掌上珊瑚怜不得 却教移作上阳花什么意思
是清初诗人吴伟业写的《古意》六首中的最后一首原文是这样的：珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱，掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。写的是清顺治帝与董鄂妃的故事。再美的珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，终于也无法真正变成私人所有。最终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。寓意是：有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。因为其有更好的归宿。
意思：美丽的珊瑚玉树纵怀在心间护在掌上，也无法真正变成私人所有，终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。
出处：《古意》明末清初·吴伟业
节选：
珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱。
掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。
翻译：
用高价买来的琵琶，放在好屋子里面用绛纱盖住。美丽的珊瑚玉树纵怀在心间护在掌上，也无法真正变成私人所有，终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。
扩展资料文章写的是清顺治帝与董鄂妃的故事，吴伟业在顺治十一年初应召入京，十三年上半年的样子离京，作者呆在京城的那段时间，正是顺治与董鄂相识到热恋期间，因听闻听个故事而写下此诗。寓意有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。
诗歌兼具叙事诗各种艺术表现手法和艺术特点，叙事与抒情的完美结合、巧于剪裁、简繁得当、高度精炼，以及民间文学中各种手法娴熟运用的例子，在吴伟业数量众多的长篇叙事诗中俯拾皆是。
吴伟业对中国古典长篇叙事诗传统的创作方法进行了全面的继承，如常用的起兴手法、连锁手法（也叫联珠法、蝉联法、顶真格）、问答手法等，使之逐渐形成了一种既注重诗意，更偏重于通俗、流畅易懂、风趣的艺术风格。
吴伟业的这种尝试从总体上来说是值得肯定的。他使长篇叙事诗的表现艺术提高到了一个新的水平。 吴伟业以他一定数量和质量的长篇叙事诗奠定了他在明清之际诗坛上的重要地位，也奠定了他在我国古典长篇叙事诗发展中的重要地位。
意为美的珊瑚玉树，纵怀在心间护在掌上，终于也无法真正变成私人所有。终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。 寓意是：有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。
这两句诗出自明末清初著名诗人吴伟业的《古意》。
吴伟业在《古意》一诗中写道：“玉颜憔悴几经秋，薄命无言只泪流。手把定情金合子，九原相见尚低头。”诗人显然认为息夫人无可奈何地“薄命无言只流泪”，却还从了楚文王，“手把定情金合子”与息君“九原相见尚低头”。
这里诗人把明室官员无可奈何地入新建的清廷却又无颜见明代遗民的窘态反映得淋漓尽致。
扩展资料
吴伟业（1609～1672），别署鹿樵生、灌隐主人、大云道人，世居江苏昆山，祖父始迁江苏太仓，汉族，江苏太仓人，崇祯进士。明末清初著名诗人，与钱谦益、龚鼎孳并称“江左三大家”，又为娄东诗派开创者。长于七言歌行，初学“长庆体”，后自成新吟，后人称之为“梅村体”。
《古意》写的是清顺治帝与董鄂妃的故事，在历史上顺治帝是一位爱美人，不爱江山的皇帝，他可以为了爱情放弃自己的江山。在董鄂妃去世以后，顺治皇帝非常伤心，终日郁郁寡欢。他看破红尘，为了爱情出家当和尚。
吴伟业在顺治十一年初应召入京，十三年上半年的样子离京，吴伟业在京的时间，正是顺治与董鄂相识到热恋的一段时间，因此写下此诗，以感叹有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。
是清初诗人吴伟业写的《古意》六首中的最后一首 原文是这样的：“珍珠十斛买琵琶，金谷堂深护绛纱，掌上珊瑚怜不得，却教移作上阳花。” 写的是清顺治帝与董鄂妃的故事。 再美的珊瑚玉树，纵然你怀在心间，护在掌上，终于也无法真正变成私人所有。最终会在更高的宫室里，养做向阳的花朵。 寓意是：有些东西虽然好，但却不是你所能拥有的。
掌上珊瑚怜不得，却叫移作上阳花。
进盼复方： 是清初诗人吴伟业写的《古意》六首中的最后一首原文是这样的:珍珠十斛买琵琶,金谷堂深护绛纱,掌上珊瑚怜不得,却教移作上阳花.写的是清顺治帝与董鄂妃的故事.再美的珊瑚玉树,纵然你怀在心间,护在掌上,终于也无法真正变成私人所有.最终会在更高的宫室里,养做向阳的花朵.寓意是:有些东西虽然好,但却不是你所能拥有的.
郸城县19670514972： 掌上珊瑚怜不得,却教移作上阳花这句诗是什么意思? ？
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进盼复方： 美的珊瑚玉树,纵怀在心间护在掌上,终于也无法真正变成私人所有.终会在更高的宫室里,养做向阳的花朵.1、可能她在警示你,如果不上进的话,我会离开你. 2、她只是在表示,她不是你私有的,她有她的自由. 3、她有了她认为更好的选择.
郸城县19670514972： 掌上珊瑚怜不得,却教移作上阳花.这句诗是什么意思? - ？
进盼复方： 大意是这种珍贵的东西不是你这种平凡的人所能拥有,终有一天会被它会被摆到最高位
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