民间爱情传说中有什么故事

作者&投稿:右仇 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
中国民间四大爱情故事~

民间四大爱情传说:《牛郎织女》、《孟姜女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》
牛郎织女
七夕节始终和牛郎织女的传说相连,这是一个很美丽的,千古流传的爱情故事 ,成为我国四大民间爱情传说之一 。
相传在很早以前,南阳 城西牛家庄里有个聪明.忠厚的小伙子,父母早亡,只好跟着哥哥嫂子度日,嫂子马氏为人狠毒,经常虐待他,逼他干很多的活,一年秋天,嫂子逼他去放牛,给他九头牛,却让他等有了十头牛时才能回家,牛郎无奈只好赶着牛出了村。 牛郎独自一人赶着牛进了山,在草深林密的山上,他坐在树下伤心,不知道何时才能赶着十头牛回家,这时,有位须发皆白的老人出现在他的面前,问他为何伤心,当得知他的遭遇后,笑着对他说:“别难过,在伏牛山里有一头病倒的老牛,你去好好喂养它,等老牛病好以后,你就可以赶着它回家了。 牛郎翻山越岭,走了很远的路,终于找到了那头有病的老牛,他看到老牛病得厉害,就去给老牛打来一捆捆草,一连喂了三天,老牛吃饱了,才抬起头告诉他:自己本是天上的灰牛大仙,因触犯了天规被贬下天来,摔坏了腿,无法动弹。自己的伤需要用百花的露水洗一个月才能好,牛郎不畏辛苦,细心地照料了老牛一个月,白天为老牛采花接露水治伤,晚上依偎在老年身边睡觉,到老牛病好后,牛郎高高兴兴赶着十头牛回了家。回家后,嫂子对他仍旧不好,曾几次要加害他,都被老牛设法相救,嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门,牛郎只要了那头老牛相随。 一天,天上的织女和诸仙女一起下凡游戏 ,在河里洗澡,牛郎在老牛的帮助下认识了织女,二人互生情意,后来 织女便偷偷下凡,来到人间,做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家,并教大家养蚕,抽丝,织出又光又亮的绸缎。 牛郎和织女结婚后,男耕女织,情深意重,他们生了一男一女两个孩子,一家人生活得很幸福。但是好景不长,这事很快便让天帝知道,王母娘娘亲自下凡来,强行把织女带回天上,恩爱夫妻被拆散。 牛郎上天无路,还是老牛告诉牛郎,在它死后,可以用它的皮做成鞋,穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了,穿上牛皮做的鞋,拉着自己的儿女,一起腾云驾雾上天去追织女,眼见就要追到了,岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥,一道波涛汹涌的天河就出现了,牛郎和织女被隔在两岸,只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感 动了喜鹊,千万只喜鹊飞来,搭成鹊桥,让牛郎织女走上鹊桥相会,王母娘娘对此也无奈,只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。 后来,每到农历七月初七,相传牛郎织女鹊桥相会的日子,姑娘们就会来到花前月下,抬头仰望星空,寻找银河两边的牛郎星和织女星,希望能看到他们一年一度的相会,乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧,祈祷自己能有如意称心的美满婚姻,由此形成了七夕节。 孟姜女哭长城
孟姜女哭长城的传说,
