待我半生戎马许你共话桑麻什么意思

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你好,麻烦问哈待我半生戎马,许你共话桑麻…是出自哪部诗集?~

  待你君临天下,许谁四海为家,宫门万丈千家宠,我已昨日黄花;
  待我了无牵挂,许你浪迹天涯;
  待你了无牵挂,许谁浪迹天涯,朝臣待漏五更寒,我已两鬓霜华;
  待我半生戎马,许你共话桑麻;
  待你半生戎马,许谁共话桑麻,关山两地谁梦谁,我已青灯古刹;
  待我功成名达,许你花前月下;?
  待你功成名达,许谁花前月下,悔教夫婿觅封侯,我已心猿意马;
  待我名满华夏,许你放歌纵马;?
  待你名满华夏,许谁放歌纵马,虚幻皆缘心不足,我已厌倦厮杀;
  待我弦断音垮,许你青丝白发;
  待你弦断音垮,许谁青丝白发,梅妻鹤子纵情去,我已老死田下;
  待我不再有她,许你淡饭粗茶;?
  待你不再有她,许谁淡饭粗茶;千帆争渡苍海水,我已得幸人家;
  待我高头大马,许你嫁衣红霞;?
  待你高头大马,许谁嫁衣红霞,名利难抵绕指柔,我已姻缘错搭;
  待我富贵荣华,许你十里桃花;
  待你富贵荣华,许谁十里桃花,半倾薄田终身饱,我已种豆得瓜;
  待我一袭袈裟,许你相思放下。
  待你一袭袈裟,许谁相思放下,流水无意恋落花,我已参得真假。


这不是哪部诗集的,是佚名写的,网友补充的。

“待我半生戎马,许你共话桑麻”出自孟浩然的诗集,意思是:等我投身军营,报效祖国达到一定年限后,我就回家陪你过闲云野鹤般的田园生活!“一袭戎装,半生铁马踏平川,金戈血染,不破敌邦终不还。待我收复河山,鸣金凯旋,许你十里红妆,半世轻安”
”待我半生戎马,许你共话桑麻"是指:她双花剪影,贴饰菱窗,本想月华满堂,倚侣成双。可等到的却是他血洒戎关,战死沙场,从此天各一方,空余艳香。奈何江山生倥偬,死生天涯两峥嵘。等我度过了半生戎马的岁月,就和你一起谈论种庄稼的事情。出自待你半生戎马,许谁共话桑麻,关山两地谁梦谁,我已厌倦厮杀。

这句话的意思是等我投身军营,报效祖国达到一定年限后,我就回家陪你过闲云野鹤般的田园生活!这句话代表了男子即将出征时对妻子的依依不舍之情。

桑麻指植桑饲蚕取茧和植麻取其纤维为古代农业解决衣着的最重要的经济活动,所以桑麻泛指农作物或农事。

【出处】

“桑麻”出自孟浩然的《过故人庄》

故人具鸡黍,邀我至田家。 绿树村边合,青山郭外斜。 

开轩面场圃,把酒话桑麻。 待到重阳日,还来就菊花。

【译文】

老朋友准备好了鸡和黄米饭,邀请我到他的农舍做客。翠绿的树木环绕着小村子,村子城墙外面青山连绵不断。打开窗子面对着谷场和菜园,我们举杯欢饮,谈论着今年庄稼的长势。等到九月初九重阳节的那一天,我还要再来和你一起喝菊花酒,一起观赏菊花的美丽。

扩展资料

1.古诗中“桑”的意象

婀娜多姿的杨柳属于离人,苍翠长青的松柏属于贞士,枝繁叶茂的桑树则是属于农家妇女的。采桑缫丝是古代重要的农业活动,男耕女织是我国古代传统的农业生产方式,“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣”(《孟子·寡人之于国也》)。桑树不仅提供了丰富的物质生产资料,也丰富了人们的精神生活。

采桑养蚕是妇女主要的生产活动,桑的意象就自然地与女性紧紧地联系在一起。《卫风·氓》:“桑之未落,其叶沃若。”以嫩桑叶的柔美亮泽,比女子青春亮丽、婚姻幸福。“桑之落矣,其黄而陨。”以枯黄的桑叶飘零,喻女子青春不再、婚姻破裂。桑见证了妇女容颜美丽、爱情甜蜜、婚姻不幸的全过程。

活跃于桑林之中的女性有妖娆明丽的,如曹植《美女篇》:“美女妖且闲,采桑歧路间。”有坚贞机智的,如《陌上桑》:“罗敷善蚕桑,采桑城南隅。”有天真活泼的,如晏殊《破阵子》:“巧笑东邻女伴,采桑径里逢迎。疑怪昨宵春梦好,元是今朝斗草赢。笑从双脸生。”有孤独寂寞的,如张仲素《春闺思》:“袅袅城边柳,青青陌上桑。提笼忘采叶,昨夜梦渔阳。”有辛苦贫寒的,如来鹄《蚕妇》:“晓夕采桑多苦辛,好花时节不闲身”。造成采桑女“手挽长条泪如雨”的原因是统治阶级的剥削:“官家二月收新丝。”(唐彦谦《采桑女》)

