求关于故乡风土人情的文章并有150字点评

作者&投稿:哈莘 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
求关于故乡风土人情的文章~

过惯了上海这边的生活,翻动一下以前老家的老照片,还真有一种久违的感觉。
曾经一出家门就要拜访的青山,如今也被花草装扮得花花绿绿,也许是因为去年在山下面挖出了宝贝,青山变成了风景区的缘故吧。
如果要究其源,个人觉得与其说青山是一座山不如说青山是一座情山或者坟冢或者烽火台。
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小的时候村里的老人都说青山每到夜间都会有鬼影,而且鬼影总是成双成对出现,后来稍稍大一些,看了青山的一些记载,才知道明代的时候青山下面有一户穷人,家里出了的小家碧玉,后来一个秀才来游山时雨女孩一见钟情,但是秀才的父母就是反对,两个人爱得死去活来,最后没办法在青山双双跳崖殉情。到了现在,那殉情崖还在——只不过被历史的风雨磨得角棱全无了。传承至今,许多有情人都喜欢到青山上驻足观望,到殉情崖除留下自己的足迹,曾经殉情岩上的了清晰的脚印便是见证;然而遗憾的是,去年过年没回家,给家里打电话时才知道,晚上有人挖宝,把殉情崖炸得稀烂,如今只剩下了碎石一对,似乎成了历史中的永恒。也许正是因为这个原因,青山殉情崖有了缺憾,才使得越来越多的恋人争相观望,也许大家都有这个心理吧——情山殉情崖,殉情崖已断;唯留殉情石,以供后人瞻——即将消失的东西总是最值得回味,虽然只剩了几块碎石头,也还是有着情山情节。
说青山是坟冢是因为青山确实有一个门,面朝南方,象征着紫气南来的祥和之。这个门我上小学的时候也见过,只不过是一道幽深的土门,由于大雨冲刷,里面已经尽堵满土了,连半个小孩的身位都没有,但是若是那个砖头扔下去,却要很久才能听到声音,所以有了墓门的说法。四伯曾说过,以前他在青山上作猪獾时就睡在青山上的墓门里过,还说即使是大晴天的,墓门里面依然是很潮湿。我曾好几次试图钻到墓门里去看看,都被父母拦住了,他们说:“小孩子就往那里面钻不好!”我也只能作罢。现在想来,墓门也应该被破坏得不成样子了吧,即使不是盗墓贼,这些年的风风雨雨也够它受的了。但是说来也奇怪,从青山上挖出宝贝的人却不是从墓门里进去的,而是从山顶打了个大洞,顺着绳子下去的。究竟挖出了什么,我也不清楚。但是有一点可以确定——青山已经引起了人们的主意。
如果说引人注意,在古代烽火台是最引人注意的了,因为烽火台直接关系到国家的安危和信息传递的快慢。在距离青山100公里左右的地方还各有两座和青山差不多的山岗,由此我想到,这些山岗时烽火台——如果站到半山腰,可以看到许多瓦砾和青砖。这些历史的印痕,有的变成了上山的小路,有的变成了山上的装饰品,有的被游人们踢来踢去,有的则一直静静的躺在那里,等待有朝一日的重见光明。许多古装电视剧上战争以前传递消息的烽火台上面还有一个类似城楼一样的点火坛,下面一般是一座山,与现在的青山相比,还是有几分相似的。
姑且不青山到底像什么了,暂时称之为一座土岗子。即使是这样一堆土岗子,在下面挖出宝贝之后还是引起了许多专家和学者的注意,有的学者甚至推测说它是乾隆皇帝女儿的墓,有的学者认为是秦始皇他二奶奶的灵山,有的认为它本身就是一个普通官员的坟茔。不管如何,现在的青山已经受到了当地政府的保护,四周的树木也禁止砍伐了,一年时间青山上绿意浓浓,花草不断,鸟语花香软人耳目。尤其是逢年过节时,家乡的父老乡亲开始喜欢带全家到青山上逛逛,到上面留个影什么的,他们似乎发现青山已经不再是以前的土岗子,开始变成了家乡的一处特色景致。也许是家乡走味除了青山以外就没有其他山的缘故吧,我对青山有一种难以割舍的情怀,如果非要说出来——那便是乡情吧;因为青山在故乡实在是太显眼了,是故乡风土的一大杰出代表。
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如果站到青山顶山环绕四周,映入眼帘的尽是北方标准的四合院居多,一户一户的挨着,就谢列兵一样整齐。院子里一般都有一只狗狗,几只鸡鸭;由于现在流行外出打工,所以家里一般剩下的都是老人,他们三三两两的坐在门口边聊天,边拨玉米,打谷子,打毛衣...干的尽是些琐碎事。但是在阳光下他们都显得那么安详自然,或许这就是农村的一道特色风景线吧,这一点城里时绝无仅有的。走进四合院,迎门墙,对联,炊烟...便显得稀松平常了,但是对于我一个一直在外面的人来说,却是格外的新鲜。在梦里我都不知道回过多少次老家了......
也就因为这,我这个暑假一定要回家看看了,看看老家的风土,品品老家的人情。[center]
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我的故乡之河流湖泊篇:http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=395795&fpage=2
我的故乡之花草篇:http://emuch.net/bbs/viewthread.php?tid=397846

