如何正确看待姓名、八字、风水与人生命运的关系？

姓名和风水真的有关系吗？~

关于风水和命运关系问题。我研习命学有一定年头，从亲身体会，也从各个不同方面观察，我的体会是，避开所有的社会因素不论，如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成：一、住地环境。即现时普遍、通俗的说法是“风水”。这一因素影响人的综合性格完成，特别是对幼年体质成长和幼年性格完成起到关健作用。不论政治地理因素、经济地理因素、人文地理因素，单就自然地理因素论，高山地形、平地地形、半山腰地形、开阔地形、狭窄地形、城市与农村，人的心胸性格差别还是很大的。同样的命，高山与平地差距、差别如隔天地。从风水角度论，高山泥土薄，根基浅，平地泥土深，根基稳；从人文角度论，高山受教育的条件有限，见识浅薄，平地受教育的条件优越，见识深厚。“入山看水口”，水口紧和水口松，其人行事、为人的性质完全是两种不同方式。平地十几岁、二十岁的人出任村级领导，办事就非常成熟；山区的人，四、五十岁出任村级领导，还表现为极不成熟，自以为是。这些都是地理因素的差距。二、父母的先天遗传和后天教养。即现时人们普遍认同的“祖宗阴育”。知识是可以从“先天”和“后天”两个方面影响后代的，后天影响人们应该普遍认同；先天遗传人们会持否定态度！其实一个世代注重学习和知识积累的家族，其大脑某些方面的发育会得到加强，这种加强的发育因素是会通过遗传基因向后代传递的。从养狗围猎的事实也完全可以证明知识是可以通过“先天”向后代遗传，经常受训围猎的狗群的后代，极易接受人们让其围猎的指令。就是原来有围猎经验的狗群，三四代后没有受训围猎，极难训练为猎犬，甚至不可能训练为猎犬。三、所谓的“个人八字命运”。命理的核心是“用神”，什么是用神？还原到现实其实就是一个人的“心性潜质”，通俗一点说，“八字”是“心性潜质”的另一种说法，“心性潜质”是“八字”在现实中的代名。需要指出的是：八字演译中存在的某些“心性潜质”，在现实中要想改变却有极大难度，“江山易改，本性难移”在此形容还是很恰如其分的。但是并不是完全没有改变的可能，只是改变的难度和力度要大一些。四、个人努力。这四项因素按其份量，对个人的成功各占25%；如果把这四项综合因素单纯寄希望于某一项因素，其人成功的难度极大，四项因素同时具备，其人成功的概率极高。四项因素有二三，也应可以。四项因素归根到底，前三项为“心性潜质”完成，后一项为个人努力。所以综合概括为：“心性潜质完成”加“个人努力”是人生成功的本质。

