“古代希腊文明与古代埃及文明有何不同？”

古代希腊文明与古代埃及文明有何不同？~

众所周知，古希腊是西方哲学史的源头，换句话说也是世界文明史的发源地。这里诞生了苏格拉底，尼采 伊壁鸠鲁 柏拉图 亚里士多德等令人敬仰的哲学大师，正是他们的理论奠定了古希腊的哲学光辉灿烂的时代。标定了世界文明史的发展进程。比如希腊的人体雕塑至今仍然是人类形体美无可企及的标本 奥林匹亚是永恒的世界坐标。在小小的克里特岛上，诞生了写荷马史诗的大师荷马。他的来去标志了世界史的一个里程。






雅典宪法广场上的士兵换岗仪式

可惜，现在的希腊，贫穷而且有点荒凉，文明古国的子孙神闲而气定。强悍的祖先留下的宏图大业如今只落得断垣残柱，一场悲凉。古迹因为空虚而甚感孤单。

人类最初的文明在西亚的两河流域和埃及的尼罗河流域形成后，地中海东部地区便在此两大东方文明的照耀下熠熠生辉，新的文明中心此起彼出，蔚为壮观，其中最为突出的是爱琴文明。





火树银花奥运开幕式

为甚么古希腊的遗留文物中会出现中国特有的青铜器呢？是中国的文明向爱情海地区也就是地中海地区流传还是那里的文明传到中国。根据我的判断，因为古埃及文明在两河流域有辉煌发展，在地中海爱琴海逐渐传播，影响到了恒河流域。就其地理位置看，爱琴海处于地中海东部的西北隅，东接小亚细亚，西连希腊半岛，南与埃及、利比亚隔海相望。在历史传统上，爱琴海与希腊更有密不可分的联系。自爱琴文明形成后，爱琴海与希腊遂组成统一的文化区，此即世界历史上著名的古希腊文化区，它是西方文明的源泉。，爱琴海文明向东方古老的另一个文明古国印度发展，借助于佛教流传，到达恒河流域，而我们的佛教是从印度传入的。比如西游记唐僧西天取经已经成为我们国家妇孺皆知的史话。我们的青铜文化起于公元初年左右，但是爱琴海青铜器文化已经有3000余年。所以，爱琴文明又称青铜器文明。我国的青铜器相对来讲可以说是借势传播。






米克诺斯岛上希腊最古老的教堂

进入铜器时代以后，爱琴海已变成希腊与东方先进文明建立联系的主要通道，他们东航经叙利亚而接触巴比伦文明，从爱琴海南边最大岛屿克里特往南往东，也很容易到达埃及。这两大文明古国和其他东方文明民族都使爱琴文明和日后的希腊文明得以丰富和发展，使他们能在自己的文化创造上取得卓越成就。
爱海诸岛的东部希腊由于最靠近东方，在经济和文化发展方面也有得风气之先的优势。爱琴海的最大岛屿，也是爱琴文明的最大中心，却是处于海域最南端的克里特岛，它如长船般横列于希腊与北非之间，东西长约250公里，首邑大城皆集中于此；位置优越，海运方便，成为南连埃及、北通希腊的枢纽。
南希腊在地理上又别称伯罗奔尼撒半岛，其东北端的迈锡尼在爱琴文明后期代克里特而起，地位非常重要。



古希腊的文明上溯到旧石器时代，据今天已经9000多年，当时采用的燧石取火，女神像至今在岛上还有散布。他的早期青铜器时代是公元前3000年开始的 ，当时主要用于武器和雕像的功能。在克里特岛上的全面推广是公元前2500年左右，证明距今4500年前。

中华几千年的文明史在埃及古文化面前只能甘拜下风，但是在希腊文明史就其年代来讲可以相提并论，青铜器以其独特的器形、精美的纹饰、典雅的铭文向人们揭示了我国先秦时期的铸造工艺，文化水平和历史源流。

