格列夫游记要表达的是怎样的感情或思想
格列佛游记:作者:(英)乔纳森·斯威夫特。类型:游记。本文作者:愿咸与恒。
这本书有四个部分组成,每一个国家都是一部奇遇,表面上虽然妙趣横生,但是作者实际上是在讽刺当时的社会制度。
小人国:主人公格列佛去航海冒险,不幸遭遇了海难(一开头永远是如此,以至于我都感觉自己穿越了,我到底看的是《鲁宾孙漂流记》还是《格列佛游记》?),被一群“小人”俘虏。
虽然格列佛自己体形庞大,但是寡不敌众啊。于是还是被俘虏了,不过小人国的国王很喜欢他,就给他好吃好喝的招待。格列佛虽然不习惯,但也觉得不错。后来他又屡立奇功,帮助小人国打败了敌国,撒泡尿挽救了王宫的大火(不过往后对此恨之入骨)等等。
小人国的社会制度很奇特,子女都是由社会抚养的。但是国王也有烦恼,比如说党派之争,就是高跟派和低跟派,以及按照吃鸡蛋磕破哪头而划分的大端派和小端派(他们都好无聊啊)。
可是后来,格列佛在小人国里面树敌越来越多,国王也渐渐不喜欢他,觉得他是个威胁。想把他给弄死。于是格列佛跑到了邻国,邻国花费了大量的人力物力财力给他建造了一艘船,于是格列佛就回国了。
大人国:回到家里没有幸福多久,格列佛又出海了。这次漂流到了一个“大人”国,格列佛在这里简直就成了小玩具了。
后来发现他的农民一家把他当成展览品四处展览,差点儿没把他累死。所幸后来他被卖给了王后,往后对他很好,他还有自己的保姆照顾。
不过因为体型太小,常常遭遇危险。他受宠也遭来了别人的羡慕嫉妒恨。小人作祟,以及时不时一种动物就会跑来把他叼走,真是太不安全了。
格列佛怀着民族自豪感对国王讲述他们英国的丰功伟绩,然而大人国的国王却不以为然,他觉得那都是充满种种下流欲望的产物而已。
后来一只老鹰把格列佛连同他的房子扔到了海里,然后格列佛被一艘船救了,回到了祖国。
回到家里格列佛简直太不习惯了,一会儿以为自己在小人国,一会儿以为自己在大人国。
飞空岛国:然后又是一次出海,来到了一个海岛,发现有一个岛屿漂浮在空中,于是格列佛就踏上了这片神奇的土地。
这一段对科学的描述比较多,比如说飞空岛是利用地球的磁力来做漂浮的等等,岛上的居民都喜欢数学和音乐,但对其他的知识则完全不感冒,此外还有很多魔法等等。
格列佛在岛上过的还是不错的,四处去访问。值得一提的是,因为一个巫师的帮助,格列佛有幸见到了那些历史上非常非常有名的人物,他们都很伟大啊(能和他们吃顿午餐要花多少钱呀……)。同时格列佛也发现喝多历史都被后人歪曲了,而到了近代当中那些历史上的英雄很多都不过是流氓加无赖而已。
飞空岛国还有一种长生不老之人。本来格列佛特别羡慕他们,但是当了解到了实情之后就不羡慕了。这种人年老之后就完全不能工作和学习了(老不死的),而且社会也讨厌他们,视他们为累赘。死亡难道不是一种解脱吗?格列佛对此有了新的看法。
然后格列佛就回家了。
慧駰国:然后格列佛又来到了一个海岛,这里格列佛遇到了很多非常凶恶的“人”。后来马出现救了他。格列佛于是了解到,这里马是充满智慧的生物,而人是低级龌龊的牲畜,名叫耶胡(就是雅虎,呵呵)。
虽然格列佛的身份在这里降低成为了畜生,但是马人一家觉得他有智慧有理性,给予了他很高的待遇。而格列佛越与他们相处就越尊敬他们,甘心成为他们的奴仆。
尽管格列佛在这里有不少同类耶胡,但是他们公的凶恶,母的淫荡(人的确是如此的)。格列佛越看它们(注意我用的是它们)越觉得恶心。
而后谈及慧駰国的社会制度,那更是一种“理想国”。马人们对格列佛所说的种种人类社会的丑恶感到如此的不能理解和不可思议。而尽管身为“耶胡”,格列佛也越来越感到自己的社会真是无可救药了。
如果可以,格列佛越来在这里一直生活下去,永远不回到耶胡的国度。然而其他的马人对他的耶胡身份提出了质疑。不得已格列佛还是要回到家乡。
