杨康一生的悲剧

杨康一生的悲剧的是什么？~

杨康一生注定生活在亦真亦假中，养父如真父般疼爱他，给他权利与富贵，真父不知所向。一个人，从穷日子走上富日子是一种梦般的向往，从富日子走向穷日子是一种折磨。昔日尊贵小王爷身份，沦为街头卖艺，内心多少有些不平衡，何况杨康生性孤傲。这样的落差更促使杨康在真伪中交织、痛苦、迷茫。
杨康算不上大恶人，有情，有抱负。只是残酷的现实抹杀了他的真。离开王府，爹娘双双去世，他变成一无所有之人，穆念慈的极力为生活奔波的劳累，以及被旁人的奚落，更增添刺伤他的自尊心。他再也无法忍受，所以，他只有抓住养父完颜洪烈这根金稻草。
虽是杨家后代，但到杨铁心时，杨家已不是什么名门，而是一乡村野夫之家。但是杨康从小就在再而三地把他抗金和光复大宋的思想强行灌输给杨康，这就引起了杨康对丘处机的强烈不满 ，所以杨康心中始终不承认丘处机是他的师父，杨康是恨生父杨铁心的。十八年来杨铁心从未尽父亲的责任，到头来却累得母亲惨死，还打搅他的富贵生活。

杨康，金庸笔下的人物，一个可怜人，是个可怜到不能再可怜的可怜人！

1、俗话说：养之恩大于生之恩！

完颜洪烈不惜血本的教育，并且疼爱着他，没道理生父出现就抹杀了养父的存在啊！是，他生父生母死于完颜洪烈之手，可我认为他的父母会死，他会叫别人爹，只能怪他母亲，怪不得别人！同样是死了丈夫，郭靖的母亲还被挟持，生命都快不能保证的情况下，她怎么还知道自救，怎么没找个“继父”来教养自己的儿子，生活是艰苦，儿子也确实不聪明，可人家也没有低头啊，没有怨天尤人，完颜洪烈再不对，在你“自命清高”的玩高贵时，他可是不辞辛劳的教养了你儿子18年，凭什么你儿子的那个什么也没做的亲爹来了，你就让他抛弃那个照顾他一辈子的“后爹”啊！所以，他一生的悲剧头号罪人就是他亲爱的母亲--包惜弱！

2、教不严，师之惰！

他5岁的时候，知晓他身世的“深明大义”的师傅--丘处机，丘大道长可就找到他了，怎么就知道叫他武功，好叫他完成自己和江南七怪的赌约，就没告诉他的父亲是谁？也不叫他报父仇！等到让他知道了，父母死了就指责他呢？怪谁啊，怪他？真是奇特的思维啊！人啊，真是奇妙啊！错的永远不是自己，我不说，是因为你没问，不能怪我没说，真是个伟大的师傅啊！所以他悲剧人生的第二号刽子手就是他那“明辨是非”的好师傅--丘处机！

3、养不教，父之过。

好吧，杨铁心同志就算你讲道义、重义气！18年来你只知道找郭靖母子的下落，就没想过自己的妻儿，那样伟大吗？开玩笑，连自己的亲骨肉都不在乎的人，凭什么说他有责任感啊！还真以为自己很伟大呢！找到儿子，你什么也没做，就要让你的儿子去杀了“替你”照顾妻儿的“养父”，凭什么？就算是完颜洪烈害的你妻离子散，可他照顾了你妻儿大半辈子，即使你要报仇也要先谢谢人家的养育之恩吧！爱上你的妻子不代表他欠你的！唉，一个失败的父亲，杨康悲惨人生的第三号祸首就是他的生父--杨铁心！

4、夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞！

女人啊！穆念慈同学，我不得不说说你！既然你觉得自己很有德行，那我就说说三从四德，先说三从：未嫁从父,即嫁从夫,夫死随子！你亲爹死了，干爹也死了，你丈夫没死呢吧！先不论杨康的做法对不对，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，你嫁给了杨康就不能嫌弃他吧。再说四德：妇德、妇言、妇容、妇功。即便你要怪他也要站在他的角度想想吧，多大创伤啊，亲生的爹刚相认就死了，母亲也跟着殉情，养父还是“罪魁祸首”，他恐怕才是最受伤的人吧！所以说，杨康同志人生的悲剧第四号执令官就是他的“发妻”--穆念慈！

