咏春拳的来源是什么？

咏春拳的来历~

关于咏春拳的起源有许多传说和历史版本。
说法一：咏春拳的创始者是福建福清南少林的少林庵五枚师太（原名朱红梅），五枚师太将禅武结合，最终创出一种适合女性演练的的实用功夫——咏春拳。之所以用“咏春”二字命名，是其一生博学心得的结晶体现。如简单的一个“咏”字的右半边“永”字的点、横、折、竖、勾、挑、撇、捺，就暗藏着咏春拳的拳理与招法。
说法二：与清廷“火烧少林寺”有关。当时福建莆田南少林因暗中“反清复明”遭到围剿。少林古刹也被官兵一把火烧成废墟，只有5个绝顶高手（“少林五老”）逃了出来，其中一个是五枚师太。她在南少林鹤拳的基础上创立了一套更重技巧的拳术，并传给严二、严咏春父女。严咏春进一步发展了这种拳术，后称“咏春拳” 。
说法三：福建泉州严咏春观蛇鹤相斗有悟，融合永春一带拳术和少林搏击技法而自创。
说法四：五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。

优势特点：
咏春拳属于一种十分科学、实战性强的拳术，它拳快而防守紧密，马步灵活而上落快，攻守兼备及守攻同期，注重刚柔并济，气力消耗量少。咏春拳用“寸劲”来攻击和防守，理论和心法方面注重中线、埋跨、朝面追形、左右兼顾、来留去送、甩手直冲等。其长处在于埋身搏击。
中线理论的中线是指由人体头顶至尾闾一线，在进攻时，咏春拳要求拳手沿着自身中线向敌方中线攻击，这是敌我之间的最短距离，同等拳速，拳轨近者当然较快击中。向敌方中线攻击，对方也很难卸力，而且受力也较重。
著名武打明星李小龙曾跟随咏春拳一代宗师叶问系统地学习过咏春拳，李小龙创立的截拳道与咏春拳有着密不可分的关系。李小龙常常在一英尺处将对手击倒在地。这种技术与咏春拳的中线理论有关，是最具有实用价值的中国武术体系中拳理论的一部分。

咏春拳 咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的来源，大致有这样几种说法：（我们在这里须要额外阐明的是：下文中及本栏目中所列的“泳春”‘咏春拳““永春拳”，都为同一拳派的不同称呼。 为不使读者曲解，本文同一用“咏”。 第一种说法是始创于福建永春县，为该县严三娘所创白鹤拳转化而成，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州,转载：转载：叠衣服打领带系鞋带(确实很实用，称为咏春拳。 第二种说法则以为咏春拳开创于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。 第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。 第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种奋斗的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。 第五种说法，又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善回避到佛山，曾一度躲匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行躲,第四天了，戏班中人便纷纭拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。 第六种说法(最准确说法)是：咏春拳源于福建泉州少林寺(于现在的蒲田,以前属于泉州府)的鹤拳。鹤拳是南少林嫡传武技之一。严三娘的父亲乃南少林俗家第子。严三娘从学于父亲,得一身南少林鹤拳真传。后严三娘下嫁广东并授拳于当地。因三娘来自福建永春县，固称呼其为严永春，称其拳为永春拳,今日新开魔兽私服。永春和咏春实在是闽南话和广东话的混杂与及书写的过错引起的。咏春拳和现在福建传播甚广的鹤拳同出一宗，一看便知。当然咏春拳也经过各代拳师的丰硕和修正。鹤拳在南少林寺中也非一人所创，而是经过各代少林寺僧的丰盛与改良。 本站收集到的一种最具体说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之开创人严咏春师祖,布什致中国农民工的五.一贺信。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小追随五枚巨匠习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚巨匠之修改，因而武技大成。咏春师祖并请求五枚大师为拳命名，巨匠则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式出生了。 祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友爱，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交流红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕研究，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修武器之始也。 华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市著名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛隐士之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后永日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。 梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术高深，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游辽阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，浏览甚广，但并未令其满足，自随华宝习咏春以后，他即觉得咏春拳，在法式用力，身型和伎俩上，无一不是上乘之法；再凭其天资伶俐，苦心研究，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带申明大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。 华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，申明大振。及后，赞先生逝世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它须要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能累赘，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时代未能普遍传播。 能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门看族之子，因年幼体弱，七岁便投进陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其伶俐过人，勤恳好学，故经常亲身教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手，将咏春拳奇妙逐一指导，叶问因而武技大进。惋惜华公染病不起，弥留之际，吩咐吴仲素持续教诲叶问及其子汝锦,新盛大魔兽世界私服。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有提高，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同窗先容，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性格亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于收复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公平路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便分开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生涯未能安宁，幸得友人李民幸先容，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开端了叶问授拳的生活。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦．．．等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处处所授徒，廿年来，叶问对咏春之改良及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，申明大噪。 咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战武术之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的来源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』