发生在河北 北部的万里长城脚下,千百年来,一直在民间流传着。 传说在秦代,江南 有一户姓孟的人家,老两口无儿无女,相依为命。孟家的隔壁邻居是姜家,说也凑巧,姜家也是老两口过日子,没有儿女。 一年的春天,孟爷爷在墙跟下种了一粒葫芦籽。很快,葫芦籽发芽长叶。又过了些日子,葫芦蔓顺着墙头长呀长,爬到隔壁姜家院子里去了。这时,葫芦蔓上开出一朵白白的花儿。葫芦花谢了,结出个毛绒绒的小葫芦。孟爷爷在这边施肥浇水,姜爷爷在那边捉虫搭架。到了秋天小葫芦长成了一个很大很大的大葫芦,沉甸甸地把蔓儿都坠弯了。孟爷爷对姜爷爷说:“葫芦长这么大,多亏了你的辛勤劳动。咱们把它切开,一家一半吧。”当他们把葫芦打开后,奇怪的事发生了:葫芦里睡着个白白胖胖的小闺女!孟家和姜家别提多高兴了。两家一商量,就给这个葫芦里生的闺女取名叫“孟姜女”。 一年一年的过去了,孟姜女很快长大成人。她又聪明又伶俐,而且很爱劳动,不是纺纱织布,就是洗衣做饭。那时,正是秦始皇到处抓人修筑万里长城的时候。一天,一个叫范喜良的年轻小伙子,因为逃避官府抓人,路过孟姜女家。孟爷爷和姜爷爷见这小伙子忠厚朴实,就把孟姜女嫁给了他。刚刚结婚3天,范喜良就被官府抓住,押到北方去修万里长城了。 春去秋来,范喜良一去半年多没有消息。孟姜女一心想着范喜良,眼看冬天到了,没有棉衣在北方怎么过冬呀!于是,就用自己亲手织的布,给丈夫做了一身厚厚的棉衣。棉衣做好,孟姜女背起包袱,拿着雨伞,就动身上路去给丈夫送棉衣了。一路上,孟姜女千里迢迢,历尽千辛万苦,终于来到了长城脚下。只见成群结队的民工,有的背着又大又重的城砖,有的抬扛着石块,向高山坡上艰难地爬着。他们衣衫破旧,挥汗如雨。经过几天的寻找和打听,孟姜女才知道,自己的丈夫范喜良,已活活地累死了!他的尸首就埋在了城墙中。 孟姜女听到这一噩耗,真如晴天的霹雳。她悲痛万分,一直在长城脚下哭了三天三夜,直哭得天昏地暗,日月无光。这时,只听“轰隆隆” 一声响,城墙坍塌下来,修好的长城被孟姜女哭倒了800里。 这个动人的传说故事 ,既是对秦始皇时代残酷徭役的控诉,又说明了人民在修筑万里长城中付出的艰苦劳动。万里长城是中华民族力量和智慧的体现。为了纪念这位千里寻夫的孟姜女,后人在长城脚下修建了孟姜女庙 。庙里有孟姜女的塑像,庙旁还有传说孟姜女寻夫时登高眺望的“望夫石 ”哩。
梁山伯与祝英台
这一个美丽、凄婉、动人的爱情故事,多少年以来就流传在上虞的曹娥江畔、流传在俊美的龙山脚下。 东晋时期,浙江上虞县祝家庄,玉水河边,有个祝员外之女英台,美丽聪颖,自幼随兄习诗文,慕班昭、蔡文姬的才学,恨家无良师,一心想往杭州访师求学。祝员外拒绝了女儿的请求,祝英台求学心切,伪装卖卜者,对祝员外说:"按卦而断,还是让令爱出门的好。"祝父见女儿乔扮男装,一无破绽,为了不忍使她失望,只得勉强应允。英台女扮男装,远去杭州求学。途中,邂逅了赴杭求学的会稽(今绍兴)书生梁山伯,一见如故,相读甚欢,在草桥亭上撮土为香,义结金兰。不一日,二人来到杭州城的万松书院,拜师入学。从此,同窗共读,形影不离。梁祝同学三年,情深似海。英台深爱山伯,但山伯却始终不知她是女子,只念兄弟之情,并没有特别的感受。祝父思女,催归甚急,英台只得仓促回乡。梁祝分手,依依不舍。在十八里相送途中,英台不断借物抚意,暗示爱情。山伯忠厚纯朴,不解其故。英台无奈,谎称家中九妹,品貌与己酷似,愿替山伯作媒,可是梁山伯家贫,未能如期而至,待山伯去祝家求婚时,岂知祝父已将英台许配给家住鄮城(今鄞县)的太守之子马又才。美满姻缘,已成沧影。二人楼台相会,泪眼相向,凄然而别。临别时,立下誓言:生不能同衾,死也要同穴!后梁山伯被朝廷沼为鄞县(今奉化县)令。然山伯忧郁成疾,不久身亡。遗命葬鄮城九龙墟。英台闻山伯噩耗,誓以身殉。英台被迫出嫁时,绕道去梁山伯墓前祭奠,在祝英台哀恸感应下,风雨雷电大作,坟墓爆裂,英台翩然跃入坟中,墓复合拢,风停雨霁,彩虹高悬,梁祝化为蝴蝶,在人间蹁跹飞舞。
白蛇传
传说发生在宋朝时的杭州、苏州及镇江等地。白素贞是千年修炼的蛇妖,为了报答书生许仙前世的救命之恩,化为人形欲报恩,后遇到青蛇精小青,两人结伴。白素贞施展法力,巧施妙计与许仙相识,并嫁与他。婚后金山寺和尚法海对许仙讲白素贞乃蛇妖,许仙将信将疑。后来许仙按法海的办法在端午节让白素贞喝下带有雄黄的酒,白素贞不得不显出原形,却将许仙吓死。白素贞上天庭盗取仙草将许仙救活。法海将许仙骗至金山寺并软禁,白素贞同小青一起与法海斗法,水漫金山寺,却因此伤害了其他生灵。白素贞触犯天条,在生下孩子后被法海收入钵内,镇压于雷峰塔下。后白素贞的儿子长大得中状元,到塔前祭母,将母亲救出,全家团聚。出自《警世通言》第三卷,《白蛇传》。原故事并不是像上面所说的般美好 。


