在家修行哪五戒?
佛家的五戒，包括戒酒的。
狭义上的酒，指的是可以令人失去神志的物品。
还有广义上的酒，是指可以令人注意力陷入其中不能自拔的事物。比如毒品、网瘾等等。
如果你修佛的目的仅仅是为了做个佛教信徒，那你喝一点点酒，应该没事。
如果你修佛的目的，是为了解脱，则喝酒极容易过量而误事。尤其影响打坐参禅念佛，所以，不应喝酒。
不过，含酒制品，如豆腐乳、十滴水等，可以在不以喝酒为目的的前提下，适量吃一点。
以解脱为目的的修佛者，千万别以做菜、吃药用酒为借口而贪酒，那样会骗人骗自己，最终不得解脱的。
多做善事，多行善举，从“三皈五戒十善”开始，从“六度波罗蜜”做起。
“三皈五戒十善”是居士的基本要求，“三皈依”指的是要皈依佛、皈依僧、皈依法，“五戒”指的是修行者的行为规范“不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒”，“十善”指的是“十善业”，包括：一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，四、不恶口，五、不两舌，六、不妄语，七、不绮语，八、不贪，九、不嗔，十、不痴等十种善的行为。
“六度波罗蜜”是修行的六种途径，简称“六度”，分别是：布施、忍辱、持戒、精进、禅定、般若。用现代话来简单的理解就是：无私奉献（布施）、忍受委屈和痛苦（忍辱）、遵守佛教的规章制度（持戒）、好好学习天天向上（精进）、通过打坐来使自己的心摆脱情绪的控制（禅定），获得无上的大智慧（般若）。
五戒的内容
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。
一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，而且戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。
佛于《十善业道经》中说，不杀生有十种利益，是一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈悲；三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖，十、命终生天。
或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死?其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。”由此可知佛门戒杀，无碍于保卫国家。
二、偷盗戒：社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形。例如小偷窃取、强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺、抵赖债务，是有形的盗，假公济私、浑水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。 佛说不偷盗也有十种利益：一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。
三、邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。 佛说如离邪淫，亦有如下数种利益：一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。
四、妄语戒：未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。
佛说若离妄语，有下列诸种利益：一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。
五、饮酒戒：有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条?殊不知酒能乱性，人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三，由此可知酒之为害了。
佛门五戒，与我国五常之义相近。五常者，仁义礼智信。而五戒中的不乱杀近于仁，不偷盗近于义，不邪淫近于礼，不妄语近于信，而不饮酒理智清醒，则近于智。儒家以五常为做人的标准，佛门以五戒为未来获得人身的条件。然而守五戒，只是消极的戒恶。消极的戒 恶不是佛法的究竟义，所以进一步鼓励人积极的为善。
五戒的内容
五戒，是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。《杂阿含经》卷三十三载：云何名为优婆塞戒具足？应远离杀生、不与取、邪淫、妄语、饮酒等，而不乐作，是名优婆塞戒具足。可见五戒是在家优婆塞、优婆夷应持守的戒律。
一、杀生戒：佛教的基本观念是众生平等。佛说众生皆具佛性，皆可成佛。佛所说的众生，不单是指人，而是胎卵湿化，四生之属皆包括在内。因此杀生戒不单是不伤害人的性命，进而亦不得伤害畜生虫蚁的性命。不但戒直接的杀害，而且戒杀因杀缘；如渔猎者为直接杀害，而贩卖猎具渔网者亦为间接的助杀。
佛于《十善业道经》中说，不杀生有十种利益，是一、于诸众生，普施无畏。二、常于众生，起大慈悲；三、永断一切嗔恚习气。四、身常无病。五、寿命长远。六、恒为非人所守护。七、常无恶梦，寝觉快乐。八、灭除怨结，众怨自解。九、无恶道怖，十、命终生天。