5、哥俩好的异姓兄弟！

唉！真是不幸啊，多么聪明的一个人啊，在自己不知情的情况下，竟然和一个笨到不能再笨的笨蛋成了兄弟！偏就是傻人有傻福，自己死爹死妈，人家却“备受宠爱”，都笨到极点了还
生父、生母、养父、师傅、发妻、义兄，有这么一堆“亲人”，他能活得了才是奇迹！
竟然学了盖世神功，师傅遍及天下！天理不公啊！明明自己各方面都比那个傻郭靖强，偏偏就什么好康都没有自己的份，还得老被傻子教训，能不呕吗？搁谁，谁受的了啊？不成心理变态都困难！“不求同年同月同日生”，谁疯了和你同年同月同日死啊，得了，别说了，杨康混沌一生的悲剧收场的最后一位“催命鬼”是他的好义兄--郭靖！

杨康只是一个牺牲品而已，是其“挂名”师傅丘处机泄私愤而忘公义，以及“柔弱”的母亲包惜弱私己而忘公的牺牲品。

杨康出生于金国赫赫皇族、六王爷完颜鸿烈的王府中，自其出生之日起，所接受的教育便是忠于大金国，或多或少的会以当时大江对岸的南宋为敌，这本是天经地义之事，就像天龙八部中萧峰所说：“在宋人心中，当然以宋为名，契丹为暗；但在我契丹人心中，却是以契丹为名，大宋为暗。”出发点不同，利益不同，“明”、“暗”的定义自然不同。

一百多年后，有一个同样为汉人子孙的张弘范，率领蒙古大军一举灭掉南宋，还写下了“我军百战征袍红，尽是汉人儿女血”的无耻诗句。但是人们并不能过多的指责他，因为他虽然留着汉人的血，却是生于蒙古，长于蒙古，就像如今的华裔后代一样，只不过长了一幅汉人面孔而已，其人生观、价值观是与其生长的那个国家的人们一致的。

杨康也是如此，但是先天环境的不足是否能用后天的教育来弥补呢？这就需要他身边最亲近的人----汉人师傅丘处机和母亲穆念慈的努力了。假如此二人能不断耳提面命，用汉人的大义来教育幼年的杨康，那么杨康未必不会如郭靖一般顶天立地，然而他们又是怎么做的呢？

首先看丘处机，此人为全真七子之一，性格豪放，但是却锋芒太露，同时有勇无谋，且看他仅凭毫无根据的推断就与江南七怪大打出手，两败俱伤，导致本来无路可逃的段天德轻松的脱身而去，还掳走了故人之妻李萍连同尚未出世的郭靖，便知此人不过匹夫之勇而已。

但是这个匹夫还不服气与七怪不分胜负，于是想了个怪招，让七怪和自己分别找寻郭杨二人的后代，教其武功，十八年后让徒弟再比一场，哪一方的徒弟胜了便算是那一方获胜。七怪允诺，于是双方各去寻找。

等到丘处机找到杨康时，杨康已经六岁了，这个年龄的孩子可塑性应该是很强的，丘处机对教授其武功以打败七怪徒儿的热情倒是极其高涨，从后来杨康的武功比全真嫡传的弟子尹志平还高的事实就可见一斑，但是他却忽略了对杨康的精神教育。

其实倒不是他不想教，后来他与江南七怪的对话中，曾说过“我以言语试他，见此子性情浮挑，不似我辈武人，也懒得与他纠缠。”可见，他也做过一点努力，想传授一点汉人的价值观给杨康，怎奈杨康“性情浮挑”，只好作罢。试问丘处机教武功时怎么如此一丝不苟，以致教出来的徒弟比未来全真教的掌教尹志平还高强，却在民族大义上的教诲就那么没有耐心？

想来丘处机已经被打败江南七怪的目标冲昏了头脑，在他的眼中，杨康武功愈强，日后打败七怪徒儿的机率便愈大，至于其他，包括汉家文化中最重要的修身养性，他无暇更无心去理会了。