中国是民间传说大国,其中的《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》、《牛郎织女》几乎是家喻户晓,妇孺皆知,其并称我国民间四随着民众的生活,被一代一代传承下来,影响着人们的思想、情操、伦理和道德。
中国民间四大传说虽产生于不同的历史时代,但它们共同塑造了几位勇敢执著地追求自由幸福生活的妇女形象,热情地赞颂了她们坚贞不屈的斗争精神。尽管主人公在作品中都陷入令人肝肠欲断的悲惨结局,但她们的精神不死,那富于幻想的结尾,寄寓着人们的无限同情和希望,给后人留下积极美好的遐想。一年年,一代代,人们怀着诚挚的感情,用不同的方式,不断地讲述着这些优美动人、凄婉悲伤的故事,借以寄托自己的情愫,并从中获得美的享受和传统的教育。这四大传说故事有着怎样的离奇情节?又是如何传承下来的?人物、地点是以什么为原型?又蕴藏着多少历史的沉积,让我们简要地回顾一下《牛郎织女》、《梁山伯与祝英台》、《白蛇传》、《孟姜女》吧。

《牛郎织女》的优美传奇
  
初秋晴朗的夜晚,深邃苍穹上璀灿的繁星,总给人一种神秘莫测之感。人们坐在庭院纳凉时,举头望着星空,时常会给孩子们讲起牛郎织女的动人爱情传说。这个传说源于何时,内容是什么,历史上不同年代有不同的版本。千百年来,民间艺人经过反复加工,长期口头流传,终于形成了今天人们耳熟能详的故事?押
很久以前,有一个孩子父母早逝,跟着哥嫂一起生活,他既聪明又勤快,可嫂嫂仍嫌弃他,常虐待他,天不亮就赶他上山放牛,大家都叫他牛郎。后来,哥嫂逼着牛郎分了家,狠心的嫂嫂只给他一间破旧的房子,一头老牛,让他自立门户。从此,牛郎白天放牛、砍柴,晚上就和老牛同睡在那间破房内。
牛郎是一个英俊的青年,但由于家贫,一直未能娶亲。有一天,牛郎赶着牛走进了一片茂密的树林,这里山青水秀、鸟语花香。老牛突然开口说话了,他告诉牛郎,天上的织女和别的仙女要到银河里去洗澡,让牛郎趁仙女们洗澡的机会,把织女的衣裳拿走,这样就可以让织女做他的妻子了。那一天,牛郎果然见到九个美丽的仙女驾着祥云落在河边的草地上,然后脱去五彩霓裳,跳进清澈见底的河水里,她们一边沐浴,一边在河里嬉戏玩耍,笑声传出很远。牛郎盯着一个最年轻最美丽的仙女,看得入了神,他悄悄地沿着树丛走过去,轻轻拿走了织女的衣裳。天近午时,其他仙女纷纷穿起五彩霓裳,驾着祥云而去,唯独找不到衣服的织女留下了。这时,牛郎从树后走出来,请求织女答应做他的妻子,织女见牛郎忠厚老实,勤劳健壮,便脉脉含羞地点了点头,跟牛郎一起回了家。
牛郎织女喜结良缘后,男耕女织,互敬互爱,生活幸福美满。两年后,织女生下一儿一女。但是那头老牛却不行了,临死前叮咛牛郎说?押“我死后你把我的皮留下来,遇到急难时就把牛皮披上,它会帮助你的。”老牛说完就咽了气。牛郎夫妻俩含泪剥下牛皮,将老牛埋在山坡上。