对于姓名、八字、风水，当今世人有诸多的误解，或者把它看得很神，神乎其神，似乎就是人生唯一的决定性因素；或者把它看成迷信，极力加以否定和打压。但这都是因为有很多误解才形成的结果。 其实姓名、八字、风水所涉及的就是“我们的生命活动”与“我们所处的时间、空间”的关系问题，这个宇宙大自然是很有规律性的，其中的万事万物，无不受此规律的影响和制约，人也是这样，虽然我们自以为自己可以自主地思考、自主地行动，似乎一切都是我自己决定的，与天地无关。但事实上并非如此，我们并不是生活在“真空”里，我们也是“宇宙万物”之一，不可能脱离“宇宙规律”而独自存在，宇宙本来就具有“自控调谐”的规律，万事万物之间的一切相互关系、相互作用、相互联系、相互依存都在规律的制约下进行着，我们每一个人的姓名，并不是莫名其妙的突然取出来的，无论给他取名字的人当时是如何思考的，他总有一定的思考方式和思考依据，最终取出来一个名字，在通常看来，似乎这仅仅是“随意之作”，但关键就在于这个“所随之意”了，这就有“天意”和“人意”两方面的内函。“天意”，就是“宇宙规律”在当时的作用导致这个“取名之人”想到了“这个名字” ；“人意”就是这个“取名之人”以自己的意志或者顺应相关之人的意志，带着某种目的或期望所取出来的名字，但即便是“人意”，他也离不开规律的制约，每一个人每天想什么、做什么，都不可能脱离当时的历史背景、社会背景、人文背景、文化背景、家庭背景以及当事人的情感活动，而这一切也都不过是“宇宙规律”作用下所现起的“相”而已，所以，看上去是人的“自主行为”，其实还是受“规律”所制约的结果。既然姓名“由规律所成”，它对人生的影响，也就可以依据“规律”而进行推断了，这就是“姓名预测学”所研究的范畴了。 那么“八字”呢？我们常说的“八字”主要是指“生辰八字”，“生辰八字”是与一个人出生以前父母交合受孕的时间密不可分的。然而，谁是他的父母？他的父母为何要选择那样的时间交合？这看起来好像也是人为的“自主行为”，实际上也同样离不开当时的社会环境、人文环境、文化环境、历史环境、家庭环境以及个人情感等因素的导引，而这一切又都是受“宇宙规律”所制约的，并非个人想怎么样就能怎么样的。所以，“八字”也是在宇宙规律制约下，各种事物之间的相互联系、相互关系、相互作用、相互依存、相互制约的“缩影”和“结晶”，这个“结晶”所载有的“生命全息信息”就以“生辰八字”作为一个“表象”示现给人们，也就是说：出生前的一系列“因”，结出了出生时之“果”，而这个“果”的“全息信息”就承载于“生辰八字”中。所以，我们通过“生辰八字”，透过现象看其本质，又可以把这些“全息信息”还原出来，并从中分析出这个“全息信息”所指引的事物发展的“未来趋势”和“有可能出现的未来结果”，这就是所谓“八字预测学”所研究的范畴了。 风水又是怎么回事呢？每一个人生活在这个世界上，不可避免的就要和其周围环境中的事物产生相互关系、相互联系、相互作用、相互依存这一系列因因果果的问题，它可以影响到一个人的生活、工作、家庭、人际关系、健康、寿命等各个方面。这一系列的因果问题，也是由宇宙自然规律作用的结果。“风水学”就是专门研究这“人”与“自然”之间的相互关系、相互联系、相互作用、相互依存规律的一门学问。 综上所述，姓名、八字、风水，无不涉及到我们每一个人所生活的这个宇宙的“时间”与“空间”的问题，我们会受其影响和制约，在很多方面甚至会感觉到很不自在，但我们又不能随心所欲的脱离这个“时、空”的制约，这就是所谓“时空不自在”，所以，为了活得更自在一些，我们就必须进行有目的、有方向的调节，比如根据“生辰八字”取名、改名、调节风水等。