俗话说，一日为师，终身为父，作为师父，除了传授技艺，做一个“传道授业解惑”的“师”之外，更兼有教导徒弟如何处事，怎样做人的重任，否则怎能“为父”？以此来看，丘处机绝对不能算一个合格的师父，只不过是一个为泄私愤、报私仇而不择手段、误人子弟的小人罢了。

相反，郭靖虽然先天条件不如杨康，但是走运的是人生路上的师父都是不错的。七怪虽然武功不高，但为人却是正气凛然，言传身教之下，郭靖幼年便知晓大义，这在他誓死不招哲别的藏身之处、冒险突破重围营救铁木真等作为便可知。后来的师父、一代名侠洪七公，更是顶天立地的英雄，郭靖耳濡目染之下，体会到了“侠之大者，为国为民”的道理，其人生的境界更上层楼。

郭杨二位的师父们两相比较一下，高下岂不是立判了吗？

杨康的师父没有在其人生和价值观的教导上有所作为，那么，他的母亲呢？

对杨康的母亲包惜弱来说，人生是不幸的，伉俪情深的丈夫突然撒手人寰，自己又失身于金国王爷，在程朱理学严明的宋代，丧夫的女子再嫁，已失其节，更何况她下嫁的又是一个敌人呢？

完颜鸿烈对她倒是很有感情的，特意遣人不远千里从牛家村将她旧时的家具全部运到王府，为她单独布置了一间屋子。于是，这位包夫人就此终日蜗居于这个小天地中意淫，哀叹人生的不幸，沉湎于无限的痛苦之中，但是她却忘记了“教子”这一母亲应尽的责任。

年幼的杨康，由于母亲无暇照顾，自然亲近于父亲，但他的老爸是一个野心勃勃想要南侵的激进派，一个对金主完颜亮“提兵百万西湖上，立马吴山第一峰”的理想醉心不已的战争贩子，所谓近墨者黑，从小耳濡目染的杨康，怎能不以大宋为敌、怎能不贪恋这个被宋人唾弃的荣华富贵呢？

郭靖的母亲李萍，只是一个普通农家女子，然而在对郭靖的教育上，却是极为成功的。尤其是当铁木真以自己为饵逼郭靖南下攻宋之时，李萍勉励郭靖大局为重，并毅然自尽，至此，一个伟大的母亲形象已经跃然于纸上。

与包惜弱的貌美动人相比，李萍“粗手大脚，容貌本陋”，而且出身农家，与书香门第的包在气质上也不能相提并论，但是，李萍却处处闪现着母性的光辉，养子教子，尽到了一个母亲的职责。与沉溺于私人痛苦中而不能自拔的包惜弱，可谓是天渊之别。

正因为师父和母亲的“不作为”，本是大好男儿的杨康最终只落得个暴尸荒野，为人唾弃的下场。

看了很多两个答案都很有问题，至少有不少盲点。杨康悲剧在于以下两点，其一，是否认贼作父无关紧要，难道就该卑鄙狠辣？即使他想作为完颜洪烈儿子，也完全可以不暗算王处一，可以不害六怪，可以不结交欧阳克这样的人。他可以选择的做法很多，作为小王爷，难道不该礼贤下士，不该心怀仁德？如果他有报复有胸襟，完全可以有一番作为。只是他太过卑劣，多了一个骂名“认贼作父”，这是其一。他大可在丘处机郭靖面前坦言完颜洪烈虽有错，但多年父子之情，愿待其一死。前提是他秉性纯良，没卑劣行为，一开始做法就让丘处机他们感觉不恶。其二，作为大金小王爷，父亲最有可能成为王储，难道不该着手解决金国根本问题：缓解民族矛盾，缓解阶级矛盾，整顿吏治，修好南宋吗？因个人好恶做事，缺乏政治素养。做起事来完全是一个草莽黑社会做派。

---

罗田县17232436397： 杨康一生做过哪些坏事? - ？
陈馨格华： 郭靖之父郭啸天结拜兄弟杨铁心之子,杨康之母包惜弱在牛家村兵乱委身于金国太子完颜洪烈,从此拉开了杨康人生悲剧的序幕.杨康少年在金国王府耳濡目染,生活腐化,化名完颜康过着公子爷的生活.一次比武招亲让杨康遇见了江湖流浪女穆...