中国的夏朝 （前2070）就有了菱纹鼎 和我们现在已经非常眼熟的爵杯，证明我们也有4000年的青铜器文化。在商朝，青铜器的文明发展到巅峰状态，现存我国台湾故宫的西周 毛公鼎 是我国青铜器史一个非常重要的标记，可以算是我们故宫（台湾）的镇馆之宝。










古希腊的克里特岛林木茂密，东部平原适于农耕，农业以种植谷物、橄榄、葡萄为主，在经济发展方面的主要成就还有工商业和航海贸易。它的手工产品以精巧秀丽著称，铜器和金银制作的日用品和工艺品皆相当精美。陶器尤为杰出，现在还存于世的彩陶，秀巧可爱，彩绘优雅，被公认为古代世界最精美的彩陶。它的造船业也很发达，商船来往地中海各地，还有相当数量的海军舰只，成为各城市的主要防卫力量，因此克里特的城市和王宫都不设置厚墙高垒，与其他古代文明之重视城防建筑完全异趣。

克里特以其农工产品和地中海各地广作贸易，和埃及的联系尤为密切，所用黄金、象牙、皂石印章和高级奢侈品大都得自埃及。在古王宫时期，埃及中王国第12王朝的文物曾流传于克里特，埃及影响亦普见于爱琴文明的各方面。工商业和海运的发达进一步促进城市的兴旺，这是和日后的希腊文明共有的特色。共同的繁荣是促使文明向外面输出的一个重要原因之一。

现在如果断言说，是中国青铜器向地中海地区输出是不全面的，因为中国的青铜器发展年代比起古希腊的青铜器年代要晚得多。








这般优闲的气韵与生俱来---游客在米克诺斯岛上的天堂海滩（世界最有名的裸体海滩）

早在公元前2000年，古希腊地区就开始了迈锡尼文明时代，迈锡尼人和克里特的米诺斯人不是同一民族，他们的语言属印欧语系，是从欧洲内陆由北而南进入希腊的。迈锡尼统治克里特后，既承袭了克里特掌握的爱琴海商业贸易网的控制权，也全面吸收了克里特文明的遗产。到公元前1300年，迈锡尼文化达到巅峰状态。

如果你翻开古希腊历史的典籍，或是到现在中国历史博物馆举办的古希腊文明展览上看看展览，大幅照片所拍摄的古希腊遗留下来的巨大断柱，城堡，都是当时迈锡尼文化的产物。迈锡尼强悍之后开始攻城掠地，四处侵扰，耗费了大量国力，公元前1200年，开始衰败，其中很有名的一仗 ；特洛伊之战，现在还是许多军事上的教典。

当时希腊同盟向富裕城市特洛伊发动攻击，打了十余年之久，最后希腊联军虽攻下特洛耶城，实际上却是两败俱伤。得胜的希腊各国（以迈锡尼为首）无不疲惫不堪，元气大伤，终于摆脱不了“黄雀在后”的厄运：希腊各国一直难以恢复，便为北方的多利亚人提供可乘之机。他们纷纷南下，攻城掠地，逐步征服雅典而外的中希腊和伯罗奔尼撒各国，宣告了迈锡尼文明的灭亡。同期诞生了盲诗人荷马，他根据特洛伊之战---我们都知道的典故 特洛伊木马 写下了千古名篇 荷马史诗 《伊里亚特》和《奥德赛》，实际上是特洛伊战争以来数百年希腊民间文学的结晶。

文明故国的许多辉煌现在成为废墟，这是一种奇特的现象，许多朋友在思考为甚么文明古国在被奴役之后往往比其他被奴役的地方更加荒凉，我的朋友丁文先生（Dala.Ting 法国庞巴迪国际集团亚洲高级采购主管经理）曾经非常郑重其事的向我发问，一时使我愕然。

