怎么样安放神位

怎么样安放神位~

1、神位要放在房间最旺的地方，神位坐的吉祥一切都吉祥。
2、神位的位置不可和房间的位置相反，如相反家中定不和睦。
3、神位的高度和左右距离，要在古代的鲁班尺上量，在鲁班尺上每个刻度都有一个名称，如在：财、官、义、本，四字上很吉利。
4、神位不能正面对着大门，要败财、漏财。
5、神位上方不能有横梁压顶，如压顶主人财运一定不聚，还容易被欠账，多波折祸灾。
6、神位不可放在紧邻厕所，或有坟墓的地方。
7、神位后面不能是楼梯，也不能是厨房、厕所、夫妻房间。公寓式楼房，若为水泥墙壁可用。
8、神位下面不能堆放杂物、垃圾筒、鱼缸、电器、杂物不吉祥，家中不顺利，多病。
9、神位放在五黄煞方者，子女都不孝顺，很孤独。
10、神位不能碰见厕所和马桶，主人要破财。
11、神位前方不能晾晒衣物，那是对神明不敬。
12、神位前上方不能有灯具直冲和阻塞。
13、神位不能正对卧房，厕所、厨房、屋角、地基线、水塔、电线杆、高压物、尖状物。
14、神桌上不能放没有开光点眼过的神佛像、照片。也不能放非神桌用品和杂物。
15、神位上的神像数量，以单数为好，超过七尊以上神佛，只有宫殿寺院才能用。一般家中不超过五尊以上。
16、安放神位以住宅之伏位最好，和门向相同方向。
17、住宅有安放祖先牌位的，应安奉神明。
18、神位上的香炉不要任意移动，而神明用品可拿下来清理擦拭没有关系。
19、假如要移动神明和香炉时，要请风水先生挑吉日，才能移动。
20、安放神位，一定要聘请风水先生来鉴定好位置，再挑好日安放才是正确的。
21、主神位高度，不可比副神佛像低，容易以下犯上。
22、神位正前方不能有镜子反射或放置水族箱。

　　宗教信仰、精神寄托、人类供奉神圣之位置，宜择吉方。设计原则：要庄重、严肃，具有灵气。注意佛与神不能放在一起，尤其不能面对面地摆放。流年缝寅、午、戌年、煞坐北。神位（包括祖先位），莫安置坐北向南。流年逢亥、卯、未年，煞坐西。神位（包括祖先位）莫安置坐北向南。流年缝巳、酉、丑年、煞坐东。神位（包括祖先位）莫安置坐东向西。流年缝申、子、辰年，煞坐南。神位（包括祖先位），莫安置坐南向北。在装修中宅主人，如要求制作神桌，要注意以下几点：
　　⑴神桌高度要用门公尺，由地下量起适合高度，取吉字为用。
　　⑵神桌长度由左至右量起，至适合长度，取吉字为用。
　　⑶神桌对面距离，宜超过神桌高度二位半为吉。
　　⑷神桌对面不可电线杆子，屋内外角，柱子及一线碍眼之物。
　　⑸神桌前日光灯、宜平行。
　　⑹神桌不可高于门槛，谓之"衡剑"，主凶。
　　地主是家居最经常供奉的神祗之一，其他的神祗尚可移入屋内其他较隐蔽的角落，但地主必须当门而立，因为地主的正名是“五方五土龙神，前后地主财神”，应该面向大门，向门外四方纳财，这样才可增强住宅的财运。地主并且还是住宅的守护神，当门而立，便可把牛鬼蛇神拒诸门外。
　　地主最佳的摆放方法，是把神位单独供奉在面向大门的玄关地柜中，那便既不太显眼而又不失地主应当向门而立的原则。因为地主自古以来，长期供奉在地面，就算摆在鞋柜旁边，每日人来人往，也没有任何问题。
　　地柜可用作鞋柜或杂物柜，为了要与附近的环境配合，外部的颜色可以随意，但地主神柜的内部必须采用漆上金点的红色。
　　至于文财神则不宜摆放在玄关向门之处。财神分文武两种，武财神如武圣关公及伏虎元帅赵公明，均当门而立，但福禄寿三星及财帛星君等文财神若是面向大门，便会把家中钱财向宅外布施，那就会弄巧成拙。因此文财神既使摆放在玄关，也必须面向宅内，切勿面向大门，以免钱财外泄。文财神面向宅内，是因为这样可引财入室但必须小心切勿面向厕所或鱼缸，以免虽然引财入室，但却往往见财化水。


