怎样写祭文 和 祖孙辈次称呼
作者&投稿:宇文纯 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
男性是姓放前面加个公:公!女性是:甲的姓放前面后面加女的姓:氏
想写祭岳母文
对母亲称呼:故显妣老孺人,男自称孝男,女自称孝女。 对岳父称呼:故岳考老大人,男自称孝婿,女自称孝女。 对岳母称呼:故岳妣老孺人,男自称孝婿,女自称孝女。 (二)祭文头尾写法 时维 中华人民共和国,公元△年,农历△月△日,奠之良辰也,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不腆之仪,致修祭于新逝故显考△公讳△△老大人西游,享年△△岁之灵前而泣以文曰:呜呼! (文尾)哀哉 尚飨 (行奠关系)△△叩首 注:其余各类祭文都要灵活应用,并非死板而不变动。文前两奠三献不必写出,由涌文之人念过为是,文毕亦然。文前:一上香,二奠嚼(酒),三献馔(肉),四献饭,五献帛(钱)。文毕:一叩首,二叩首,三叩首,礼毕、平身、退位。 (三)祭文范例 1、祭父文 时维 中华人民共和国,公元△年△△岁,农历△月△日,奠之良辰,致祭孝男(或孝女)立叩:谨具香烛炬帛,三牲酒醴,时馐清酌,一切不腆之仪,致修祭于新逝世,故显考△公讳△△老大人西游,享年△十△寿之灵位前,悲痛而泣,以文曰:呜呼! 哭声父亲归西去,肝肠寸断泪湿衣。忽然昨日狂风起,吹散父子两分离。儿跪灵前把话叙,父亲恩德与天齐。生我育我非容易,养儿盘女费心机。父亲考虑生活计,吃苦耐劳入了迷,辛苦不分日和夜,为儿为女志不移。儿若染病父着急,深更半夜急求医。七岁送儿学堂去,书费学费都准备,教儿尊师讲礼义,团结同学要和气。又望孩儿好成绩,步步高中把名题。唯望今生儿顺遂,偷盗嫖赌要决离,勤俭持家建根基,发家致富性不迷。父亲一生为儿女,应该延寿百岁余。谁知我父无福气,忽然染病就无医,延至昨日归天去,一家大小甚惨凄,哭声振天泪如雨,可恨阴阳两隔离。今日灵前把奠祭,保佑儿孙福禄齐。青菜水酒莫嫌弃,望父品尝再归西。哀哉 尚飨 2、祭母文 (文前略)呜呼! 不孝儿,跪灵前,咽喉哭断。泪如雨,往下倾,湿透衣衫。在生前,娘待儿,受尽苦难。为怀我,与养我,受尽熬煎。娘怀我,十个月,时间不短,吃娘精,饮娘血,把娘摧残。娘为儿,时常都,提心吊胆,恐怕儿,十月中,有不安全。生下来,洗屎尿,一天几遍,我的娘,咬牙关,从不怨烦。为儿睡,尿床铺,心甘情愿,下雪天,洗屎尿,要娘承担。儿若病,快将儿,送进医院,又求神,又许愿,祷告苍天,又打符,又号水,望儿好转,又烧胎,又抹米,跑得脚翻,巴不得,儿子好,脱离苦难,一生中,为你儿,费尽粮钱。小怕儿,不懂事,不听教管,一怕岩,二怕坎,三怕水边,又怕儿,出外去,爬岩迭坎,怕玩火,怕爬树,又怕水淹。七周岁,送学堂,去把书念,怕为儿,不聪明,又怕师严。又怕儿,年纪小,没有主见,不努力,又贪玩,学习松懈。求菩萨,保佑儿,定如心愿,到将来,求一个,一职半官。有饭吃,有衣穿,全家饱暖,儿有志,妈有福,欢度晚年。吃与穿,供儿用,自己不沾,娘为儿,尽心血,受尽熬煎。儿大点,托媒人,就把亲谈,年岁到,办彩礼,又办酒宴,置新房,办家具,设备周全。我母亲,为儿女,风霜饱满,为的是,到老来,有个靠山。谁知道,好母亲,福份有限。忽然间,得重病,卧床难安,神不灵,药无效,儿难替换,延续到,昨日晚,一命归天。一家人,哭得来,肝肠寸断,哭不转,我母亲,再返阳间。不孝儿,跪灵前,诚心祭奠,有素菜,和水酒,平常一般,望慈母,莫嫌弃,多少尝点,去西方,登极乐,早成神仙。从此后,儿寻母,阴阳隔断,除非是,三更梦,与母团圆。