夏商周的人怎么说话交流？说甲骨文？
卜辞，占卜的话
一般来说，在古代也是言文分离的。在远古，比如甲骨文、金文时代，因为书写难度相当大，因此书面语肯定比口语简约，节省文字以节省时间、物力和精力，当然可能二者的距离还不像后来那样大，或许相当于现在的日常口语和文艺作品中经过加工的口语的区别。但越到后来，言文分离的距离越大。看扬雄等人的《方言》，就记载了不同地区对同一词汇的不同方言词汇。可作言文当时已有分离的明证。到宋明清时期，不但出现了夹杂口语的大量语录文体的出现，而且出现了白话小说。从中也可看出，在不同的场合，是有言文一致还是分离的区别的。像大臣向皇帝上奏章，里面的文字就文言居多，日常中应当是文白夹杂，不同的人之间程度也不同。士人之间文或许多一些，一般民众与士人之间或许白的比重在加大，到了一般民众，就基本上只是白话了
人类文字的历史比语言的历史晚得多，正如我们每人说大量的话却很少写几个字一样。以文记载事件的功用比用于传递信息的功用要早。晚期记载意念的文符受语言影响，颇多一致。到了用若干符号组成序列，跨时空传递信息时，就分化出了字。甲骨文映显的文字是后来被称为汉字的中国汉朝隶书文字的渊源。为与宋书（体）、明书（体）、楷书形式上一致，可以称甲体（书）、骨体（书）、金体（书）、帛体（书）、竹体（书)；为与“汉字”（指 traditional，被称繁体）或现代中文大陆（简化）字对应，可以称为商（夏、殷）字。
对比汉字与商字（甲骨字）、周字（金字）、秦字（篆字）才好理解字本义。直视历史真实可以正本清源文化与传统。甲骨文是商时期王室活动的记载。甲骨文字打开了观察3000年前黄河流域人们生活的窗户。
晕,夏商周时候的人,又不是原始人,说的话和我们现在说的都差不多,他们读甲骨文,并没有特殊的发音,读的是字的意思.
中国人古代从出生到死亡要经历的礼仪有那些~!急!!
出生洗礼 满月剪发礼 弄璋（瓦）礼 抓周（生）礼 拜师礼（文、武）拜岁（年）礼 祭祀（吉）礼 祭天礼 祭地礼 宗庙祭礼 飨燕礼 冠婚（嘉）礼 丧葬（凶）礼 宾礼 军礼 斋戒礼 悼亡礼 及冠（男）礼 及笄（女）礼 拜门（谒）礼 抱拳礼 唱诺礼 揖让礼 剪拂礼 袒臂礼 虚左礼 鞠躬礼 长跪（...
朝代歌中"唐尧舜禹夏商周"中的"唐"怎么理解?
唐，即唐尧。唐尧是古唐国人（今山西临汾尧都区），尧都平阳，十三岁封于陶（山西襄汾县陶寺乡）,辅佐挚。十五岁，改封于平阳（今山西临汾），二十岁，尧代挚为天子，定都平阳。尧立七十年得舜。二十年后，尧老，舜代替尧执政，尧让位二十八年后死去。主要成就 1、完善政治 尧执政初期，国家只是...
中国古代夏商周的历史 不要跟我说因为三个女人毁灭的 什么喜,妲己,褒姒...
中国古代夏商周的历史不要跟我说因为三个女人毁灭的什么喜,妲己,褒姒因为一个女人毁灭一个朝代用你自己脑袋想想中国历史就是建一个朝代毁灭一个朝代前朝的东西肯定能够被后来的毁灭... 中国古代夏商周的历史 不要跟我说因为三个女人毁灭的 什么 喜,妲己,褒姒 因为一个女人毁灭一个朝代 用你自己脑袋想想 中国历史...
古代没有白话文之前,人们说话都是文言文吗?
在小学到高中的语文课本中我们总能学习到古代文言文的文章，通常在其中人物的对话都是“之乎者也”，从各个名著中也可窥见一斑。直到新文化运动提倡白话文，我们现在才逐渐用白话文对话，因为它能用很简单的句子表达含义。那么在没有白话文出现之前，人们说话都是用文言文吗？其实并不是，在我们学习古代...
古代”行人”指的是什么意思
至 顺天 房考，南、北省人廻避南、北皿卷，边省人廻避中皿卷，会房则同省相廻避云。”古代中云指的是什么意思? 云，常用汉字，一般用作名词，表示停留大气层上的水滴或瓦斯或冰晶胶体的集合体；古汉语亦用作动词，表示说话。 词性变化 <形词> 比喻盛多[numerous；many] 齐子归止，其...
夏商周时期平民和奴隶有什么共同点
2、分析：夏商西周诸侯、卿大夫、士是当时的统治阶级，担任各级官员,享有特权,以剥削平民和奴隶为主。①平民 构成：包括自耕农和半自耕农，属于被统治阶级。特点：有一定的人身自由，拥有一定的生产资料和私有财产。②奴隶 来源：战俘和触犯刑法的罪徒。特点：是奴隶主阶级“会说话的工具”。3、背景介绍：...
秦国和现代说话一样吗
专家怀疑殷商周时代的人口头说的话与甲骨文、金文上记载的并不是一样的，之所以甲骨文金文上的语言这么简洁，与书写材料和技术的限制有关（当然，当时的语言肯定没有后世的发达而且比我们的说话简洁）但是我们无法真正探知古人的话，因为语言是一纵即逝，无法保留的，所以我们只能假定当时的人说的就是甲骨...
