危害诗比放任感情更为厉害,不论你旨在意志的说明或热情的表现,不问你控诉的对象是个人或集体,你必须融合思想的成分,从事物的深处,本质中转化自己的经验,否则纵然板起面孔或散发捶胸,都难以引起诗的反应.
　　穆旦 "新的抒情"的提倡
　　(〈慰劳信集—从〈鱼目集〉谈起〉,40年4月28日〈大公报〉(香港版))
　　为了表现社会或个人在历史一定发展下普遍地朝着光明面的转进,为了使诗和这时代成为一个感情的大谐和,我们需要'新的抒情'.这新的抒情应该是,有理性地鼓舞着人们去争取那个光明的一种东西.我着重在"有理性地"一词,因为在我们今日的诗坛上,有过多的热情的诗行,在理智深处没有任何基点,似乎只出于作者一时的歇斯底里,不但不能够在读者中间引起共鸣来,反而会使一般人觉得,诗人对事物的反映毕竟是和他们相左的.
　　"新的抒情",当我说这样的话时,我想到了诗人艾青.〈吹号者〉是较好的代表,在这首诗里我们可以觉出情绪和意象的健美的糅合.
　　强烈的律动,洪大的节奏,欢快的调子,——新生的中国是如此,"新"的抒情自然也应该如此.
　　九叶诗派的贡献
　　三十年代的新月派诗歌,现代派诗歌,大都限于个人的感兴,中国诗歌会和七月诗派为代表的鼓动性政治性的诗歌,对人生繁复具体的感受体会不够,九叶诗歌在人生与时代现实,与艺术的结合上做了探索,形成了一种综合或平衡,即"不让艺术逃避现实,也不让现实扼死艺术,".

九叶”诗派主要由上海诗人群的辛笛、杭约赫、陈敬容、唐祈和唐湜等，与西南联大诗人群的穆旦、杜运燮、郑敏和袁可嘉等两路诗人组成。西南联大迁回北京和天津后，两大诗人群分别居于南方和北方城市，所以又被称为南方诗人群和北方诗人群。两大诗人群聚合以前已经分别展开了现代主义诗歌运动。

1947年杭约赫等人在上海集资成立星群出版公司，后创办“诗创造社”，并于当年7月编辑出版《诗创造》杂志，以此为阵地，上海诗人群逐渐向流派汇集。《诗创造》的作者队伍主要由两部分人构成：一是臧克家周围的年轻人，如康定、林宏、沈明、田地、劳辛等，二是编者杭约赫的诗友，如陈敬容、辛笛、唐祈、唐湜、方宇晨、马逢华、李瑛等。他们的编辑方针是兼容并包主义，也无意于形成一个派别，而是为了冲破当时较为寂寞诗坛。实际上，兼容并包在当时是很难实现的，因为时代的主潮是现实主义，大多数作家独尊现实主义，很难给现代主义以平等的地位，所以，《诗创造》内部所存在的两种创作倾向就逐渐由兼容走向了分离。唐湜曾回忆说：《诗创造》“后来在敬容、唐祈与我的参与下，刊物上显现了一些‘现代派’的倾向，引起了一些人的非议。”于是，上海诗人群的分道扬镳则不可避免了。很快，杭约赫、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜等人从中分离出来，在辛笛的经济资助下，于1948年6月另行创办《中国新诗》丛刊，由森林出版社出版，杭约赫、辛笛、陈敬容、唐祈、唐湜和方敬（未到职）等为编委。他们与北方的穆旦、杜运燮、郑敏、袁可嘉等相汇合，掀起了一股现代主义诗歌潮流。正如唐湜所说：“在《诗创造》中，我与敬容、唐祈关系较好，在辛之的支持下，初步形成了一个四人核心，到了《中国新诗》，南北双方合流（当时攻击我们的批评家们说是‘南北才子才女的大会合’），北方的TRIO（三星）与可嘉积极来稿支持南方的我们五人，九叶这一流派才算真形成了。

九叶诗派:（中国新诗派）是抗战后期和解放战争时期的一个具有现代主义倾向的诗歌流派。主要成员有辛笛、穆旦、陈敬容、杜运燮等九人。主要刊物有《诗创造》《中国新诗》。它们强调反映现实与挖掘内心的统一，诗作视野开阔，具有强烈的时代 九叶诗派感、历史感和现实精神。在艺术上，他们自觉追求现实主义与现代派的结合，注重在诗歌里营造新颖奇特的意象和境界。他们承接了中国新诗现代主义的传统，为新诗的发展做出了贡献。　九叶诗派(1938—1948) 九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉。 　　他们于1981年出版了《九叶集》，因此被称为九叶诗人。 　　代表诗人： 杭约赫 辛笛 陈敬容 郑敏 唐祈 唐湜 杜运燮 穆旦 袁可嘉　

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镇康县18976633654： 九叶诗派(诗歌流派) - 搜狗百科？
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镇康县18976633654： 九叶诗派是指哪九叶? - ？
钟娴双藤： 九位诗人分别为曹辛之(杭约赫)、辛笛(王馨迪)、陈敬容、郑敏、唐祈、唐湜、杜运燮、穆旦和袁可嘉. 他们于1981年出版了《九叶集》,因此被称为九叶诗人. 代表诗人: 杭约赫 辛笛 陈敬容 郑...

镇康县18976633654： 九叶诗派 象征派 现代派诗歌有什么区别 - ？
钟娴双藤： 现代诗派是在自由主义文学思潮激荡下,自觉追求“纯诗”艺术美的一个诗歌流派,得名于1932年5月施蛰存创办的《现代》杂志.这一诗派既受益于法国象征诗“纯粹诗歌”观念的影响,又与20年代以李金发为代表的初期象征诗派的诗美追求...

镇康县18976633654： 那位知道九叶诗派诗人的代表作 - ？
钟娴双藤：[答案] 九叶诗派 四十年代的现代诗派.这个流派主要成员有九位(辛笛、陈敬容、唐祈、唐是、穆旦、杜运燮、袁可嘉、郑敏、杭约赫),他们以《诗创造》和《中国新诗》为中心形成一个以现代主义为特色的诗派,1981年,江苏人民出版社出版了这九位...