苏轼<<答谢民师书>>的文言文以及译文
翻译就是 我曾经学习射箭,开始心里只想到射中,眼睛看箭靶,箭随手发出,射十箭有九箭不中,那射中的一次,也是侥幸。有个善于射箭的人,叫我回过头来从自身找原因。手持弓箭要掌握轻重。脚步要合乎规范,四肢全身,都有规范。一个规范不研究学习,一个毛病就随后产生。而毛病消失了,规范都具备(掌握)了,那么即使心里不期望他射中,眼睛不看着箭靶,也能十次发射就射中十次~四肢全身,有一处不合乎节奏、节拍,在这里(出现)的差误,在耗力之内,而在(目标)那里,就在八尺一丈之外了。 拜托 选我吧
译文:最近我俩分别之后,多次承你来信问候,详知你日常起居安好,十分欣慰。我禀性刚直简慢,学问迂阔,才质驽钝,因事连年被摘,不敢再自居于士大夫行列。自从回到海北,见到旧日亲友,也已经漠然如同隔代之人,何况与您平素没有交往,还敢与您订交吗?您数次屈尊光临,立谈之间一见如故,使我万分欣幸,意想不到,无法用言辞来形容。您给我看的书启、诗赋、杂文,我已读了多遍。大作犹如行云流水,原本无一定的形式,飘荡流动,当行则行,当止则止,文理毫不做作,千姿百态,舒卷自如。孔子说:“说话不讲究文采,流传就不会广远。”又说:“言辞只求能表达意思就行了。”言辞仅要求能达意,好像是不讲究文采,这是很不对的。要把握住事物的微妙处,真象拴风捉影那样难。心中能把事物彻底弄清楚的,大概在千万人中也找不到一个,而何况是要用口说和手写把事物表达清楚呢?表达清楚的,这就叫“辞达”。言辞要做到能够达意,那么文采就运用不尽了。
扬雄喜欢用艰深的辞藻来文饰浅显易懂的意思,假如直截了当地说出来,就人人都能明白了。这种写作方法正是扬雄自己所批评的“雕虫篆刻”那一套。他的《太玄》、《法言》都属于这一类。而他偏偏只对作赋追悔,这是为什么呢?终身经营雕虫小技,而写作《太玄》、《法言》时仅仅变有韵之文为无韵之文,便称之为经,这可以吗?屈原作的《离骚》,是《风》、《雅》传统的再发展,即使与日月争辉也不逊色。难道我们可以因为它象赋而称之为雕虫小技吗?如果贾谊赶上了作孔子的学生,那么他的学行已经足以“入室”了。而扬雄却因他作过辞赋而贬低他,以至与司马相如等同。象这样浅陋的见解,在扬雄身上是很多的。这些话可以同明白人说,不能同一般人讲,我因为议论文章,所以偶然谈到。
欧阳修先生说:“文章象赤金美玉,市上本有定价,不是凭谁的一句话就能论定价格的贵贱。”我啰里啰索讲了一大堆,对您未必有什么好处吧,真是惭愧惶恐不已。 您索要惠力寺法雨堂的题字,我本来不善于书写大字,勉强写来终究不好,又加上船上地方狭窄难以书写,所以未能遵命写好。但是我将路过临江,理当前去游览。或者寺僧要我写一点什么,我会写上几句留在寺院内,以安慰您的乡土之思。今天到达峡山寺,稍作逗留后就离开。相距越来越远,希望你千万随时珍重。 文言文:近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣。轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅。自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎!数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可言也。
所示书教及诗赋杂文,观之熟矣。大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止,文理自然,姿态横生。孔子曰:“言之不文,行而不远。”又曰:“辞达而已矣。”夫言止于达意,即疑若不文,是大不然。求物之妙,如系风捕影,能使是物了然于心者,盖千万人而不一遇也,而况能使了然于口与手者乎?是之谓辞达。辞至于能达,则文不可胜用矣。扬雄好为艰深之辞,以文浅易之说,若正言之,则人人知之矣。此正所谓雕虫篆刻者,其《太玄》、《法言》,皆是类也。而独悔于赋,何哉?终身雕篆,而独变其音节,便谓之经,可乎?屈原作《离骚经》,盖《风》、《雅》之再变者,虽与日月争光可也。可以其似赋而谓之雕虫乎?使贾谊见孔子,升堂有馀矣;而乃以赋鄙之,至与司马相如同科。雄之陋如此比者甚众,可与知者道,难与俗人言也。因论文偶及之耳。欧阳文忠公言:“文章如精金美玉,市有定价,非人所能以口舌定贵贱也。”纷纷多言,岂能有益于左右,愧悚不已。
所须惠力法雨堂字,轼本不善作大字,强作终不佳,又舟中局迫难写,未能如教。然轼方过临江,当往游焉。或僧有所欲记录,当为作数句留院中,慰左右念亲之意。今日至峡山寺,少留即去。愈远,惟万万以时自爱。
——选自《四部丛刊》本《经进东坡文集事略》
轼字组词
轼字组词如下:1、轼辙:宋代文学家苏轼和苏辙的并称。2、轼车:在车上凭轼致敬。3、回轼:行驶中的车辆,向行进方向作一百八十度的回转。在快速公路或交通拥挤路段,通常均禁止回车。4、凭轼:亦作“凭式”。倚在车前横木上。谓驾车;出征。借指做官。5、泥轼:语出《汉书.循吏传.黄霸》:...