郭德纲口中的唐诗
少贪色欲身康健,心不瞒人便是仙。113、春到人间景色新,桃红李白柳条青。香车宝马闲来往,引却东风入禁城。酾剩酒,豁吟情,顿教忘却利和名。豪来试说当年事,犹记旌阳伏水精。114、一贵一贱,交情乃见;一死一生,乃见交情。(竟有这句,查了查出处竟是史记中的:一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵...
古人传递信息的故事
因此，我们绝对有理由相信，在将来的某一天，图像信息会占据主流，文学也会退到一种极其边缘的位置，取而代之的是一种能听能看甚至能触能闻的多媒体艺术。但是，文字是不会像有些人预测的那样，被图像完全取代的，因为文字是积累知识的主要手段，是人类获得抽象思维不可或缺的环节，是人类传播不能缺少...
“行吧”是什么意思?
“行吧”代表赞同，可以，同意的意思，同意也包含着一种无奈的。在不同语境下有着不同含义：1、两人因为某事吵架，一方不愿意跟你多争执，所以用“行吧”来敷衍。2、两人相处平淡如水，没什么激情，但也不想分手。用“行吧”来迁就对方。3、两人相处愉悦，一方提出某些想法时，“行吧”也可能是爽快...
竺华天紫： 晕,夏商周时候的人,又不是原始人,说的话和我们现在说的都差不多,他们读甲骨文,并没有特殊的发音,读的是字的意思.
道孚县17084985837： 古人是怎么交流的? - ？
竺华天紫： 以下均为我个人观点: 说到普通话,就要讲到白话文了. 人们会觉得,白话文在我国的出现就像平地拔楼一样,出现的过于突兀,没有史料记载.不过我们可以想象一下: 假如你是古人. 假如你是古人,是一个普普通通的老百姓,整天之乎者...
道孚县17084985837： 夏商周在甲骨文里怎么写 - ？
竺华天紫： 卜辞,占卜的话
道孚县17084985837： 夏朝人,商朝人,周朝人说的语言一样吗,语法读音呢,与现代汉语差别大不大 - ？
竺华天紫： 语言是不断发展变化的. 语法变化不大,文言文两千多年基本没有变化,所以我们现在稍加训练即可阅读春秋左传. 变化最大的是语音. 著名语言学家吕叔湘先生说过:“宋朝的朱熹是研究论语的专家,但是他一点也听不懂孔子的话.” 夏商周每个朝代都有几百年历史,语音的变化足以巨大.因为那时候没有确定一种语音为普通话.现在有普通话,读音固定,再过几百年也不会变.但那时候没有. 同一个时期的方言之间差别也很大,可想而知不同的朝代,读音会发生多大的变化.所以说,周朝人的语言,语法是古代汉语,跟现代汉语差别较大.语音差别更大,大到无法考证.因为语音没有保留下来.
道孚县17084985837： 现在人能听懂夏商周时期的人说的话么 - ？
竺华天紫： 即便研究古语的学者听起来也有相当大难度 我们只能听懂我们学过的语言,没学过的是听不懂的,上古汉语和现代汉语差距相当大,况且现代人也只能根据有限的资料去推测古音古意,推测的不一定准,夏商周时留下的文字资料少的可怜,还有后代伪造,夏商周时期的录音资料也是没有的 相同的汉字,基本上现代意义都不同于古代意义,况且还有很多古代常用而现代干脆不用的字 古代汉语很多读音在普通话中早消失了,同个词的读音也经常变化,完全异于现代读音 古代汉语的语法也同现代汉语的语法有很大不同,而且古代只有传下来的书面语,并没有口语,古人那样写书但是不一定那样说话
道孚县17084985837： 夏商周时期易的写法 - ？
竺华天紫： 夏商周时期,一般就是甲骨文、金文、篆文(秦朝统一的是小篆)这样的文字发展顺序 下图便是“易”在夏商周时期的不同写法(图片来自象形字典) 如图,一共有五种写法,到篆文时期发展成为和现在很相似的写法.
道孚县17084985837： 夏商西周为什么是文明史的开始 - ？
竺华天紫： 至大禹建立夏朝以来,祖先们开始学会以语言和文字交流.更重要的文明标志是:不再抛弃那些老弱病残者,开始学习救治方法,这是人类从野蛮迈上文明的关健一大步.
道孚县17084985837： 夏商周的历史特征有哪些快 - ？
竺华天紫： 处于奴隶社会时期,使用青铜器的器具及武器,又叫青铜器时代. 战争中追求战车(就是马车,车上三人)的数目,有奴隶军. 生产力普遍低下,效率不高,文字为甲骨文及金文,祭祀活动频繁. 大王称呼,没有皇帝称谓,地方领主则是-侯-侯,每年纳贡,奉王征召,遵循宗主大王的号令. 生产上是井田制,奴隶劳作. 疆域上多分布在黄河流域.
道孚县17084985837： 夏商周天子对自己怎么称呼 ？
竺华天紫： 有两种考证方法:文物考证、文献考证.文物考证就是依赖出土文物的,也是最可靠的.夏朝目前没有确定的出土文物.商朝的甲骨文是以祭司的语气写的,不算天子自称...
道孚县17084985837： 夏商西周及秦朝时期所使用的文字 - ？
竺华天紫： 夏商时期用甲骨文,周朝到秦统一这段时间都用金文,秦国统一六国之后由李斯改进了写法,规范成为小篆.