一开始格列佛简直都不能忍受他的妻子的气味(母耶胡的气味),不过他还是要忍受下去。他奉劝所有丑恶的人不要在他的面前表露出来,那他让他恶心呕吐的。
其实每一种岛国都很有意思,作者就是借或者理想化、或者极端化的国度来讽刺现实社会当中的种种不合理的地方。例如当官的出卖家人谋取高位,底层的人民饥寒交迫无人问津,没有意义的党派之争和没有意义的战争。人性当中种种缺点和丑恶。还有殖民主义的霸权。几乎囊括了方方面面。
不是五个吗?小人国、大人国、飞岛国、巫人国、慧因国
《格列夫游记》——读后感 不论是不是真正读过,或者通读过,大约谁都知道《格列夫游记》是一部世界名著。在中国读者中,乔纳森.斯威夫特的名字或者不如莎士比亚、狄更斯、萧伯纳来得响亮,可是这些响亮名字的作品,真正读过的又有几人呢?相反,小人国、大人国的故事倒差不多称得上家喻户晓了。在“家喻户晓”的同时《格列夫游记》在一般人的心中仿佛成了一本儿童读物,那么到底是不是呢?如果不是,它究竟又是怎样的一部书呢?《格列夫游记》是一部奇书,但我不同意有些评论家的观点,认为这是一本儿童读物,神奇的想象,夸张的手段,寓言的笔法,固然是一般儿童读物普遍的特点,但《格列夫游记》是以其杰出的讽刺而垂名世界文学史的。而斯威夫特的大名,至少在英国讽刺作家中,至今仍罕有其匹。《格列夫游记》一共由四部分组成,第一卷利立浦物游记和第二卷布罗卜丁奈格游记写于一七二一年至一七二二年之间。第四卷慧因国游记先于第三卷,写于一七二三年。第三卷比较松散,铺的面较开,以勒皮他游记为主,兼及巴尔尼巴比,拉格奈格,格勒大锥和日本四个地方的游记,从一七二四到一七二五写了两年。四个部分应该说是相互独立的,表面上的某种联系或者对照也许只存在于第一卷和第二卷之间。格列夫由小人国中的“巨人山”一下变为大人国中的可怜的矮子。当然,不论是从正面颂、还是从反而颂,斯威夫特的情感和思想,在四个部分中都是一以贯之的。那就是不留情面地对十八世纪前半期的英国社会进行全面的批判,尤其对统治阶级的腐败、无能、无聊、毒辣、荒淫、贪婪、自大等作痛快淋漓的鞭挞,范围也似乎要越出十八世纪的初期的英国,而将茅头指向罪孽深重、愚蠢肮脏,毫无理性的整个人类。第一卷是标准的讽刺。虽说大家现在都承认小人国实际就是暗指英国利立浦特宫廷也就是英国宫廷的缩影,但人们还是不得不佩服斯威夫特惊人的想象力。他何以会想得出小人国这么一个点子来的呢?格列夫与利立浦特人之间的大小比例为1:12。这一比例在全书中从头到尾都得到严格遵守,不曾出一点差错。从写作技巧上讲,这种视觉上的选择是天才的,而它所产生的效果则是无处不在的幽默。我们当然知道作者是在讽刺,在挖苦,然而这种讽刺和挖苦是理性的、冷静的,甚而至于是较温和的。作者还没有完全激动起来,他只是在煞有其事的给你讲故事,讲一连串在读者看来是闻所未闻的有趣故事。读者就是这样被他——斯威夫特——这些故事给迷住了,忘记了他的每一个故事其实差不多都是有所指的。不论是“高跟党”还是“低跟党”,“大端派”还是“小端派”,甚至于像财政大臣这样具体的人,都可以从当时的英国上层社会找到他们的影子。有些评论家甚至认为,那么一些“有所指”的讽刺,其实也完全适用于整个人类,而并不仅仅限于英国。第一卷中讽刺是正面的、直接的。格列夫俨然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物组成的立利浦特雄视阔步。虽然他也时常受到骚扰,经历种种不如意。在大街上走路必须时刻注意,以免不小心就将人踏死,或者将房屋踩塌,可他永远是居高临下的,无论皇帝还是大臣,任其自傲自狂,在格列夫的眼中,永远只是一群荒唐愚蠢的,微不足道的小动物。这里的比例是1:12,格列夫从头至尾享受着“俯视”的便宜和痛快。当然,就是这么一个小人国,其内部和腐败的纷争,也终有一天会将其自身毁灭。