忠 孝 仁 仪 如何解释
仁义是儒家有序理想社会里联系上下的绳子。大家都知道仁义礼智信是儒家提倡的五种美德，为什么忠孝与他们不并列在一起呢？因为忠孝是仁义的外在表现。 上对下仁，下对上就要存在报答之心，就是义。同样的，下对上义，那么上对下就要仁。体现在三纲里面，君为臣纲，所以君是上级，臣是下级，臣要对君有义，君要对臣有仁，如果臣先对君不义，想造反想篡位，那么君就自动解除了对臣要仁的要求，君就可以杀臣。同样，如果君先对臣不仁，那么就是暴君，就如纣王囚禁周文王杀他儿子做肉汤，那么臣就自动解除了对君所需要负担的义，这种解除是天所允许的，所以作为臣的周文王周武王，就可以推翻纣王的统治。以这个为例子，我们就该明白，仁义是联系上下关系的绳子，它在君为臣纲里的体现，就是忠，所以周文王是忠臣。同样的，仁义在父为子纲里的体现就是孝，忠孝是因为仁义而体现的。这样，我们就可以理解，学习了中国文化的日本，为什么老是可以说他们是体现了仁义，可以夸口他们的天皇仁，他们的武士义。因为仁义本来就不是许多人所误解的那样。 除了忠孝之外，仁义在其他许多领域里都有他不同的体现。黑社会也讲兄弟义气，但是我们把那称为小义，在封建时代，关羽之所以作为义的化身，不是他多讲江湖义气，他也投降过曹操嘛，曹操难道对他没有恩怨没有江湖义气？而是他很好地恪守了与刘备之间的仁义，而不是跟曹操之间的江湖义气。古人说的大义灭亲，他的大义是对仁的相呼应，而不是义气。所以，许多人真的都误会仁义了。宋襄之仁其实是一种假仁，为什么，因为他对敌人讲仁，而且是在战场上，那意味着他对自己人不讲仁，他抛弃了有利的胜利机会，陷本来可以轻松获胜的自己士兵于困境，因此他是不仁于自己。仁义的对外，是要先满足对内的自己，并且在保证不动摇自己的仁义的基础上，才能对外的，否则是为了小仁义而抛弃大仁义。这些，才是仁义的真正内涵，我们不能错误理解仁义之后，还把责任往仁义上推。 “仁义礼智信,忠孝廉耻勇。”这是我们中国人几千年来不败于世的根本。儒家学说,儒字,就是人需,符合人性需要的学问。
仁：爱人。
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。
智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝：对父母的赡养，对父母和长辈的尊重。
悌：指对兄长的敬爱之情。
忍：忍耐。
仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌 是儒家思想的核心。
礼治"为"德治"，他并没有否定"礼治"，他的"德治"无疑是对"礼治"的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，"礼"作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展。
智：同"知"，孔子的认识论和伦理学的基本范畴。指知道、了解、见解、知识、聪明、智慧等。内涵主要涉及知的性质、知的来源、知的内容、知的效果等几方面。关于知的性质，孔子认为，知是一个道德范畴，是一种人的行为规范知识。
信：指待人处事的诚实不欺，言行一致的态度。为儒家的"五常"之一。孔子将"信"作为"仁"的重要体现，是贤者必备的品德，凡在言论和行为上做到真实无妄，便能取得他人的信任，当权者讲信用，百姓也会以真情相待而不欺上。
恕：己所不欲，勿施于人，包含有宽恕、容人之意。
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是"有教无类"，
义
义：原指"宜"，即行为适合于"礼"。孔子以"义"作为评判人们的思想、行为的道德原则。忠
忠：己欲立而立人，己欲达而达人。孔子认为忠乃表现于与人交往中的忠诚老实。
孝
孝：孔子认为孝悌是仁的基础，孝不仅限于对父母的赡养，而应着重对父母和长辈的尊重，认为如缺乏孝敬之心，赡养父母也就视同于饲养犬，乃大逆不孝。孔子还认为父母可能有过失，儿女应该婉言规劝，力求其改正，并非对父母绝对服从。这些思想正是中国古代道德文明的体现。然而孔子论孝，还讲"父母在，不远游"， "三年无改于父之道，可谓孝矣"，表现了其时代的局限性。孝被后世之儒定为繁琐仪式，《礼记》中规定父母死后"水浆不入口，三日不举火"，"哭泣无数"以至"身病体羸"变成精神和肉体的自我摧残。宋明时代把孝道作为道德论中最重要的范畴之一，理学家朱熹提倡父权绝对化。孝观念，在不同历史时期的演变中，剔除宣扬封建主义糟粕外，也有一些合理因素，提倡子女对父母的"尊"、"敬"、"养老"，将孝亲与忠于民族大义相结合，主张死后薄葬节用等。
忠贞，孝顺，仁德，义气
蓝熊新瑞： 中国人向来讲究“四维八德”,其中“礼、义、廉、耻”组成“四维”;而“八德”系“忠、孝、仁、爱、信、义、和、平”,因其有八字,固称做“八德”.而你所说只是“八德”中的一部分. 忠:己欲立而立人,己欲达而达人.孔子认为忠...
