7天开启禅 最后1天：你人生大碗中的核桃是什么 详细�0�3

人生的意义是什么~

“人生的意义是什么”严格来说这是个严肃的哲学问题，没有数学题一样的权威答案。孩童贪玩，开心就是全部的意义；及至年龄稍长，懂得了一些世间的法则，对世界的好奇锐减，便试着从与他人的对比中寻找人生的意义，以获得自我肯定。
再后来上了大学或者参加工作，阅历增加，学会独立思考，对比似乎已不再能成为人生意义的答案，都知道人生只有一次，都想活的明白，都不完全认为上学、工作、娶妻、抚养孩子、孝顺父母就是人生全部的意义。

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胡适认为人生有何意义这个问题其实是容易解答的，人生的意义全是各人自己寻出来、造出来的，高尚也好，卑劣也罢，清贵、污浊、有用、无用等等，全靠自己的作为。生命本身不过是一件生物学的事实而已，有什么意义可言？一个人与一只鸟、一只昆虫相比，无非是组织精细一些、智力发达一些，本质上没有什么区别。
人生的意义不在于何以有生，而在于自己怎样生活。你若情愿把这六尺之躯葬送在白昼做梦上，白昼做梦就是你这一生的意义；你若贪图享乐，沉迷声色不思进取，这也是你这一生的意义；当然你若发愤振作起来，决心去寻求生命的意义，去创造自己生命的意义，那么，你活一日便有一日的意义，做一事便添一事的意义。

禅，是一种基于“静”的行为，源于人类本能，经过古代先民开发，形成各种系统的修行方法，并存在于各种教派。
而在佛教中的“禅”是“禅那”的略称，意译为“静虑”、“思维修”、“弃恶”等。就是在生活中静静过滤碎片，修正错误的思维，抛弃恶念。
佛教普遍采用的一种修习方法，源于婆罗门经典《奥义书》所讲的即：静坐调心、制御意志、超越喜忧以达到“梵”的境界。修禅，可以静治烦，实现去恶从善、由痴而智、由染污到清净的转变。使修习者从心绪宁静到心身愉悦，进入心明清空的境界。
三种禅介绍
1、世间禅，乃色界、无色界之禅定，有二：
①根本味禅：有四禅、四无量、四空等三品，合称十二门禅。乃厌离欲界之散乱而修四禅，欲求大福则修四无量，厌色笼者修四空。
②根本净禅：逢佛出世，闻佛说法，则得依之而直发无漏智，故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品，分别为慧性多、定性多、定慧均等所修。
2、出世禅：观、练、薰、修四种：
①观禅：观为观照。明观谛照不净等境，故称为观。有九想、八背舍、八胜处、十一切处四种。
②练禅：练为锻炼，即指九次第定，此禅由浅至深，顺序锻炼四禅、灭尽定，依不杂异念，以无漏法锻炼而灭有漏，通达八地。
③薰禅：薰为薰熟自在义，如狮子奋迅三昧，能除异念之间杂念，得顺逆进退皆随意自在！
④修禅：超越三昧，修治前定，使之精妙，可超越出入自在！
3、出世间上上禅：即
三种禅 - “地持经”卷五之九种大禅
①自性禅：修观心之实相，不外求。
②一切禅：能得自行化他一切功德。
③难禅：为深妙难修之禅。
④一切门禅：一切禅定皆由此门而出。
⑤善人禅：大善根之众生所共修。
⑥一切行禅：含摄大乘之一切行法。
⑦除恼禅：除灭众生之苦恼。
⑧此世他世乐禅：令众生悉得二世之乐。
⑨清净净禅：惑业断尽，得大菩提之净报。

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中国禅的产生与发展，完全是印度佛教东传之后，逐渐地与中国本土文化相适应、相结合的产物。既有僧肇的造论，也有道生的说法，他们这些东土大德对佛法的弘扬，就为中国禅宗的产生奠定了坚实的基础。
到了齐梁之间，宝志禅师的《大乘赞》，就颇近后世禅门的顿教思想，善会的禅修则已开启了“中国禅”之先河（详香港《内明》298期之拙文）。只缘东土有此大乘气象，以故达摩祖师的东渡，方才找到了其禅法顺利弘传的缘（条件）。
也由于中国早期就具备了禅法弘传的基础，故六祖以后的禅法必然朝着单刀直入、当下即得的道路发展。这一发展方向虽然曾一度发展到了“呵佛骂祖”的境地，但毕竟只是在破斥学人的情识上的我执与法执上作功夫，而作为真正永恒的佛法是骂也骂不掉的，而真正的觉者也是骂不到的。
所谓“丹霞烧木佛，院主落须眉”，其缘由就在这里。假如像胡适先生所说的那样，禅家不做禅定修持，不对人生的终极目标作追求，那自然也就找不到自身的归宿（即云门和尚所说的“腊月三十日”）。而作为心性解脱的禅宗也将会从佛教的轨道上颠覆，从而转化到纯学术的方向上去了。
佛教最具中国特色者是禅宗，也就是由于禅法在不违背佛教的根本教义的前提下，又能充分注意与东土的中国文化相融合，使之彻底地“中国化”，而又不脱离佛教的基本轨则。倘若离开了这样一个基本原则，也就无从谈“中国禅”了，更无从谈中国的佛教了。
参考资料来源：百度百科-禅
参考资料来源：百度百科-中国禅