第二卷布罗卜丁奈格游记与第一卷适成对比,格列夫来到了大人国,一下子由“巨人山”缩为“格里尔特里格”。置身大人国,自己仿佛变成了一个利立浦特人。比例倒了过来,成了12:1。格列夫的视角一下由居高临下变为处处仰视。这一强烈的对照手法是有象征意义的。这种反讽相当尖刻,具有叫对方无法还手的力度。斯威夫特也显然越说越没有顾忌了。不论作者是出于何种考虑,第三卷的出现多少有点破坏了《格列夫游记》作为一个整体的形式的完美性,就组成第三卷的那一系列断片来说,本身也缺乏力度,结构显得较为松散。涉及的范围扩大了,可更多的倒好像是作者在说笑话,许多地方还谈不上是讽刺。第三卷充当了一种缓冲剂,缓和了第二卷和第四卷之间强烈的感情。第三卷是由五个游记组成的。勒皮他游记是第一个,它讽刺的主题显而易见,就是英国对爱尔兰的统治和剥削。在接下来的巴尔尼巴比游记中,斯威夫特的讽刺是直接的,不加掩饰的,讽刺的对象是拉格多大科学院。此外,斯威夫特还讽刺了文学和历史学的所谓新批评主义的方法。第四卷慧因国游记看来是最有争议的一部分了。斯威夫特在这一卷里到底想告诉我们一些什么?两百多年来,人们对这一问题的探讨已远远超出了学术的范围。《格列夫游记》一出版就受到了广泛的欢迎。但几乎就在斯威夫特刚刚告别人世之后,一场旷日持久的针对第四卷的抨击就开始了。斯威夫特到底是不是反人类的呢?人类的发展,一方面展示了它的真正的文明和美德,同时也更全面地,更清楚地暴露了它的堕落和丑恶。而讽刺作家不过在这条路上走得更远罢了。其实,批判或讽刺往往并非出于恶意,倒可能是因为更深的爱;也许是“怒其不争”吧。这就是斯威夫特的反人类吗?如果是,我们也就不妨接受吧,我们由此看到了最强烈,最深刻、最有力度、最不妥协的讽刺,《格列夫游记》的价值和斯威夫特的伟大也正基于此。读《格列夫游记》,仿佛徜徉在作者斯威夫特的想象力的海洋中,他用或辛辣、或讽刺、或讥嘲的笔触,构造了一个妙想天开的奇特世界。奇特的国家,奇怪的人物,以及主人公的奇异遭遇,组成了斯威夫特或理想、或反理想的国度,让读者们既沉迷于他的天马行空的想象,又为书中深刻的内涵而动容。使《格列夫游记》成为世界文学史上的一块里程碑。世间上最美好的爱恋,是为一个人付出时的勇敢,即使被伤的体无完肤,也无怨无悔。
的人总是会用心地记住他生命中出现过的每一个人,所以我总是意犹未尽的想起你。在每个星光坠落的晚上,一遍一遍的数我的。
有些事情本身我们无法控制,只好控制自己。
要懂得珍惜,不要丢掉了白天的太阳之后,又错过了夜晚的星星。
爱上一个人也许只需要一秒钟,但忘记一个人却需要一辈子。
我相信宿命,不相信。只是烟花,带来暂时的温暖和安慰。华丽只在瞬间。
我们的,之所以,只是因为找不到对手。
原来曾经的只能属于过去,原来在爱里,其实没有重逢。
世界上没有一段感情不是千疮百孔。每段感情开始的时候都有他存在的理由,结束时也有他结束的必然。
不要想象他应该会怎么样,我们真正爱上的,和我们以为会爱上的,常常差很远。
不要怕爱会带来伤害,要相信,他伤的只是,不是你。
别说一辈子,别说永远,谁能对未来承诺呢?我们能把握的,无非是当时当地的感情。但一辈子,也是无数个现在组成的,努力好了每个瞬间,也就是永远了。
爱就是心疼,可以喜欢许多人,但真正心疼的只有一个。
有些人,这一辈子都不会在一起。但有一种感觉,却可以藏在心里守一辈子。
这世界上有两种东西可以让人改变,一是时间,一是磨难。
当你真的喜欢上一个人的时候,你的眼中除了他整个世界都不存在。
真正爱一个人,你绝对不会计较那么多,更不会在意世人的评判。因为在你的眼里,她有着世人看不到的优点,有着专属于你的美丽。
生命中的一部分可遇不可求,现在既然遇到了就别犹豫,紧紧抓住,否则错过后悔就太迟了。“后悔”这两个字容易写,却是人生最难捱的痛苦。