罗田县17232436397： 杨康的人物评价 - ？
陈馨格华： 杨康:干了不少坏事,心地很坏,让很多人痛恨.他生长在一个坚锐对立,有不可调和的矛盾的环境中,无论怎么做,他都是背叛,一方是生父,一方是视如已出,抚育多年的养父.如果他没有理想和抱负,他可能会和父母一起走,但如果这样...

罗田县17232436397： 请教 杨康在小说中到底是一个怎样的人 - ？
陈馨格华： 杨康是个悲剧人物,他的悲剧是其自身性格和生活环境造成的.从他一生的经历来看,貌似没有做过几件好事:认贼作父、玩弄别人的感情、贪慕虚荣、残杀无辜……可是并不能就这样一棒子把他打死.他一直认为自己是小王爷,而突然变化的身世,让他无所适从,一方面他不愿意放弃这种生活,另一方面又想改变自己,但最终他失败了,他无法适应改变后的生活,也不愿意相信这种改变.所以在书中,有他的性格真实,杨康是个既让人恨又让人同情的角色. 而他对穆念慈的感情,在书中我基本看不出来有真爱,从比武招亲的卖弄心理,到对穆念慈热烈感情的回应,感觉是既然有美人爱我,又何乐而不为呢?要说他怒气之下计杀欧阳克,则是自己从小到大不容侵犯的占有欲在作祟.

罗田县17232436397： 悲剧人物杨康如何消磨爱情让恋人走向绝望 ？
陈馨格华： 杨康是金庸笔下的小说《射雕英雄传》中郭靖的结拜兄弟,也本是大金国王爷完颜洪烈的儿子.杨康从生下来开始就一直在王爷府的荣华富贵中长大,没有经过什么挫折和...

罗田县17232436397： 金庸小说《射雕英雄传》杨康的人物形象?从各方面分析? - ？
陈馨格华：杨康是个不知爱情为何物的人,并非无情,而是不知情,他的心,在个人前程,在倾国权利,在荣华富贵,这或许就是他毕生的追求,这也是他的快乐.然而一个穆...

罗田县17232436397： 杨康与郭靖接受不同的教育命运不同,杨康的一生悲剧告诉我们什么 - ？
陈馨格华： 自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男.同时也说明命运是不可琢磨的.如果郭靖没碰到黄蓉和洪七公.那发生什么就未可知了

罗田县17232436397： 新射雕英雄传中的杨康是好是坏(胡歌版的) - ？
陈馨格华： 算不上坏,只是嫉妒心很重,重到自己干了一些过激的事情,不过他的内心还是有良知的,从他对穆念慈,对自己的母亲,和郭靖一起喝酒叫他大哥的时候就可以看出来,可是他的一生注定是个悲剧,因为一出身就生活在谎言里……相对其他版本的杨康,我比较欣赏这个版本的,杨康不再是个十分的坏人,他有着明显的心理变化,是个活生生的人,人物刻画十分得饱满……所以我觉得这个版本的射雕应该算是成功的,起码在这方面的改动有进步的一面

罗田县17232436397： 杨康的一段人生为什麽会这麽惨啊?？
陈馨格华： 他的性格使然,因为他早已放弃最珍贵的东西.

罗田县17232436397： 夫妻两各自的父母同月同日生.就是他的爸爸与她的爸爸同月同日生,连母亲也是同月同日生,很奇怪.这个是 - ？
陈馨格华： 杨康,金庸笔下的人物,一个可怜人,是个可怜到不能再可怜的可怜人! 1、俗话说:养之恩大于生之恩! 完颜洪烈不惜血本的教育,并且疼爱着他,没道理生父出现就抹杀了养父的存在啊!是,他生父生母死于完颜洪烈之手,可我认为他的父...

罗田县17232436397： 我们小区里,有个儿子长得特别像他爸爸,我感觉很奇怪!那为啥这夫妻两个长得不像啊?分析 - ？
陈馨格华： 儿子长的特别像他爸爸. 这是再正常不过的了. 因为是遗传嘛. 夫妻俩又不是一家人. 又没有血缘关系. 长的不像很正常啊!