咏春拳 咏春拳，少林嫡传武技之一，关于咏春拳的来源，大致有这样几种说法：（我们在这里须要额外阐明的是：下文中及本栏目中所列的“泳春”‘咏春拳““永春拳”，都为同一拳派的不同称呼。 为不使读者曲解，本文同一用“咏”。 第一种说法是始创于福建永春县，为该县严三娘所创白鹤拳转化而成，此地名为拳名。故名“永春拳”。亦有以严氏名咏春，称之为“泳春拳”者。此拳传至广州,转载：转载：叠衣服打领带系鞋带(确实很实用，称为咏春拳。 第二种说法则以为咏春拳开创于五枚师太，见到蛇鹤相争而有所悟的是五枚而非严咏春。五枚师太是清初的少林派弟子，有说她还是少林白鹤拳高手。由于福建南少林被清政府所焚，她为了避祸，隐居于川滇边界的大凉山，因见蛇鹤相争而创出咏春拳，后来便传于严咏春。 第三种说法是，五枚创咏春拳后，并非直接传给了严咏春，而是传给了少林弟子苗顺，苗顺传少林俗家弟子严二，严二再传女咏春及婿梁傅俦。这个严二就是前面据说的严四。 第四种说法是：咏春拳的创编与五枚师太或严咏拳均无关系，更没有什么蛇鹤相争，而咏春拳的前身应为咏春拳，是清初反清组织“天地会”的一种奋斗的武技，为河南嵩山少林弟子一尘庵主所创。他（或“她”）首先传给汀昆戏班的武生张五（人称摊手五，据说有“一只摊手独步武林”之誉），张五后来落难来粤，落脚于南海县佛山镇大基尾的“琼花会馆”，便将咏春拳传于粤剧界诸弟子。后咸丰年间李文茂起义，诸弟子为避祸而将“咏春拳”的“泳”字改为“永”、“咏”。红船中人黄宝华、梁二娣、大花面锦等人学得此拳，又再传给在佛山筷子路开中药店兼行医的梁赞，此后梁赞将咏春拳发扬光大。 第五种说法，又说咏春拳应为永春拳，得名于福建泉州少林寺的永春殿，乃当年进殿者所习的南派内拳法，全称是少林永春，总教习是少林弟子至善禅师。南少林被婪，至善回避到佛山，曾一度躲匿于粤剧红船中当伙夫。后因在东莞打抱不平露出行躲,第四天了，戏班中人便纷纭拜他为师。弟子中有惠州人氏苏三娘，为戏班中花旦，所学尤精，被人誉为“永春三娘”。后三娘将武功传于红船中人黄华宝、梁二娣等人，黄、梁又传佛山梁赞，使永春拳得以在佛山发扬光大。 第六种说法(最准确说法)是：咏春拳源于福建泉州少林寺(于现在的蒲田,以前属于泉州府)的鹤拳。鹤拳是南少林嫡传武技之一。严三娘的父亲乃南少林俗家第子。严三娘从学于父亲,得一身南少林鹤拳真传。后严三娘下嫁广东并授拳于当地。因三娘来自福建永春县，固称呼其为严永春，称其拳为永春拳,今日新开魔兽私服。永春和咏春实在是闽南话和广东话的混杂与及书写的过错引起的。咏春拳和现在福建传播甚广的鹤拳同出一宗，一看便知。当然咏春拳也经过各代拳师的丰硕和修正。鹤拳在南少林寺中也非一人所创，而是经过各代少林寺僧的丰盛与改良。 本站收集到的一种最具体说法是：咏春拳，少林嫡传武技之一，咏春二字乃是为了记念咏春拳之开创人严咏春师祖,布什致中国农民工的五.一贺信。祖师严咏春原籍广东福建，其父严二公于九连山下经营豆腐买卖。而咏春则自小追随五枚巨匠习技。及后更因见蛇鹤相斗而悟出拳术之道，并得其师父五枚巨匠之修改，因而武技大成。咏春师祖并请求五枚大师为拳命名，巨匠则答曰你既名咏春，就将咏春命名此拳可也。因此，咏春拳之名正式出生了。 祖师及后下嫁梁博仇，其后更随其夫返粤并将其武技传与博仇，因此其夫尽得咏春之所传。