对徐志摩爱,美,自由,三位一体的人生观看法

作者&投稿:智芬 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何理解徐志摩的爱、美、自由三位一体的人生观~

"徐志摩一手奠定了中国新诗坛的基础"(梁启超语).胡适说:"他的人生观真是一种'单纯信仰',这里面有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美.他的梦想这三个理想的条件能够合在一个人生里,这是他的'单纯信仰'.他的一生的历史,只是他追求这个‘单纯信仰'的实现的历史",而"康桥"则是他短短一生的亮点.

徐志摩一生追求“爱、美、自由”。“爱”是纯爱,是灵与肉的高度结合。“美”主要体现在他的诗歌和散文中,他诗歌的“三美主义”,为中国现代诗歌做出了不可磨灭的贡献,他创建新月诗派,其诗歌成为了时至今日读起来都仿佛“人间四月天”一般纯美、清新、富有灵性的诗歌。“自由”是他追求性灵的自由,正如其诗《云游》中所讲:“那天,你翩翩的在天际云游;自在、轻盈,你本不想停留。在天的哪方,或地的哪角,你的愉快,是无拦阻的逍遥。”这正是徐志摩所追求的自由、自在。从这个角度来讲,徐志摩是个灵魂很纯粹的人。而不是在当下浮躁社会的评判标准下被指责的人。
这一点,我很反对现在很多人一说起过去的文人,就拉出来其情事讲的乐不思蜀的做法。这只是在当下评判标准下,满足一部分人的低级心理需求而已。
个人认为,单纯信仰对于当下社会很多人是很重要的。在这个纷繁芜杂、娱乐至上、物欲至上、集体堕落的年代,我们的壳子可能越来越漂亮、越来越奢华,可壳子里装的东西却越来越干瘪、丑陋。所以,我们更需要这种单纯信仰来指引自己,变得简单,真诚地对待自己的灵魂,坚持对理想的追求。

徐志摩是一位一生都在追求爱、自由、美的诗人。胡适说:"他的人生观真是一种'单纯信仰"。作者对美好爱情的追求是真挚的,尽管因为种种原因不能如愿以偿,但作者还是抒发出自己对爱美好的忠贞之情。

一、爱-疯狂痴情

徐志摩是现代自由主义知识分子,一个风流才子,向往个性自由,喜欢浪漫无羁的生活。所以梁启超在他和徐小曼的婚礼上批评这种行为。在其作品中有对爱情的热烈追求,也有对爱国主义、理想主义的追求。他完全以自己的想法去主宰这个世界,具有明显的个性主义思想。

二、自由-思想神奇飞动

站在徐志摩先生的角度,自由的定义莫非是人身的自由、思想的自由,没有任何局限性只有无拘无束的猛然间,才能写出优美的诗篇,此可以理解为放浪形骸。从他的感情经历中也可以看出来,虽已经和张幼仪结婚,她也有了孩子,但在康桥邂逅林徽因后又对她展开疯狂的追求。

做自己想做的以为对的事情,回国后遇到陆小曼,心中的爱情之火又重新燃起,不管家人亲朋好友包括自己的恩师是如何的反对,他都不理会,最后终于冲破了层层阻碍,俩人结合到了一起。也正是如此疯狂的举动,给现代文坛留下一道亮丽的风景。

三、美-诗意美格律美

作为格律诗派的重要代表诗人,都有各自的特色,徐志摩先生属浪漫一派,他的诗追求追求意境的完美,清脆流丽的个性语言及和谐律动的律动相结合,充溢着一种潇洒飘逸的俊美。

扩展资料

徐志摩(1897年1月15日—1931年11月19日),浙江嘉兴海宁硖石人,现代诗人、散文家。他留学英国时改名志摩,是新月派代表诗人,新月诗社成员。

1921年赴英国留学,在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响,奠定其浪漫主义诗风。1923年成立新月社。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》。 