从另一个角度来讲，人的一生都是围绕着“获得时空自在”这个主题在奋斗的，我们的学习、工作、生活、社会活动、交友、交流、生产、科研、改造环境等无不是围绕着这个主题而进行的。 下面我们先来谈谈“时空自在”的问题。 所谓“时空自在”，就是我们的言行举止、行为方式、思维、生命活动方式不受“时间和空间”的制约，一切自如自在，没有障碍。 但在现实中，每一个人，每时每刻都会动，言谈、举止、思维、情绪、行动、休息、做某事、不做某事等等都会有所改变。不过这些“变”都不是莫名其妙的，而是总想寻找“平衡”，有一些人能容易地找到暂时的平衡，会相对安静、平和；有一些人则不容易找到平衡，或者只能有很短暂的平衡，所以总是在不停地动。比如，在办公室坐于凳子上时，时间久了，腿会发酸、发麻，换一下坐姿，又感觉舒服了，继续坐着，后来又感觉到屁股痛了，再调整一下坐姿，又感觉舒服了。坐得太久了，会感觉无论如何调整坐姿都不是那么舒服了，腰酸背痛了，好，起来走一走，到室外看一看，呼吸一些新鲜空气，然后又觉得舒服了，进屋时看到了自己的同事，心里感到快乐，聊了几句话，平衡一下人际关系，但有一些话不便对人说，刚到嘴边又咽会去了，这是思绪和人际关系之间的调控，也是为了一种平衡，......和同事短暂的聊天后又回到了工作中，领导这时进来了，屋内所有的人又立即调整了自己的容颜、衣着、坐姿以迎接领导的到来，而领导呢？看到满屋子的下属，也同时调整了自己的颜容，面带微笑，和蔼可亲以表示对下属的关心之意，......下班了,有一位员工为了感激或者讨好上司,决定请领导吃饭,别的员工本来无此意的,但为了随和大家,其中一位赶紧应对说：“我来做东,领导请吧！”......如此等等，每一个人每时每刻都在不断的平衡与不平衡之间不停地动呀动，...... 万物的运动、变化就是以“平衡”为“趋向性目标”。但所获得的“平衡”又不是固定不变的，当原来的“平衡”失去或者被打破后，万物又必然要重新寻找“新的平衡”。这就是“时空不自在”，这就是“业障”，总要动一动，寻找平衡，无论是贫困的还是富有的，都一样不“自在”，只是各有其自己的表现而已。而这一些不“自在”的表现，多数还是“显性”的“不自在”，易被察觉并被不断的调整以趋于平衡，但有很多“不自在”的因素和表现却是“隐性”的，不易被察觉和调整，总会让人“不自在”，却又找不到下手处，这就是八字、姓名、风水的问题。 正因为“时空不自在”，每个人才会不断的调整自己的思绪、行为、环境，人类才搞了那么些文化、医术、艺术、心理调节术、科学技术。然而，调了这方面的“不自在”，又出来了新的甚至更多的“不自在”，以致于人类文化、科技、物质、钱财那么丰富了还是“不自在”。这时，人们逐渐的注意到了“隐性”的因素：生辰八字、姓名、风水。这确实也起到了不少有益的作用。 人生有各种善、恶因缘，皆由含藏于宇宙万事万物之中的“如来藏识”统一操作，所谓“如来藏识”，就是宇宙万事万物与生俱来本有的、对于自身和周围一切事物的“觉、知、对应”的本能，即“灵性”，万物皆有“灵”。这个“灵性”，用佛家的话说，就是“佛性”。居于这个“万物本有的灵性”，才有了这个大千世界的无量、无数的因因果果的变化。“过去因”造成“现在果”，而“现在果”却已包含了“自我调控”的“主观能动性”，“成型的果报”与“主观能动性”的结合又形成了“可控的”“未来果”之“因”。这其实就是“修行”可以改变“人生生命运行轨迹”的“本意”，这就是“若问过去因，今生受者是；欲知未来果，今生做者是”。取名、改名、调风水也是“修行”的一部分，属“智巧方便”的范畴，类似于“小神通”，可获得某一些方面的暂时的“自在”，但也容易让人执着而不思进取。 