　　总的来说，大概有下面几条

　　1.不可向著镜子。

　　2.不可向著厕所(孤阴)。

　　3.不可向著厨房(燥阳)。

　　4.不可向著卧房(人位)。

　　5.不可向著金鱼缸。如果神位向著镜子或金鱼缸，便要把镜子及金鱼缸搬往别处。

　　6.不可向著主人家的相片。

　　7.后面不宜靠著厕所(污水)。如靠著厕所，主家人多毛病。

　　8.后面不宜靠著厨房(燥火)。如靠著厨房，家人性情比较暴躁。宜在两者之间摆放一块屏风来阻隔，问题自能化解。

　　9.上方不可摆放鱼缸，此犯「淋头水」。

　　10.下方不可摆放鱼缸，此犯「割脚水」。

　　11.上方不可出现横梁，家人的工作会因此出现沉重的压力。

　　12.下方不可摆放音响，此犯「声煞」。

　　13.下方不可摆放电视机，此犯「光煞」及「声煞」。

　　14.不可以安奉在门旁，因为家人在关门的时候，都会发出了「澎」的响音，这便是犯「声煞」，而且关门时会造成震汤，这亦会影响神只。

　　15.不要后无靠，否则主家人无说服力，很难取得他人的信任，所以神位后方最好为墙壁，背著窗则最差。

　　16.前要「洁静」，不要摆放古灵精怪的饰物。

　　17.下方不宜为通道，这令神只坐得不稳，家人的运气便会反覆。

　　18.不宜向门，这样的神位犯了「门冲煞」，亦代表家人的运气出现反覆的情况（除非门为生旺的吉位，反喜向门来趋吉）。

家居供神既是心理需求，又是对几千年传统民俗文化的尊重，体现了人们祈福增运的美好心愿，我们完全没有必要把他和封建迷信画上等号，有些雕之精美的福星寿星，观音弥勒，还是颇具审美的艺术隽品。此外，供奉神佛，心诚则灵，也有着一重向内洗涤心灵，约束个人行为，向外与人为善，广积公德作用。 既然出于良好心愿，祈神赐福，对于如何合理选择神位，安放神位，就有一番讲究了老百姓最喜闻乐见的如福禄寿、财神爷、佛菩萨等神像的一些情况，我们分别说一说先讲福禄寿三星。福指福星，古人有所谓“一路福星”或“福星高照”等说法，所谓福就是福气、幸福，天底下大凡富贵寿考，平安吉庆等种种好事，喜事，开心事，都可以纳入福的范畴中。禄指禄星，所谓福禄绵绵，禄有福运、俸给、爵禄等等，侧重地位和收入，是关于名利之星。寿指寿星，人们对于老寿星的崇敬和供奉，可谓耳熟能详。再讲财神，财神有文有武，一般认为，文财神指福禄寿中的禄神，以及财帛星君，民间造像，白面长髯，锦衣玉带，左手托一个金灿灿的大元宝，右手展一幅“招财进宝”的卷轴。看着他那张和气生财的富家面孔，真让人心里乐滋滋的。武财神指关老爷和赵公元帅，关老爷姓关名羽，字云长，面若重枣，美髯飘飘手里执一柄青龙偃月刀，看上去威风凛凛。民间传说，关公不但忠义感人，还有招财进宝的能耐，与关羽红脸相对的是赵公元帅，生一张黑漆威猛脸庞，头戴铁帽，手执铁鞭，身骑黑虎，《三教搜神大全》第3卷说他能够：驱雷驭电，呼风唤雨，除瘟剪灾，公平买卖求财。所谓佛菩萨，我国佛教四大名山，分别供奉菩萨，普陀山供奉观世音，九华山供奉地臧王，五台山供奉文殊，峨眉山供奉普贤，四大菩萨之外更有释迦牟尼佛，阿弥陀佛勒佛，在等级中，佛比菩萨来的更加至高无上，由于观世音有着闻声救苦，广大灵感的作用，又有民间送子观世音能够给不孕者带来生育，所以人们家居供奉佛菩萨，尤其观世音菩萨较普遍。此外还有土地，灶君等等。一般来说，选择供奉神像的神位，要注意必要的禁忌。一、 神位不可对大门 无论是家居或办公室或商店，神位不可正对大门，否则把神明当成大门的守卫，便是犯了避讳。尤其是文财神，更加不可面对大门，因为这样安放的意义，反而在无意中象征了送财出门。