[ Last edited by juhuaquan on 2007-3-30 at 09:54 ]
相关回复:

作者: plantsoil 发布日期: 2007-03-30

光顾领金币了,抢沙发先

作者: 晴雪 发布日期: 2007-03-30

情山殉情崖.好凄美的名字.好凄美的故事.
我们读到了他们的相爱.
也许他们是幸福的.
不能同生但求同死.
同呼吸共患难才是真正的爱.
问世间哪还有这种心灵之爱.
我们的心灵被高楼大厦腐蚀.
我们的肉体不随本性所动.
是世界改变了我们还是我们改变了世界!

作者: 白灰黑 发布日期: 2007-03-30

故乡 故乡究竟在哪里呢
很多都一去不复返了
只是用心记住曾经

作者: laue 发布日期: 2007-03-30

故乡
孩儿立志出乡关
学不成名誓不还
埋骨何须桑梓地
人间何处不青山

四川省乐山市沐川县,地处川西南边陲,东临宜宾,南襟屏山,西靠马边、峨边,北临沙湾、犍为。幅员面积1408平方公里,辖7个镇(沐溪、永福、大楠、箭板、黄丹、舟坝、利店),12个乡(幸福、建和、新凡、富和、炭库、底堡、高笋、茨竹、杨村、海云、凤村、武圣),196个行政村,1589个农经社。总人口25.79万人,其中农业人口22.2万人,占86.5%。山地占全县土地面积的97%,属典型的山区农业县。全县森林覆盖率67.5%,是全国绿化模范县,国家级生态示范区,全国水电农村电气化县,全国退耕还林先进县,中国竹子之乡。溪洛渡电站物流大通道的国道213线与成都至攀西地区主干线的省道103线横贯全境,毗连在建中的乐宜高速公路。竹是沐川的象征,绿是竹乡的特色。得天独厚的地理气候构成多类型的生态旅游景观。县域内有绵延10万亩翠竹逶迤成浪的“川西竹海”,有方圆30公里原始林区的黑熊谷省级森林公园,有桫椤丛生、怪石嶙峋的黄丹喀斯特溶洞群,还有载入吉尼斯世界纪录、列入国家级非物质文化遗产名录的“沐川草龙”。融入“峨嵋看山、乐山观佛、沐川赏绿”的旅游环线。