织女原是玉皇大帝的女儿,王母娘娘的外孙女,王母娘娘得知织女私自下凡游玩,并跟凡间的牛郎成亲后,十分震怒,便命令天神下界,把织女抓回来。天神下界恰好牛郎不在家,他们拉起织女就走。牛郎回家不见织女,也不见织女洗澡的银河,原来银河也被王母娘娘施法力搬到天上去了。两个孩子哭着要妈妈,牛郎悲痛中突然想起老牛的叮咛,立即披上牛皮,用箩筐挑起两个孩子去追织女。他一出门就身轻如燕地飞起来了,越飞越快。穿过团团云层,越过灿烂群星,不知走了多长路程,银河已在眼前。眼看就要追上织女了,孩子们也在招手喊妈妈,牛郎心中大喜。这时,王母娘娘拔下头上的金簪用力向银河一划,清浅的银河立刻变成了万顷碧波,牛郎再也飞不过去了。肝肠寸断的织女和挑着一双儿女的牛郎,一个在河东一个在河西,从此,这对有情人只能隔河相望,却再也无法生活在一起,这条河就变成了“天河”。
见不到牛郎和孩子们,织女生气地将梭子一甩,就变成天上的梭子星,牛郎和织女也就变成牵牛星和织女星。牛郎因为挑着两个孩子,所以两边又各有一颗小星。牛郎织女遥望对泣的哭声感动了喜鹊,霎时间无数只喜鹊飞向天河,搭起一座鹊桥,牛郎织女终于可以在鹊桥上相会了。天长日久,玉皇大帝和王母娘娘也拗不过牛郎织女间的真挚情感,准许他们每年七月七日相会一次。人们传说,每逢农历七月七,天空中很少见到喜鹊,善良的喜鹊都到天上给牛郎织女搭鹊桥去了。还有人说,这天晚上夜深人静时,在葡萄架下还可以听见这对情侣亲密地交谈呢。

《梁祝》的千古绝唱

被称为“中国罗密欧与朱丽叶”的梁山伯与祝英台的故事,在民间流传已久,是我国最具辐射力的口头传承艺术之一。
梁祝故事发生在东晋时期的浙江,与杭州有密切关系。传说当年浙江上虞祝家庄有个女孩名叫祝英台,小名九妹,她一心想到杭州求学,其父祝公远拗不过爱女的要求,同意英台女扮男装,并由丫环银心扮作书童相随。祝英台来到杭州草桥门?穴今望江门?雪外,与来杭求学的会稽?穴今绍兴?雪青年书生梁山伯相遇,梁祝二人谈得投机,当场结拜为兄弟。
两人来杭州就读于万松岭的万松书院,同窗三年,山伯始终不知英台为女性。后来,英台接到家信促其速归。英台钟情于山伯,但又不便言明,只好将白玉扇坠请师母转交山伯,作为爱情信物。别时,山伯送行,一路上英台有十八次向山伯暗示自己的情意,但忠厚老实的梁山伯始终未悟。两人行经凤凰山时,祝英台表示家有小九妹,愿为山伯做媒,望他早来祝家。
山伯后从师母处得到玉扇坠并获悉真情,急忙赶去祝家庄,但这时英台已被其父许配给太守之子马文才。英台据理抗婚,至死不从,并与山伯在绣楼中相会,表明心愿。
山伯突遭此打击,气急而病,一病而亡,英台闻噩耗拼死到梁家吊孝。后马家前来娶亲,英台浑身缟素,要求途经山伯之坟一祭,祝父无奈只好应允。轿至山伯坟前,英台下轿祭奠痛哭,霎时雷电大作,风雨交加,霹雳一声坟头开裂,英台纵身跃人坟中。瞬间阴云四散,雨过天晴,一对美丽的彩蝶自由地在一碧长空中翩翩起舞,这就是梁祝精灵的化身,表达了生不能成婚匹配,死也要成双结对的强烈愿望。整个故事通过梁山伯与祝英台的“草桥结拜”、“十八相送”、“楼台相会”、“吊孝哭灵”等曲折情节,向人们展示了一个动人不已、充满奇思妙想的爱情传说。