哀哉 尚飨 不孝子△△△叩拜 3、祭父、祭母通套文 (前文略,若是母亡,将父字改成母字)晴天霹雳天地昏,堂上父亲登西程,儿跪灵前珠泪滚,哭去三魄跑二魂。该死阎君人人恨,无常鬼吏不奉情,好人歹人都收命,善良邪恶两不分。我父在生很恭敬,从不欺负善良人,修桥补路很展劲,同情贫困起善心,勤俭节约守本份,不嫖不赌顾家庭,平生到老都发奋,为儿为女费尽心,有段时间钱粮紧,生计无方实苦贫,好吃东西让儿饮,自己未享半毫分,怕儿年幼受寒冷,怕儿饥饿不安宁。七岁送儿把校进,再三嘱托老师们,定要教儿习品性,切莫疏懒误前程,十年寒窗无人问,不吃苦头不成名。政策开放民振奋,举国上下齐欢腾,丰衣足食行好运,新建楼房好几层,空调彩电买上等,传呼手机跟人行,空调天热可调冷,天冷之时可升温。孩儿心想尽孝顺,望父从此寿长永,无病越活越年青。谁知父亲得了病,想方设法把药寻,可恨求神神不应,妙药奇方也不灵,忽然眼闭喊不应,丢下儿女上天庭。从此要见父亲面,除非南柯梦三更。今日灵前把父敬,素茶淡饭表寸心,望父堂前来笑领,早登极乐上天庭。哀哉 尚飨 不孝子△△△百叩 4、成服文(父母通套文一例) 身作成服泪满巾,手扶桐杖哭断魂,素冠白服悲亲殒,粗茶淡酒祭亲人,唯望亲人把情领,身披麻孝放悲声,临霜照地心犹冷,抬头凝望是父亲,从小待儿情和份,快要抛丢九霄云,人生犹如梦初醒,养儿育女枉费心,功劳苦积化灰烬,死了三天抬出门,满堂儿女谁来替?埋在荒郊作孤魂,七尺棺木土掩定,平时谁来问一声?今晚成服来顶敬,跪在灵前半情真。哀哉 尚飨 5、成服文(父母通套文二例) 深恩未报我父亲,天书下诏离凡尘,丢下儿女珠泪滚,眼泪汪汪来祭灵,丝麻成服悲亲殒,哭断肝肠不回轮,从此想见亲人面,黄土盖面三尺深,养儿育女苦吃尽,一尺五寸抚成人,男婚女嫁父辛苦,而今有谁替父亲?空存孝意终生恨,真心化作水点灯,望父阴灵莫悲愤,清静寂莫要安心。哀哉 尚飨 6、复山文(父母通套) 我父一去不转身,不由为儿泪长倾,喊父千声父不应,叫儿怎么不痛心?一家大小珠泪滚,三亲六戚也悲声,昨日将父送山岭,荒郊又添一新坟,孩儿长跪把父问,不知安身不安身?今日复山献供品,我父不嫌早来临,父亲云端来坐定,受儿八拜听儿云,不料我父身染病,四方寻医药不灵。快将后事办齐整,以防万一搞不赢,不顾银钱治父病,只望我父得安宁,谁知寿限不应允,我父一命离凡尘,后事办得不尽兴,略表孩儿一片心。复山本是明日定,三天道场散于今,跪拜坟前把话论,我父临空听根生,此地砂水两呼应,来龙去脉分得清。左有青龙右白虎,青龙山要高几分,虽然不是最上等,也是真穴现得明,远望笔架山有顶,三山相连两面沉,外堂斜插五峰岭,砂水来朝是情真,暗河东出而西进,定金山下一库银,马鞍踏脚隔得近,前面一山插旗星,印把山是方顶顶,内堂像船渡万人,坐山名叫盘龙岭,粗中转细现金星。我父在此无伤损,保佑儿孙代代兴,一代更比一代很,文武全才扬美名,年头岁节把父敬,拜扫坟莹显宗亲,本想与父长谈论,儿要回家待客宾,话长纸短情难尽,我父耐烦莫多心,待儿闲时有空隙,再来与父叙寒温。哀哉 尚飨 7、祭岳父文 至戚贤良数泰山,平素府中少问安,岳父恩情未曾报,自觉心中也欠然。令媛过门真贤淑,确实不愧女中贤,岳父精心来教管,愚婿铭感在心间,只说百年长受教,那知一病转西天。愚婿肝肠都哭断,跪在灵前来祭奠,略备时食并酒菜,愿我岳父转仙山。哀哉 尚飨 8、祭岳母文 回想岳母如亲娘,待我恩情长又长,好酒好菜留与我,珍食美味我先尝。尤其担心我家务,全心全意来帮忙。最是关心下一代,外孙病比我心慌,希望外孙减病况,求医拜神寻八方。心想家境渐宽敞,孝敬岳母报恩光。好人定有神灵助,岳母心善寿该长。谁知一病归西去,愚婿怎不泪两行。