中国的文学,向来就与风土人情结下了不解之缘。从《诗经》中的《国风》、屈原的《离骚》、陶渊明的田园诗,到吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》以及现代沈从文的小说《边城》等等,都以广泛而深刻地描写风土人情而著称。当代著名导演张艺谋执导的影片之所以能频频获奖,也在于他在风土人情方面下了不少功夫。退一步讲,有些作品,虽然不是以描写风土人情而著称,但也或多或少地涉及到风土人情的范畴。这是因为,文学是反映社会生活的,而生活又是生动具体的,生动而具体的生活则少不了有风土人情的融入。反过来讲,要想从文学的角度,去刻画出“典型环境中的典型人物”来��[1]�,就应在风土人情方面多下功夫。如果说“爱情是一个永恒的主题”,那么,“风土人情”则是文学创作上的常用题材。�当然,中小学生的作文,或许还算不上什么正式的“文学”,但确与文学创作有着相同的写作方法和写作原则,而我们的老师和学生,可能还无意正视风土人情这一领域。正如一处未开发的风景名胜,本地人长期身处其境,也没有觉得有什么特异的、可欣赏的地方,甚至感觉到平淡、枯燥,而对别的地方倒很向往,一旦有些外来人看后大为惊叹,才引起注意。等到更多的外地人纷纷慕名而来,才发现原来自己的身居之境,确是一块风景宝地,大有开发与保护之必要。俗话说“巧妇难为无米之炊”。我们的中小学生,其生活环境,大多局限在校园及家庭所在地,虽然现在正兴“旅游热”,但由于学习和经济等方面的因素,不可能有太多的外出旅游、观光、考察的机会。有的学生甚至十几年没有走出过自己的家园,对所谓的“风景”、“名胜”,没有直接而深刻的体验,更没有经历过什么惊天动地的大事。因此,学生在写作时,总觉得无“风景”可写,无“大事”可记,缺乏写作的激情和兴趣。如果教师不能给学生指出一条切实可行的“门路”,依然借教材、凭经验,硬逼着学生年年写,天天写,学生会写出什么呢?会写出什么结果呢?答案是肯定的,那就是:无东西可写,然后是凭空编造,编不来干脆照抄照搬。长此以往,形成作文难,怕写作的心理。那么,怎样解决“巧妇难为无米之炊”的问题呢?最好是把目光放在本地,在学生身边就地取“材”;怎样给学生指出一条切实可行的“门路”呢?最好是对当地的"风土人情"进行一些适当地“开发”。�所谓“风土”,是指一个地方特有的自然环境(土地、山川、气候、物产等)和风俗、习惯的总称。所谓“人情”,特指礼节应酬等习俗。“风土”与“人情”一般连用,称之为:“风土人情”��[2]�。风土人情带有典型的地方文化色彩,诸如乡村特有的景致、生活习俗、婚丧嫁娶、节日庆贺、迎来送往、邻里相处、穿戴服饰等等,甚至一棵大树,一座山包都可能蕴含着神秘而美丽的故事,表现出当地人们的文化心理。而这些风土人情,就在师生身边,学生对此也比较熟知,耳闻目睹,具体可感,深得个中之味,写起来轻车熟路,比较容易。风土人情往往是历史的流传,又有不断的演变,通过写风土人情的演变,既能表现人们的生活风貌,又能反映社会生活的变化;既能反映社会主义物质文明,又能反映社会主义精神文明。现在,我们党和国家提出要构建和谐社会,“和谐”的话题也可以通过风土人情来阐释。因此,如果把风土人情与整个时代生活联系起来,将会有说不完,道不尽的话题;如果让学生掌握了这些素材和技能,对他们的写作将会是一个极大的推进。〖JP0�需要注意的是:中小学生写风土人情的话题,需要老师的正确引导。�1�教师要积极热情地鼓励学生大胆尝试美国哥伦比亚大学敦授佛朗两斯,斯库梅克说:“教师的作用在于灵活地利用课程,因为教师也是课程的勘发者之一,所以也必须通过在诸如教学这样的正规过程中引入一些自己收集的包括非正规性的材料来尝试发挥教师的更深层次的作用��[3]�。新课程理念也提倡“大语文教学观”。而把风土人情作为学校的校本课程是再好不过的了。因此,教师可以有选择的适时的给学生介绍一些当地的风土人情,并鼓励学生尽可能多地搜集、了解一些本地的风土人情知识,必要的话可以让学生亲自参加一些有代表性的活动,以增强学生的兴趣、体验和感受。比如老师可以拿出一两个课时,让学生参加一次婚礼活动,事先给学生提出一些具体的要求,事后让学生写一篇有关婚礼习俗话题的文章。这样做,可能要比教师在教室里上一堂作文指导课效果要好的多。“事事通达皆学问”,对于写作来讲,更是如此。所以,老师要注意引导学生学会观察、体验、感受生活,对身边的人,身边的事,身边的景,应报之以积极的态度,浓厚的兴趣去观察、体验、思考,培养学生“重在参与”的主体意识。同时,也可引导学生做一些有关风土人情方面的收集、整理活动,这本身就是一种增长知识、培养能力、学会做人的新课程教学法,对学生的作文更是大有裨益。另外,老师在命题作文、提供话题情境作文时,要多考虑一些有关风土人情方面的因素,尽可能放手让学生大胆尝试。