7 天开启禅 最后1 天：你人生大碗中的核桃是什么 到底是什么，才是你人生大碗里的核桃呢？ 一天，我指导的一位同学，是一位国内最早一批总裁教练，37 岁，在这个通常会思考生命意义的年纪，开始迷上了国学、中医、后来，又参与了禅修，通常情况下，他会深圳、成都、北京几个地方奔波，那一段时间我看到他很疲惫，脸上总是有些倦意。 终于有一天，他发觉了这一点，希望让我帮他看看，到底时间为何安排不好，他说他每天都很忙，但是到了晚上一想，也不知道怎么回事儿一天就过去了，这使得他内心总是有些焦虑，期望排解，看着他，我就想起了这个古老的故事。 有一天，在一个禅房里面一个老禅师，他发现自己有一个徒弟非常勤奋，不管他是去化缘，还是去厨房洗菜，陪着施主打禅七，总是堂前屋后忙忙碌碌的。从早到晚，忙碌不停，看起来也没有错，因为这些功课这都是修行的内容。可是这个小家伙却很挣扎，这个小家伙眼圈越来越黑，终于，他忍不住了，来找师傅。 到师傅这儿说：“师傅，这可怎么办啊？” 师傅沉思了片刻，说：“你把平常化缘的钵拿来。” 小徒弟就把这个钵取来了，不知道师傅要干吗。这是一个大大的大碗，每次去化缘的时候，用来装来自施主的米。 师傅说：“好，放在这里吧，你去给我拿几个核桃装满它。” 徒弟不知道师傅要干吗，捧了一堆核桃进来。这十来个核桃一放那儿，整个碗都装满了。 师傅问徒弟：“你还能拿更多的核桃往里放吗？” “拿不了了，这眼看已经满了，再放上去就往下滚了。” “哦，是满了是吗？你再拿点大米。” 拿完大米，把大米沿着核桃的缝隙放了进去，竟然放了很多大米进去，一直放到满，已经放得都往下掉了。 徒弟突然间好像有所悟，哦，原来这还没满。 “那现在满了吗？” “现在满了。” “你再去取水来。” 徒弟又去拿了水，他拿了一瓢水往里倒，少半碗进去之后，这次彻彻底底的把缝隙都填满了。 师傅问徒弟：“这次满了吗？” 徒弟看着碗满了，但是不敢回答，他不知道师傅是不是还能放进去东西。 师傅笑了说：“你再拿一勺盐来。” 把盐化在水里，水一点都没溢出去。 徒弟似有所悟。师傅问他“你说这说明了什么呢？” 徒弟想起自己的勤奋，于是说，“我知道了，意思是时间只要挤总会是有的。 可是老师傅笑了笑，摇了摇头。“这不是我要告诉你的”。 然后老禅师又把这些东西先倒掉了盆里，腾出一只空碗。 老师傅缓缓地操作，边倒边说，“刚才我们先放的是核桃，现在我们倒着来，看会怎么样？”老师傅先放一勺盐，再放水，满了之后；当大米再往里放的时候，水已经开始往外溢了；而当大米装满的时候，老师傅问小徒弟：“你看，现在核桃还能放得下吗？” 师傅说：“如果你生命是一只碗，当中全是这些大米般细小的事情，你那些大核桃怎么放得进去呢？” 徒弟这次才彻底明白了。 我说完，看着这位同学，一位很成功的职场人士，整日奔波，繁忙异常让他的大大的眼睛也长了眼袋，我问他：“我们怎么样才能装进去生命当中的核桃呢？生命是一只碗，这里面的核桃和大米怎么区别呢？“ 他有着一双大眼睛，故事讲完的时候，我看到了光芒，他当心就已经有了他的答案，不久之后，我就再也听不到他说时间不够抱怨声了。再后来，他开始跟随我静心，今天他已经完全换了一个人。红光满面，终日灿烂。 如果都清楚了自己的核桃是什么，我想这个事情就好办了。先放进去核桃，否则一辈子就会在大米、芝麻、水这些细小的事情当中，核桃就放不进去了。 就有了一个问题给你，如果愿意接受开启，请拿起笔： 生命是一只空碗，但是我们应该先放进去什么呢？什么才是你的核桃呢？ 至少，在今天一天里，在你的生命之碗里面，你是不是先放入大个的核桃了呢？在这一生中，什么又是你的核桃呢？ 到今天，老禅师我讲了整整6 天的故事，刚才这个是第七个，我还讲了其他的四十多个，在《开启的禅》那本书里，今天，我起得比较早，窗外，天还是蒙蒙亮，各位施主还在梦乡吧？