遇事莫执,世间事如水中月,看破人得自由。遇情休痴,人情本是镜中影,勿入心转平安

作者&投稿:竹吴 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
有谁知道这句话是什么意思?~

遇到事情不要过分执卓,世间的事情本来就象水中的月,看破世事的人自然会得到(楼主没打错吗?是"看破人得自由"吧)内心的释然,遇到感情不要过分痴迷,人与人之间的感情本来就象镜子中的倒影,只要悟道这些,内心自然会转变的安宁平和.

第一篇
守护心灵的空间,为自己扫一方净土,留一份纯真,立一种信念,定一种执着。  守护心灵的空间,是伯夷誓不食周一粟,采薇而食,留一份清白在首阳;  守护心灵的空间,是屈子怀沙,无奈于楚王不听谏,留一份忠诚在汨罗;  守护心灵的空间,是太白仰天大笑出门去,不愿摧眉折腰,留一份傲骨在盛唐;  守护心灵的空间,是文天祥心似磁石,不指南方不罢休,留一份气节在南朝;  守护心灵的空间,是勾践卧薪尝胆,三千越甲可吞吴,留一份执著在越土;  守护心灵的空间,是陶潜不为五斗米折腰,甘为隐士,留一份淡泊在田园;  ……  佛家偈语:“遇事莫执,世事本如水中月,看破人得自由;遇情休痴,人情本是镜里影,误入心转安宁。”  守护心灵的空间,持一颗平常心,不受污秽不堪的外物影响,给自己留一个自由的天地,质本洁来还洁去。  林黛玉,一生凄苦,寄人篱下,有所求却无所得。她手把花锄去葬花,同时扫去的还有自己心中那份尘埃。她说这花若让流水冲去,则花灵不全,若被黄土盖去,则花魂不还。她吟诵“未若锦囊收艳骨,一掊黄土掩风流。质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟。”她所想要的,不过是个“净”字,清白的来,清白的走,身处贾府的荣华富贵之中却无半点铜臭,依旧冰清玉洁。没有薛宝钗的“好风凭借力,送我上青天”,这棵绛珠仙草守住了心灵的空间。  岳飞一生戎马,精忠报国,让金兀术小儿感叹“撼山易,撼岳家军难”。虽遇难风波亭,被污以“莫须有”的罪名,但他仍对得起国家,对得起天下百姓,他仍旧流芳千古。“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。秦桧这个卖国贼,贪图富贵,卖主求荣,只能遗臭万年,被后人永远唾弃!岳飞守住了秦桧所没有守住的空间。  守护心灵的空间,是李香君血染桃花扇,是杜十娘怒沉百宝箱,是“季布无二诺,侯嬴重一言”。既然人之初,质本洁,那就守住心灵的空间,让它还洁去吧!



第二篇
我不知道自己究竟是怎样生活的,生活对于我来说,竟是那般茫茫。而在我的心灵深处,生活是个连自己都无法解开的迷。 所有的一切都在自己的计划中杂乱的上映者,而我却无能为力,直到失去了自我。并伴有一种“舟泛大海,浪击薄帆”的感慨。 曾经的自己,一直相信有耐人的魄力和军临的震慑力,可当自己坐下来静心的想一想,看到夕阳的余晖划破轻淡的午后时,那种感慨和感触却只剩下一些不攻自破的残壳。 也许是我过度的疲惫和过度的费心所以总喜欢独自一人坐在清闲的午后,忘掉一些痛苦和忧伤。然后眺望着夕阳,呼吸着清淡和着花香的泥土气息,随着自己的心跳,渐渐的潜入心底。最后又像个永远也长不大的孩子,做出各种各样幼稚的行为,憧憬自己金色的童年。每当自己从陶醉中清醒时,总会为这种与自己格格不入的行为和想法感到羞愧。 当自己踏在绿色的草地上时,嗅着绿草的气息,告诉自己不要太幼稚,要显得成熟一些,因为那些金色的童年已经成为岁月的年轮,我不应该有那些与现实不符的行为和言语。本以为这样回让自己改变,成为一个“现实”的人,至少更加接近于现实生活。 也许是事与愿违吧!所以我还是禁不住在每个繁忙的星期天之后去找一个可以让我心静的天地,去感受那童年的气息和童心的感触。因为我承受不了那种现实的败落,而且只有这种心旷神怡的地方,才能让我拥有一颗真善美的心。 此刻,我终于明白了北大为什么把“上善若水,后德载物”作为校训。也许只有这样,人生才会有意义,心灵才会有停息的水中岛屿,而肉体是心灵的载体,只有肉体在现实生活中得以维护,心灵才更有可能得到永恒……

遇到事情不要太执着,人世间的事情就像水中的月亮,就是个影子,能够看破的人会得到自由的。遇到感情爱情,不要太痴情,人间情爱就像镜中的影子,不要放在心上你就转烦恼为平安了。

那是佛语:意思是不要刻意追求太多,世上之事就是一场空,看得透的就可以解脱。不要太执着于人情世故,因为那都是虚幻的东西,如果放弃这一切就可以清心寡欲平安一生。


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