请问三字经里的弟于长宜先知中的弟读di还是ti ?

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三字经中的弟于长,宜先知的“弟”读音应该是?di还是ti~

此处读作tì 通“悌”

di;悌ti

1、读tì,“弟”通“悌”,尊敬友爱。

2、悌,拼音tì,形声字,本指敬重乡中长辈,古时当时乡中皆是同族 ,后指敬爱兄长。

3、原句:融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

译文:汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。

扩展资料:

三字经部分原文及注释译文:

1、人之初,性本善。性相近,习相远。

【解释】人出生之初,禀性本身都是善良的,天性也都相差不多,只是后天所处的环境不同和所受教育不同,彼此的习性才形成了巨大的差别。

2、苟不教,性乃迁。教之道,贵以专。

【解释】如果从小不好好教育,善良的本性就会变坏。为了使人不变坏,最重要的方法就是要专心一致地去教育孩子。

3、昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。

【解释】战国时,孟子的母亲曾三次搬家,是为了使孟子有个好的学习环境。一次孟子逃学,孟母就折断了织布的机杼来教育孟子。

4、窦燕山,有义方。教五子,名俱扬。

【解释】五代时,燕山人窦禹钧教育儿子很有方法,他教育的五个儿子都很有成就,同时科举成名。

5、养不教,父之过。教不严,师之惰。

【解释】仅仅是供养儿女吃穿,而不好好教育,是父母的过错。只是教育,但不严格要求就是做老师的懒惰了。

6、子不学,非所宜。幼不学,老何为。

【解释】小孩子不肯好好学习,是很不应该的。一个人倘若小时候不好好学习,到老的时候既不懂做人的道理,又无知识,那么到老的时候都很难有所作为的。

7、玉不琢,不成器。人不学,不知义。

【解释】玉不打磨雕刻,不会成为精美的器物;人若是不学习,就不懂得礼仪,不能成才。

8、为人子,方少时。亲师友,习礼仪。

【解释】做儿女的,从小时候就要亲近老师和朋友,以便从他们那里学习到许多为人处事的礼节和知识。

9、香九龄,能温席。孝于亲,所当执。

【解释】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。

10、融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。

【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。

11、首孝悌,次见闻。知某数,识某文。

【解释】人生急当首务者,莫大于孝悌,故人事亲事长,必要尽其孝悌。孝悌乃一件大事。其次一等,多见天下之事,以广其所知,多闻古今之理,以广其所学。知十百千万之数为某数,识古今圣贤之事为某文也。

12、一而十,十而百。百而千,千而万。

【解释】中国采用十进位算术方法:一到十是基本的数字,然后十个十是一百,十个一百是一千,十个一千是一万……一直变化下去。

13、三才者,天地人。三光者,日月星。

【解释】还应该知道一些日常生活常识。三才指的是天、地、人三个方面。三光就是太阳、月亮、星星。

14、三纲者,君臣义。父子亲,夫妇顺。

【解释】三纲是人与人之间关系应该遵守的三个行为准则,就是君王与臣子的言行要合乎义理,父母子女之间相亲相爱,夫妻之间和顺相处。

15、曰春夏,曰秋冬。此四时,运不穷。

【解释】春、夏、秋、冬叫做四季。季节不断变化,春去夏来,秋去冬来,如此循环往复,永不停止。

16、曰南北,曰西东。此四方,应乎中。

【解释】东、南、西、北,做“四方”,是指各个方向的位置。这四个方位,必须有个中央位置对应,才能把各个方位定出来。

17、曰水火,木金土。此五行,本乎数。

【解释】“五行”,就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念,是根据一、二、三、四、五这五个数字和组合变化而产生的。

18、十干者,甲至癸。十二支,子至亥。

【解释】“十干”指的是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸,又叫“天干”;“十二支”指的是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,又叫“地支”,是古代记时的标记。

19、曰黄道,日所躔。曰赤道,当中权。

【解释】太阳行走的轨迹叫做黄道,大地所在的平面位于中间,这个平面叫做赤道。根据中国古代天圆地方的宇宙观,不知道地球是球体,所说的赤道应该就指的是所生活的平面。

地球围绕太阳运转,而太阳又围绕着银河系中心运转。太阳运行的轨道叫“黄道”,在地球中央有一条假想的与地轴垂直的大圆圈,这就是赤道。

20、赤道下,温暖极。我中华,在东北。

【解释】在赤道地区,温度最高,气候特别炎热,从赤道向南北两个方向,气温逐渐变低。中国是地处地球的东北边。

参考资料来源:

百度百科--三字经

百度百科--悌





一 三字经里的"弟于长,宜先知"中的"弟"读tì,同“悌”,
意思是弟弟要无条件地顺从哥哥,尊敬哥哥.