从佛学“修行”的角度来讲，修行有所成就的修行人，可逐渐趋于自然、自在，但这样的“自然”、“自在”又不是有“预谋的调控”，而是能让生命运行在“合于正道”的轨迹中的自然、自在的“生命自控调谐”。这样的修行人，无论到哪里，和什么人交往，生活在什么环境，工作在什么环境，都会自然自控调谐而得“自在”。外出请人办事,一没请客,二没送礼,人家很乐意的就给办妥了；上街买菜,没有斤斤计较的讨价还价,人家毫不思索的就给他低价；开车行驶在城市拥挤的要道上，总是会在十字路口刚好遇到绿灯，一路畅通无阻；传染病盛行时，带病者从他身旁经过或者也接触过，但就是没有传染到他；他原本要到某一个地方去旅游或者办事、工作，恰好那个地方发生了大地震，不过，在地震发生之前一小时，他已经安全离开，或者会有另外的事情促成他那天就根本没有去那个会发生大地震的地方，......风水师还以为这些修行人懂风水、懂掐算，其实仅仅是他们的“自然自控智慧”——被启发出来的“如来智慧”导引他们自然的调整了风水，还调整得较为合适。也就是说，即便他们搬家、布置房间，都并没有事前制定某种预谋和测算，也没有请过风水师，自己也没有研究过风水，却都印证了正确的风水布局。这就是“修行有所成者”的“时空小自在”。甚至有很多修行人居住或工作的环境，在一般人看来是风水并不好的地方，但这些修行人却住得很快乐，工作得很快乐，很自在，活得很健康，并没有发生不利的影响。以上这些事例，其实就是“解脱”的真实含义。 所以，如果你是一个真正的修行人，修行的成就越高，“时空自在”的程度也会越高，因为修行成就较高者，其身、语、意可达清净无染着地，与宇宙一切万事万物之间达到一种自然的、自控调谐的“平衡、和谐、圆满”境地，最终的“解脱”，就是“大自在解脱”，于“一切时空”没有任何障碍。也就是说：“姓名、风水、八字”的能量场已经对他没有影响和牵引力。也可以说是真实的“跳出三界外，不在五行中”了。 当然，我们中的大多数人甚至一生都不曾进行有目的、有觉悟的、自觉自愿的修行，在修行尚未达到较高成就或者没有修行的人，只能是利用一些善巧方便之术，即“姓名”、“八字”、“风水”来进行有限的调控，以获得有限的、局部的、相对的、暂时的“时空小自在”。但由于世人又都比较执着、贪婪和迷惑，又容易沉迷于“小术”之中不能自拔，往往会导致不究竟的甚至错误的调控，以致于“旧伤未愈又添新痛”，落入一种“非良性的循环”中，这就是所谓“六道轮回”。即便自己很懂风水学，或者很能请到“风水大师”、“姓名学大师”来做调整，但由于缺少自己“心性”的“修行”，终究改变不了“如来藏”的信息，因果循环，还是报应不爽，还是苦苦奔波于“六道轮回”之中不能自拔！正应了那个偈颂： “月亮”走唻“我”也走， “快乐”跟在“心”后头。 自古“快乐”随“心”走， 反正就是不随“人”。 世人总想得“快乐”， 人人皆把“心”伤透。 所以，虽然“姓名学”、“风水学”、“八字预测学”可以指导我们进行一些调节，让我们普通人获得局部的、有限的、暂时的“自在”或相对的“快乐”，但是如果我们不知道这一切都是短暂的、不能恒常的，并且往往是顾此失彼的、不究竟的，我们就会落入执着与迷信之中，还得继续在“六道”之中游荡，不得解脱。风水轮流转，时空不自在。 不过，值得注意的是，既然通过“八字预测”指导我们进行“姓名”和“风水”的调节，可以让我们获得有限的自在，这已经说明一切的“因果”还是有“可变之机”的，在进行“姓名和风水调节”的同时，如果我们能够真实的实践“修行”，从根本上修改“如来藏”的信息，这才是最根本的“宇宙整体大风水”的调控。通过真实的修行，最终获得“大自在解脱”是完全有希望的。所以，佛祖当时不赞成修行人做“预测、占卜”之类的术数技艺，就是为了让大家专心修行，不要被“桃花岛”的外在美丽风光蒙蔽了自己的“智慧之光”。