《白蛇传》的缠绵悱恻

《白蛇传》是我国著名的民间传奇故事,故事最早的发源白蛇的原始传说,距今已经有1000多年历史。
《白蛇传》的故事曲折动人,在民间流传得十分广泛?押峨嵋山上一条白蛇修炼成精,它就是白素贞。白素贞收伏青蛇精为婢,取名小青。二精羡慕人间生活,化为人形行至杭州,在西湖游玩时白素贞遇见前世曾救过自己的药店伙计许仙,白素贞施法下雨,创造机会与许仙同舟,并借给许仙雨伞,互相商定让许仙第二天来还伞。待许仙来还伞时,由小青做媒,当夜成亲。白素贞赠许仙银子两锭,不料银锭竟是钱塘县失窃的库银,致许仙获罪,发配苏州。苏州大生堂店主王永昌保出许仙,留为店伙。白素贞主婢亦追至苏州,帮助许仙辞伙,并出资助许仙开设“保和堂”药店。端午节为驱五毒之日,素贞装病入房中回避,而许仙误以为她得了风寒,劝其服下雄黄酒。白素贞酒后显出原形,吓死了许仙。为救许仙白素贞拼死上昆仑山盗取灵芝仙草,旋又伪造假蛇使许仙释疑。茅山道士街头行法,见许仙身缠妖气,付之灵符,素贞怒而与道士斗法,使道士受到了惩罚。中秋节,药行同业赛宝,许仙无宝,小青去富家盗得珍宝,却在斗宝时被人识破,许仙又被捕。释放后,保和堂迁到江苏镇江。镇江金山寺主持海诱许仙入寺,告以白、青为妖,许仙惧怕而愿入寺为僧。这时白素贞已身怀六甲,至金山寺向法海索夫,反为所辱,乃邀黑鱼精黑风大仙施法水漫金山,为法海所召天兵天将战败,素贞与小青逃至杭州。许仙因思念素贞,也从金山寺逃出,在杭州西湖断桥上与白素贞、小青相遇。小青怒斥许仙不义,欲杀之,为素贞劝阻,夫妻同往许仙之妹家待产。素贞产子梦蛟,法海突来,用金钵收素贞,镇于雷峰塔下。小青遁去,入山修炼,许仙把梦蛟托付给其妹后,出家为僧。梦蛟十九岁时,入京赴考,途遇许仙,父子相会。梦蛟中状元后,归家至雷峰塔祭母,适逢白素贞厄满,出塔与子家团圆。