人活在世上有太多的牵绊,太多的不舍,因为那些旧东西烙上了昨日的欢痕,所以总是狠不下心来。丢弃需要勇气,珍藏需要空间。
放弃一个很爱你的人,
并不痛苦。
放弃一个你很爱的人,
那才痛苦。
爱上一个不爱你的人,
那是更痛苦。
别因为而错爱,
别因为错爱而一生。
或许只有在离得最远的时候,
才能把曾经走过的那段日子,
看的最正确最清楚。
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《格列弗游记》作者的十七句名言
思想上的错误会引起语言上的错误,言论上的错误会引起行动上的错误。 —— 皮萨列夫
三剑客的作者是格列佛游记的作者是战争与和平的作者是巴黎圣母院的作者...
《三剑客》一般翻译为《三个火枪手》,其作者是十九世纪法国浪漫主义作家大仲马;《格列佛游记》则是英国作家乔纳森·斯威夫特(又译为江奈生·斯威夫特)创作的一部长篇游记体讽刺小说,首次出版于1726年;《战争与和平》是俄国大文豪列夫•托尔斯泰的代表作之一;《巴黎圣母院》是法国十九世纪最负盛名的...
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郸缪泽荣: 纵观小说的全部情节,《格列佛游记》政治倾向鲜明.它的批判锋芒,集中在抨击当时英国的议会政治和反动的宗教势力.小说通过格列佛在利立浦特(小人国)、布罗卜丁奈格(大人国)、勒皮他(飞岛国)和慧骃国的奇遇,反映了18世纪前半期英国社会的一些矛盾,揭露批判了英国统治阶级的腐败和罪恶及英国资本主义在资本主义原始积累时期的疯狂掠夺和残酷剥削.
临汾市18224072860: 格列佛游记中小人国国王使不莱夫斯国变为殖民地的思想表达了作者怎样的感情 - ?
郸缪泽荣: 表达了作者对殖民地同胞们的同情,和对英国无限扩张的批判.
临汾市18224072860: 格列佛游记你们的嘴平平地贴在脸上……我只能认为你所说的是乌有之事表达人物怎样心理? - ?
郸缪泽荣: 要想表达自己的心情,就是如实的写在脸上.
临汾市18224072860: 《格列佛游记》的写作目的是什么,蕴涵了作者怎样的感情? - ?
郸缪泽荣: 《格列佛游记》是乔纳森·斯威夫特的一部杰出的游记体讽刺小说,以较为完美的艺术形式表达了作者的思想观念,作者用丰富的讽刺手法和虚构幻想的离奇情节,深刻地剖析了当时的英国社会现实.
临汾市18224072860: 《格列佛游记》表达了作者怎样的情感?我要写一篇《格列佛游记》的读后感,应该从作者哪方面的感情写?是写他的勇敢?还是...?大家帮帮忙! - ?
郸缪泽荣:[答案] 写他对英国的现实的讽刺,与他的品质.
临汾市18224072860: 格列佛游记读书笔记摘抄加赏析 - ?
郸缪泽荣: 1、摘抄:盲目可以使你增加勇气,因为你看不到什么危险.——乔纳森斯威夫特《格列佛游记》 赏析:在格列佛游记的故事当中,主人公说出这句话,让我看到了他的睿智,每个人都可能有盲目的时候,因此人不可能100%做到智慧,圣人也...
临汾市18224072860: 格列佛游记主要讲的是什么 - ?
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临汾市18224072860: 《格列佛游记》 摘抄5段并赏析 - ?
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临汾市18224072860: 关于格列佛游记的读书心得感想 ?
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临汾市18224072860: 格列佛游记主要内容50字左右 - ?
郸缪泽荣: 通过格列佛在海外的奇特经历,如大人国、小人国、飞岛等,表达对腐朽英国的嘲讽.