有例外的就是供奉武财神关羽和韦驮菩萨的不在此例，因为韦驮在佛门中属守护之神。关羽威风凛凛，招财之外。兼有阻吓邪气的作用。二、 神位不可正对卧床 本意虽好，但却犯忌；让供奉敬畏的神像看到你无拘无束的睡相，本属一忌，要是男女结婚成对，难免幸事，就大不敬了。三、 神位不可正对厕所 神位不可正对厕所就是侧着面向厕所也不允许，因为厕所是排泄人体废物的不净之地，要是在厕所打开是刹那，从神位处一眼可望见厕所里的抽水马桶，那便犯了大忌。四、 神位不宜安放饭厅 神像中的佛、菩萨、属于佛普渡众生，戒杀护生的偶像，而民家饮食，难免鸡鸭鱼肉，这就犯了吃荤吃腥给菩萨看的大忌，即使顿顿蔬菜，但当着菩萨的面吃饭，也不雅观。五、 神位的墙背后不宜为卫生间 应当避开厕所，尤其不宜是厕所安放马桶的一侧，否则秽气渗墙，马桶滴水之声，只能使一墙之隔的神像感到不自在。六、 神位的墙背后面不宜为厨房 尤其不宜在灶一侧，日长天久，难免火热透墙，使神像不安。七、 神像不可放在冰箱边和空调下面，否则冰箱太冷，空调出风，使供奉的神灵感到不安八、 神位底下不可脱空 有的居室在墙面上横一块板，板上供奉神明，板底完全脱空，看上去架空不着实的感觉，此外不可以在架空的底下安放水桶、鱼缸等等九、 神位忌背后脱空 安放神像，最好要背后有墙，这样供神就有一种着实的感觉。要是放在窗台上等，便感到背后脱空，总非吉兆。十、 神位上面不可以堆积杂物 一般来讲，神位最好保持清洁，除了每天抹净积灰，还要注意不要在佛龛或神龛上面安放杂物。否则杂物压顶，不吉反凶。十一、神位前面不可晾晒衣服 在神位可以视见的范围里，不应该晾晒衣服，尤其是裤子、衬裤、裤衩，以及妇女胸罩、内衣之类的，也不要在神像前面更换衣裤、鞋袜等等。十二、复式的住宅，神位忌安放在厕所或厨房上面 厕所是不洁的地方，厨房做菜，难免杀鸡杀鱼，这样污秽在上，要是神像有灵，总会感到神灵不安，因此应该注意回避。十三、复式的住宅，神位忌安放在睡房的下面 神位要是安放在睡房下面，男女主人难免会有夫妻之事，有时还会搞出声响，这也是一种对神灵的不敬，所以能避则避，小心为主。十四、神位安放神像，除了土地神，一般不应该放得低于你的视线，否则神像在下，从而造成一种让人俯视的怠慢感觉，那就失却敬畏了。十五、安放神台和神像的大小，要和住宅的空间造成一种合适的比例，不宜过大，也不宜过小，反之则会造成一种不匹配的别扭。十六、神像前供奉鲜花果品，一定要保持新鲜，要是一旦枝叶枯黄，或者果品熟烂，必须及时撤换，否则不如不供。十七、给神供香，心诚则灵。香烛的数目，为了安全和减少室内污染起见，平时可以不点蜡烛，每天只上一支香，或者是早晚各上一支清香便得，要是有急事或重大事情求神拜佛，不妨上香三支，借以求得心灵上的慰籍。十八、在神像面前需检点自己的言行，不可以作男女亲昵的动作，也不可以大声喧哗，更加不可以满口脏话。供奉神像可以在某些方面起到律己的作用，这自然也是一种对自我的灵魂升华。总之，居室之中要么不供神像，要是供了，那就应该有供的样子，供有供的避讳。除了以上种种注意事项，复式家庭，除了土地放最底层，灶君放在厨房，神像最好选在最高的一层，并且与家居的主要朝向保持一致，这样就更理想了。关于灶君，现在供奉的人家已经越来越少。一般情况下，灶君大多数供奉在炉灶之上，或者灶上壁间贴一张“东厨司命灶君”、“定福灶君”之类的字条也可。又有一种说法，在五行中，灶君主人间饮食之事，而古代的天子又在夏天祭灶，性质属火，所以把它供在厨房的南壁，也是一种办法。

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