过惯了上海这边的生活,翻动一下以前老家的老照片,还真有一种久违的感觉。
曾经一出家门就要拜访的青山,如今也被花草装扮得花花绿绿,也许是因为去年在山下面挖出了宝贝,青山变成了风景区的缘故吧。
如果要究其源,个人觉得与其说青山是一座山不如说青山是一座情山或者坟冢或者烽火台。
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小的时候村里的老人都说青山每到夜间都会有鬼影,而且鬼影总是成双成对出现,后来稍稍大一些,看了青山的一些记载,才知道明代的时候青山下面有一户穷人,家里出了的小家碧玉,后来一个秀才来游山时雨女孩一见钟情,但是秀才的父母就是反对,两个人爱得死去活来,最后没办法在青山双双跳崖殉情。到了现在,那殉情崖还在——只不过被历史的风雨磨得角棱全无了。传承至今,许多有情人都喜欢到青山上驻足观望,到殉情崖除留下自己的足迹,曾经殉情岩上的了清晰的脚印便是见证;然而遗憾的是,去年过年没回家,给家里打电话时才知道,晚上有人挖宝,把殉情崖炸得稀烂,如今只剩下了碎石一对,似乎成了历史中的永恒。也许正是因为这个原因,青山殉情崖有了缺憾,才使得越来越多的恋人争相观望,也许大家都有这个心理吧——情山殉情崖,殉情崖已断;唯留殉情石,以供后人瞻——即将消失的东西总是最值得回味,虽然只剩了几块碎石头,也还是有着情山情节。
说青山是坟冢是因为青山确实有一个门,面朝南方,象征着紫气南来的祥和之。这个门我上小学的时候也见过,只不过是一道幽深的土门,由于大雨冲刷,里面已经尽堵满土了,连半个小孩的身位都没有,但是若是那个砖头扔下去,却要很久才能听到声音,所以有了墓门的说法。四伯曾说过,以前他在青山上作猪獾时就睡在青山上的墓门里过,还说即使是大晴天的,墓门里面依然是很潮湿。我曾好几次试图钻到墓门里去看看,都被父母拦住了,他们说:“小孩子就往那里面钻不好!”我也只能作罢。现在想来,墓门也应该被破坏得不成样子了吧,即使不是盗墓贼,这些年的风风雨雨也够它受的了。但是说来也奇怪,从青山上挖出宝贝的人却不是从墓门里进去的,而是从山顶打了个大洞,顺着绳子下去的。究竟挖出了什么,我也不清楚。但是有一点可以确定——青山已经引起了人们的主意。
如果说引人注意,在古代烽火台是最引人注意的了,因为烽火台直接关系到国家的安危和信息传递的快慢。在距离青山100公里左右的地方还各有两座和青山差不多的山岗,由此我想到,这些山岗时烽火台——如果站到半山腰,可以看到许多瓦砾和青砖。这些历史的印痕,有的变成了上山的小路,有的变成了山上的装饰品,有的被游人们踢来踢去,有的则一直静静的躺在那里,等待有朝一日的重见光明。许多古装电视剧上战争以前传递消息的烽火台上面还有一个类似城楼一样的点火坛,下面一般是一座山,与现在的青山相比,还是有几分相似的。
姑且不青山到底像什么了,暂时称之为一座土岗子。即使是这样一堆土岗子,在下面挖出宝贝之后还是引起了许多专家和学者的注意,有的学者甚至推测说它是乾隆皇帝女儿的墓,有的学者认为是秦始皇他二奶奶的灵山,有的认为它本身就是一个普通官员的坟茔。不管如何,现在的青山已经受到了当地政府的保护,四周的树木也禁止砍伐了,一年时间青山上绿意浓浓,花草不断,鸟语花香软人耳目。尤其是逢年过节时,家乡的父老乡亲开始喜欢带全家到青山上逛逛,到上面留个影什么的,他们似乎发现青山已经不再是以前的土岗子,开始变成了家乡的一处特色景致。也许是家乡走味除了青山以外就没有其他山的缘故吧,我对青山有一种难以割舍的情怀,如果非要说出来——那便是乡情吧;因为青山在故乡实在是太显眼了,是故乡风土的一大杰出代表。
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如果站到青山顶山环绕四周,映入眼帘的尽是北方标准的四合院居多,一户一户的挨着,就谢列兵一样整齐。院子里一般都有一只狗狗,几只鸡鸭;由于现在流行外出打工,所以家里一般剩下的都是老人,他们三三两两的坐在门口边聊天,边拨玉米,打谷子,打毛衣...干的尽是些琐碎事。但是在阳光下他们都显得那么安详自然,或许这就是农村的一道特色风景线吧,这一点城里时绝无仅有的。走进四合院,迎门墙,对联,炊烟...便显得稀松平常了,但是对于我一个一直在外面的人来说,却是格外的新鲜。在梦里我都不知道回过多少次老家了......
也就因为这,我这个暑假一定要回家看看了,看看老家的风土,品品老家的人情。[


家长风土人情谚语
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