如今希腊的文明，已经远远落在世界文明之后，这个国度的文明后裔依然保持那种优闲不紧不慢的习惯，这种习惯又让很多人不习惯，在希腊赶工修建奥运体育馆工程中我们可见一斑，我的朋友穆先生随着中央电视台转播大军浩浩荡荡开进雅典后，眼前的景象使他大吃一惊，开幕前天还有许多工人紧张施工。现场零乱不堪，就象国内的某个展览开幕的前夜一样，这使得很多人为他们操心，事实上希腊政府到后来赶工确实多付了许多加班费，在紧张的加班期间，工人们每天下午的3个小时午睡时间依然要得到保障，证明了这个不经不慢的民族确实有些气定神闲。倒是把奥委会的罗格急得一脑门子汗。我想，这种作风早已成为他们一种生态的渗透，习惯的遗传。让我想起一句话；每临大事有静气，比较合适形容他们，还是希腊人有这般气度。

无论如何，文明是让人尊重的，无论是现在还是几千年的过去。如果文明能够进步当然更好。比如希腊就会让人敬畏，当然现在还不！！

很大不同。首先，埃及文明的出现和繁盛都早于希腊文明很多年；其次，从文明本身来看，希腊的文明更加具有理性和艺术色彩，古希腊许多思想家、哲学家和艺术家至今为人们推崇，可见其在这些领域的巨大成就；埃及文明的灿烂在于它是人类文明的开端，它的灿烂在于“人为”的辉煌；再次，从两种文明的神祈身上也不难看出，古埃及神大多是半人半兽，而古希腊人的神几乎都是人形的，可见他们虽然都推崇的是自然的力量，但对于自然和人类的从属关系有着非常大的不同。

其实这个问题很难说，因为这两个文明简直太太不同了，简短的话很难全面。
个人见解哈~~

古埃及文明——古代埃及文明的主要特征

1、宗教

古埃及宗教的第一个特征是它的多神教，但在漫长的历史发展过程中也经历过变化。埃及宗教的演化经历了各个阶段：由简单的多神崇拜到现知最早的一神崇拜形式，随后又回到多神崇拜。

多神崇拜

太阳神称作Re“赖”，还有关于俄赛里斯（Osiris）的敬重（有关的传说：塞托、埃西斯 、荷拉斯。传说的宗教含义：俄赛里斯的死亡和复活象征着尼罗河在夏季时的干涸和春天时洪水的泛滥。神所具有的人类品质——俄赛里斯对其臣民慈父般的关怀，他妻子对他的忠心之情及儿子的爱——感染了普通埃及人的心；不过更为重要的是，奥西里斯的死亡和复活逐渐被看成传达了个人长生不死之可能的消息。最后，荷拉斯对塞托的胜利看来预示着善终将战胜恶。）

一神教运动

运动领导人是法老阿蒙霍特普四世（Amenhotep IV），他于公元前1375年左右登基，死于或者被暗杀于15年之后。他把太阳神作为唯一的信仰，称为“阿吞”。关闭了所有的寺庙，驱赶庙里的僧侣，把各处可以见到的诸神的名字铲除掉，甚至连“神”这一名词的复数形式也被取消了。他特别憎恨“阿蒙”神，这是底比斯神。法老本人的王姓阿蒙霍特普意为“阿蒙很惬意”，其中含有阿蒙神的名字，因此，他改名为埃赫那吞（Ikhnaton），意为“有益于阿吞”。把都城从底比斯迁往一座新建的城市，这座城市命名为 “阿吞的地平线”，该城现在称作阿玛纳（Amarna）。

宗教的第二个特点

埃及的宗教还有一个特点，就是他们对生后生活的重视。古代埃及人他们相信有可能存在另一次生命，但有三个条件：尸体不化为尘土；尸体被安放在无法摧毁的坟墓中；能够保证向死者提供祭品。（木乃伊、墓葬、阴庙、对死后审判的恐惧）

宗教的第三个特点

古埃及宗教的第三个特点是宗教信仰还常常搀杂着一些巫术的成份。埃及人生病后也求医看病，但当时的医药是很原始的，还和巫术混杂在一起。巫术还被用来祛除日常的危险。魔法不仅能回应人间诸事，对阴间也有效。