---

息烽县19819395834： 风水,八字,面相,名字对人生的影响究竟有多大 - ？
栾茅正大： 关于风水和命运关系问题.我研习命学有一定年头,从亲身体会,也从各个不同方面观察,我的体会是,避开所有的社会因素不论,如下四方面的因素影响个人的身理健康和心理性格完成:一、住地环境.即现时普遍、通俗的说法是“风水”....

息烽县19819395834： 名字对人的一生有什么影响 - ？
栾茅正大： 姓名与人的一生运势之间的关系 我们都知道,无论是谁,每个人都有一个特定的符号,以此与别人区分开,也为了让别人更好的记住我们.而这个符号,就是我们自己一出生便拥有的独一无二的姓名. 从广义信息论的角度来说,各种符号都有...

息烽县19819395834： 六大原生影响力是什么 - ？
栾茅正大： 影响人生命运的因素,最主要的是我们自己的先天命运,决定了我们一生的贫富贵贱与人生的基本运行曲线,这个是根本,毫无置疑的!基本上,个人生命个体的出生的年月日时可反应出此人人生的根本曲线的百分之八十左右的,因而,学易之...

息烽县19819395834： 如何认识和理解风水命理学说 - ？
栾茅正大： 风水,本是我们老祖宗用于选择居住环境(阳宅风水)及死后安葬环境(阴宅风水)的一门学问,与生辰八字本就是两回事.只是风水和八字都对人有很大的影响,但风水和八字之间,并没有本质的必然联系,尤其是在阳宅风水方面.因为一家...

息烽县19819395834： 名字和命运有什么关系 - ？
栾茅正大： 古人云:“赐子千金,不如教子一艺;教子一艺,不如赐子好名.”“不怕生错命,就怕起错名.”可见姓名之重要.姓名乃心理学、社会学、哲学、历史、民俗学精髓之综合成果,是一个人形象、素质、品味之标志.一个符合自己的好名雅号,能给人心理上以暗示和引导,给您自信,助您成功.姓名跟随人一生,影响人一生.命好、运好再加上一个好名,会让您功成名就,事事顺心.八字是人生命运的基础,相当于人的先天条件.姓名与八字,好比花与锦,八字好再加上姓名好,犹如锦上添花;八字差一点,但取好了姓名,也能在一定程度上弥补锦之不足.命与名,两不可分,互相为用.八字好比身体,姓名好比精神,此即姓名与四柱八字之关系.

息烽县19819395834： 人的名字和五行到底有什么关系? - ？
栾茅正大： 虽然不能说绝对,但很多人都相信.古人讲:“有其名必有其实”.其实姓名五行学对人生起着潜移默化的影响作用不论其先天八字命运好坏,都一定要选一大吉大利的名字以补救或救助,方能获致人生所求之富贵长寿.因此起个好名必须配合姓...

息烽县19819395834： 怎么看八字才是正确的思路? - ？
栾茅正大： 八字是玄学,需要很高的悟性还要有这方面的缘分才能学好,这是对的.但是学会、弄懂,就不需要那么严格的条件了,现在根据我个人对八字的理解,谈谈看八字的思路. 首先,八字是人生的表现,生活中几乎所有的人事,都可以通过八字解...

息烽县19819395834： 姓名和命运有什么关系 - ？
栾茅正大： 不要太迷信了,姓名只是一个称呼而已,命运是掌握在自己手中的. 怎样就怎样,只要努力了就好.走自己的路让别人说去,日子是自己过,自己感受,和别人无关.

息烽县19819395834： 姓名和八字哪个对人生影响更大? - ？
栾茅正大： 姓名,这是我的答案!从中国精神状况来分析,中国人口接受教育普及率已经达到百分之七十三点九,而中国人口里相信科学的在这百分之七十三点九里应该占百分之九十以上,这样看来中国不相信八字的在这批人口里占了百分之六十多,再加上其他人口里的不相信八字部分,中国人口里应该有百分之七十以上不在乎八字!既然不在乎,也就意味着八字在人的生活中并没有什么实在的意义!而姓名是一个人的称呼,好的姓名加上好的品行会让人感觉到这个人很不一般,类似的例子有:娱乐圈里的人都取艺名!而且好的名字还能让人抢先注目,也就是说在很多只有申请表的选择余地的时候名字有时候会起到一部分作用,这个也能对人生造成好的影响!

息烽县19819395834： 圣严法师:佛教怎样看待生辰八字与命运的 - ？
栾茅正大： 命相、星相以及风水地理起源很早,以星相家的传说可以推到太古以前、天地始成之时,也就是当宇宙存在的同时就已形成了他们的原理.以佛教的观点看来,对于命相、风水之术既不否定也不肯定,因为他们虽有一定的道理,但并不是绝对的...