《孟姜女》的感天动地

《孟姜女》的传说演化到今天,更有许多版本,以下是大家比较认可的一种?押孟姜女是江苏松江人,生于大户人家,其父是当地有名的孟员外。孟姜女自小聪明伶俐,美丽可爱,家人爱若至宝。光阴飞逝,岁月如流,转眼间,孟姜女已是亭亭玉立,出落得更加动人,她的心灵手巧,绝色美貌远近闻名。
有一天,孟姜女来到后花园散心,荷塘中荷花开得正好,池水如碧。她正入迷地欣赏着,突然望见一只大蝴蝶飞过来,便轻手轻脚地走过去,用扇子用力一扑,结果扑了个空,手里的扇子掉进水池里。孟姜女卷起袖子露出了手臂去捞,正在这时,她突然发现一个年轻人站在后花园的树下,孟姜女吓得大叫起来。
孟员外闻讯赶来,非常生气。年轻人忙解释道,他是姑苏人氏,名叫万喜良。自幼通读百书,满腹经纶,原想考个秀才,谁知道秦始皇为了修筑长城,四处抓丁,他无奈只好匆匆逃走。一路乔装打扮,忍饥挨饿,受尽了苦头,正好路过孟员外家,就躲进来歇歇,不想惊动了小姐,真是多有得罪。说罢,他连连赔罪。
孟员外很同情万喜良的遭遇,就留他暂且在家住下,孟姜女悄悄把心事告诉了老爹,员外一想,万喜良忠厚老实,再加上才华出众,倒也乐意。婚后的孟姜女和万喜良两人相好,非常恩爱,谁知结婚时间不长,噩运即来。
村里有一个无赖,垂涎于孟姜女的美色,三番五次上门求亲,都被孟员外给拒绝了,他怀恨在心,伺机报复。孟姜女完婚后,他不知从何处听说万喜良的身世,于是就跑到官府去告密,就在孟姜女新婚的两个月后,官兵从天而降,把万喜良给抓走了。
从此孟姜女茶饭不思,日思夜想,牵肠挂肚。转眼秋去冬来,北风呼啸,大雪纷飞,想到丈夫万喜良正在修长城,天寒地冻,无衣过冬,便日夜亲手赶制棉衣,准备送到长城去。
孟姜女千里迢迢送冬衣,一路上跋山涉水,风餐露宿,不知饥渴不知劳累,昼夜不停地往前赶,历尽了千辛万苦终于来到了长城脚下。可长城下的民夫数以万计,到哪里去找万喜良呢?孟姜女四处打听,都说不认识这个人,她就挨个地找,相信终会找到丈夫。皇天不负有心人,终于有一天她打听到了万喜良的消息,可是,万喜良已因劳累过度而死,被草草地埋到了长城下。孟姜女来到了埋着丈夫尸骨的地方,她越想越悲伤,便向着长城日夜痛哭,只哭得天昏地暗,日月变色,这一哭就是七天七夜。只听得轰隆隆一阵巨响,但见飞沙走石,山崩地裂,长城倒塌了八百里,碎石下现出了万喜良的尸体。
长城崩倒了八百里,惊动了秦始皇,秦始皇大发雷霆,下令把孟姜女捉来处死。
孟姜女死后,人们在其投海之处修建了孟姜女庙?穴今河北山海关?雪。据说庙东南4公里处两块露出海面的礁石便是孟姜女的坟与碑,而庙后巨石上的小坑,传说是孟姜女望夫所踏足迹,所以石上刻有“望夫石”3个大字。庙内殿门两侧还有一副非常有名的对联“海水朝朝朝朝朝朝朝落,浮云长长长长长长长消。”“朝”、“长”两字按汉字不同读音能读出几种不同的含意。


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崇州市19123124909: 四大民间爱情故事有啥 -
溥凌盐酸: 中国民间四大爱情故事是指在中国民间以口头、文稿等形式流传最为宽广、影响最大的四个爱情故事.牛郎织女,孟姜女哭长城,白蛇传,梁山伯与祝英台(一说天仙配)并称中国民间四大爱情故事.它们和其他民间传说故事构成了中国民间文化的一个重要组成部分,对广大民众的生活有着深刻的影响.这四个爱情故事,也从一个侧面反映了人们对真挚感情的认可.

崇州市19123124909: 中国民间四大爱情传说是什么 -
溥凌盐酸:[答案] 牛郎织女,孟姜女哭长城,白蛇传,梁山伯与祝英台(或者天仙配)并称中国民间四大爱情故事.

崇州市19123124909: 中国有哪些民间爱情传说? -
溥凌盐酸: 中国的四大民间故事是指: 牛郎织女 孟姜女 白蛇传 梁山伯与祝英台 梁山伯与祝英台 主要讲了梁山伯与祝英台艰难的爱情故事 牛郎织女 主要讲了牛郎与织女,因凡人和神仙不能婚配,而被王母娘娘天各一方,只有到每年农历七月初七才能相见. 白蛇传 主要讲了蛇妖白素贞河和许仙相爱,却被法海分开,最后小青打败了法海,夫妻重聚 孟姜女 主要讲了孟姜女得知丈夫被杀害哭倒了长城.

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