2、文字、文学和绘画

文字：象形文字。埃及象形文字的符号分为三类：第一类是表意符，这些符号的意思就是它所画的东西。第二类是表音符，这一些符号所画的具有语音上的价值，遵循的是画谜的原则，(就如一只杯子，表示音节 “bei”一样)。这些符号可以表示一个，二个或三个辅音，埃及文字从来不写元音。最后一类符号称为限定符，它们不发音，而是表示它们前面的这个词属于那一类词：比如，密封的纸莎草纸表示词义是抽象的。还有表示男女的，表示单数和复数的等等。象形文字系统由这三类符号组合而成。象形文字的起源和发展。

文学

具有可读性的是一些短篇的散文故事。主要的有中王国时代较早的散文故事《船舶遇难的水手的故事》；叙事的故事以《一个能说善辩的农民的故事》为代表，保存在中王国时代的4张纸草抄本上；中王国时代散文故事的最杰出的作品是《辛努亥（Sinuhe）的故事》；还有一些是训戒式的和教谕式的作品，重要的有《聂非尔提预言》和《伊普味尔陈辞》。

绘画

古埃及的绘画很有特点 ：比例不匀称，在埃及的绘画中，人像的比例取决于他们的等级关系，而不是他们的实际大小； 没有透视法，比如水平的水池被画得如同竖起来一般，垂直于一边。相反的，树是垂直的，却被画成躺倒在地。尤其是这些树都是同样大小的，不论它们是在前景还是在远景。在埃及的绘画中，同类物体的大小总是一样的，不论它们的位置与观察者相距的远近。 。埃及绘画艺术不是“现实主义”的。因为它不寻求真实再现一位特殊观察者在确切的地点所看到的世界物体。它情愿通过特殊的角度来表现它们，以它们的大小比例来暗示物体与人物的等级地位。换言之，埃及绘画艺术是“再造”世界。

3、建筑艺术

建筑，通常包括民宅、宫廷、堡垒、庙宇和陵墓等。但是，由于埃及人的重视来世的思想意识和客观条件的限制，保存下来的伟大建筑物主要是陵墓和庙宇，而民宅和王宫通常采用劣质的泥砖建造，因而难以保存下来。现今我们所能看到的最早的建筑遗迹和遗物是陵墓。

（一）陵墓建筑

古埃及人把陵墓称为“麦尔”（mr），其象形文字是用一个台座上的三角形图来表示的，意为国王及其父太阳神升天的地方。现代西方人的用语庇拉米德（Pyramid，Pyramide），来源于古希腊文庇拉米斯（Pyramis），意为“小麦饼”，因为，古希腊人来到埃及看到金字塔，联想到他们吃的三角形的小麦饼，因而以此命名之。

金字塔经历了阶梯金字塔和标准金字塔二个发展阶段。（阶梯金字塔起源于马斯塔巴墓 ；阶梯金字塔的典型是由第 3王朝的建筑师伊姆霍太普（ Imhotep）为其君主左塞王（Djoser）建造的。埃及最为著名的金字塔是吉萨三大金字塔。塔身最高的那座叫做胡夫金字塔（希腊人也称为齐奥普斯金字塔），另有：哈夫拉的金字塔（斯芬克司）， 迈塞里诺斯金字塔。到了新王国时代，“帝王谷”的岩窟墓代替了金字塔(图坦哈蒙墓 )。

（二）寺庙建筑及其不同类型

神庙被看作为神的“地面”上的宗教建筑物，或称“神之家”。神庙与陵墓同样也是“永恒之家”，需要长久保存下来。由于神庙是人们“为了信仰”而建筑的，因此，在信仰的神殿中安置神像，以供人们祭拜，并由僧侣主持仪式，直接与神接触。(卢克索和卡纳克神庙、岩窟庙) 。

第二类寺庙为葬祭庙。葬祭庙，无论在结构或在庙内举行的仪式上与神庙都有相似的地方，但两者不同之处在于，葬祭庙最初本是金字塔的附属建筑物，在国王木乃伊安葬时建筑，以后每年都要到此祭把国王。 (哈特舍普苏特的葬祭庙 )