我和小香炉准备收拾行囊，返回山谷了，临行前，还是说几句吧，人潮人海中，相见，就算是缘分。 昨天，按照规矩应该只有19 人留下，而其他人，你们都已经不该在禅堂这里了，因为只有19 个人按照自己对自己6 天前的“对自己心忠诚”的承诺，在十点前交了作业。 是的，我看到有人是熬夜到3 点也熬夜做了出来，我也知道，有些施主，因为当天有其他安排，有的还是和开启网站有关的安排，所以，你没有办法在十点前交作业，我想起来刚才的《核桃还是大米》这样一个故事，这个故事，没有放入《开启的禅》，而是下一本书《开启潜意识：触摸未见的自己》中的一个，提前讲给你，算是，我这个老糊涂，和诸位施主一起共度了7 天，临别前的一个分享。 就当这是一滴海给你的临别礼物吧，那19 位施主，你们也莫要得意，因为其中好几个你们都是为了赶时间凑来作业的，不过，你们总是信守了对自己的承诺，因为承诺，其实不是给别人的，而是给自己的，其实在第一天，我对自己也有一个承诺，只不过没有给你们说，我想，无论多少人，只要能坚持按照对自己的心的承诺，走完的，在最后一天我会给你一份小小的礼物，就是小香炉阿薰签了名字的这本书。 你们19 位守时的施主，随后根据昨天得意忘言的统计，把你们的邮寄地址、地址、姓名（网名和真实名字）和电话发到kaiqideshij ie@163.com 这个信箱吧： 得意忘言：截止29 日晚上10 点整，有 菩提无语，纳兰，清水，慢调生活，得意忘言，ling121，寡言，在海上，若水，宁静致远，空无，不死的哀伤，小贝，茶心情，赵冬冬，朗月清风，林小妹，热爱此生，一起在路上，共19 名家人按格式完成了作业。（根据统计核实加入一个人：木易） 其他的后来迟到的同学，你们的作业中，的确，很多做的比这19 位当中的个别人还要好，而且很认真，我看得到，不过，你我都知道：时间是唯一一个不给任何机会拖延的东西，没有人能抗拒，或许地震之前的那一个小时，很多人也还以为时日良多，他们也一定有很多希望生活中实现的美梦，随他们去了。 万一昨天晚上10 点，地震了呢？ 我已经打算返回山谷，与山林清风为伴，那里有我可以面对面的森林、小猫、还有蝴蝶，或许将来在你们中间，也有能让树看见你的人，你会知道那种一直的喜悦，超过了一切圣人的名声、他人的承认，也超过了优秀、卓越、成功。但只有那些足够谦卑、上善若水的人，才能品尝，而只有品尝过的人，才知道那种至幸，剩下的岁月还不少，你，只要把握好，还有足够的机会。 不过呢，不管怎样，相遇都是缘分，无论是文字还是面对面。 最后，老糊涂转身前，只有一个请求：你，如果有时间，就写下来这些吧： 1 把这7 天你的收获写下来，不止如此，再根据收获写出来一个对自己的承诺，放在这里，时不时来看看： 2 开启禅堂课程还会留在网络上，数日、数月、甚至数年，那么，你不妨对那些后来的家人，说几句，提醒他们该注意些什么： 各位后来的同学，下面有刚刚走出禅堂的老同学，悟禅的心得，无论你何时来到这里，任何时间都可以从头进入开启禅堂，只需要从“7 天前第一天”的那篇博文一篇篇，一天天走来。请每天把你参悟的解答写在评论上就行，你就可以享受禅堂静心的片刻宁静。 ——如果宁静——是你所要的，那就推开门进来吧。 进入开启的禅堂，体验网上7 日静心。 请点击此处：【7 天开启禅堂第一天】 滴水融入大海 瞬间化作永恒 在一起 《开启的禅》书中一滴海 《7 天开启禅》各篇博文引自中信出版社《开启的禅》5 0 个故事。 购买本书请点击：卓越网《开启的禅》。

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