“轼”字的拼音是什么?
试【shì】:(考试)通过书面或口头提问的方式,考查知识或技能。拭【shì】:(擦拭)擦抹;揩拭 弑【shì】:(弑君)弑父 轼【shì】:(凭轼) 亦作"凭式"汉字是世界上最古老的文字之一,至少有四千多年历史,现存最早可识的成熟汉字系统是商代的甲骨文。汉字在形体上逐渐由图形变为笔画,象形...
答案:苏轼的轼是什么意思
苏轼,这位著名的历史文化人物,其名字中的"轼"蕴含着深远的含义。"轼"字最初是指古代车厢前方供人扶手的横木,象征着稳定与支撑。在古代人的命名艺术中,名与字往往相互关联,反映出个人的性格特质或期望。苏轼,字子瞻,"瞻"字源自《左传·曹刿论战》中曹刿观察战况的典故。"瞻"意味着"远看",...
苏轼的轼是什么意思?
轼,古代车辕上驾着,掌管车辕前进方向的器具。同时,“轼”在古诗中也常常出现,指的是引导前进或控制方向的象征物。林则徐、梁启超、鲁迅等大师在文中也都曾运用“轼”这个字眼。苏轼自己也把“轼”作为自己的别名。苏轼将自己与古代引领“德政”、指引人民前进的贤臣比拟,热切地希望自己也能成为一...
苏轼的轼怎么写
轼字笔顺:1、一横;2、𠃋撇折;3、丨竖;4、㇀提;5、一横;6、一横;7、丨竖;8、㇀提;9、㇂斜钩;10、丶点。基本释义:古代车厢前面用做扶手的横木。详细释义:轼,车前也。——《说文》。按,车阑上之木。周于舆外者,在前曰轼,在旁曰骑。冯轼...
轼组词 汉字轼组词
1、转轼:【zhuǎn shì 】回转车头。谓驾车回返。2、茵轼:【yīn shì 】车蓐与车轼。3、熊轼:【xiónɡ shì 】1.伏熊形的车前横木。因以指代有熊轼的车。古时为显宦所乘。2.借指太守。4、轼柜:【shì ɡuì 】固定在车厢前横木上的小柜。5、凭轼:【pínɡ shì 】1.亦作凭式...
轼的笔画顺序
横、竖折、横、竖、横、横、竖、提、竖提、点共十笔。“轼”字为左右结构,大方向是从左往右写。左边的“车”字由上往下写,先横后竖;右边的的“式”字为半包围结构,封口的竖提和点两笔一定要最后写。“轼”字为形声字,意思为古代马车上前方给乘客扶手用的横木,相关组词有“横轼”、“抚...
苏轼的轼的笔画
苏轼的轼的笔画如下:1、轼字笔画一:横(一)。2、轼字笔画二:撇折(𠃋)。3、轼字笔画三:竖(丨)。4、轼字笔画四:提(㇀)。5、轼字笔画五:横(一)。6、轼字笔画六:横(一)。7、轼字笔画七:竖(丨)。8、轼字笔画八:提(㇀)。9、轼字笔画九:...
轼的组词
组词,通常是指把单个汉字与其他合适的汉字搭配而组成双音节或多音节词语,常作为初等学校语文练习内容之一,一个汉字可以和多个其他字甚至本身组成一个新词。但是要注意的是,组词时不能组人名,地名,专有名词等。下面是我收集的轼的组词,欢迎阅读参考。基本信息 发音:轼[shì]繁体:轼 郑码:HEHB,...