或有人说佛门戒杀，若暴乱入侵，岂不是要伸长脖子等死?其实不然，佛戒以一已私欲而伤害生命，至于执干戈以卫社稷，正是慈悲勇猛的表现。《大法鼓经》载：“譬如波斯匿王，与敌国战，时彼诸战士，食丈夫禄不勇猛者，不名丈夫。”由此可知佛门戒杀，无碍于保卫国家。
二、偷盗戒：社会上的偷盗，有直接、有间接，有有形、有无形。例如小偷窃取、强盗抢劫，是直接的盗，贪官污吏的贪污舞弊是间接的盗，勒索诈欺、抵赖债务，是有形的盗，假公济私、浑水摸鱼是无形的盗。总之，不与而取，或以不正当的手段获得的财物，都叫做盗。 佛说不偷盗也有十种利益：一、资财盈积，王贼水火，及非爱子，不能散灭。二、多人爱念。三、人不欺负。四、十方赞美。五、不受损害。六、善名流布。七、处众无畏。八、财命色力安乐，辩才具足无缺。九、常怀施意。十、命终生天。
三、邪淫戒：佛门四众弟子，有出家在家之分，出家者根本戒淫，在家者只是戒邪淫。所谓邪淫，是指正式配偶之外的交合，及非时、非处的交合。此外凡足以为邪淫因缘的如舞榭歌场、娼寮妓院亦禁止涉足。 佛说如离邪淫，亦有如下数种利益：一、诸根调顺。二、永离喧掉。三、世所称叹。四、安莫能侵。
四、妄语戒：未见言见，见言不见，虚伪夸张，藉辞掩饰，皆为妄语。妄语不但欺人，而且自欺。
佛说若离妄语，有下列诸种利益：一、口常清净，优钵花香。二、为诸世间之所调伏。三、发言成证，人天敬爱。四、常以爱语安慰众生。五、得胜意乐，三业清净。六、言无误失。七、发言尊重，人天奉行。八、智慧殊胜，无能制服。
五、饮酒戒：有人以为以净财沽酒而饮，无损于人，为何也列为戒条?殊不知酒能乱性，人间许多罪恶。莫不以酒为媒介。四分律载饮酒有十过三十六失，如坏颜色、无威仪、损名誉、失智慧、致病、耗财、无耻、不敬、坠车、落水等等。智者举一而反三，由此可知酒之为害了。
在家基本修行的五戒条，具体如下：
1、第一戒是不杀：所有众生都害怕死亡。如果真的行了解和慈爱之道，便必定要遵守此戒。不只是要保护人的生命，凭要保护其他动物的生命。遵守此戒会令修行者增长慈悲与智慧；
2、第二戒是不偷盗：没有权利偷取别人的东西或巧取豪夺。自身应该想办法帮助别人自立维生；
3、第三戒是不作任何不道德的性行为：不要干扰别人的权利和义务。要永远忠于配偶；
4、第四戒是不妄语：不要说委曲事实或导致不和与仇恨之言。不要散播没有确定性的消息；
5、第五戒是不饮用酒或其他刺激性物品。
五戒，是不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。
五戒 http://baike.baidu.com/view/5296.htm
杀生不必素食，实际上素食不但没有肉食，还不允许吃五辛（葱、韭、蒜、薤、兴渠），才能叫素食，在家居士没有这项规定，不过如果吃肉还是应该吃三净肉（ http://baike.baidu.com/view/462790.htm ），但是楞严经已经说明了，你要不素食的话，解脱很难，基本不可能。
我推荐的一些佛教资料(1楼看完了感兴趣，可以继续看四楼的)
http://tieba.baidu.com/f?kz=387164587
五戒是指哪五戒?
五戒，即不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。五戒本是印度沙门传统中普遍接受的道德信念和行为准则，佛陀沿用并发展了其中的内涵，以此教导弟子，作为佛教修行者的最根本戒律。佛教僧侣为奉行清净的梵行，其戒律要求修行者远离任何形式的性行为，规定出家众应坚守独身；佛教鼓励在家众男女居士遵守五戒、...
五戒的具体内容是什么
四、不妄语戒 不妄语戒正制的是大妄语，是从修行的层面来建立的。如果我们以虚荣心、以贪求名闻利养的心说自己修行开悟了、证果了、得神通了、有天人来供养了，乃至说自己是某某佛菩萨再来，那就犯到了大妄语，会贻误众生，罪过无边。不妄语戒兼制小妄语，小妄语是指平时喜欢说假话，心口不一。我...
五戒是指哪五戒?
3. 邪淫戒：此戒要求信徒遵守贞操，不邪淫，保持对爱情的忠诚，尊重婚姻和家庭。4. 妄语戒：此戒要求信徒不说虚假之言，不妄语，保持诚实守信的品质，培养真实的言行和诚信的人格。5. 酒戒：此戒要求信徒不饮酒，因为酒能乱性，易引发种种过失，故应远离。这五戒是佛教信仰的基础，对于修行佛法的人...
一悟二损三破四问五戒指的是什么?
佛教的五戒，是在家优婆塞、优婆夷的受戒条。一、不杀生，二、不偷盗，三、不邪淫，（出家为不淫戒）四、不妄语，五、不饮酒。此五戒是由十善所摄缩，其内容的意思，无多大差别。只是五戒侧重在身的修为，而十善是兼明心的动念而已。因此可以说，开五戒第四的不妄语为：不恶口、不两舌、不妄言、...
佛家戒律有哪些?
不贪婪、不恼怒、不背离佛法。最基础的佛教戒律称为“五戒与十善”，其核心内容是“一心向善，诸事莫恶”。 这是入门者必须要学习的。“三皈依”，是佛教信仰者必须要坚信的，和“五戒”不同，“三皈依”有着比较浓重的宗教色彩。这五戒，是佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆应遵守的。
在家修行佛教应遵守那些戒律
顺着自然走最好，戒律是用来约束有犯大错的人，普通人不必戒而守戒，是无戒而戒，不执着，吃饱不饿，困就睡，醒就生活，工作，闲就修，家里作啥就吃啥，为饱肚腹不为嘴馋，食不知味，活而不为其乐，
佛教求受五戒是什么意思?