（三）雕塑和雕刻

埃及的雕刻和绘画主要是作为建筑的附属物而存在的。人物雕像的表现手法，一般都是采用“正面律”的原则。不论雕塑的人物直立或端坐，其头部和躯体必须保持垂直。面部、双肩和胸部则正面展示。埃及雕像的另一个明显的特征是雕像着以不同的颜色：头发、胡须和眼圈涂以黑色，衣服为白色。男性的肤色通常是棕色，而女性为浅黄色或肉皮色。人物雕像几乎都很刻板，双臂交叉抱在胸前，或者固定在身体两侧，双目正视前方。雕像面部通常略带微笑，别的则没有任何表情。但在埃赫那吞时期，艺术表现力有了改变（图坦卡蒙，涅菲尔提蒂）。对下层人民的雕塑也有不同的风格。

4、科技成就

在天文学领域，埃及人的最大成就是找到了避免太阴历不准确的缺陷的方法。

在医学领域，古代埃及人在医学方面的独到之处在于他们认为疾病是自然因素而不是超自然因素造成的，因而医师可以对疾病作出准确的诊断，并对症下药。

在数学领域，埃及人在测量方法方面成就卓著。举例来说，他们最早把圆分成360度，首先注意到所有圆的圆周率（即现在所说的。）都是一样的。此外，他们还发明了计算三角形的面积及金字塔、圆柱体和半球的体积的方法。

5、社会与日常生活

（一）法老。 "法老"是人们对统治埃及国王的称呼。在埃及语中，它的原意是"大房子"，指的是王宫，然后演进为住在里面的那个人。实际上，国王另有完整的称号，或称作 "五名合称"，有五个名字组成：它们是"荷拉斯"、"两主宰"、"金荷拉斯"、"南北王"与"赖神之子"。法老是一国之主，他统领政治，依赖他的首席大臣，即首相颁布法令。首相向他汇报情况，并将他的决定转达给行政机构。法老是一军之帅，他在战斗中指挥军队。有关战事的记录表明，他参加战斗是决定性的。法老是宗教首领，理论上由他来完成敬神的仪式。但由于这样的仪式每天都得在埃及所有的寺庙里举行，他就将他的权利交由僧侣们代为行使。然而重大的宗教仪式，他还是亲自主持，同时由他决定神庙的建设与修复。

（二）社会阶层。在埃及历史的大部分时期，居民被分为五个阶层：王族；祭司；贵族；包括书记员、商人、工匠和富裕农民在内的中等阶级；以及构成人口绝大多数的农夫。在新王国时期又出现了一个第六阶层，即职业土兵，他们的地位紧随贵族之后。另外，由于这一时期俘虏了成千名奴隶，他们一度构成第七阶层。

（三）家庭。尽管一夫多妻是得到允许的，但社会的基本单位通常仍是一夫一妻制家庭。女子在家庭中拥有惊人的权利。在法律上，她与丈夫是平等的，拥有"家之女主人"之称(埃及语中以"成家"来意指结婚)。妇女既可拥有财产，也可继承财产，而且可以经商。此外，埃及人还允许妇女继承王位：第十二王朝时有女王索贝克诺芙鲁，第十八王朝时有女王哈脱舍普苏特。

（四）经济活动。埃及的经济制度主要以农业为基础，农业种类繁多，高度发达，田地生产优良的小麦、大麦、稷、蔬菜、水果（无花果、葡萄、石榴等）、亚麻和棉花。在畜牧业方面，埃及不养鸡不养骆驼，饲养的家畜和家禽有：牛、羊、驴、鹅、鸭、鸽子、鹌鹑等。也有手工业和商业活动。

（五）衣食住行：饮食：面包与啤酒是基础食品。服饰：缠腰布是男性的主要服饰，人们已知的缠腰布式样有：光亮的、有褶的、前交叉的、上端塞入腰带的、三角前襟的、灯笼般鼓起的、双重的、长至膝盖以下有如围裙的等等，等等。妇女们穿著紧裹身子的裙子，长及脚踝部，上部齐胸，一二条背带将之吊牢。埃及人懂得享乐，爱好打扮，也有许多业余的消遣活动，从下面的一些物品中我们就可知一斑（脂粉盒、埃及象棋、音乐）。