此为咏春拳之第二传，时在嘉庆未年。博仇因与红船中人友爱，并常与其友梁兰桂、黄华宝及梁二娣等饮酒论技，博仇更将咏春拳与华宝等人交流红船之名技六点半棍。及后更与华宝等人随红船漂流，在此期间，他们更日夕研究，苦心练习，不两年己尽得其秘奥了。梁兰桂、黄华宝及梁二娣等可称之为咏春拳派之第三传。少林六点半棍更为习咏春拳者必修武器之始也。 华宝六十岁后退休，税居于佛山快子市，青云街。快子市著名医梁赞行医于杏济堂，颇富盛名，佛隐士之称之为赞先生。而华宝与赞先生友善，且退休后永日多暇，乃到杏济堂与赞先生饮酒论技，并将咏春拳术，尽传于赞先生，时为逊清道光年间。 梁赞，原籍山县古劳，只是世居佛山而矣。赞先生医术高深，经营草药店杏济堂于快子市清云街。他交游辽阔，故人缘甚佳。赞先生性好武技，浏览甚广，但并未令其满足，自随华宝习咏春以后，他即觉得咏春拳，在法式用力，身型和伎俩上，无一不是上乘之法；再凭其天资伶俐，苦心研究，使咏春拳能在晚清期间，在岭南一带申明大著。然而，赞先生因店务缠身，未能广授徒众，所以并未令咏春拳盛极一时。但能得其真传者，除其二子梁春及梁壁外，仅陈华顺公一人而矣。 华公本藉顺德陈村人仕，他亦世居佛山，并以找钱为业，混号找钱华。因华公之找钱事业，常经杏济堂，故有缘师事赞先生。技成后，更于赞先生前技服猪肉贵，申明大振。及后，赞先生逝世，华公设馆于莲花地大街，正式教授咏春拳术。然而咏春授拳之法，与一般少林拳术不同，因它须要通过长期□手之练习，而□手之最佳练法，需由个别教授，故未容多教，故此华公收费颇昂，遂未为一般人仕所能累赘，而能学者，多为贵家公子而矣，当时有「少爷拳」之称号。故在华公时代未能普遍传播。 能得华公之技者，有吴仲素、何汉侣、雷汝济、叶问及其子陈汝锦。但能将咏春拳术一派推广者，首推叶问。叶问本为佛山名门看族之子，因年幼体弱，七岁便投进陈华顺公门下学习咏春拳术，而华公以其伶俐过人，勤恳好学，故经常亲身教授，而吴仲素则从旁协助，常与叶问□手，将咏春拳奇妙逐一指导，叶问因而武技大进。惋惜华公染病不起，弥留之际，吩咐吴仲素持续教诲叶问及其子汝锦,新盛大魔兽世界私服。叶问随吴仲素苦练三年，比前更大有提高，时年不过十五。翌年，叶问奉其父命来港就读于圣士提反学校，在此其间，得同窗先容，认识梁赞先生之子梁碧，并随梁碧修练咏春拳术，尽得其学，且技更大进，而性格亦变为谦厚和霭。三年后，叶问返回佛山，广识佛山拳豪，更有义助温大牛比武事件，轰动佛山。于收复后，他投身军政界，如破沙糖之政绩甚佳，以在公平路三品楼勇擒剧盗罗灶为人乐道。直至佛山变色后，叶问便分开佛山，避居香江，约为一九四九年。此时叶问初到香港，生涯未能安宁，幸得友人李民幸先容，在九龙深水大南街港九饭店职工总会教授咏春拳，也开端了叶问授拳的生活。当时门下弟子有梁相、骆耀、徐尚田、招允、卢文锦．．．等人，后而在海坛街、利达街、李郑屋、大道东大王庙、青山道兴业大厦．．．等多处处所授徒，廿年来，叶问对咏春之改良及推广，使咏春一派能在香港、台湾及世界各地得以发扬光大，申明大噪。 咏春拳术从一套女儿家的自卫术发展到实战武术之上，并在数十年间急速发展，将咏春拳从佛山发展到世界每个角落，成为国际间享负盛名的中国武术，亦是现今最多外国人研习的中国武术。咏春拳的来源与发展一致被认定为：『起于严咏春，衍于梁赞，盛于叶问！』