桑树不会像梨树、槐树等植于庭院之中,只会长于乡野郊次,因而是田园乡村的标志。陶渊明《归园田居》:“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。”因为自己“代耕本非望,所业在田桑”(《杂诗》),与农人“相见无杂言,但道桑麻长”。孟浩然《过故人庄》:“开轩面场圃,把酒话桑麻。”炊烟、鸡鸣、狗吠、深巷、桑树,谈桑道麻,传达出特有的乡土气息。有桑的地方,就有人家,故桑林就成了家园代称。《诗经·小弁》:“维桑与梓,必恭敬止。靡瞻匪父,靡依匪母。”家乡的桑树和梓树是父母种的,要对它表示敬意。后人用“桑梓”比喻故乡,桑梓之情就是“思乡之情”。如蔡琰《胡笳十八拍》:“生仍冀得兮归桑梓,死当埋骨兮长已矣。”陆机《百年歌》:“前言往行不复纪。辞官致禄归桑梓。”

桑木材质柔韧,农村最常见的扁担多用桑木做成,湖北恩施土家族有一首颇为流行的民歌《桑木扁担软溜溜》。古代用桑来做弓,并有特殊的含义,《礼记·内则》:“子生,男子设弧于门左,女子设帨于门右。”古代风俗尚武,家中生男,以桑木作弓,则于门左挂弓一张,蓬草为矢,射天地四方,象征男儿应有志于四方。后因称生男为悬弧。如白居易《崔侍御以孩子三日示其所生诗见示因以二绝和》:“洞房门上挂桑弧,香水盆中浴凤雏。还似初生三日魄,嫦娥满月即成珠。”韦应物《始建射侯》:“男子本悬弧,有志在四方。”

“桑”与“丧”音近,故有“前不栽桑”之说,桑多被种于郊外。陶渊明《拟古九首》“种桑长江边,三年望当采。枝条始欲茂,忽值山河改。柯叶自摧折,根株浮沧海。春蚕既无食,寒衣将谁待。本不植高原,今日复何悔!”诗从种桑到桑树根株全毁这一过程,以桑喻说晋亡一段历史,用比兴手法寄托故国之思,“其痛愈深矣”。

桑树的果实桑葚,可以食。《氓》:“于嗟鸠兮,无食桑葚。”而“桑落酒”则与桑仅是时间上有关联,北魏贾思勰《齐民要术》称“十月桑落,初冻则收水,酿者为上”,“桑落”就是桑叶凋落,这在北方正是农历九十月间。钱起《九日宴浙江西亭》:“木奴向熟悬金实,桑落新开泻玉缸。”毛滂《蝶恋花》:“桑落酒寒杯懒举。总被多情,做得无情绪。”

参考资料百度百度——过故人庄



意思:等我前半生驰骋沙场,报效祖国功成名就之后,就答应你隐居,过普通人的生活。

出处:故人具鸡黍,邀我至田家。绿树村边合,青山郭外斜。开轩面场圃,把酒话桑麻。待到重阳日,还来就菊花。---孟浩然 《过故人庄》

释义:老朋友预备丰盛的饭菜,邀请我到他的农家做客。翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。推开窗户面对谷场菜园,手举酒杯闲谈庄稼情况。等到九九重阳节到来时,再来这里观赏菊花。

《过故人庄》是唐代诗人孟浩然创作的一首五律,写的是诗人应邀到一位农村老朋友家做客的经过。在淳朴自然的田园风光之中,主客举杯饮酒,闲谈家常,充满了乐趣,抒发了诗人和朋友之间真挚的友情。

扩展资料:

这是一首田园诗,描写农家恬静闲适的生活情景,也写老朋友的情谊。通过写田园生活的风光,写出作者对这种生活的向往。全文十分押韵。诗由“邀”到“至”到“望”又到“约”一径写去,自然流畅。语言朴实无华,意境清新隽永。这首诗初看似乎平淡如水,细细品味就像是一幅画着田园风光的中国画,将景、事、情完美地结合在一起,具有强烈的艺术感染力。

参考资料:百度百科-过故人庄



半生戎马:: 当兵打仗半辈子了;共话桑麻:聊家常,例如农事等,多为亲友之间
源自
孟浩然 过故人庄
故人具鸡黍,邀我至田家。
绿树村边合,青山郭外斜。
开轩面场圃,把酒话桑麻。
待到重阳日,还来就菊花。


半生戎马乀共话桑麻乀君临天下乀四海为家乀 什么意思?
待我半生戎马,许你共话桑麻;待我君临天下,许你四海为家。都是出自网上的一篇文章,大意就是等我功成名就,就会好好陪你过闲云野鹤的生活。

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待我戎马半生,许你共话桑麻 是什么意思?
等我前半生驰骋沙场功成名就之后,就答应你隐居,过普通人的生活。桑麻代指普通人的生活

待我荣华富贵、许你十里桃花,什么意思
一般是男的对女的许下海誓山盟,“十里桃花”指代风光迎娶,富贵荣华 ,意思是等到男的富贵发达的时候,回来风光迎娶女士。全段是:待我君临天下,许你四海为家。待我了无牵挂,许你浪迹天涯。待我半生戎马,许你共话桑麻。待我功成名达,许你花前月下。待我名满华夏,许你当歌纵马。待我高头大马...

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