跪拜灵前来祭奠,敬供素菜猪与羊,伏祈岳母来笑领,早登佛国转天堂。哀哉 尚飨 9、祭岳父、岳母通套文 忽听得,我岳母,魂归泉壤,不由得,愚子婿,痛断肝肠,忙备办,香纸烛,前去府上,将三牲,与果品,祭奠灵堂。想岳母,在生时,勤俭为上,操家务,持内政,不怕风霜。儿女大,选姻亲,四处查访,女长大,放人户,慎重非常。有媒人,牵红线,把亲事讲,蒙不弃,在贵府,列为东床。年与节,或生日,你来我往,款待婿,多贤惠,情深义长。教子婿,两条路,牢记心上,耕与读,是正业,切莫丢荒。处社会,必须要,忠实妥当,你看那,无志人,那有下场。我岳母,恩和德,终生难忘。只以为,有德人,寿该增长,却为何,丢儿女,去至天堂。今夜晚,痛煞婿,来把香上,做祭文,来悼念,祭奠灵堂,望岳母,修成仙,去至天上,保儿孙,发红光,代代都强。纸虽短,情义长,略表衷肠。哀哉 尚飨 10、祭祖父、祖母通套文 祖父仙逝孙痛苦,只得喊天把地呼,待我恩德难尽数,而今有谁把我扶,从小教我知事务,稀奇好比掌上珠,祖父言道有结局,说我一姓之香炉,平时对我极爱护,怕我懒惰误前途,放学回家就喊住,问我读的那样书?要我详细来告诉,又问与人打架无,学校莫把同学牯,用功发奋来读书,对师尊敬如父母,礼貌待人莫疏忽,文明礼貌知礼数,见人热情先招呼,切莫称强爱动武,豪强招祸恐受诛,要学忍让莫粗鲁,谦虚和气莫糊涂,纵然应当出事故,有人帮助事就无。终生难忘我祖父,因此越想越痛哭。谁料祖父转丰都,伤心已极掉泪珠,备办荤素来祭祖,孙望祖父回转屋,笑领孙情归乐土,常驻蓬莱在仙都。哀哉 尚飨 11、兄祭弟、弟祭兄通套文 唯弟与兄,实属同根,少年同被,长大同心,支撑门户,兴旺可钦,虽是分居,心心相映,互相支助,各兴门庭。兄遭不幸,唯我独生,晴天霹雳,诀别于今。往事不永,雁群散分,门庭萧索,痛切于心,棣萼凋谢,兄意别亲,浮土一堆,野冢藏身,悲风哀号,环绕孤坟,杜鹊啼血,惨不忍闻,吾兄何在?睹物思人,阴阳相隔,寻觅无津,悼念吾兄,确实伤情,爱奠酒浆,千言想逞,吾兄有觉,鉴此行薰。哀哉 尚飨 五服血缘亲等图述 血缘亲等图,是从自身向纵横亲属划等: 父母、子女为一等; 兄弟姐妹、祖父母、孙、孙媳为二等; 曾祖父母、曾孙、曾孙媳、叔伯父母、姑、侄、侄女、侄妇为三等; 高祖父母、玄孙、侄孙女、侄孙妇为四等; 堂叔伯父母、堂姑、堂侄、堂侄妇为五等; 再从兄弟及其妻、再从姐妹、堂侄孙女、堂侄孙、堂侄孙妇、族祖姑、族叔伯父母为六等; 族姑、族叔伯父母、再从侄女、再从侄、再从侄妇为七等; 族姐妹、族兄弟及其妻为八等。 此亲等图,是从高祖父母至自身这五代及自身以下之四代划亲等的。亦称五服之内的血缘近亲一览表。隔了两代,血缘变化50%,第三代变化25%,第四代变化12.5%,第五代剩下高祖血缘的6.25%,第六代还有3.125%,第七代剩下1.5625%,第八代剩有0.78125%……。观亲等图,一目了然:同高祖父母的血亲,都是五服以内;最边缘的,是八亲等。父族、母族、妻族,曰“三族”。凡三族的亲等之内血缘关系亲近者,不能结婚。 论祖孙辈次称呼 自本身而上,一代称显考,二代称祖考,三代称曾祖,四代称高祖,五代称天祖,六代称列祖,七代称太祖,八代称远祖,九代称鼻祖。 自显考而下,一世称男,二世称孙,三世称曾孙,四世称元孙,五世称来孙,六世称弟孙,七世称礽孙,八世称云孙,九世称耳孙。野贾英罗: 祭文写法 一、祭文称呼:对父亲称呼:故显考(姓氏)公讳(名)老大人 男自称孝男 女自称孝女 对母亲称呼:故显妣(本姓)母(母姓)氏老孺人 男自称不孝男 女自称不孝女 对岳父称呼:故岳考(岳父姓)公讳(岳父名)老大人 男自称孝婿 ...