龙湾区19516654335： 何为忠、何为孝、何为义、何为仁? - ？
蓝熊新瑞： 忠,一心一意,首先对自己是一心一意,其次对他人也是一心一意. 孝,晚辈照顾长辈.孝,就是子托起老. 义,繁体为“义”,就是我头上的敬仰,通俗地讲,就是我敬天,天是天理,是自在人心的理. 仁,就是二人和睦相处,人与人平等亲善.
龙湾区19516654335： 忠孝是什么意思~~? - ？
蓝熊新瑞： 忠于君国,孝于父母.《孝经·开宗明义》“终 於立身” 汉 郑玄 注:“忠孝道著,乃能扬名荣 亲,故曰终於立身也.”《东观汉记·北海敬王 刘睦传》:“大王忠孝慈仁,敬贤乐士.” 唐 韩 愈 《潮州请置乡校牒》:“人吏目不识乡饮酒 之礼,或未尝闻《鹿鸣》之歌,忠孝之行不 劝,亦县之耻也.” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募 建普度疏》:“王风既降,圣教莫修,忠孝情 衰,廉耻道丧.”
龙湾区19516654335： 忠;义;孝;仁怎么解释? - ？
蓝熊新瑞： “忠”:忠诚、忠良、忠恕.“忠”,是中华民族传统文化主张的一种优良品德.一提“忠”,人们往往想到“愚忠”,其实这是误解.在孔子看来,不只是对“君”,对普通的人、所有的人,都有一个“忠”的问题.孔子时代,“君”并不稀...
龙湾区19516654335： 谁定义告诉我忠.孝.仁....？
蓝熊新瑞： 忠:对朋友 国家 等一切能尽忠职守的的地方尽责没有违背 就是忠 孝:对父母 长辈 的爱护 尽责 就是孝 所谓忠孝不能两全 在某些时候 忠和孝只能选择其一 不能同时做到 礼:礼貌待人,做什么都要懂得谦让义:一般指朋友 对朋友能否做到十分讲义气的事~ 忠义之士 或者大义等等
龙湾区19516654335： 说一下你对 忠 孝 仁 义 这四个字的理解 - ？
蓝熊新瑞： 忠:对朋友 国家 等一切能尽忠职守的的地方尽责没有违背 就是忠 孝:对父母 长辈 的爱护 尽责 就是孝 所谓忠孝不能两全 在某些时候 忠和孝只能选择其一 不能同时做到 仁;做到对他人 仁慈 大度 谦让等 义:一般指朋友 对朋友能否做到十分讲义气的事~ 忠义之士 或者大义等等~ 含义
龙湾区19516654335： 礼、仪、廉、耻、信、忠、孝是什么? - ？
蓝熊新瑞： “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 孝:是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之...
龙湾区19516654335： 请问忠孝礼仪廉耻惕什么意思? - ？
蓝熊新瑞： 应该是忠、孝、仁、义、礼、智、信、廉.忠(忠君、忠诚)孝(孝顺父母长辈等)仁(仁爱,为君者爱护自己的子民)义(义气,一般对朋友)礼(礼节、礼貌等,待人接物、知进退等都有)智(聪明、睿智等)信(守信、诚信等)廉(清廉)
龙湾区19516654335： 仁义礼智信,忠孝廉耻勇准确的解释是什么? - ？
蓝熊新瑞： 何谓仁? 仁者,仁义也.指在与另一个人相处时,能做到融洽和谐,即为仁. 仁者,易也.凡事不能光想着自己,多设身处地为别人着想,为别人考虑,做事为人为己,即为仁. 儒家重仁,仁者,爱人也.简言之,能爱人即为仁.何谓...