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侯马市18974581958： 古代希腊文明与古代埃及文明的不同之处 - ？
钊饺适洛： 1.文明诞生的时间就有很大的区别,古埃及文明诞生于公元前5000年,古希腊文明则是在公元前约800年左右. 2.古埃及文明是诞生于尼罗河流域的,古希腊文明是诞生于克里特岛. 3.两个文明各自诞生了自己灿烂的文化,古埃及文明创造了辉煌的宗教文化、金字塔和古埃及象形文字,古希腊文明则创造了包括很多辉煌的文学文化和哲学文化等等. 4.

侯马市18974581958： 古代希腊文明与埃及文明有何不同 - ？
钊饺适洛： 很大不同.首先,埃及文明的出现和繁盛都早于希腊文明很多年;其次,从文明本身来看,希腊的文明更加具有理性和艺术色彩,古希腊许多思想家、哲学家和艺术家至今为人们推崇,可见其在这些领域的巨大成就;埃及文明的灿烂在于它是人类文明的开端,它的灿烂在于“人为”的辉煌;再次,从两种文明的神祈身上也不难看出,古埃及神大多是半人半兽,而古希腊人的神几乎都是人形的,可见他们虽然都推崇的是自然的力量,但对于自然和人类的从属关系有着非常大的不同.其实这个问题很难说,因为这两个文明简直太太不同了,简短的话很难全面.个人见解哈~~

侯马市18974581958： 古代希腊文明和古代埃及文明有什么共同点和区别? - ？
钊饺适洛：[答案] 古希腊文明是海洋文明,古埃及文明是大河文明;古希腊政治是城邦民@主制,古埃及政治是君主专制;古希腊信奉神人格化,而古埃及信奉神半人半兽;古希腊文字是表音文字,古埃及文字是象形文字;古埃及年代更久远. 同学您好,如果问题已...

侯马市18974581958： 古希腊文明与古埃及文明有何不同 - ？
钊饺适洛： 希腊是城邦文明,斯巴达,希腊城邦.埃及是法老世袭制.

侯马市18974581958： 古代希腊文明与古代埃及文明有何不同?？
钊饺适洛： 古希腊文明是海洋文明的代表 古埃及文明是农耕文明的典型代表之一

侯马市18974581958： 古希腊文明与古埃及文明的区别 - ？
钊饺适洛： 最明显的 古希腊是城邦制 每个小领主之间各自为政 ,有一个甚至几个尊称的老大古埃及是君主集权制 和我国差不多 没这么多诸侯

侯马市18974581958： 比较法是我们学习和研究历史的重要方法,如果将古代埃及文明和古希腊雅典文明作比较,你会发现这两种文明有许多不同,下列对其不同点的归纳正确的是... - ？
钊饺适洛：[选项] A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①③④

侯马市18974581958： 两个历史问题？
钊饺适洛： 1.请你比较古希腊文明和古埃及文明有何不同. 古希腊是西方哲学史的源头,换句话说也是世界文明史的发源地.这里诞生了苏格拉底,尼采 伊壁鸠鲁 柏拉图 亚里士多德等令人敬仰的哲学大师,正是他们的理论奠定了古希腊的哲学光辉灿烂的...

侯马市18974581958： 比较古希腊与古埃及的差异,能得到什么启发? - ？
钊饺适洛： 古埃及以天文历法和金字塔著称,而古希腊是以各种不同性质的城邦著称,启发可以是不同地域的文化,都是由当时的社会性质所决定,社会的差异决定文明的不同.

侯马市18974581958： 古埃及对古希腊文明有什么影响? - ？
钊饺适洛：[答案] 古埃及文明间接的影响了古希腊的文明,首先是古埃及文明对克里特的影响,克里特文明在古埃及第五王朝末期的混乱时代开始发展,因而很大的可能是埃及的流民逃散中,一部分来到克里特岛,直接影响了当地未开化的人民,随着克...