求：作文；《士可杀，不可辱之我见》600字

士可杀、不可辱之我见（作文）~

最终要自己写，给你点资料《礼记·儒行》有云：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也、其届处不淫，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者”。 这段话是士可杀不可辱的出处。 儒有可亲而不可劫也 ——骨鲠之气不可没有 【原文】 “儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也，可杀而不可侮辱也。其居处不淫②，共饮食不溽(3)。其过关可微辨(4)，而不可数也(5)。其刚毅有如此者。” 【注释】 ①水节选自《德行》。②淫：奢侈放纵。 (3)溽(rù)：味道浓厚。(4)微辨；委婉地批批评。(5)面数：当面指责。 【译文】 “ 儒者可以亲近而不可威胁，可以接近而不可逼迫，可以杀害而不可侮辱。他们的日常生活不奢侈，饮食不丰美。对他们的过失可以委婉地批评，却不可当面指责。他们的刚毅就是如此。” 【读解】 儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理可以，胡搅蛮缠、要挟威迫却行不通，宁可去死，也不愿受侮。 这种刚毅，很让人想起历史上的燕赵之士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱，使人为之击节高蹈，浩然长叹。是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。然而。大多数营营苟苟的众生不知气节为何物，只会盯住眼前的臭鱼烂虾，宁可象狗一样地活着，哪怕是只赖皮狗，也绝不会为了节义而付出，而献身。 儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔和，如棉里裹针这就更加让人敬畏三分。
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“士可杀，不可辱”之我见

“士可杀，不可辱”这一观点的提出是出于《礼记·儒行》一文中。原文曰：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也，其届处不淫，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者。”这体现了儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理，可以胡搅蛮缠，但是挟威迫却行不通，宁可去死，也不原受辱。这种刚毅，很让人想起历史上让人敬佩的人士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱……是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔弱，如棉里裹针，这就更加让人敬畏之分。

但是，并非从古至今所有人士皆为儒者，并非所有人士一概遵守“士可杀，不可辱”这种人生观，反之，则是忍辱负重。

司马迁著有史记，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。但是我们可曾想过这么一部巨作是司马迁受过极刑后而最终完成的。若不是当时他忍辱负重，怎会有一部巨作、中华文明的光辉诞生。怎会有耐人寻味的本纪、列传。司马迁也曾想过放弃，做一名可杀不可辱的士，但是他的理性战胜了，他说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘……他以种种忍辱负重之人后有成就来勉励自己，他欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。他有远大抱负，因而忍辱负重。

也许，儒者的可杀不可辱的士的精神令人敬佩，但是，我更敬佩忍辱负重的人。他们不会因一时的豪情壮志而了结此生，他们只是留下自己短暂的生命来做惊中华上下五千年之壮举。他们虽忍辱苟活，被当时的人所唾弃，但是却被今天的人所赞颂，永久比短暂更为美丽。

“士可杀，不可辱”是儒者风范。“忍辱负重”却是人生的另一种典范。

“士可杀，不可辱”之我见“士可杀，不可辱”这一观点的提出是出于《礼记·儒行》一文中。原文曰：“儒有可亲而不可劫也，可进而不可迫也，可杀而不可辱也，其届处不淫，其饭食不褥，其过失可微词而不可面数也，其刚毅有如此者。”这体现了儒者的刚毅是吃软不吃硬；动之以情、晓之以理，可以胡搅蛮缠，但是挟威迫却行不通，宁可去死，也不原受辱。这种刚毅，很让人想起历史上让人敬佩的人士，慷慨悲歌，豪气冲天，侠义行天下，可杀不可辱……是的，人不仅要活个面子，也要活口气，活个气节。儒者的刚毅是浸透在骨子里的，外表却很柔弱，如棉里裹针，这就更加让人敬畏之分。但是，并非从古至今所有人士皆为儒者，并非所有人士一概遵守“士可杀，不可辱”这种人生观，反之，则是忍辱负重。司马迁著有史记，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚”。但是我们可曾想过这么一部巨作是司马迁受过极刑后而最终完成的。若不是当时他忍辱负重，怎会有一部巨作、中华文明的光辉诞生。怎会有耐人寻味的本纪、列传。司马迁也曾想过放弃，做一名可杀不可辱的士，但是他的理性战胜了，他说：古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘……他以种种忍辱负重之人后有成就来勉励自己，他欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。他有远大抱负，因而忍辱负重。也许，儒者的可杀不可辱的士的精神令人敬佩，但是，我更敬佩忍辱负重的人。他们不会因一时的豪情壮志而了结此生，他们只是留下自己短暂的生命来做惊中华上下五千年之壮举。他们虽忍辱苟活，被当时的人所唾弃，但是却被今天的人所赞颂，永久比短暂更为美丽。“士可杀，不可辱”是儒者风范。“忍辱负重”却是人生的另一种典范。

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那保雪纳： “士可杀,不可辱”之我见 “士可杀,不可辱”这一观点的提出是出于《礼记·儒行》一文中.原文曰:“儒有可亲而不可劫也,可进而不可迫也,可杀而不可辱也,其届处不淫,其饭食不褥,其过失可微词而不可面数也,其刚毅有如此者.”...

雁峰区15640641223： 士可杀不可辱之我见反例作文 - ？
那保雪纳： 士可杀不可辱之我见我不喜欢壮烈.我是喜欢悲壮,更喜欢苍凉.壮烈只是力,没有美,似乎缺少人性.悲哀则如大红大绿的配色,是一种强烈的对照. —— 张爱玲“生当作人杰,死亦为鬼雄.至今思项羽,不肯过江东”这首《夏日绝句》...

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雁峰区15640641223： 求以“'士可杀不可辱'之我鉴”为题的作文？
那保雪纳： 很简单,中国人的国语“士可杀不可辱”,很轻松的运用到文章里,那就是把自己亲身经历的一些相关事写进去,然后不要让任何人看不起,就加上那么一个标语“士可杀不可辱”,然后在自己的题目上写着士可杀不可辱之我鉴就可以了!很容易的,别人的不能让你成长!!

雁峰区15640641223： 士可杀、不可辱之我见(作文) - ？
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雁峰区15640641223： 士可杀不可辱之我见？
那保雪纳： 士可杀不可辱之我见 其实就是不可褥,大男人嘛!

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