轼字笔顺
轼字笔顺:横、撇折、竖、提、横、横、竖、提、斜钩、点。基础释义:古代车厢前面用作扶手的横木。轼字造句:1、环形公路上的车子像蜗牛一样慢慢爬行。2、从高山上往下看,车子像一只只小黑蚂蚁一样,顺着队伍缓缓向前移动着。3、苏轼一生中有很多引路人,他们发掘苏轼、指点苏轼、提携苏轼、爱护...
爰试枫蓼: 【答谢民师书 苏轼原文】近奉违,亟辱问讯,具审起居佳胜,感慰深矣.轼受性刚简,学迂材下,坐废累年,不敢复齿缙绅.自还海北,见平生亲旧,惘然如隔世人,况与左右无一日之雅,而敢求交乎!数赐见临,倾盖如故,幸甚过望,不可...
大城县15222301327: 麻烦高人给我解释 苏轼《答谢民师书》 里面的一句 - ?
爰试枫蓼: 大作犹如行云流水,原本无一定的形式,飘荡流动,当行则行,当止则止,文理毫不做作,千姿百态,舒卷自如.
大城县15222301327: 苏轼的简介及写作背景 - ?
爰试枫蓼:[答案]作家简介 苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,北宋眉山人.是著名的文学家,唐宋八大家之一.他学识渊博,多才多艺,在书法、绘画、诗词、散文各方面都有很高造诣.他的书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”;善画竹木怪石,其画...
大城县15222301327: 苏轼写过什么名句? - ?
爰试枫蓼: 苏轼是北宋留诗最多的诗人,诗词几千首,文几千首,名句何其多! ⑴春色三分,二分尘土,一分流水.细看来,不是杨花,点点是离人泪.(《水龙吟》) ⑵但愿人长久,千里共婵娟.(《水调歌头》) ⑶乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪...
大城县15222301327: 苏轼说的最好的一句话是什么 - ?
爰试枫蓼: 十年生死两茫茫,不思量,自难忘.
大城县15222301327: 求有关苏东坡的研究性学习 - ?
爰试枫蓼:【概述】 苏轼(1037~1101),字子瞻,又字和仲,号“东坡居士”,谥号“文忠”,眉州眉山(即今四川眉州)人,是北宋著名文学家、书画家,散文家和诗人.豪放派代表人物.他与他的...
大城县15222301327: 行云流水这个典故的溯源如何? ?
爰试枫蓼: 行云流水这个典故的溯源:北宋文学家苏轼在行船途中,遇到谢民师携书求见,苏轼非常欣赏他的书文旧作,便写下一篇《答谢民师书》.文中说道:“你我一见如故,所带的书文我详细看过,文章好似行云流水,当行就行,当止就止,文意自然,趣旨到处可见.这正如孔子所说的'辞,达而已矣'啊.”“行云流水”一词遂从此出.意思: 原指文章像飘浮着的云和流动着的水一样没有固定模式,现形容自然流畅,不受拘束.
大城县15222301327: 当行则行,当止则止是什么意思? - ?
爰试枫蓼: 王阳明《传习录》有言:“当行则行,当止则止,当生则生,当死则死,斟酌调停,无非是致其良知,以求自慊而已.”意思是说,一个有修为的人应该根据实际情况顺应变化,该做的便做,不该做的便不要做,该生存的时候就要珍惜生命,以...
大城县15222301327: 猜成语「⭐☁6⃣💦」 - ?
爰试枫蓼: 行云流水 xíng yún liú shuǐ 【解释】形容文章自然不受约束,就象漂浮着的云和流动着的水一样.【出处】宋·苏轼《答谢民师书》:“所示书教及诗赋杂文,观之熟矣;大略如行云流水,初无定质,但常行于所当行,止于不可不止.”【结构】联合式.【用法】用作褒义.多用以形容文笔好;文章写得好;也用来指轻视、无足轻重.一般作宾语、定语.【正音】行;不能读作“hánɡ”.【辨形】流;不能写作“留”.【近义词】无拘无束、挥洒自如【反义词】矫柔造作【例句】 (1)苏轼的《赤壁赋》真写的如~;挥洒自如. (2)这篇文章语句之流畅;如~一般;清新;自然.