参考资料来源:百度百科-徐志摩



徐志摩是一位一生都在追求爱、自由、美的诗人。作者对美好爱情的追求是真挚的,尽管因为种种原因不能如愿以偿,但作者还是抒发出自己对爱美好的忠贞之情。
一、爱:疯狂痴情
徐志摩是现代自由主义知识分子,一个风流才子,向往个性自由,喜欢浪漫无羁的生活。所以梁启超在他和徐小曼的婚礼上批评这种行为。在其作品中有对爱情的热烈追求,也有对爱国主义、理想主义的追求。我仅从爱情这个角度去分析一首诗:《这是一个懦弱的世界》他希望任何阻碍事物都消失,即使再艰难,他都要想办法去寻求这份感情。
“这是一个懦弱的世界/容不得恋爱/披散你的满头发/赤露你的一双脚/跟我来,我的恋爱/抛弃这个世界/殉我们的恋爱。”这是怎样疯狂的举动?
“我拉着你的手/爱,你跟着我走/听凭荆棘把我们的脚心刺透/听凭冰雹劈破我们的头/你跟着我走/我拉着你的手/逃出了牢笼,恢复我们的自由。”“荆棘”“冰雹”作为前行的阻碍,但依旧要逃出牢笼,去寻觅所谓的自由。
“跟着我来,我的恋爱/人间已落在我们的背后/看呀,这不是白茫茫的大海?/白茫茫的大海/无边的自由,我与你恋爱!"似乎到了一个新的世界,与世无争,只有你我在海边,超乎寻常的想象使诗多了些丰富的色彩,也体现了爱的坚贞。
最后一节则勾勒了一幅完美的画面,“星星”“群鸟”“青草”“鲜花”“飞鸟走兽等等,都足以是他到达美丽的天庭,从而获得恋爱的自由。完全以自己的想法去主宰这个世界,具有明显的个性主义思想。
二、自由(思想神奇飞动)
站在徐志摩先生的角度,自由的定义莫非是人身的自由、思想的自由,没有任何局限性只有无拘无束的猛然间,才能写出优美的诗篇,此举可以理解为放浪形骸。
另外,从他的感情经历中也可以看出来,虽已经和张幼仪结婚,她也有了孩子,但在康桥邂逅林徽因后又对她展开疯狂的追求,做自己想做的以为对的事情,回国后遇到陆小曼,心中的爱情之火又重新燃起,不管家人亲朋好友包括自己的恩师是如何的反对,他都不理会,最后终于冲破了层层阻碍,俩人结合到了一起。对于他来说,喜欢就去追,从不考虑其他的,他也不会故意隐瞒自己的感情。
还有,从他的诗句中也可以看出来,如《活该》这首诗,“活该”多么让人痛心疾首的一个词,去带着作者的愤怒,作者毫无掩饰内心的情感,而是一股脑儿的全倒在世人面前,诗人似乎很激进、极端,可以通过文字的让自己的心灵得到释放,此时此刻,不禁会大骂“疯子”,也正是如此疯狂的举动,给现代文坛留下一道亮丽的风景。
三、美(诗意美格律美)
作为格律诗派的重要代表诗人,都有各自的特色,徐志摩先生属浪漫一派,他的诗追求追求意境的完美,清脆流丽的个性语言及和谐律动的律动相结合,充溢着一种潇洒飘逸的俊美,而闻一多先生则提倡“戴着脚镣跳舞”主张新诗要有“三美”即音乐美、绘画美、建筑美,他的诗作便是这一理论的最好实践。 如《再别康桥》:
这首诗是作者第二次去康桥诗写的诗,唯一让我沉迷的是意境的超然、和谐优美,节奏轻柔舒缓,浮华的词藻,凝聚成一首余音绕梁的诗歌。初读诗歌顿觉很美,而细分析来却又哑口无言。想像似乎很超常,把众多优美的意象统融其中,且基调柔和婉转,好像人们在听轻音乐一般,享受那份独有的优雅。而其最大的特色便是音乐性,诗在声乐中借节奏和音调的和谐来显示其韵律,以致直接打动人,而不假于理智。
总之,他是世间少有的诗人、散文家、学者!!!


徐志摩的诗作欣赏
对照这些材料,我们就不难理解为什么徐志摩在不少作品里都渗进了反帝、反封建、反军阀,为被压迫者呼号,为寻求自由、爱、美而歌唱的内容。尽管他信奉的哲学观点是错误的,出发点也多半源自资产阶级民主个人主义立场,但他的这部分诗歌对帮助后人认识、了解当时的社会确有一定的积极意义,这是不应忽视,也不能抹煞的。

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范平磺胺: 他的人生观真是一种“单纯信仰”,这里面只有三个大字:一个是爱,一个是自由,一个是美.

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