1. 佛教求受五戒是指佛教徒为了修行向道，在佛像或三宝面前， formally 皈依三宝，并发心受持五条基本的戒律。2. 这五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。这些戒律旨在指导佛教徒在行为上避免造成伤害，维护个人与社会的和谐。3. 受持五戒意味着佛教徒承诺在日常生活中，不仅不直接伤害生命...
居士五戒简介
居士五戒是佛教中对在家修行者的初步戒律，主要涉及不饮酒、不杀生、不偷盗、不妄语和不邪淫。首先，不饮酒指的是所有能使人醉的液体，如谷酒、酒粉等，只要吞下超过一滴，就算犯戒。即使是外用或口腔消毒，只要涉及酒味，也不在允许之列。其次，不杀生不仅仅是禁止杀害生命，还区分了杀生对象，包括...
佛家的五戒是指什么?
6. 不饮酒：这一戒律属于“智”，旨在防止因饮酒而导致的判断力下降，从而避免犯下杀盗淫妄等罪过。佛教通过这一戒律，教导修行者远离导致智慧昏沉的因素，保持清醒的头脑。总的来说，佛家的五戒旨在引导人们培养仁爱、正义、诚实、慈悲和智慧等品质，以实现内心的平和与社会的和谐。
请问佛教居士的戒律是什么?
三皈依受戒在家学佛的人称为居士。居士是在家人，通常是受五戒修十善业（也有受八关斋戒的）。三皈：皈依佛、皈依法、皈依僧。五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品（不饮酒）。十善：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪欲、不嗔恚和不邪见.有一本福建...
明齿复方： 主要是五戒: 不杀,不盗,不淫(在家为不邪淫),不妄语,不饮酒. “五戒具足,可保人身.五戒若犯,人身不保.要想 学佛,必须生生世世保住人身,故五戒为一切...
独山县18497608196： 出家人三法五戒是什么 - ？
明齿复方： 如果不遵守戒律,那出家又有什么意义呢?如果你只想修行,那在家也可以修行啊
独山县18497608196： 在家佛弟子可受持哪些戒 - ？
明齿复方： 佛陀涅槃前就教示佛弟子应“以戒为师”,即因戒能成就一切善法,功德宝藏,令生命得到光辉,庄严,到达真正的安稳处.故经上喻戒如慈母,令不受恶业侵害.如勇将,能降伏烦恼.如守门人,守护功德法财.如器皿,堪受种种功用.如医...
独山县18497608196： 在家出家修什么戒 - ？
明齿复方： 八关斋戒的好处:《佛说斋经》 第一戒者.一日一夜.持心如真人.无有杀意.慈念众生.不得贼害蝡动之类.不加刀杀.念欲利安.莫复为杀.如清净戒.以一心习. 第二戒者.一日一夜.持心如真人.无贪取意.思念布施.当欢喜与.自...
独山县18497608196： 念佛人要戒什么 - ？
明齿复方： 主要就是五戒:1.不杀生2.不偷盗3.不邪霪(就是不搞婚外情)4不妄语5不饮酒 在家的学佛修行人,能做到这五戒,就很好,念佛才能得力.
独山县18497608196： 请问佛教居士的戒律是什么? - ？
明齿复方： 三皈依受戒在家学佛的人称为居士.居士是在家人,通常是受五戒修十善业(也有受八关斋戒的). 三皈:皈依佛、皈依法、皈依僧. 五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮迷醉之品(不...
独山县18497608196： 请问佛门中受戒是那些戒律? - ？
明齿复方： 五戒:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒. “杀、盗、淫、妄、酒、贪、嗔、痴、慢、疑” 在家修行的居士有五戒、八戒、菩萨戒. 出家修行的主要的有沙弥十戒. 比丘250戒以及沙弥尼戒、比丘尼戒
独山县18497608196： 佛教说的三皈五戒是什么? - ？
明齿复方： 三皈就是“三皈依”,即“皈依佛”、尊佛为师“皈依法”,以法为律“皈依僧”.与僧为友五戒就是一、戒杀生,二、戒偷盗,三、戒邪淫四、戒妄语,五、戒饮酒.＂皈依佛”、“皈依法...
独山县18497608196： 居士戒大小戒有哪些呢？
明齿复方： 根本戒:五戒.八关斋戒.在家菩萨戒.密乘戒.等.根据个人根基、因缘、修法、等等随缘受持.
独山县18497608196： 佛经上讲的戒律 - ？
明齿复方： 佛教有严格的规定.戒律只能依次向下了解,否则形同“窃法!当然也因为你没有那个境界,看了戒律不理解,未免心生疑问,难免诽谤. 1、在家弟子(含男居士、女居士)分两类,持五戒.也就是我们熟知的“不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒”.也可以持“八关斋戒”(猪八戒的姓名就是这样来的). 2、出家弟子分五类: 1)式叉摩那女(带发修行女),持六戒; 2)沙弥或沙弥尼(女出家众),持“沙弥十戒”; 3)比丘(男出家众)持具足戒(250条); 4)比丘尼(女出家众)持具足戒(348条).