二 这句话完整是:
融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。
【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的。“弟”通“悌”,尊敬友爱。
三 出自《三字经》
《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义,诚,敬,孝。”背诵《三字经》的同时,就了解了常识、传统国学及历史故事,以及故事内涵中的做人做事道理。
在格式上,三字一句朗朗上口,因其文通俗、顺口、易记等特点,使其与《百家姓》、《千字文》并称为中国传统蒙学三大读物,合称“三百千”。

三字经里的"弟于长,宜先知"中的"弟"读tì,同“悌”,意思是弟弟要无条件地顺从哥哥,尊敬哥哥.

弟:通“悌”,tì。
孝悌:孝,孝敬父母;悌,有爱兄弟。

弟 同“悌”,孝悌。故念 ti


弟于长宜先知什么意思读音
“弟于长宜先知”这句话出自《三字经》,意思是作为弟弟在兄长面前应该知道什么该做,什么不该做。这句话强调了尊敬和服从兄长的原则。在实际内容中,“弟于长”指的是弟弟与年长者相处时应该遵循的礼仪和规矩。“宜先知”则表示这些原则是应该预先知道的,并且应该牢记在心,时刻遵守。因此,这句话...

弟于长,___什么意思
《三字经》“弟于长 宜先知”译为“尊敬和友爱兄长”,此处的“弟”(音同悌),显然作“尊敬友爱”,“于”表示该动作的指向。故,此字是悌,作弟写。如同,“孝弟也者,其为人之本与?”(《论语》学而第一)

弟于长读音di还是读ti?
读ti 读tì,“弟”通“悌”,是尊敬友爱的意思。弟于长选自《三字经》中。三字经 《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典范,包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等,而核心思想又包括了“仁,义...

请问三字经里的第于长宜先知中的第读什么呢?
1、纠正标题的错别字,应为:弟于长 宜先知;读音:【dì yú zhǎng yí xiān zhī 】;此句的意思是:做弟弟的对兄长应懂得尊敬,这个道理从小就该懂得。2、汉代人孔融四岁,将大梨让给哥哥吃,自己吃小的。这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的道理。3、《三字经》,是中国...

三字经中,“为人子,方少时...悌于长,宜先知”的意思是什么?
香九龄,能温席。孝于亲,所当执。〖启示〗每个人从小就应该知道孝敬父母,这是做人的准则。要知道父母的甘苦,才能孝顺父母,并激励自己刻苦学习。【译文】东汉人黄香,九岁时就知道孝敬父亲,替父亲暖被窝。这是每个孝顺父母的人都应该实行和效仿的。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。〖启示〗从尊敬...

在三字经中有两句:弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。其中的“弟”发什 ...
第一个【弟】是兄弟 第二个【弟】是个通假字,是【孝悌】的【悌】所以读音不同。请看 róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,...

<<三字经>>中的这句到底是“悌于长,宜先知”还是“弟于长,宜先知”?
应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样。小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦!融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心。要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到...

三字经的故事分享
三字经的故事分享 融四岁,能让梨,弟于长,宜先知。 这是行悌道的例子,孔融让梨是家喻户晓的故事。孔融是孔老夫子第三十二世孙,鲁国人,生于东汉末年的三国时期,时任北海太守。孔融性情宽容好士,经常说:“座上客常满,樽中酒不空,吾无忧焉”。 孔融四岁就知道长幼有序,吃梨的时候,自己年纪小就吃小的。所谓“...

《三字经》中关于“尊长辈的礼节”的句子有哪些?
《三字经》尊敬长辈的句子:为人子,方少时。亲师友,习礼仪。香九龄,能温席。孝于亲,所当执。融四岁,能让梨。弟于长,宜先知。首孝弟,次见闻。知某数,识某文。《三字经》,是中国的传统启蒙教材。在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一。《三字经》取材典故范,包括中国传统文化的...