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吴兴区13612314313： 咏春拳创始人是谁(咏春拳的发源地) ？
进姚海正： 1、那么,本期民族文化一起解析咏春拳.2、咏春拳是一门中国传统武术,是一门制止侵袭的技术,是一个积极、精简的正当防卫系统、合法使用武力的拳术.较其它中国...

吴兴区13612314313： 咏春拳的创始人到底是谁(咏春拳的创始人介绍) ？
进姚海正： 1、咏春是颜永春创立的.2、颜永春,清代乾隆年间人物,南拳好,相传为咏春拳鼻祖.其父燕儿,广东人,清代(1735-1795)山南拳人.据著名的咏春拳老师叶文说,广东人燕儿被诬告,面临坐牢的危险.他最后逃到四川,靠卖豆腐为生.

吴兴区13612314313： 咏春的来历是什么 - ？
进姚海正：咏春(咏春)拳的来历 据说在雍正年间,由于朝廷信奉佛教,所以朝廷对少林寺的监管较松,渐渐的少林寺成为反清复明主要的基地.后来不幸给叛徒告密,朝廷派兵围剿南少林,火烧少林.在上千清兵的围剿下,有五位武艺高强的长老从中...

吴兴区13612314313： 咏春拳是谁创的 - ？
进姚海正： 咏春拳,中国拳术中南拳之一.其起源有3 种说法:一说是福建 永春县严三娘 创造,一说是由少林寺和尚至 善从福建带到广州光孝寺,另一说是方永春所创造.该拳内容主要包括小稔头、标子和寻桥 3套拳,以上、中、下三搒手为基本动作.身型要求护裆,沉肩,落膊,抱拳,护胸.主要手型有凤眼拳、柳叶掌等.主要手法有挫手、撩手、三搒手、左右破排手、沉桥、黏打.主要步法有三字马、追马等.攻防中多采用闪身、贴身、紧 迫和紧打,动作敏捷,快速,刚柔相间.

吴兴区13612314313： 永春是谁创造的? - ？
进姚海正： 咏春拳,中国拳术中南拳之一.其起源有3 种说法:一说是福建 永春县严三娘 创造,一说是由少林寺和尚至 善从福建带到广州光孝寺,另一说是方永春所创造.

吴兴区13612314313： 八卦掌与咏春拳的来历及发展? ？
进姚海正： 咏春拳来历 在广东一带流传甚广,后来更因李小龙而闻名世界的咏春拳是外国不少功夫迷最为向往的实战搏击术.咏春拳已有两百多年历史,相传为五枚师太所创.据说,...

吴兴区13612314313： 咏春拳的资料 - ？
进姚海正： 咏春拳来源简介 据传咏春拳为少林嫡传武技之一咏春二字,乃记念咏春拳之创始人严咏春师姐.祖师严咏春原藉 广东福建其父严二公于九连山下经营豆腐买卖而严咏春则自小随五枚大师习技.及后更因见蛇鹤相斗而悟 出拳术之道,并得其师五枚大师之修正因而武技大成严咏春师祖要求五枚大师为拳命名,大师则答曰你既 名咏春就将咏春命名此拳可也.因此,咏春拳之名正式诞生了目前世界许多国家的军警部队都 把咏春拳列为他们的必修课目因为他们追求的正是这种适合毫无武术基础的人在极短时间内训练成格斗高手 的实际的打斗技术,这也肯定了咏春拳它自身极为显著的特点.

吴兴区13612314313： 创造咏春拳的是不是叫咏春?他是那里人 - ？
进姚海正： 咏春拳属于汉族传统拳术中的南拳之一.咏春拳据传起源于清朝中期年代,早年流行于广东、福建各地.其起源有3种说法:一说是福建永春县严三娘创造,一说是由少林寺和尚至善从福建带到广州光孝寺,另一说是方永春所创造.该拳以其中线等理论内容为基础而颇有特色的拳术,其套路主要包括小念头、寻桥和标指,主要练习方式为双人黐手.中文名:咏春拳 外文名:Wing Tsun 流行区域:亚洲、欧洲、美洲 拳名由来:人名为拳名 创始人:五枚师太 手法:摊、膀、伏等 马法:二字钳羊马 著名咏春人:叶问、叶准、叶政、梁相、梁挺

吴兴区13612314313： 咏春拳是什么时候创造的发源地是在 江西吗 - ？
进姚海正： 其实咏春拳的说法很多种. 其一是咏春拳据传起源於满清中期年代,由对南少林武功非常了解之武术大师五枚师太所创立的 其二是白鹤拳是清朝顺治年间(1644~1662年)由福建福宁州(现霞浦县)北门外少林举师方种的独生女方七娘所创 其三是其三是: 咏春拳的正马——二字钳阳 咏春拳是中国拳术的南拳之一,早年流行于广东、福建各地.此拳初传于福建永春县,为该县严三娘所创,以地名为拳名,故明“咏春拳”,亦有以严氏名咏春,称之为“咏春拳”者

吴兴区13612314313： 李小龙咏春拳真的那么厉害? - ？
进姚海正： 咏春是最有杀伤力的拳种之一...以技巧取胜... 在以前是一种禁拳... 因为咏春是擒拿的克星.... 而警察和部队学的正是以擒拿为主体的基本格斗技... 楼下说《李小龙传奇》假? 那毕竟是拍戏...离现实总有些距离... 而且陈国坤也不是纯正的武打出身...已经表现的很好了... 其实虽然截拳道集百家所长...但主体和基本理论都是咏春... 真正的实战并不是想象那样打个半天,相反只是几下就决胜负了.. 所以咏春出招快、狠、准,在实战非常有用... 而且咏春出招都专攻要害...往往一出手就结束... 还有很多想说.....下次吧....