湖口县19136476680: 现代祭文的写法 - ?
野贾英罗: 标题.写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系. 2."维"起. 3.死者逝世的情况. 4.祭奠人. 5.死者生平及事迹. 6.表示哀痛之情. 7.结语用 "伏食尚飨".现代祭母文妈,你在天有灵,请你昭示我们,这些算不算你今生的福...
湖口县19136476680: 清明扫墓祭文范本(扫墓祭文怎么写) ?
野贾英罗: 一、祭父祭文:维1、公元某年某月某日,不孝男某某等,谨以清酌时馐,致祭于显考某某府君之灵前,吊之以文曰:呜呼,痛维吾父,偶染微恙,一病亡身.嗟余不孝,...
湖口县19136476680: 祭文格式 - ?
野贾英罗: 格式内容 1.标题.写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系. 2."维"起. 3.死者逝世的情况. 4.祭奠人. 5.死者生平及事迹. 6.表示哀痛之情. 7.结语用 "伏食尚飨". 开头人们写祭文,习惯以“维”字开头.“维”...
湖口县19136476680: 悼念祭文落款怎么写 - ?
野贾英罗: 悼念祭文落款怎么写?1、标题:标明死者姓名和文种,如《在XXX同志追悼大会上的悼词》,也可只写文种2、称呼:顶格书写大众化称呼,如"同志们“、”女士们,先生们“等3、正文:通常分六层:一是写明用什么心情悼念什么人;二是介绍死者生前的身份、职务、逝世原因与逝世时间(宜精确到分),终年岁数;三是简介死者的生平,重点突出死者对人民,对社会的贡献;四是全面评价死者的一生,可概括为几个方面来写,评价内容应先征得死者家属和有关领导的同意;五是表达对死者的悼念之情,勉励到会者继承其遗志或发扬其精神、作风;最后以”XXX同志安息吧“或”XXX先生永垂不朽“、”XXX同志精神长存“等语作结.4、落款:一般只署成文日期.日期为致悼词当日
湖口县19136476680: 祭祖的时候用的祭文怎么撰写? - ?
野贾英罗: 祭文的格式内容: 1.标题.写成“祭***文”、“***”表示死者的辈份或与生者关系. 2.“维”起. 3.死者逝世的情况. 4.祭奠人. 5.死者生平及事迹. 6.表示哀痛之情. 7.结语用“伏食尚飨”. 示例:祭祖父文. 维: 公元一九六一年五月三...
湖口县19136476680: 古代祭文的格式是什么 - ?
野贾英罗: 古代祭文格式,范例古代的祭文相对于现在的祭文格式要求比较固定,严谨.其用词、文风都具有韵味和深情在文章里突显,比较简短,但是深刻.在下面介绍下古代祭文的格式:(1)开头,人们写祭文,习惯用“维”字开头.“维”是助...
湖口县19136476680: 对死去人的称呼怎么称呼 - ?
野贾英罗: 华孝文化为您解答: 在我国的殡葬文化中,对于逝者的称呼有着独特的讳称传统.这种讳称源于对逝者的尊重和缅怀,避免直呼其名,以示敬意.那么我们具体该如何去称呼呢? 首先,我们要明白“讳”这个字在殡葬文化中的含义.在墓碑上...
湖口县19136476680: 祭文怎么写 - ?
野贾英罗: 祭文一般格式及范例 祭文 祭文乃古今丧葬必须之物,虽言文无定式,然其格是不可不知,种类及一般措辞亦不可不知也,故抄录故父之撰文数例,以备不忘耳. [格式内容]1.标题.写成 "祭xx文"、"xx"表示死者的辈份或与生者关系....
湖口县19136476680: 怎样写祭文 - ?
野贾英罗: 祭文是为祭奠死者而写的追悼文章.这种文体的出现,最早追溯到汉代.那时,人们在祭扫山坟陵墓时,往往要诵读“哀策”一即早斯的祭文.到了唐宋,祭文开始兴盛并广泛成长开来,种类也连续增多,还出现了不少写此类文章的大众,如韩...