请问《三字经》中“弟于长”的“于”字如何解释
“于”表示该动作的指向,对……。弟于长,尊敬和友爱兄长,此处的“弟”(音同悌),作“尊敬友爱”意,长指兄长。

隆德县13134985157: 三字经中的“弟”这个字应该念什么róng sì suì néng ràng lí 融 四 岁 能 让 梨 dì yú zhǎng yí xiān zhī 弟 于 长 宜 先 知 shǒu xiào tì cì jiàn wén 首 孝 弟 次 见 ... -
佘亭咳嗽:[答案] 我查了一下是弟tì 古同“悌”,孝悌.

隆德县13134985157: 在三字经中有两句:弟于长,宜先知.首孝弟,次见闻.其中的“弟”发什么音?两个字的发音都是一样的吗? -
佘亭咳嗽:[答案] 第一个【弟】是兄弟第二个【弟】是个通假字,是【孝悌】的【悌】所以读音不同.请看róng sì suì néng ràng lí dì yú zhǎng yí xiān zhī 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 【解释】汉代人孔融四岁时,就知道把大...

隆德县13134985157: 三字经中的“弟”这个字应该念什么 -
佘亭咳嗽: 我查了一下是弟tì 古同“悌”,孝悌.

隆德县13134985157: 弟于长的读音 -
佘亭咳嗽: 读dì. 出处:《三字经》,是中国的传统启蒙教材.在中国古代经典当中,《三字经》是最浅显易懂的读本之一. 原文节选:融四岁、能让梨、弟于长、宜先知. 译文:孔融四岁的时候,就懂得把大的梨让给哥哥吃.这种尊重兄长的道理,从...

隆德县13134985157: 三字经弟于长弟怎么读
佘亭咳嗽: 这句中的“弟”读的就是“弟弟”本身音.不好意思,不会打拼音~

隆德县13134985157: 注音《三字经》三字经,带注音的.谢谢 -
佘亭咳嗽:[答案] 《三字经》注音版 rén zhī chū xìng běn shàn 人 之 初 性 本 善 xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn 性 相 近 习 相 远 gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 性 乃 迁 jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 贵 以 专 xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 择 邻 处 zǐ bù xué duàn jī ...

隆德县13134985157: 三字经的正规全文带拼音(三字经的正规全文带拼音打印版)
佘亭咳嗽: 《三字经》全文带拼音:rénzhīchūxìngběnshàn人之初,性本善.xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn性相近,习相远.gǒubújiàoxìngnǎiqiān苟不教,性乃迁.jiàozhīdàoguìyǐzhuān...

隆德县13134985157: 新三字经全文带拼音 -
佘亭咳嗽: rén zhī chū xìng běn shàn人 之 初 , 性 本 善.xìng xiāng jìn xí xiāng yuǎn性 相 近 , 习 相 远. gǒu bú jiào xìng nǎi qiān 苟 不 教 , 性 乃 迁.jiào zhī dào guì yǐ zhuān 教 之 道 , 贵 以 专. xī mèng mǔ zé lín chǔ 昔 孟 母 , 择 邻 处. zǐ bù ...

隆德县13134985157: 请问三字经里的第于长宜先知,中的第读di还是ti? -
佘亭咳嗽: 应译作 尊敬和友爱兄长 第 译为“尊敬友爱” “于”表示该动作的指向 通假字 可见“孝弟也者,其为人之本与?”意同

隆德县13134985157: <<三字经>>中的这句到底是“悌于长,宜先知”还是“弟于长,宜先知”? -
佘亭咳嗽: 应该是“弟于长,宜先知”,我看过的几个版本都是这样的,即使你在百度上搜索也是一样.小朋友,课本上的东西未心都是正确的呦! 融四岁 能让梨 弟于长 宜先知 〖启示〗从尊敬友爱兄长开始,培养自己的爱心.要以友善的态度对待他人,就不应该计较个人得失,才会受到别人的尊敬和欢迎,也才会感受到他的温暖. 【译文】汉代人孔融四岁时,就知道把大的梨让给哥哥吃,这种尊敬和友爱兄长的道理,是每个人从小就应该知道的.

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